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文档简介
我与地坛史铁生关
于
史
铁
生
史铁生(1951~),生于北京,18岁去延安插队。21岁时,因腿疾住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。
他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。现为专业作家,中国作协会员,中国残疾人作家协会会长。其作品多次在全国获奖,并有英法日文译本在国外出版。■合欢树■命若琴弦■务虚笔记
“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它,不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与去向。”作者解释自己的名字
人生态度和生命思考的变化轨迹
(浏览全文,找出关键词)失魂落魄/逃避→想关于死的事,想为什么要出生→不急于求死→怎样活
地坛,又称方泽坛。建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清两帝祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。
1928年后荒废,1981年以来,国家投资对古建筑进行了复原整修,1984年地坛公园正式售票开放,并定为北京市文物保护单位,2006年经过大力休整,面貌焕然一新。有关地坛朗读以下语言片段,仔细品味,
思考:景物的特点及景物描写的作用。
(1)四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡.
衰败的气息——颓废、失魂落魄(2)“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一会儿便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
作者详细描摹园子里的小生命有怎样的意义?
生命的涌动——引发生命的思考不必急着死
这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
珍惜生命以后的十几年中,作者还是常常来到地坛,他又有什么样的发现呢?“任谁也不能改变的”东西是指什么呢?
形体古园的“神”(3)譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。以后的十几年中,作者还是常常来到地坛,他又有什么样的发现呢?“任谁也不能改变的”东西是指什么呢?
形体古园的“神”无论境遇如何,都要坚守自我,绽放出生命的精彩!如何品评景物描写分析作家笔下景物的特征咀嚼作家之所以这样描绘景物的缘由感受描写中传递的细腻情感和独特体悟品味开头饶有深意的几句话,
思考:我与地坛的缘分究竟何在?“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。”“我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”……
我与地坛荒芜冷落、废弃、被人遗弃不衰败
形体被肆意雕琢精神不改变豁达身残志不残
思考——生?死
双腿残废、颓废被社会遗弃
同病相怜相互契合
拓展:我们应该“怎样活”?创造自己的精彩实现自身的价值生病的时候,怀念那些不生病的日子;病重了时,又怀念病轻的时光。人总是这样,很多时候,我们不知道自己想要什么,漂亮了还想更漂亮,钱多了还想更多些。我们都没有自己的底线,得到了还想得到更多;失去时,却从来没有想过,还有比失去更糟糕的事情。心中的沟壑不断地被各种欲望填满,压得喘不过气来,甚至停不下脚步,看一下周围的风景。
想要很多很多幸福的
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