初中音乐-欣赏 谁说女子享清闲 我家有个小九妹 手拉风箱呼呼响教学课件设计

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东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。祝家族规，财产传男不传女。因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。英台才貌双绝、聪颖好学。到了读书年龄，祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书。在碧鲜庵读书时，有一位同学叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家庄，两人一见如故，意气相投，引为知己，遂于善卷后洞的草桥结义金兰，兄弟共勉，相互提携。英台与山伯在碧鲜庵同窗三载，两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。山伯不仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。然而，三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。山伯始终不知英台为女子。梁山伯与祝英台的故事

三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。三年后，梁山伯要继续去余杭游学，分别之时，二人依依不舍，互赠信物。在山伯去杭城时，英台相送十八里，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情。但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。临别时，英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。英台学成回家后，岂料其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏。山伯从余杭游学回来，到祝家造访，英台红妆翠袖，罗扇遮面，前来相见，山伯方知其为女子。当得知英台已聘马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。两人临别立下誓言：“生不能成婚，死也要成双。”

梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久身亡，葬于村西胡桥。英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。出阁当日，坚持要经胡桥祭奠。轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，恸哭撞碑，突然狂风大作，天空混沌，飞沙走石，地忽裂丈余，英台堕入其中。风停雨过后，彩虹高悬，有两只硕大的蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝两人之精灵所化，黑者即祝英台，黄者即梁山伯，情侣依依，形影不离，比翼双飞于天地之间。《我家有个小九妹》

梁祝相逢之时，祝英台侍女不小心说出“小姐”二字，为掩饰身份，英台唱了一段唱腔。

越剧：《梁祝》我家有个小九妹_标清.flv中国五大剧种：近半个世纪以来，流布最广泛，观众群最多的有五个剧种，即京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏，被称为“五大剧种”。

《我家有个小九妹》选自于越剧《梁山伯与祝英台》。越剧是我国的五大戏曲剧种之一，流行于浙江、上海、江苏等地。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽、优美动听，表演真切动人，极具江南灵秀之气。

袁雪芬（1922-2011）浙江绍兴人，中国越剧泰斗，越剧袁派创始人，工正旦。袁雪芬1933年开始学艺，先后在杭州、上海等地演出。袁雪芬认真唱戏，洁身自励，代表性演出剧目有《梁山伯与祝英台》《西厢记》《木兰从军》《祥林嫂》等。越剧梁祝我家有个小九妹结拜袁雪芬范瑞娟_标清.flv越剧的伴奏乐器越胡、板尺、笃鼓等。

宋祖英，出生于湖南，中国女高音歌唱家，国家一级演员，享受国务院“政府特殊津贴”。代表作品：《辣妹子》《好日子》《小背篓》《越来越好》等。F:\梨园百花\宋祖英-辣妹子.mkv

湖南省位于长江中游南部。大部分地区在洞庭湖之南，故名湖南。境内湘江贯穿南北，又简称为湘。湖南的名胜古迹很多，有岳阳楼、洞庭湖、岳麓书院、马王堆汉墓、炎帝陵、天心阁、凤凰古城、桔子洲、韶山毛泽东故居、新民学会旧址、清水塘革命纪念馆、自修大学旧址、浏阳文家市会师旧址、刘少奇同志故居、杨开慧同志故居、雷锋纪念馆等，另有衡山、张家界国家森林公园等。这片山明水秀的土地对中国的近现代史产生了深远的影响，它孕育了毛泽东、刘少奇、蔡锷、谭嗣同、曾国藩等历史风云人物，使人们对它充满了敬意。湖南地方戏剧有湘剧、祁剧、花鼓戏、汉剧、湘昆、巴陵戏等10个剧种，可分为地方大戏和地方小戏两类。前者一湘剧、祁剧影响最大；后者以花鼓戏最为流行。此外，还有木偶皮影戏、京剧、歌剧、话剧、杂技等。岳阳楼洞庭湖张家界凤凰古城岳麓书院韶山毛泽东故居

毛泽东诗词湖南话版汪涵朗诵_标清.flv湖南花鼓戏《手拉风箱呼呼响》

网络歌手-手拉风箱.mkv《手拉风箱呼呼响》这一唱段选自现代花鼓戏《补锅》。中学毕业的男女青年李小聪和刘兰英回家务农，两人建立了恋爱关系。但由于李小聪以补锅为职业，他们的关系受到蓝英的母亲、养猪能手刘大娘的反对。一次，刘大娘不慎打破了煮猪食的锅，小聪和兰英利用替刘大娘补锅的机会，帮助她纠正了错误认识，承认了这个未来的补锅女婿。这段唱腔的旋律风趣流畅，节奏鲜明有力，表现了两个小青年边唱边劳动的情景。

结合乐谱，再次欣赏《手拉风箱呼呼响》视频。

网络歌手-手拉风箱.mkv省级非物质文化遗产——周姑戏

周姑戏是流行于山东省临朐县及青州、沂源一带的地方戏曲剧种，有二百余年的历史。其演唱形式原始古朴，唱腔优美动听，具有浓郁的乡土气息和独特的艺术风格，多年来，一直深受当地人民群众的喜爱。2009年，成功申报为省级非物质文化遗产。

周姑戏的演唱题材多是民间传说，体现风俗民情、伦理道德，反映基层劳动人民的愿望和心声，十分适应农村群众的戏曲情趣，群众听得懂，看得惯，喜闻乐见。周姑戏的演唱曲调类似当地山歌风味，其主要唱腔是“周姑正调”，分快、慢两种。另外还有“喊娃娃”“扑灯蛾”“呀油调”“过仙桥”“五齿筢”等曲牌。行腔用板、鼓、小锣伴奏。周姑戏流传的剧目有“双生赶船”“梁祝下山”“王二卖草”“闹学”“崔寡妇上坟”“亲家婆顶嘴”“思春”等四十余出。

周姑戏兴盛于十九世纪末二十世纪初，那时，仅临朐境内就有专业和群众性班社十多个，演唱子弟遍布各地。二十世纪三四十年代，由于战乱和灾荒，周姑戏班逐渐解体，演唱活动十分稀少。建国后，部分老艺人开始活动。七八十年代始，县文化部门开始重新搜集整理和组织业余团体演出剧目。近年来，县文化馆成立周姑戏实验剧团，安排专业人员对周姑戏进行挖掘、整理、传承、提高。在音乐唱腔及伴奏方面大胆创新，加入弦乐伴奏，在保护和排练历史传统剧目的基础上，先后创作排演了《一对迷》《三个同学》《考女婿》《特殊礼物》《神秘的笑声》《好亲家》等一大批现代题材的剧目。同时，坚持下乡为