统编版高中语文选择性必修上册 动物游戏之谜 新教学课件

12动物游戏之谜

过去,人们认为人类作为万物之灵,在自然界中具有唯我独尊的地位,而且往往把思维、语言甚至游戏视为人类特有的专利,而最近的科学研究发现,有些动物也具有人类的某些思维能力,它们也有其独特的语言,它们的某些行为不仅仅是为了捕食,而更像人类的游戏。本文就是这样一篇介绍动物游戏的科普短文。新课助读自主梳理本文是一篇介绍动物游戏的科普文章。30多

年来,科学家们对动物的游戏行为进行了仔细的

观察和深入的研究,发现了很多有趣的现象,并提

出了各自的看法。一些科学家认为,动物游戏是

它们对未来生活的排练或演习,有利于它们从小熟悉未来生活中必须掌握的各种“技能”,以及熟悉它们未来动物社会中将结成的各种关系。还有一些科学家认为,游戏行为是动物的天性表现,正像捕食、繁殖等行为一样,也就是说,动物有“自我娱乐”的天性。越是进化程度高、智力发达的动物,这种“自我娱乐”的天性越强。游戏正是这种“自我娱乐”天性的集中表现。这种天性也是动物一种自我保护的本能,因为游戏活动可使动物在紧张的竞争生活中,生理、心理上得到调剂。新课助读自主梳理文章摆出了研究者的种种结论,既能让我们扩大视野,增长见识,明白科学探索的永无止境,也能让我们懂得,地球不是人类独有的,动物一样是地球的主人。★周立明,国际行为分析协会会员,曾任少年儿童出版社副总编辑,科普作家。作品有《动物游戏之谜》《会“说话”的动物》等。★科普文一般是以通俗的形式介绍某种事物或现象,说明它的形态、特征、性质、意义、成因及其功能和作用等。科普文说明的内容具有科学性,表达具有条理性,语言通俗易懂,生动活泼。新课助读自主梳理1.注字音

新课助读自主梳理2.写汉字

3.解词义聒噪:声音杂乱,吵闹。汲取:吸取。汲,从下往上打水。调剂:把多和少、忙和闲等加以适当的调整。众说纷纭:各种说法又多又杂,很不一致。得意洋洋:同“得意扬扬”。形容非常得意的样子。兴高采烈:形容兴致高,情绪热烈。新课助读自主梳理4.辨用法(1)捉摸

琢磨①《华盛顿邮报》一篇题为《中国为什么越来越让美国捉摸不透》的文章,耐人寻味。②有的人一天到晚老是琢磨不必要的事,这也是一种心理疾病的表现。提示：这两个词语意思相近。“捉摸”侧重“猜测”“预料”,多用于对某人脾性或言行用意的猜测、把握,有时也用于对某种情况的猜测、预料。“琢磨”则是“反复思考、仔细考虑”的意思,多用于对某一具体问题采取何种对策或做法的考虑,有时也指对文章中词句含义的思索、体味,还可以用于人。新课助读自主梳理(2)各执己见

各执一词①这几种假说,哪一种更有道理?动物的游戏,究竟是为了“演习”,为了“自娱”,为了“学习”,还是为了“锻炼”?研究者们各执己见,众说纷纭。②对于这件事,双方各执一词,始终无法达成统一的意见。提示：这两个词语虽然都有“观点不同”的意思,但侧重点不同。“各执己见”指各人坚持自己的意见,观点不统一。“各执一词”指各人坚持各人的说法,不肯相让。新课助读自主梳理(3)比比皆是

俯拾皆是①在动物身上,无论从形态结构、生理过程,还是行为方面去分析,尽可能节省能量的例子比比皆是。②人才集聚推动产业发展,产业发展带动人才集聚。如今,这样的例子俯拾皆是。提示：这两个词语在意思上都强调“多”,但在使用时有细微的区别。“比比皆是”,到处都是,形容非常多。比比:到处;处处。“俯拾皆是”,只要弯下身子来捡,到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。句段点评多维探究结构图解审美鉴赏1.“动物学家对此做出的解释也许会使我们吃惊:这些动物是在游戏”至“动物的游戏行为,被认为是动物行为研究中最复杂、最难以捉摸、引起争论最多的行为”。点评：“吃惊”,是因为动物竟然也有着类似人类的游戏行为,“并不是童话故事中拟人化的‘游戏’,而是实实在在的游戏,是与人类儿童的游戏行为有着相似特征的游戏行为”。作者用“不是……而是……是……”这一句式强调了动物的类似人类的游戏行为,和下文的“最复杂、最难以捉摸、引起争论最多的行为”互相照应,且为后文叙述研究过程中存在的问题和困惑埋下伏笔。同时这段话在结构上也起到了过渡作用:由对动物游戏这一现象的叙述过渡到对动物游戏特征的叙述和对动物游戏目的的探究上。句段点评多维探究结构图解审美鉴赏2.近二十年来,动物的游戏行为引起了研究者的极大兴趣,成为行为研究中最有争议的领域。争议的焦点,是动物为什么要进行游戏。点评：这两句在结构上起到了过渡的作用,即由对动物游戏特征的叙述过渡到对动物游戏原因的探究。对文章的阅读、理解一定要学会抓关键句,因为关键句是理解文章结构进而熟悉文章内容的一把宝贵的钥匙。句段点评多维探究结构图解审美鉴赏3.通过自得其乐的游戏,动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿,它们在生理上、心理上容易保持平衡,从而得到一定的自我安抚和自我保护。点评：这是科学家用来解释动物游戏原因的依据,作者用人性化的语言来描绘动物世界的生活状态,这正是科学精神和人文色彩的统一。科学本身就是人类文化的一部分,人类也只有用人文的眼光来审视未知世界并进行科学探究,才能在一条正确的道路上前行。这里运用了一系列饱含人文色彩的词句,“自得其乐”“生理上、心理上”“自我安抚和自我保护”等,让我们在获取科学知识的同时,能够感受到大自然的和谐与美妙,激发我们对宇宙和自然现象进行想象和探索的浪漫情怀。句段点评多维探究结构图解审美鉴赏1.文章标题为《动物游戏之谜》,动物游戏之“谜”在哪里?科学家在提出动物游戏的四种假说后,为什么没有给出确定的结论?提示：动物游戏之“谜”的“谜”在于动物因何而游戏。本文没有给出定论的原因有三点:第一,动物游戏行为是非常复杂的,不同动物的游戏可能有不同的原因,人类对动物了解得还不多,现在提出的各种假说都有其合理性,也有其局限性,必须深入研究,才能解开动物游戏之谜;第二,科学注重求实,即使作者倾向于某种假说,也要经过实验的证明,不能贸然下结论;第三,包容性是科学精神的重要内涵,作者列举各种假说,其本意就在此,让各种观点在宽松、包容的学术氛围中自由碰撞、融合,最终才能辨伪存真,求得真理。句段点评多维探究结构图解审美鉴赏2.作为一篇介绍动物游戏的科普文,本文有哪些人文内涵?提示：傲慢地生活在地球上的人类曾认为,只有人类才是有智慧的生命体,其他动物不过是受制于条件反射、具有生理反应的简单生命体,认为只有人类才会思考,才会有超出生理反应以外的各种行为。现在动物学家注意到动物具有游戏的天性,虽然还没有确定的答案,但是承认动物在游戏,承认动物具有一定的智力潜能、创造性和多样的交流方式,承认动物也是具有智慧的生命体,这本身就是认识上的进步。这种进步带来的影响是巨大而深远的,在生命伦理和生态环境等多个领域具有重要意义。人类将因此重新定义动物,重新审视和动物的关系,进而重新认识自己。句段点评多维探究结构图解审美鉴赏3.本文的语言有什么特点?请举例加以说明。提示：科普文章的语言,很注重准确、全面、生动、形象,避免含糊、偏颇。如“战斗游戏时,动物亲密地厮打,看似战斗激烈,其实极有分寸,它们配合默契,绝不会引起伤害”,“厮打”一词准确地表现了动物战斗游戏的“激烈”和动物行为的特点。“游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种‘技能’,例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。”动物成年后,一般要脱离父母,自寻伙伴,所以用“结成”而不说“形成”,语言准确。再如“通过自得其乐的游戏,动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿,它们在生理上、心理上容易保持平衡,从而得到一定的自我安抚和自我保护”,“调剂和补偿”表明动物游戏的本质,两者是互相补充的,单说任何一方面都是不全面的。句段点评多维探究结构图解审美鉴赏句段点评多维探究结构图解审美鉴赏《动物游戏之谜》的“三美”(一)科学之美科学性是科普说明文的生命。科学美作为一种客观存在的美,在科普说明文中以其独特的魅力吸引着读者。《动物游戏之谜》通过对动物游戏的研究,可以使我们感受到和人类“共处一室”的自然生命的神奇。那跳荡、嬉闹、在树枝上玩着“走钢丝”的叶猴,那像小孩坐滑梯一样一只挨着一只滑雪而下的渡鸦,那大海里得意扬扬、“风帆正举”的露脊鲸,无不展示着一种科学之美。生物世界尽可能节省能量的规律和动物们消耗大量能量进行游戏的巨大反差中所蕴含的奥秘是一种科学之美,人类对未知世界的探索精神也是一种科学之美。句段点评多维探究结构图解审美鉴赏(二)方法之美这篇说明文综合运用了举例子、打比方、分类别、下定义、作比较等多种说明方法。在说明科学家的四种动物游戏目的的假说中,每一种都用了举例子的说明方法;说明动物的三种游戏类型时,用的是分类别的说明方法;说明四种假说时,有的用了下定义的说明方法,如在介绍“学习说”时,说“他们认为,游戏是一种实践性很强的学习行为”,这就接近完整的定义。说明叶猴的游戏时,说它们“在树枝上玩着‘走钢丝’和‘倒立’的把戏”,这是用了打比方的说明方法。这些说明方法的使用,让我们对说明对象的特征有了更清楚的了解,给文章增“美”不少。句段点评多维探究结构图解审美鉴赏(三)条理之美科普说明文以合理的顺序,简洁、平易的语言把所要说明的内容清清楚楚地传达给读者,使深奥的知识明白、易懂。《动物游戏之谜》这篇文章结构按照“现象——特征——原因”这一顺序,由表象到原因,由易到难,逐层深入地来安排,使文章显得条理井然,清晰有序,符合人们的认知规律。美文品读素材积累蚁国之镜筱

敏我们日常总与蚂蚁相遇,林地里,草丛中,家居的窗台或橱柜里,然而它们于我们是陌生的,正如我们与每日里擦肩而过的如鲫人群是陌生的。我们无所容心,甚至对置身其中的社会亦无所容心,何况蚂蚁。然而那是一个怎样令人惊骇的社会!美文品读素材积累它们有十分严明的阶级和分工系统,这是由女王根据其部族需要,在产卵时就确定了的。极其固定的无从僭越的阶级地位,相当僵化的延续终生的分工。那些劳作终生的工蚁,那些战死沙场的兵蚁,那些被赋予了新一轮繁衍重任因而得以特别饲育的女王乳蚁,那些被派往夜空进行婚飞大典的雄蚁……恰如一部庞大机器上的万千齿轮和螺丝钉,它们奴隶般地服从分工,秩序井然地奉献于部族的同一意志。个体是可以替换的,正如大批量生产的齿轮和螺丝钉可以随时替换。就连大机器的心脏——女王,也是可以由新女王取代的。但机器的运行体制不能替换,部族的生命因这永不更易的体制而绵延。它们侵略,杀伐旁族蚁类,掠夺邻国,不仅为扩张势力范围,而且将战败国的幼蚁和蚁卵俘获过来,把它们驯养成奴隶,终生都不试图反抗也不试图逃脱的奴隶,像戴着无形的枷锁。美文品读素材积累它们饲养家畜,那些蚜虫、树跳蚤、介壳虫们,失了本性似的匍匐在蚁国里,像奶牛一样为主人生产蜜露。这些蚁国的家畜也如人类的家畜一样因驯服而退化,渐失保护自己的结构,甚至已不能用腿来跳跃了。它们忠于女王。一个部族,一个女王,一个意志,构成一个极权主义的稳定的国家。以至蚁类学家认为单个的蚂蚁只是细胞,仅处在死亡再生的循环链上,处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体,在蚂蚁那里指的是整个部族。一个蚂蚁帝国便是一个超级生物体。这是生物进化史中的怪兽,它是以完全的无视个体而发展并强盛的,帝国的生命代表着所有个体生命。美文品读素材积累于是,蚁国里奉行的是利他主义和绝对的牺牲精神:它们可以用身体相互勾挂,组成巨大的蚁帘,以此为部族的巢,并听命女王的需要,随时缩紧或扩展以调节巢内的温度;它们可以用身体充当蓄粮的蜜罐,听凭被填塞成骇异的球状,然后驯顺地把自己挂在穴顶,静待部族需要时取食;它们可以在洪水中用身体结成厚厚的蚁筏,让女王和幼蚁安全地充当乘客,随波漂流,直到触及涯岸,只要女王能登陆重建一个蚁国,何顾水面浮起多少工蚁的尸首;在大火来袭的绝境中,它们可以团成硕大的蚁球,将女王护在中心,英勇壮烈地滚过火海;它们还可以将自身生长为自杀性炸弹,当遭强敌攻击时,猛烈收缩腹部肌肉,身体立刻爆裂,使充满毒液的巨大腺体四散迸溅,与周遭的敌手同归于尽……美文品读素材积累这一切,是需要信仰支撑的,蚂蚁以部族的延续、帝国的强盛为信仰,在此之外,单个的蚂蚁是没有生存理由的。人也同样需要信仰,家族、民族、国家,以及为这一切而建造的种种宗教和主义。所谓个人的价值这种东西,是相当晚近的事情。人类曾拼力——包括强力和暴力——去建立的某种乌托邦帝国,在蚂蚁那里早已建成了,蓝图是现成的完备的,运作经历史证明也是圆满的,只要人类甘愿模拟蚂蚁。蚁类学家威尔逊先生说:“社会生物学以新的方式最好地解释了人类群体行为的细微部分……”他遭到了众人的猛烈攻击。人愿意相信自己是万物之灵而不愿意在蚂蚁那里照见自己。只是威尔逊先生们端出来的那面镜子,在备受攻击中已立在那里了,在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中,人们却时时照见了人类社会的实像,于是不免震悚,惊骇。美文品读素材积累品读提示：蚂蚁王国是一个令人惊骇的社会,有十分严明的阶级和分工系统;战争、侵略、扩张势力范围,奉行利他主义和绝对的牺牲精神,来完成部族的理想。说蚂蚁是为了说人,说蚂蚁的生存状态是为了“映照”人类社会。人们从“蚁国之镜”中照见了人类社会的实像,不免“震悚”“惊骇”。美文品读素材积累动物与人类同是地球母亲的骄子,它们虽然与人类“言语”不通,“风俗”不同,但的的确确是一些可爱的生命。它们有喜怒哀乐,也有生老病死。它们与我们人类一样,也时刻为自己的安全和生命担忧,而我们人类却常常无视它们的权利和生命。《动物游戏之谜》一文,可以让我们学会关爱生命、善待生命、探求真理。●在这个地球上,人类和自然界中的所有动植物都是地球母亲的“孩子”,从这个角度看,我们和这些可爱的动物是“一母同胞”。在《动物游戏之谜》一文中,我们可以发现它们是多么的活泼有趣:猴子“走钢丝”,渡鸦“坐滑梯”,鲸学“扬帆”,野象能模仿人类踢球,黑猩猩会嚼烂树叶汲取树洞中的水解渴等。它们都以自己的智慧生活在这“万类霜天竞自由”的大地上,我们不应该因人类的一己之私去惊扰它们,更不能因自己的“口腹之需”去杀害它们。美文品读素材积累●现代意义上的动物权利保护运动,是从17世纪西方开始启蒙运动以来产生的。“动物是否有权利”这个曾在现代西方哲学界激烈争论的问题,在今日的西方已不成为问题,而开始上升为公众的共识:动物与人一样,是地球的居民,它们有自己的权利。2002年,德国更是修改了宪法,全国人民一致投票通过在宪法中写入保护动物的条款,并在“国家尊重和保护人的尊严”的条目上,加上了“以及动物”的字眼,明确表示承认动物的尊严。美文品读素材积累●关于探索的名句1.打破一切,寻求一切,敢作敢为敢破坏,这就是真理和生活。——雨果2.人的生活像广阔的海洋,在它的深处保存着无数的奇迹。——别林斯基3.我们总要投身到未知的深渊去,向它探索新奇,不管是地狱,还是天堂。——波德莱尔4.我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地研究问题罢了。——爱因斯坦5.在黑暗中摸索的人常会发现自己原先并不想找的东西。——约翰·雷6.希望是隐藏在群山后的星星,探索是人生道路上执着的旅人。——第谷·布拉

5.杜甫诗三首

1.《秋兴八首》（其一）2.《咏怀古迹》（其三）3.《登高》目录公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州(今四川奉节)，住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。今天，我们就来学习这首诗，一起走进他对国家命运与民生疾苦的关注之中。情境导入教学目标1.查找资料，了解杜甫在诗歌发展史中的地位，了解近体诗相关知识。2.朗读诗歌，体会诗歌表达的意境。3.体会作者沉郁顿挫的诗风，品析诗歌的艺术手法。4.品味诗歌语言，感受作者在诗歌中表达的忧国忧民的情怀。《秋兴八首》（其一）作者简介杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。文体知识近体诗：与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体,其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。（1）绝句：每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，韵律与律诗相同，只是不一定对仗。（2）律诗①每句字数整齐。分为五言和七言（简称五律、七律）。②句数固定。一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。③讲究对仗。每两句成一联，八句律诗计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。④押韵严格。第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押），通常押平声韵，一韵到底。每句中用字平仄相间，上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式。

文体知识整体感知1.朗读诗歌，体会诗人的情感，把握诗歌大意。枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。2.首联描绘了秋天什么景象？整体感知首联短短14个字里，那满目衰飒的秋景，森森逼人的寒气，使人的悲凉心绪油然而生，给全文奠定了一个悲凉之基调。这里以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。3.颔联描写了哪些景物？表达了怎样的感情？整体感知

首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。

颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤。4.颈联由景生情，抒发作者感慨，该怎样理解这一联？整体感知尾联写户户捣布声，家家催刀尺，赶制棉衣已成必然。对国事的担忧，对家人家乡的思念。古时候每到秋天，家人要为远方的游子或戌边的将士制作寒衣，因此捣衣(这里是捣布，把布捣平整后用来裁剪衣服)声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。这里表现了诗人对国事的担忧，对家人家乡的思念。5.“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”一句抒发了诗人怎样的情感？这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。主旨意境艺术特色①情景相生，融汇无间，情因景生，景因情活。粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情和景互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。全诗，首联写秋色秋气，颔颈两联托秋起兴，感世伤己，尾联绾合景色人事，缝合之细密，结构之谨严，无以复加。②语言练达，句法奇异，对偶工稳，文气流荡。杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。该诗更是如此，如:颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。拓展延伸听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。秋兴八首（其四）闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。人们多用沉鱼落雁，闭月羞花来作为美女的代称。同学们知道这几个词分别对应的是哪几个美女吗？（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）其中的落雁一词即指的是王昭君。今天我们一起学习被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》。情境导入《咏怀古迹》（其三）教学目标1.朗读诗歌，体会诗人的情感。2.理解诗歌的思想感情，把握诗歌的意境。3.了解怀古咏史诗的特点和鉴赏方法，把握王昭君的形象。昭君出塞王昭君，即王嫱(qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女，17岁时被选入宫待诏。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，向汉朝称臣归附，曾三次进长安朝觐，并向汉元帝自请为婿。呼韩邪单于入朝自请为女婿，汉元帝决定从宫人中挑选一个才貌双全的宫女，作为公主，嫁给呼韩邪。王昭君深明大义，主动请行。她到匈奴后，被封为"宁胡阏氏"(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。昭君死后葬在大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。昭君墓即青冢。昭君出塞，实现了匈奴人民向往和平愿望，呼韩邪单于封她为"宁胡阏氏(阏氏为匈奴语，王后之意)"。昭君去世后，她的女儿须卜居次、当云居次、外孙大且渠奢、侄子王歙和王飒等人，都继续为汉匈和平友好做过努力。昭君出塞六十年，"边成宴闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。"《咏怀古迹》一共5首这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于公元766年(唐代宗大历元年)从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了五首组诗，以抒情怀。创作背景整体感知1.朗读诗歌，体会诗人的情感，把握诗歌大意。千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。咏怀古迹（其三）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。整体感知2.找出诗歌中点明主旨的词语。怨恨3.昭君“怨恨”什么？（1）远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。（2）对画师的无耻行为怨恨4.昭君的不幸究竟是怎样造成的？整体感知是统治者的昏庸造成的5.这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，而是写景，作者的目的何在？从侧面烘托昭君的形象。一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。6.颔联运用了什么表现手法？请结合诗句分析。“一去”与“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心。“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！工整的对偶，内涵丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。整体感知7.“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？整体感知从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。整体感知“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！

8.赏析“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”一句。9.《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的情感？整体感知作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己。作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。主旨情感总结板书昭君绝代佳人，入宫见妒

画图省识，远离汉宫身死异国，环珮空归

（千载之怨）诗人才华横溢，入朝见妒不分忠佞，无辜遭贬漂泊西南，思乡难归（深沉怨恨）抒怀才不遇之情抒思乡之情借史咏怀“悲昭君以自悲也”拓展延伸比较《咏怀古迹》(其三)与《王昭君》《昭君曲》的异同。王昭君唐•张仲素仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。昭君曲明•莫止但使边城静，娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春。杜甫身逢战乱，从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外飘零，写这首诗时已是第八个年头了，3年后病死在出蜀途中。这首诗是大历二年（公元767年）作者寄寓夔州（重庆奉节）时写的。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱；再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，他是为排遣抑郁而抱病登台的。情境导入《登高》教学目标1.朗读诗歌，概括诗歌主旨。2.赏析诗歌情景交融、气象宏伟、沉郁顿挫的艺术特点。3.品味诗歌语言，感受诗人深沉的苦痛与忧思。整体感知1.朗读诗歌，体会诗人的情感，把握诗歌大意。风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟