第11课《送东阳马生序》 部编版语文九年级下册

11送东阳马生序九年级下册今天，让我们一起走进宋濂的求学之路，获得学习的启示。古语说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”翻开历史画卷，不少仁人志士以勤奋为基石铺就成功之路：苏秦以铁锥刺股，发愤不已；路温舒取水中蒲叶，抄录书文；车胤、孙康囊萤映雪，苦学不辍；祖逖呕心沥血，夜半闻鸡起舞……千百年来，众多的光辉形象一直在用他们自身的行为劝勉我们要努力学习。1、掌握文言实词及虚词“虽”的用法。2、借助注释理解文意，了解作者艰苦勤奋的学习经历，体会作者的良苦用心，领会其现实意义。3、学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神，培养正确的苦乐观。学习目标宋濂(1310—1381)

字景濂，号潜溪，谥文宪，明朝初期著名文学家。与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。平生著作很多，有《宋文宪公全集》。作者简介知识必备送

东

阳

马

生

序解题地名长辈对晚辈的称呼姓氏赠言本文写于洪武十一年(1378)。宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江浦江)到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了这篇文章，结合自己的实践体会以道“为学之难”，勉励马生勤苦学习。创作背景知识必备文学常识序

是古代常用的一种文体。序可分为书序和赠序。书序一般是作者陈述作品的主旨、著作的经过等，或者对他人著作进行介绍述评，相当于书的前言后记。唐初，亲友别离，赠言规勉，乃有赠序。赠序表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明观点，可视作议论性散文。知识必备初读：晓畅文意余/幼时即嗜学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。shìɡuānchì

duōyànfúdàiyúshuòkòusìzú当余/之从师也，负箧/曳屣/行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人/持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余/则缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？yèxǐjūnjìnɡyìnɡqīnsìpīqǐyīnɡxiùyèyùnqièmàomiù今诸生/学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗，无/冻馁之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉？lǐnqiúwèiněiɡé东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝京师，生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善学者矣。其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂/知予者哉？yèzhuànzhìdǐ文言翻译余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。得到。跑。即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。因此。超过约定的期限。加冠之后，指已成年。学问渊博的老师。快步走。请教。道德声望高。挤满。略微。言辞和脸色。借。稍微，略微。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。引、提出。询问。训斥，呵责。周到。回答，答复。这里是辩解的意思。等待。我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；书箱。鞋子。深冬，隆冬。穷，极。皮肤因寒冷干燥而开裂。这里指客舍。同“肢”。侍婢。这里指旅舍中的仆役。热水。浇。暖。用作动词，在腰间佩戴。供养，给……吃。同“披”。有花纹或图案的丝织品。绣花的衣服。系帽的带子。香袋。臭：香气。光彩鲜明的样子。旅店。两（次）。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人的样子，像神仙一样；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？乱麻。破。羡慕。指吃穿的供给。年老。这里指有官位的人。参与。恩宠光耀。跟随。我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？我国古代设在京城的最高学府。这里指朝廷。公家按时供给的粮食。冬天的皮衣和夏天的葛衣。给予，赠送。饥饿。都是古代学官名。相当于“之于”。现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年给予冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有饥饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？同辈。这里指退休后进京朝见皇帝。拜见。初次进见尊者时所持的礼物。议论辩驳。辨，同“辩”。诋毁，毁谤。东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲，难道是理解我吗？(1)余幼时即<zzd>嗜</zzd>学 嗜：_____________爱好(2)无从致</zzd>书以观 致：_____________得到(3)每<zzd>假借</zzd>于藏书之家 假借：___________借(4)<zzd>弗</zzd>之<zzd>怠</zzd> 弗：_____________ 怠：_____________不懈怠，放松(5)不敢稍<zzd>逾</zzd>约 逾：_____________超过(6)益</zzd>慕圣贤之道 益：_____________更加重点实词实虚词、文言现象总结(7)又<zzd>患</zzd>无<zzd>硕师</zzd>名人与游 患：___________________ 硕师：_________________担心，忧虑学问渊博的老师(8)尝<zzd>趋</zzd>百里外 趋：___________________快步走(9)从乡之先达执经<zzd>叩问</zzd> 叩问：_________________请教(10)门人弟子填</zzd>其室 填：___________________挤满(11)未尝稍降<zzd>辞</zzd>色 辞：___________________言辞(12)<zzd>援</zzd>疑<zzd>质</zzd>理 援：___________________ 质：___________________引、提出询问

(13)俯身倾</zzd>耳以请 倾：_____________________________侧着(14)或遇其<zzd>叱咄</zzd> 叱咄：___________________________训斥，呵责(15)礼愈<zzd>至 至：_____________________________周到(16)不敢出一言以<zzd>复</zzd> 复：_____________________________(17)<zzd>俟</zzd>其欣悦 俟：_____________________________等待(18)<zzd>卒</zzd>获有所闻 卒：_____________________________最终，终于(19)<zzd>负</zzd>箧<zzd>曳</zzd>屣行深山巨谷中负：_____________________________ 曳：_____________________________背着拖着回答，答复。这里是辩解的意思(20)<zzd>穷</zzd>冬烈风 穷：____________________极(21)至<zzd>舍</zzd> 舍：____________________这里指客舍(22)媵人持汤<zzd>沃</zzd>灌 沃：____________________浇(23)久而乃<zzd>和</zzd> 和：____________________暖(24)主人日<zzd>再食</zzd> 再：____________________ 食：____________________两次供养，给……吃(25)烨然</zzd>若神人 烨然：__________________光彩鲜明的样子(26)余则<zzd>缊</zzd>袍<zzd>敝</zzd>衣处其间 缊：____________________ 敝：____________________乱麻破(28)而承天子之<zzd>宠光</zzd> 宠：______________ 光：______________恩宠光耀(29)<zzd>缀</zzd>公卿之后 缀：______________跟随(30)父母岁有裘葛之<zzd>遗</zzd> 遗：______________给予，赠送(31)无冻<zzd>馁</zzd>之患矣 馁：______________饥饿(32)生以乡人子谒</zzd>余 谒：______________拜见(33)<zzd>诋</zzd>我夸际遇之盛而骄乡人者 诋：______________诋毁，毁谤(27)犹幸<zzd>预</zzd>君子之列 预：______________参与重点虚词

①故余虽愚，卒获有所闻②故虽有名马，祗辱于奴隶人之手(《马说》)

连词虽表示让步，可译为“虽然”表示假设，可译为“即使，纵使”速记口诀：“虽”说事实是虽然，假设情况当即使。(1)以

①无从致书<zzd>以</zzd>观___________________________②计日<zzd>以</zzd>还___________________________③以是人多<zzd>以</zzd>书假余___________________________④以</zzd>衾拥覆___________________________⑤<zzd>以</zzd>中有足乐者_____________________________⑥生<zzd>以</zzd>乡人子谒余___________________________连词，表目的，可译为“来”连词，表目的，可译为“来”介词，把介词，可译为“用”连词，表因果，可译为“因为”介词，凭借其他虚词(2)之

①手指不可屈伸，弗<zzd>之</zzd>怠_____________________________②当余<zzd>之</zzd>从师也__________________________________________________________③无鲜肥滋味<zzd>之</zzd>享_____________________________指示代词，这(抄录书)用在主谓之间，取消句子独立性，不译结构助词，的(3)而①足肤皲裂<zzd>而</zzd>不知_____________________________②久而</zzd>乃和_____________________________③<zzd>而</zzd>承天子之宠光_____________________________连词，表转折，可译为“却”连词，表顺承，可不译连词，表递进，可译为“而且”(4)则①<zzd>则</zzd>又请焉___________________________②余<zzd>则</zzd>缊袍敝衣处其间___________________________连词，表顺承，可译为“就”连词，表转折，可译为“却”(5)于

①况才之过<zzd>于</zzd>余者乎___________________________②今诸生学<zzd>于</zzd>太学___________________________介词，表比较，可译为“比”介词，在文言现象总结1.通假字(1)至舍，四支僵劲不能动_______________________(2)同舍生皆被绮绣

_______________________(3)与之论辨

_______________________“支”同“肢”，肢体“被”同“披”，穿请同学们找出这几个句子中的通假字。“辨”同“辩”，辩驳2.古今异义(1)<zzd>走</zzd>送之古义：___________今义：人或鸟兽的脚交互向前移动。跑(2)以是人多以书<zzd>假</zzd>余古义：___________今义：虚伪的；不真实的(跟“真”相对)。借(3)媵人持<zzd>汤</zzd>沃灌古义：____________今义：食物煮后所得的汁水。热水(4)右备容臭</zzd>古义：____________今义：(气味)难闻。香气3.一词多义(1)慕①益<zzd>慕</zzd>圣贤之道_____________②略无<zzd>慕</zzd>艳意_____________仰慕羡慕(2)从①<zzd>从</zzd>乡之先达执经叩问______________②当余之<zzd>从</zzd>师也 ______________向跟随(3)色①未尝稍降辞<zzd>色</zzd>

______________②<zzd>色</zzd>愈恭 ______________脸色表情(4)若①烨然<zzd>若</zzd>神人 _____________②不知口体之奉不<zzd>若</zzd>人也 _____________像如，比得上4.词类活用名词作动词<zzd>腰</zzd>白玉之环腰：_____________在腰间佩戴5.特殊句式判断句：“……者，……也”表判断以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。倒装句：每假借于藏书之家。状语后置句，正常语序为“每于藏书之家假借”天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。宾语前置句，正常语序为“弗怠之”省略句：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。“寓”后省略介词“于”撰长书以为贽。“以”后省略介词宾语“之”，代指长书对比读书时的同舍生与现在的太学生，宋濂求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？这体现出他怎样的精神品格？他写这些经历的目的是什么？再读：初探求学之难本文作者写自己求学艰难表现在哪些方面？请简要概括。无从致书以观无硕师名人与游负箧曳屣、足肤皲裂、四支僵劲无鲜肥滋味之享、缊袍敝衣（无书）图书资源匮乏（无师）师资力量匮乏成年前成年后求学过程中（无交通工具）求学路途艰难（无丰足衣食）求学生活艰苦作者是如何描写求学过程之难的？说说你感触最深的细节。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”“四支僵劲不能动”“被”“戴”“腰”“佩”“备”严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在目前写出作者求学中虚心求教的情态。写出受冻后手指状态。一系列动词生动地描写出“同舍生”的穿着佩戴，反衬出作者的苦寒之状他是如何克服的？无书借书，抄书毅力无师跑远路，拜名师，虚心求教决心路途艰难忍耐以衾拥覆，久而乃和衣食简陋以中有足乐者，不知口体之奉不若人也定力他拥有强大的精神力量，他用精神的富足，战胜了生活上的贫困。克服苦难后，宋濂在求学中获得了怎样的结果？余因得遍观群书故余虽愚，卒获有所闻预君子之列，承天子宠光比读：宋濂与太学生之“有”“无”和宋濂对比太学生们有什么？求学条件宋濂太学诸生衣食住行师书对比余则缊袍敝衣处其间无鲜肥滋味之享寓逆旅负箧曳屣，行深山巨谷中无硕师、名人与游无从致书以观父母岁有裘葛之遗县官日有廪稍之供坐大厦之下而诵诗书无奔走之劳有司业、博士为之师凡所宜有之书，皆集于此物质充足环境优越师资优秀藏书丰富通过对比，作者主要是想表达什么呢？文章通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越进行对比，说明是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心，从而引出“劝学”的主旨，也是在勉励当时的太学生珍惜优越的读书条件，专心治学，成为德才兼备的人。找一找文中还有哪些运用对比手法的地方，并谈谈这样写的好处。乡之先达→倨傲粗暴作者→谦卑恭敬突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度同舍生→锦衣玉食作者→缊袍敝衣突出作者内心的充实与强大作者→嗜学马生→用心于学正向对比，造成同类叠加的效果，使文意前后呼应，相得益彰作者写这篇文章的目的是什么？作者是想用自己艰苦求学的经历，鼓励马生勤奋学习，讲述想要马生是“太学生”，又是作者同乡，是一个“甚贤”“言和而色夷”的态度谦和的人，是一个“辞甚畅达”的为文精熟之人，还是一个学习上“甚劳”“善学者”的勤于学习的人。而“流辈甚称其贤”，可见他是太学中的佼佼者。作为同乡的马生拜见宋濂，作者欣赏他的品质及才学，想用自己艰苦求学的经历，鼓励马生勤奋学习，讲述想要学有所成就要吃苦耐劳、专心致志的道理。从整篇文章看，你觉得作者有哪些可贵的精神品质？勤奋好学、不怕艰苦虚心求教，学业有成粗食敝衣，乐在其中谦虚谨慎，不骄不躁关心后学，谆谆教诲思考探究1、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。作为当今时代的我们，应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？我们要学习宋濂勤奋、能吃苦，有恒心，乐以忘忧的学习态度。同时我们也应该辩证地看待这种师生相处方式。一方面作者在求学过程中表现出来的虚心求教、尊重知识、尊重教师的态度。另一方面，这种尊师方式有一定的时代局限性，老师和学生的地位是不平等的，我们应该尊重老师但这并不意味着要畏惧老师，敢于思考勇于提问更能帮助我们的学习与成长。2、作者的求学经历对你现在的学习有怎样的启发呢？要想学有所成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳、专心致志。另外，我们也应该珍惜现有的学习环境和条件，潜心学习。本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，文章以叙事起笔，主要讲述了自己年