部编版八年级语文上册 富贵不能淫 课文课件

文言文富贵不能淫21

人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。1、疏通文章，积累文言词汇。2、掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论

证思路。3、了解孟子主张，掌握“富贵不淫”的道理。（重点）（难点）来自《

》孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。来自《

》孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。一

读一读字音部分来自《

》kēzōuyínyǎnguànguān轲（）邹人（）淫（）公孙衍（）丈夫之冠（）衣冠（）二

写一写字形部分来自《

》戒妾必敬必jiè（）qiè（）妇之道部分来自《

》(一)古今异义1.是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶）2.母命之（古义：教导、训诲；今义：命令）3.以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正确）4.富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱）三

文言知识积累部分来自《

》(二)词类活用1.富贵不能淫（使动用法，使……迷惑）2.贫贱不能移（使动用法，使……动摇）3.威武不能屈（使动用法，使……屈服）部分来自《

》1.省略句戒之曰。（省去主语“母亲”）2.判断句以顺为正者，妾妇之道也。（“……者，……也”，表判断）（三）特殊句式导思1.文章提出了怎样的论点？是如何提出的？导思2:文章采用了怎的思路来论证论点？中心论点论证思路导思3.

文章采用了哪些论证方法论证论点？论证方法导思4.两篇文章体现出了孟子怎样的思想？孟子思想仁义磨难关键词:为人治国

请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。

圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。原文：

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。居：居住。广居：宽大的住所。儒家用以喻仁。正位：中正之位。大道：正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。得志：实现其志愿。注释：

由：遵循。翻译课文

居住在天下最宽大的住所里，站立在天下得最正大的位置，行走在天下最光明的正道上；能实现志愿，就与民众一起去实现；不能实现志愿，就独自行其道。译文：

原文：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。淫：使昏乱。注释：

富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这样才叫作大丈夫。译文：

部分来自《

》1.品析第一句，说说这句话有什么作用？【答案】这句话从“居”“立”“行”三个角度

阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。部分来自《

》孟子举生活实例的目的是什么？【答案】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。2.部分来自《

》孟子是怎样从正面展开论述的？【答案】孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。3.

部分来自《

》4.本文运用了什么论证方法？有什么作用？【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述

大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”

的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态

度，赞美了大丈夫高洁的品质。

部分来自《

》

孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？【答案】结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”5.部分来自《

》议论文结尾段作用分析法。（中考占3-4）议论文结尾段的作用主要有：①总结全文，得出结论或得出中心论点（深化中心论点）；②重申（强调）……中心论点；③发出……的号召或希望人们……；④补充论证了……，使论证更全面更严密；⑤提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。阅读方法解密部分来自《

》【难点探究】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之道的不同。【答案】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。富贵不能淫得志不得志大丈夫富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。1.语言含蓄，讽刺深刻尖锐。孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。2.运用排比，增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立：指三十岁不惑：指四十岁知命：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲：指六十岁古稀：指七十岁耄耋：指八、九十岁期颐：一百岁知识拓展关雎部编版八年级语文

课文背景WRITEYOURGREATTITLEHERE壹课文赏析WRITEYOURGREATTITLEHERE贰中心思想WRITEYOURGREATTITLEHERE叁拓展学习WRITEYOURGREATTITLEHERE肆主目录第一节课文背景WRITEYOURGREATTITLEHERE课文背景《关雎》即《国风·周南·关雎》，创作于周代，是《诗经》著名诗篇，既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥。《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。课文背景《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。课文背景《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。课文背景《诗经》以四言诗为主，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。“赋”：陈述铺叙的意思。“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。第二节课文赏析WRITEYOURGREATTITLEHERE课文赏析原文欣赏关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服国风·周南·关雎课文赏析原文欣赏悠哉悠哉辗转反侧参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之国风·周南·关雎课文赏析译文关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。课文赏析译文长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。课文赏析阅读对比姝：美丽俟：等待爱：隐藏鸾：美好匪：不是彤管：红色的洞箫有炜：红色而有光泽女：同“汝”荑：草木初生的嫩芽洵：真是异：出色课文赏析阅读对比静女其姝俟我于城隅爱而不见搔首踟蹰静女其鸾贻我彤管彤管有炜说泽女美自牧归荑洵美且异匪女之为美美人之贻课文赏析文章运用的手法比、兴表现手法的运用壹叁贰纯朴、自然不作任何雕饰的描写反复以及双声叠韵的运用课文赏析字词学习雎（jū）鸠（jiū）窈(yǎo)窕(tiǎo)好(hǎo)逑（qiú)荇(xìng)寤（wù）寐(mèi)芼（mào）乐（lè）课文赏析作品结构关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。遇思求课文赏析作品结构参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。幻想悦第三节中心思想WRITEYOURGREATTITLEHERE中心思想很多人都理解为取悦淑女，让淑女高兴，才能得到欢心。其实不然，钟鼓在当时应该是礼器，平常是不会敲打的，只有在祭祀和重要礼仪，才会很庄重的“钟鼓乐之”。在古代，女儿出嫁不像如今有这么隆重的婚庆典礼，还请人来吃喜酒，来人送红包，非常快乐喜气洋洋的场面。最后一句是求之不得后的幻想，幻想自己能用钟鼓来取悦淑女。“琴瑟友之”才是取悦淑女。中心思想