《陈情表》 统编版高中语文选择性必修下册

宋代大学士苏轼曾说：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。后人说：读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。陈情表【李密】忠则《出师》，孝则《陈情》学习目标语言文字与运用：疏通文意，积累相关文化常识；思维发展与提升：体会文章诚挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。审美鉴赏与创造：学习本文结构缜密、严谨的构思技巧，掌握本文说理委婉畅达的写作特色；文化传承与理解：品味文章蕴含的真切情感，继承并发扬中华民族孝亲传统。目录壹背景介绍贰梳通文意叁把握主题肆文言知识

选自《文选》，又称《昭明文选》，是我国现存最早的诗文总集，收录了先秦至南朝齐、梁时七八百年间130位知名作者的七百余篇作品。《文选》是南朝梁昭明太子萧统组织选编的。《昭明文选》将文学作品与经、史子分开，确立了文学作品的独立地位。文学常识文题解读陈情表陈述、禀报隐情、苦衷奏章、奏表禀告自己苦衷的奏章我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称“书”,到了汉代,则分为“章、奏、表、议”四类。“章”以谢恩；“奏”以弹劾；“表”以陈情；“议”以执异。谁在陈情

李密（

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），西晋文学家，又名虔，字令伯。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩，表现出相当高的外交才能。晋武帝征为太子洗马。

晋武帝：司马昭之子司马炎。司马炎靠杀戮废帝自立，建立西晋王朝。晋武帝为人阴险多疑，建国初年，他为笼络人心，安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。

向谁陈情向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，请求辞官终养祖母的孝情。同时，为了不激怒晋武帝而招致杀身之祸，李密还表达了自己对新朝的忠情。1.祖母多病的情况（事实）；2.衷情（苦情、孝情、忠情）；3.情理（忠孝之道）陈什么情怎么陈情李密

蜀汉旧臣晋武帝新晋皇帝名义上君臣

李密是亡国之臣，若不应诏，会被认为怀念蜀国，对晋不满，招来杀身之祸；若应诏，又有96岁高龄的祖母卧病在床，无人照料，处于两难境地。于是李密写了此表，陈述这种实情。

李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），武帝为了加强通知、收拾人心，采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。晋武帝为什么要这样重用李密呢？写作背景文意疏通臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍【mǐn】臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。因为坎坷祸患早年忧患弃我而去改变怜惜亲自不能行走到成人自立译文：臣子李密陈言：臣因为命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，慈父就不幸去世了。年纪到了四岁，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自抚养我。我小的时候经常有病，九岁时还不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。古人讳言“死”：帝王（亲王）：崩、千秋、山陵崩诸侯：薨hōng

大夫：卒士：不禄庶人：死称父母死：见背（父母或长辈去世）、孤露（幼年丧父或父母双亡）、弃养（谓父母死亡，子女不得奉养。）“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”——

《礼记·曲礼》文意疏通既无伯叔，终鲜【xiǎn】兄弟，门衰祚【zuò】薄，晚有儿息。外无期【jī】功强【qiǎng】近之亲，内无应门五尺之僮，茕【qióng】茕孑【jié】立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐【rù】，臣侍汤药，未曾废离。自始至终没有福分子嗣名作状对外勉强名作状对内小孩子孤单的样子孤单安慰缠绕草垫子停止译文：既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的童仆。孤单无依靠地独自生活，身体和影子互相安慰。而祖母刘氏早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她喝汤药，从来就没有离开过她。

一个家族的繁衍生息没有穷尽，上至高祖四世，下至玄孙四代，是一个人在世所能见到嫡亲关系的极限，这就是习惯上说的“九族”。五代以内称作“五服”。

在“亲讲近，房讲寸”的传统家族中，尚“礼制”的丧服穿戴，颇有规制。古人根据亲疏，制订了与之对应的五种等次的丧服，即斩衰（cuī）、齐（zī）衰、大功、小功、缌麻。文学常识

斩衰，五服中最重的丧服，用最粗的生麻布制作，上衣叫“衰”，断处外露不缉边，表毫不修饰以尽哀痛。服斩衰主要限于子女为父亲、妻子为丈夫、父亲为嫡长子等，服期三年。

齐衰，是仅次于斩衰的丧服，用粗麻布制作，断处缉边。根据亲疏不同，有用杖（丧杖）和不用杖区别，丧期也有长短之分。服期分三年、一年、五月、三月。其中，服齐衰一年的谓之期（jī）服。凡为祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等服丧的，均服期服。文学常识

斩衰，五服中最重的丧服，用最粗的生麻布制作，上衣叫“衰”，断处外露不缉边，表毫不修饰以尽哀痛。服斩衰主要限于子女为父亲、妻子为丈夫、父亲为嫡长子等，服期三年。

齐衰，是仅次于斩衰的丧服，用粗麻布制作，断处缉边。根据亲疏不同，有用杖（丧杖）和不用杖区别，丧期也有长短之分。服期分三年、一年、五月、三月。其中，服齐衰一年的谓之期（jī）服。凡为祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等服丧的，均服期服。

文学常识

大功，亦称大红，是次于齐衰的丧服，用粗熟麻布制作，服期为九月、七月。具体还分两类：一类是为子女、兄弟中的长殇（16-19岁）、中殇（12-15岁）者而服，一类是为从父兄弟、丈夫的祖父母而服。小功，亦称上红，是次于大功的丧服，用稍粗熟麻布制成，服期五月。小功亦分两类：一类是为叔父、兄弟之下殇（8-11岁）而服，一类是为从祖祖父母、从祖父母、外祖父母等服之。缌麻，其服用细熟麻布做成，服期三个月，是古代以亲疏为标准服丧的最轻一等。凡本宗为高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟及未嫁族姊妹，又外姓中为中表兄弟、岳父母等，均服之。

五

服

五服就是亲人死后，要为之穿丧服的五类亲人。

一服主要是至亲，发丧的时候要穿最破烂的丧服。一服一定是与死者有直接生养关系的，譬如死者的父母、儿女等。

二服主要是兄弟姐妹、孙子孙女、亲侄子、亲伯亲叔、亲姑姑等，发丧的时候要穿较破的衣服。二服的话，死者的亲爷爷是大家的共同祖先。

三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。所谓三服，就是死者的曾祖，也就是其爷爷的父亲，是大家共同的祖先。

四服是更远的，通常大家不是很近，却又都是死者的爷爷的爷爷（高祖）的直接后代。

五服是宗亲关系中最远的，可以简单理解为是四服的亲戚生养的孩子。

再往外就是出五服了，出了五服不意味着大家没有共同血缘，而是大家的关系没有那么近而已，同辈的只能说是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。

1、第1段哪句话是作者关于身世的总述？其具体表现有哪些？夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄祖母卧病故不能“废远”（为下文伏笔）【探究思考】

2、第1段围绕“闵凶”，作者的叙述层次是怎样的？作用是什么？六月：慈父见背；四岁：舅夺母志少时：多疾病；九岁：不行先纵

品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。【探究思考】既无伯叔，终鲜兄弟；晚有儿息；外无近亲；内无照应。后横

品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚。

3、第1段哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？零丁孤苦——靠祖母之悯惜、抚养（照应“臣无祖母无以至今日”)夙婴疾病——靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以终余年”）零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。相依为命：凄苦：【探究思考】一、叙祖孙相依为命之情祖母卧病遭遇不幸祖孙相依不直陈其事，强调“尽孝”之必须，倾诉惨况，引起同情。（狂飙，安欣与徒弟）父丧母嫁多病孤苦祖母抚养人丁衰微【内容概括】文意疏通逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗【xiǎn】马。猥【wěi】以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。及

至承奉承受恩泽清明的教化考察推举孝顺父母

品行廉洁优秀人才因为供养祖母之事没人做推辞特意授官尚书省的郎官不久授官太子侍从官谦辞

辱承担不是我用生命所能报答的译文：到了晋朝建立，我受到晋朝清明的教化。从前太守逵，考察和推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为优秀人才。我因为供养祖母之事没人来做，辞谢未接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我做太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担任侍奉太子的职务，这不是我杀身所能报答的。

文意疏通臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋【bū】慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。详细地凭借使上闻推辞急切严厉逃避怠慢上任状语后置名作状

一天天病重暂且但是申诉不被许可进退两难的窘状译文：我将把自己的苦衷在奏表中一一呈报，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星的坠落还要急。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走上任，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但申诉不被允许。我是进退维谷，处境十分狼狈。

文本解读

小组合作：本段写了哪两层意思？梳理第二段表示时间、官职变化、职务变动的词，你有哪些发现？本段哪些语句可见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？文本解读1.本段写了哪两层意思？征召之殷，退很难；祖母病重，进更难。2.梳理第二段表示时间、官职变化、职务变动的词，你有哪些发现？时间顺序职务渐高彰显朝廷对自己的重视，表达铭记皇帝的恩德，暗示新朝急需笼络人心文本解读

本段哪些语句可见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？本段哪些语句可见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。推辞理由:供养无主，刘病日笃(承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”)段落小结四种官职察孝廉举秀才拜郎中除洗马辞不赴命三次催促切峻，责逼迫，催临门，急辞不就职两种想法欲奉诏，日笃欲顺私，不许狼狈两不上任——矛盾

古代官职任免升降的术语1、任职授官：任（担当，担任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）

用于布衣任官：

征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任）辟（音bì,征召，由中央官署征聘）

荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职的人）此外，还有：

封（授予臣子土地、封号或爵位）赠（追封已故者以爵位）、赐、赏2、越职升迁：进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、超擢(越级破格提升)

3、降级免职：罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、革、褫（皆为“革除”，撤职查办。褫，chì）、开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（带职退休）等。4、调动职务：转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、出（出京受任）、陟zhì（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、摄（暂时兼代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）、护（统辖，短期离职，临时守护印信）6.补充：下车：官吏到任。乞骸骨：告老还乡。视事：官吏到职办公。山陵崩：比喻帝王或当权者之死。5.兼职的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、假（代替无本官的职务）、护（原官短期离职，临时守护印信）文意疏通伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢【zhuó】，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！敬辞

想到凭借元老怜悯仕：做官

状语后置先后担任官职显达看重极其鄙陋提拔加恩特赐的任命优厚犹豫不决的样子非分的愿望

译文：我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是年老而有功德的旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候做过伪朝的官，历任郎中和尚书郎，本来就希图官职显达，并不想自命清高。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，受到过分的提拔，恩命十分优厚，怎敢犹豫不决，有非分的愿望！文意疏通但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。只是因为一天天迫近微弱垂危没有…办法没有…办法相互因此自己的私情译文：只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，随时都可能死亡。我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，相依为命，因此我的内心实在是不忍废止奉养祖母而远离。文本解读1.第三段作者是如何阐明自己不能为官的原因的？找依据（于公合国策）：抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。

释误会（于己无二心）：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以打消皇帝疑虑，求谅解。述苦衷（于实有苦衷）：陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。

朝廷个人祖母2.品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了，强调自己更应该受到照顾。。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。文本解读3.李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？4.他是怎么为自己辩解的？明确：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。明确：本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓。文本解读5.假设你是晋武帝，李密在此提出终养祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？——晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？“尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？”因此，李密深知这正是矛盾症结所在，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一、曾仕伪朝“本图宦达，不矜名节”。二、在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。三、祖母人命危浅，朝不虑夕。文本解读6.第三层有关祖母疾病的描写有什么动人之处？用了什么手法？这一层在结构上有什么作用？手法：

a比喻，“刘日薄西山”用太阳快要落山的自然景象形容老年人快要病死，刻画了祖母苍老多病的形象；

b夸张，“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的祖母刘病重垂危的真实；

c四字骈句，浮现了刘氏在床上苟延残喘的样子，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。文本解读6.第三层有关祖母疾病的描写有什么动人之处？用了什么手法？这一层在结构上有什么作用？照应前文，伏笔下文。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”照应前文“则刘病日笃”，又伏笔下文“报刘之日短也”；“臣无祖母，无以至今日”照应、小结首段第一层，重提陈情的第一个依据，间接写自己应该尽孝道（有反哺之责）；“祖母无臣，无以终余年”，照应、小结首段第二层，重提陈情的第二个依据，直接写自己应该尽孝道，说明辞不就职的唯一原因就是孝养祖母。文意疏通文意疏通臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。尽忠希望辛酸悲苦仅仅实在照察译文：我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，这样我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，希望求得奉养祖母到最后。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明实在也都看得清清楚楚的。文意疏通愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。怜恤应许希望最终像犬马一样在主人面前小心上表章译文：希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，成全臣下小小的心愿，或许能够使刘氏侥幸地寿终。我活着当以牺牲生命，死了也要报答陛下的恩情。我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。1.本段中哪一句话表明了全文的主旨?明确：愿乞终养。2.贯穿全段的是哪两个词？3.用语有什么特点？明确：“尽节”“报养”——忠孝两顺明确：“愿乞”“愿矜愍”“听臣微志”

——无比恳切合作探究文意疏通

4.本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？忠孝难以两全，李密如何解决这一矛盾？事之实：尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。言之切：愿乞、愿、矜悯、愚诚、听臣、微志。心之诚：生当陨首，死当结草，不胜犬马怖惧。臣无祖母无以至今日过蒙拔擢宠命优渥孝情忠情揭示矛盾病笃（情）孝治（理）分析矛盾报养短尽节长解决矛盾愿乞终养先尽孝后尽忠如何陈情？倾苦情——博君同情诉两难——求君理解引孝政——晓君以理述名节——消君疑虑表忠情——悦君容颜动之以情

晓之以理誓之以忠课堂小结四大不幸父死母嫁

多病孤苦内外无亲

祖母卧病——凄苦悲凉三种感情对祖母的孝情对晋武帝的忠情内心无以言表的苦情——感激恳切两对矛盾仕与不仕的问题忠孝两全的问题——真挚诚恳一个办法先尽孝后尽忠——忠诚期待设想：皇上看完文章会不会同意李密辞官，在家奉养祖母？①皇上也是人，并非铁石心肠，李密如此感人的陈情，应该可以打动他的；②多次征召表现出自己求贤若渴，笼络人心的目的已达到；③“圣朝以孝治天下”，树立李密这一典范，更好地在全国推行“孝道”；④准许李密的请求，显示出作为皇上的宽容大度，更何况李密已经做出承诺，“生当陨首，死当结草”。课堂研讨陈情表

《陈情表》辞语恳切，委婉动人。表到朝廷，晋武帝看了，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。

李密在祖母去世服期满后出仕。在任温县（今河南温县）县令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。过去，中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民以此为患。李密到任后，中山诸王过境仍苛求如故。李密以理力争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。

李密本望到朝廷任职，施展自己的聪明才智，由于朝中权贵畏惧他的刚正，故朝中无人推荐。最后只做了汉中太守，一年后罢官归田。后病卒，终年六十四岁。一.结构特点

1.善于将一个问题的两个方面组成有机的整体。例如，第一段由写祖母之恩谈到应尽孝道，第二段由写圣朝之恩谈到要报国恩，然后将尽孝道和报国恩的矛盾尖锐地显示出来。作者十分巧妙地将一、二两段即“进退狼狈”这一问题相对立的两个方面，组成了有机的整体。又如，首段的第一层次侧重写“臣无祖母，无以至今日”，第二层次侧重写“祖母无臣，无以终余年”。这两个层次将“母孙二人，更相为命”这一问题的相辅相成的两个方面，组成了有机的整体。再如，第三段说明“辞不就职”的原因不是崇尚名节，而是由于母孙更相为命，将这一问题一反一正的两个方面组成了有机的整体。写作技巧一.结构特点

2.前有伏笔，后有照应，各部分之间联系紧密。

例如，“则刘病日笃”既照应前文“而刘夙婴疾病”二句，又伏下文“但以刘日薄西山”和“报刘之日短也”。又如第二段“臣以供养无主”照应并概括了第一段“既无叔伯，终鲜兄弟”六句，前三段“宠命优渥”照应并概括了第二段“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”等句。写作技巧写作技巧语言特点举例效果四字骈句“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”“茕茕孑立，形影相吊”连用四字骈句，语势连贯紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。把自己形单影只、孤独寂寞的处境形象地表现出来，令人动容。多用对偶“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”语气铿锵有力，语意简洁凝练，恰当地表达了自己对深受圣朝恩宠的感激之情。巧用比喻“但以刘日薄西山，气息奄奄；乌鸟私情，愿乞终养”以落日喻人寿命即将终了，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，极大地引起了人们的同情。恭敬得体表示敬意的词语有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、宠命、谨等；表达谦称的词语有：臣（29个）、猥、亡国贱俘、乞、犬马等。多处运敬词和谦词，降低身份，表达自己的敬意，更能表达自己的谦卑及忠心，博得皇上同情。

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。

父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。”——毕淑敏结

语知识点归纳1、孤苦伶仃孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。2、茕茕孓立孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。3、形影相吊只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。4、日薄西山太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。5、气息奄奄形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。10、人命危浅指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。6、朝不谋夕

亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。7、乌鸟私情比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。8、结草衔环亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。9、皇天后土古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。文中成语

臣以险衅

夙遭闵凶

门衰祚薄

日薄西山

猥以微贱

生当陨首

责臣逋慢

过蒙拨擢

祸患早时；可忧患的事福分临近鄙陋掉落逃脱提拔重点字词积累重点字词贰重点字词积累重点字词重点字词慈父见背

形影相吊

晚有儿息

逮奉圣朝

察臣孝廉

举臣秀才

拜臣郎中

终鲜兄弟

刘病日笃

寻蒙国恩

除臣洗马

犹蒙矜育

不矜名节

愿乞终养

听臣微志

庶刘侥幸

不胜…之情

相当于“我”安慰子及、至考察，推举推举任命少病重不久任命怜惜自夸最后准许或许承受贰重点字词通假字臣以险衅，夙遭闵凶九岁不行，零丁孤苦夙婴疾病，常在床蓐。臣密今年四十有四。有，通“又”。闵，通“悯”，忧患

零丁，通“伶仃”，孤独的样子蓐，通“褥”，草席子贰至于成立九岁不行供养无主

举臣秀才成人自立；建立。不能走路；不可以。优秀人才；科举中最低级者无人来做；没有主意辛酸苦楚；身心劳苦。

臣之辛苦

重点字词古今异义词：贰欲苟顺私情，则告诉不许听臣微志，庶刘侥幸是以区区不能废远申诉(苦衷)；让别人知道

幸运；由于偶然的原因而得到成功，或免去灾害。谦言私爱；数量少。非臣殒首所能上报报答