《孔雀东南飞》教学反思（12篇）

《孔雀东南飞》教学反思（通用12篇）

《孔雀东南飞》教学反思篇1

《孔雀东南飞》是人教版必修二其次单元的一篇文章。这篇文章共有22个自然段，而且是文言文，所以很发愁，有种“老虎吃天，无从下口”的感觉。但同时也阅读了很多资料，也在设计着教学思路。

这次的教学设计完全是自己无意中设计出来的，最初只备了课文的小序和一、二段，然后仔细分析了这两段与后面的联系。突然发觉本文最突出的手法就是“赋”，而且在描写时不惜笔墨，那么为何不把这些集中在一起讲解呢?这就构成了本次教学设计的框架。由于本单元要求要反复吟咏，所以又设计了不同的朗读环节。

这次的教学设计是以往没有采纳过的，效果如何呢?忐忐忑忑地按着自己的设计上完了课，觉得还是有许多收获的，固然也存在缺乏。

虽然此次的教学设计是全新的，但能够这样设计，在肯定程度上离不开自己对文章的熟识和对课文的重组。所以今后肯定要多从整体上把握文章，真正把教学目标的落实放在首位。而且本次授课，充分发挥了学生的主体地位，如对开头段作用的分析，兰芝抗婚一段的作用等，都是由学生分析，最终归纳汇总在一起的。由于学生已学习过一些现代文的分析，把握了肯定的分析思路，效果还是不错的。

学生的分角色朗读效果不错。由于两个班的座位都是三三式，所以让每个学生都参加进来，采纳的是一生读旁白，一生读兰芝，一生读阿母和阿兄的形式。这样能够让学生更多的熟识课文，为分析兰芝形象奠定了一个较好的根底。

缺乏之处在于学问点落实有些匆忙，没有训练学生的翻译，都是直接点给学生的，而且学问点有遗漏的。下节课准备利用课件进展检查和弥补。另外阅读还是不够充分，这样就无法真正通过阅读体会诗中的思想感情。

通过反思，更加明确了今后备课的目标，那就是肯定要让学生在课上有收获，而且也体会到了目标叙写的重要。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我将更加专心的备课，争取设计出更多的具有自己独特教学思路的设计。

《孔雀东南飞》教学反思篇2

《孔雀东南飞》是人教版必修二其次单元第三篇文章。它是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗。本文语言接近口语，而且解释较详，学生易读懂词句。且本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，提醒主题思想，赏析表现手法。

在教学设计时，我规划采纳三课时。第一课时理解文意，积存文言学问。重点积存古今异义、词类活用、偏义复词，文言句式、一词多义中“相”的意义和用法等。其次课时，让学生通篇朗读，理清故事情节构造之后，赏析诗歌比兴、互文、浪漫主义手法。第三课时，分析人物形象，解读探究人物悲剧形成的缘由，然后针对性练习《上山采蘼芜》，比拟此诗中女仆人公与《孔雀东南飞》和刘兰芝的形象以及塑造形象的手法的异同。

第三课时我在学校上了公开课，采纳高效课堂导学案模式。本课时主要探讨刘兰芝、焦仲卿、焦母和刘兄的人物形象塑造以及塑造人物形象的方法。在此根底上水到渠成解读探究悲剧形成的缘由。课前我发放了导学案，让学生自己课前自主学习找到相关语段，自己先行分析人物形象和塑造人物形象的手法。课堂小组争论沟通补充完善，然后每个人物形象分别由两个不同小组的代表黑板展现，其他小组学生评价、补充。课堂上学生通过对文中诗句的分析，从不同侧面分析了人物的性格，概括出人物的形象，都能得出文章是通过人物的外貌、语言描写和侧面衬托的手法塑造人物性格这样的结论。在此根底上，启发学生探究思索造成刘兰芝悲剧结局的缘由。“无子说、门第说、恋子说”等，学生各抒己见，都能从文本中找到依据，但只是站在今人的角度的分析，没有开掘出根本缘由。即使学生能够说出封建家长制是悲剧根源的话语，但不肯定是真正意义上的理解，究竟他们缺乏对当时生活与社会的体验。教师引导学生通过故事情节、从对立的人物形象动身熟悉分析造成悲剧的根本缘由在于封建家长制和封建礼教。后来在学生的发言、教师的启发引导下，班里大多数同学渐渐都能够明白这一点。最终，在课堂练习环节让学生运用本节课学习的塑造人物形象的方法分析比照《上山采蘼芜》中女仆人公与《孔雀东南飞》和刘兰芝的人物形象。通过练习，学生根本把握了这个方法。

这节课教师只是课堂的组织者，仅仅加以引导、点拨，学生才是课堂的主体。课堂能充分调动了学生的积极性，表达了学生的主体地位，贯彻了高效课堂的理念，重点突出，根本上达成教学目标。应当说，教与学是愉悦而有收获的。但是实际操作中由于学生的回答下列问题积极踊跃，占用时间较多，探究悲剧形成缘由时，争论时间有些匆忙，变成了学生自主发言。时间安排不合理是教师作为组织者的失误，在以后的教学中应当引以为鉴。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，以后我将连续践行新课改理念，更加专心的备课，争取设计出更多的具有自己独特教学思路的设计。在课堂实施中做好主导者组织的的角色，合理科学地安排课堂教学，提高课堂教学的效率。

《孔雀东南飞》教学反思篇3

高中语文新课程标准对古代诗文阅读教学这一模块的要求是：提高学生阅读古诗文的力量、学会解决阅读中的障碍、了解作品的社会影响等等。《孔雀东南飞》是我国古代第一首长篇叙事诗。该诗表达的故事有人物，有情节，有以白描手法刻画的精确、生动的人物形象。如何在本课教学中到达新课程标准对学生提出的这些要求，我的初步设想是让学生通过对本课诗句的理解，从中学习人物形象的刻画手法；通过对主题的理解，了解作品的社会影响。于是，本课教学围绕这个思想绽开。

全篇教学安排为三课时。第一课时将学生不懂的字音、字义梳理通顺。这一课除了个别字音比拟难懂之外，一些根底学问学生可以通过课本的解释阅读去了解与把握。在疏通的同时初步了解故事的梗概。

其次课时让学生通篇朗读，理出层次之后，再分角色朗读。虽然篇幅较长，但学生通过朗读加上教师对个别语段的点拨，学生根本可以弄懂文义。

第三课时是人物形象分析，到达提醒主题的目的。这节课学生把握起来难度较大，我的教学环节主要是：

首先让学生从全文中找出能表现刘兰芝人物形象的诗句，通过学生朗读初步体会文中人物的性格。其次由学生分析人物的性格，进而归纳出人物的形象，再通过故事情节熟悉人物的悲剧结局。学生通过对文中诗句的分析，从不同侧面了解到文中人物的性格，勾画出人物的形象：从鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤做细步，精妙世无双这些诗句中，学生看到了刘兰芝的漂亮；从鸡鸣入鸡织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟这一诗句中，学生体会到了刘兰芝的勤劳能干；从十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书这一诗句中，学生悟出了刘兰芝的聪慧、知书达理；从勤心事公姥，好自相扶将、今日还家去，念母劳家里、念母劳家里，好自相扶将等诗句中，学生读出了刘兰芝的和善、懂礼；从感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移、兰芝初还时，府吏见吩咐，结誓不别离。今日违情意，恐此事非奇。自可断来信，缓缓更谓之等诗句中，学生品尝出刘兰芝对待爱情的忠贞。学生对诗句进展以上的分析、思索，都能得出文章是通过人物的外貌描写、语言描写得出人物性格这样的结论。在此根底上，启发学生思索造成刘兰芝悲剧结局的根本缘由是什么。这样的问题对学生来说难度较大，即使学生能够说出封建家长制是悲剧根源的话语，但不肯定是真正意义上的理解，究竟他们缺乏对当时生活与社会的体验。后来在学生的发言、教师的启发下，班里大多数同学渐渐都能够明白这一点。最终，让学生运用教师教的方法分析其他人物形象。学生通过练习，根本把握了这个方法。

我在最终设计了一道开放式思索题：假设在今日，这个悲剧是否会发生？刚开头学生们无从答起。后来我启发到，假设你就是故事中的仆人公，你会怎么办。有的男同学说，会做好母亲和妻子的工作。有的女同学说，我会努力让婆婆喜爱我。虽然学生的答复还很浅薄，离我预设的答案相差很远，但他们究竟对这个问题进展了仔细思索，他们还是有所收获的。

课后我反思：假如我的教学环节是引导学生对孔雀东南飞，五里一徘徊、中有双飞鸟，自名为鸳鸯、多谢后世人，戒之慎勿忘等诗句的理解，再把学生引向对爱情的忠贞思索的问答，那么这堂课就会更加突出主题。一个爱情悲剧、一篇文学作品是可以引发诸多社会问题的争论。语文新课标指出：学习从历史进展的角度理解古代文学作品的内容实质，评价其积极意义与历史局限。基于此，语文教师在教学中应从学生的生活体验动身，提出具有思索价值的问题，借以加强学生对文学作品的理解力量。

《孔雀东南飞》教学反思篇4

如何真正提高学生的语文素养?这是摆在我们面前的一个崭新又永久的课题。当前，不少人积极开展这方面的讨论和试验，寻求一种切实可行的路子，这无疑是有积极意义的。缺口教学试图从新的视野，对这一课题作点探究。

所谓缺口教学，是依据格式塔心理学有关学习性质等科学理论，通过设置学习缺口，调动学生的趋好心理和完形行为，促使其在自我补缺的过程中，进展创新思维力量，从而提高语文整体素养的一种教学活动。《孔雀东南飞》是一首长篇乐府诗，假如具体讲读，势必破坏诗体的美感，压抑学生共性，依据缺口教学中重在强化人在教学中的主体地位注意对语言的体验和感受注意情感的真实投入的详细性原则，及在教学内容、构造和节奏的设计上，注意教学的变式注意学习缺口设置的跳动性原则，本文设计充分敬重学生主体地位及思维共性。依据这些，本文的教学重点定为疏理故事情节，整体感受全文;教学难点为抓住事情本质，深入探究故事思想意义。以屠洪刚演唱的孔雀东南飞为切入口，在篇幅长短的缺口之中，让学生领悟课文的故事情节及其蕴含的思想意义，并有新创新进展。

教学过程如下：

一、课前预备

借助工具书，疏通重要字词

二、导入课题

大家有没有听过屠洪刚演唱的通俗歌曲《孔雀东南飞》，它是依据我国古代乐府诗《孔雀东南飞》改编而成的，原文字数为1790字，可改编的歌词却只有100来字，但被现代人广为传唱，今日我们来听一听歌曲，品一品歌词，看看《孔雀东南飞》毕竟魅力何在?看看1790字与一百来字之间究竟演绎着一个怎样的动人故事?

三、设置缺口，让学生在补缺口疏理故事情节

1、阅读课文，能否应用课文来诠释歌词。

提问：在对唱词的整体感知中，你读到一个什么故事?孔雀东南飞，飞到天际去不回示意了什么人物的命运?千般怜爱，万种柔情写的是什么?文中有没有表达相思如何能成灰?心碎的时候，哪些秋声让人非常悲?天若不尽人意中人意是什么意愿?大江上下，残照斜阳，万木低垂给人怎样的感觉?它仅仅是环境渲染吗?哪种离别不伤悲文中有几次离别，两次伤悲情感一样吗?何时何地相见二人以怎样方式最终在一起?

争论归纳：

⑴孔雀东南飞，飞到天际去不回。(示意兰芝被遣后一去不返)

⑵千般怜爱，万种柔情(恩爱爱护)：

①结发同枕席，黄泉共为友

②我自不驱卿，逼迫有阿母，卿但暂还家，吾今且赴府，不久当归还，还必相迎娶。

③下马入车中，低头共耳语：誓不相隔聊，且暂还家去，吾今且赴府。不久当归还，还必相迎娶。

④兰芝：勿复重纷纭，何言复来还;留待作遗施，于今无会因，时时为劝慰，久久莫相念

⑤感君区区怀，君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。

⑥举手长劳劳，二情同依依。

⑶相思成灰：以我应他人，君还何所望(梦想破灭)

⑷①秋：朝成绣夹裙，晚成单罗衫，今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。

②声：隐隐何甸甸(马车声)，摧藏马悲伤。(马鸣声)

⑸与哪种离别不伤悲。

①生离：哽咽不能语(焦仲卿)，涕落百余行(刘兰芝)隐隐何甸甸(沉重)二情同依依(依恋)

②死别：吾独向黄泉，黄泉下相见，勿违今日言。生人作死别，恨恨哪可论。长叹空房中，渐见愁煎迫，心知长别离。

⑹天若不尽人意：不久当归还，不久望君来。(以我应他人)

⑺何时何地相见：两家求合葬，合葬华山傍。

问：在诠释中能否用简洁的词语概括故事情节。

问：在诠释中能否用简洁的词语描述故事的情节并说出你的感受。

归纳：被遣──离家──逼婚──殉情──合葬

文章分析到此，通过歌词与文章的比照，根本上疏理了故事情节，从整体上再次了感受全文。教学难点为抓住事情本质，深入探究故事思想意义。但是本文的重点即抓住事情本质，深入探究故事思想意义还未完成。如何更有效地实现这个目标呢?

我还是打算从缺口教学入手。进展缺口教学要确定学习缺口，确定学习缺口有肯定的依据，其中有一条便是：意识心情依据。

在教学过程中，学生的潜意识是一种值得留意的现象。所谓潜意识，是指主体精神世界内部在某一特定时刻处于沉睡状态，处于内部留意中心之外，意识阈限之外的全部心理事实。假如在学生简单产生潜意识的学问点上确定学习缺口，可把他们的意识活动由潜藏状态推动到激活、奔突与融汇贯穿的状态。创设情境，特殊是将学生置于愤悱状态之中，造成这一效应是确定学习缺口的重要心情依据。所谓愤悱状态，就是孔子所讲的心求通而未得，口欲言而不能的状态。此时学生留意力集中，思维激活，对学问往往能入脑。

于是我在分析完情节之后，马上利用语言创设情境，使学生处于愤悱状态之中。

我用沉痛的语调说道：刘焦最终选择了殉情。文章的最终一句话提到多谢后来人，戒之慎勿忘，目的就是为了告戒后人不要再让这类的事情发生。为了避开刘焦悲剧再次唱响神州大地，那大家就要纠根刨底，看看造成刘觉生离死别的缘由是什么?(请两位同学简洁表达一下看法)

依据大家的答复，我总结：大家都提出了自己的看法。有人认为

1、焦母的专横粗暴

2、刘兴的自私势利

3、焦促卿的软弱与忠贞

4、刘兰芝对爱情的忠贞5社会环境，封建礼教。意见有许多，哪个才是呢?我们应当看到，在这场悲剧中，每个人物都是悲剧的构成要素。那么，我们是否能够结合人物的性格特点分析悲剧的缘由呢?

悲剧的发生离不开锋利的冲突，课文中展现了紧急、剧烈、集中的冲突冲突。从冲突双方的性质来看，一方追求美妙的符合人性的爱情抱负，它是正常的，自然的，安康向上的，但是却处在被压抑的地位;一方则代表腐朽陈旧的封建伦理道德秩序，在《孔雀东南飞》中表现为封建家长制权威。

既然都写到了死亡，这里有必要思索死亡的美学意义。应当说，死亡终究是悲凉凄惨的，是我们所不愿看到的结果。说到这里时，学生留意力集中，思维激活，课堂气氛很活泼，于是为了让学生更深刻地体会封建家长制对人们的戕害，我质问到：焦仲卿，刘兰芝可不行以不用死亡，而用其它方法或者私奔、抗争究竟，派人劝告

学生发表了许多的意见。没有学问的灌输，可是他们对学问往往能入脑。这就是缺口教学的魅力所在!

课下，由于这一次和谐的课堂，我思索了许多，再次深切感受到，有时不是学生不爱学，教师在教学方法必需做细致的符合实际的设计，比方缺口教学是很好，但操作起来还有一个方法问题。其中很重要的一点，是师生的协作，其中，摆正教师的位置，由学习的引导者转变为学习的促进者，注意学生自办法识的激活，显得尤为重要。那么我进展缺口教学就必需遵循这么几项原则：一是主体性原则。缺口教学重在强化人在语文教学中的主体地位，从缺乏生气的模式中走出来，注意对语言的体验和感受;注意情感的真实投入;注意人格的全面完善。二是跳动性原则。在教学内容、构造和节奏的设计上，缺口教学应订正按部就班之类程式化的偏向，注意教学的变式，注意学习缺口的设置。三是渗透性原则。在教学方式上，缺口教学反对让学生去死记硬背大量的概念和原理，而主见依据顿悟思维的进展规律，在学习活动中实现潜移默化式的教学。四是穿插性原则。缺口教学要求把学生的眼光引向课堂和学科以外那个无边无际的学问海洋，要让他们知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的缺口，都是他们学习的课堂。五是调控性原则。缺口教学也不能放任自流，依据国内教学现状，应采纳轻模式而重规律的做法，根据肯定的轨迹去操作。我是一名新教师，阅历缺乏，使我的教堂机灵不够。因此，我应当在这方面多下功夫，根据肯定的轨迹进展课堂教学。

《孔雀东南飞》教学反思篇5

导入：在标题下面写下两行字；一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。（学生立刻骚动）其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永久的生活”，大家熟识的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的连续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……

投影：陆游《钗头凤》，师生齐读，教师简介陆游与唐婉的爱情悲剧。

“一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（学生进入了悲剧的气氛）

幸福的家庭都是相像的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文》听课文录音（男女配音）（前面情感铺垫的好，所以效果很好，很多女生边听都流泪了）。

对文学常识稍加点拨，课本解释根本都有，强调“玉台新咏”“乐府双璧”补充乐府学问

一、“汉乐府是掌管音乐的官府二、后来成为音乐性的诗体名称

问学生是否为刚刚的故事所感动，学生异口同声答复：特别感动。既然都感动了我就想请一男一女同学来复述故事，比一比谁复述得更令同学感动（当时没人主动来，于是我就讲了《读者》上的一个短故事说明有时你不经意的一个故事可以影响身边的人一生，于是有人站起来了，固然学生的兴致很高）

就着学生的故事为课文情节分开端、进展、高潮、结局理出构造（以便学生整体上把握全篇）

教师小结：悲剧的魅力，在于它消灭的美。当韩凭夫妇，焦刘化鸟，梁祝化碟成为一幕幕爱情悲剧时，悲剧就演绎成了经典。尽管我们可能会为弗郎西斯与金斯基、露丝与杰克的爱情感动不已，但我们更盼望有情人终成眷属。

《孔雀东南飞》教学反思篇6

新课程背景下，各种新的教育理念、各式的教学方式层出不穷，但无论怎么变，怎么改，根本的几个理念，语文教师是应当具有的：

一、语文课堂要好玩味性；

二、学生要学到“不会的学问”；

三、要以学生为主体。

基于上述观点，对人教版必修二中的《孔雀东南飞》这篇经典的篇目做了如下设计：在熟读课文的根底上，教师给出一些根底的争论话题，各组同学依据兴趣来选取（或者自己命题），并绽开争论讨论。在争论的根底上，下节课再以幻灯片的形式向全体同学展现争论讨论的成果。

于是，自己依据“积存整合”“阅读鉴赏”中的新课标理念选择列出了如下问题：

一、悲剧产生的缘由。

二、刘兰芝有哪些动人之处？

三、你是怎么对待“焦仲卿的性格脆弱”这一观点的？

四、本文文学常识归纳分析。

五、本文写作手法分析。

在学生自己的分析提议下，后来又列出两个待讨论的问题：

一、文章结尾感情颜色、行文特点之比拟分析。

二、同样性格的人假如生活在现在社会，会有怎样的结局？

各组同学开头当堂选取感兴趣的话题并绽开争论。教师此时适当地加以点拨、指导。

下一节课，各组开头将自己的讨论争论成果以幻灯片的形式积极、踊跃地向大家汇报。

印象最深的是第一组的成果展现。他们的幻灯片比拟简洁，只有一张，但内容应当是最好也是最充分的。他们系统而又深邃的思维，严谨的论述令我大为惊喜，他们讨论的话题是悲剧产生的缘由，发言归纳如下：

1、门第观念

2、儒家文化

3、人物性格

4、多年无子

5、“恋子情节”。

第一组的一个同学详细阐释道：故事发生在汉末，当时的家族、门第观念对社会的影响已经是比拟大了，这为焦母休兰芝埋下了祸起之根，同时也为后文刘兄逼迫兰芝再嫁做了“门第上”的铺垫；自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家的一些礼法观念渐行渐深，“长兄为父”等观念的影响也为悲剧的发生起到了推波助澜的作用；固然还有人物性格的关系，兰芝的聪慧而又刚毅的性格，婆婆那让一般人不行理解的性格，焦仲卿勇于抵抗但又不敢违反母命的性格，这些人在社会门第观念、儒家文化局部糟粕的影响下，将命运交错在一起，将语言行为交错在一起，最终两个男女仆人公纷纷走向了自己的不归路。他们组的其次个同学这时焦急地补充道：古人曾说过，不孝有三，无后为大。受此影响的焦母无缘无故的向聪慧漂亮的兰芝大发脾气，也是大有可能的。这种状况即使是现代社会，也会偶有发生的。天生丽质的刘兰芝真的是可怜而又无辜；固然焦母看不上兰芝的缘由也有可能是由于心理学上所说的“恋子情节”。焦母孤身一人将焦仲卿拉扯大，而漂亮、能干、多才的儿媳妇的消失大大影响到了母子之间的关系，深怕失去“子爱”的焦母定会找各种借口来休掉刘兰芝。

此时此刻，我真实地感受到了同学们充足的活力和宽阔的想象力，他们开拓自主学习的空间是很大的。前提是只要你敢于放手，敢于给他们时机和空间。

听着他们精彩的发言，我也真的开头佩服孩子们所具有的这种自主学习的力量了。由此想到，自己包括许多教师可能会有着共同的一个教学弱点，面对着“以学生为主体”的理念，教师可能会将一些简洁的学问归纳交给学生去“做”，去“探讨”，而将一些感觉重要的学问自己来讲。孰不知，这么做是在铺张学生的人力资源，也是在铺张我们每一个人珍贵的时间，更是铺张好的教学理念。学生要学到“不会的学问”的真正含义，不仅包括教师要讲的，固然更包括同学自己讨论争论来的。

另外一组同学的发言也博得了全体同学的喝彩。

他们讨论汇报的问题是：你是怎么对待“焦仲卿的性格脆弱”这一观点的？

小组在分析完文章相关内容后，总结到：我们的观点是赞同这一观点。事情之所以到了这个地步，与焦仲卿的软弱有着密不行分的关系。假如当时他再顽强一些，英勇一些，最终或许会和刘兰芝幸福地生活在一块。总之，和谁过一辈子是自己的事，不应当轻言放弃。

最终精彩的一句话赢得了全体同学的欢呼。

固然，在这种“以学生为主体的课堂”上，教师要学会引导和推动。

在他们进展分析的同时，教师适当地抓住主要的一些细节描写进展更深化的推动。比说说讲到兰芝性格时，教师应强调关注的一句话“勤心养公姥，好自相扶将”，即使在最终要走的时候，都不忘嘱咐小姑要好好照看老人。可见其品德之优，言谈之妥。在谈到刘兰芝与焦仲卿性格异同的时候，在“不同”的方面可强调分析兰芝死前的“掩口啼”，“出门啼”，未告母，非常隐秘，而焦仲卿死前的“明告母”这些细节；“同”的方面（对爱情的执着与坚贞）可关注刘兰芝最终“举身赴清池”的“举”，说明她还对焦有所牵挂，所以才如此之重，与之相对应的.是在这之后的焦仲卿“自挂东南枝”的“挂”，爱妻已逝，多活无益，才如此之轻。

一节好课，真的需要教师细心的设计，学生积极地投入。对于一些教学理念也真的需要我们每一位教师专心的在每一堂课上去总结，去反思，去探究，去创新。

给学生几只自由想象的风筝，他们会给你一片漂亮的布满学问的天空。

《孔雀东南飞》教学反思篇7

《孔雀东南飞》是相对来说比拟简洁和好玩味性的诗歌。同学们学起来比拟简单。

为了使学生更好的理解本课，首先要求学生先通读文章。把握生字词和文言学问（通假字、古今异义、一词多义、偏义复词）。然后再读文章，把握文章大意，了解文章脉络。最终学生之间相互争论：分析人物形象和造成悲剧的缘由。

补充陆游的《钗头凤》和元好问的《摸鱼儿.雁丘词》帮忙学生更好的理解和把握本诗。

语文学科考试时绝大局部都是课外的，而且对学生的阅读力量、理解力量、分析概括力量和写作力量都有较高的要求。有些学生很仔细的学了一段时间，成效却并不是很显著。

因此语文教学应当严密联系生活实际，注意语文实践，潜力训练，要以语文学问为根底，做到切实有效，课内课外有机结合。充分发挥学生的主体作用，挖掘学生的潜力，激发和培育他们的学习兴趣，让他们在课堂上有自主的学习与思索的时间与空间，主动参加课堂教学活动。

要注意举一反三，触类旁通，让学生把握分析解决问题的方法，把握阅读分析的方法要领，转变旧的学习状态，不是被动地理解教师传授的学问，而是主动地把握和运用学问。

《孔雀东南飞》教学反思篇8

高中语文人教版必修二其次单元有三首诗歌：《氓》、《离骚》和《孔雀东南飞》。每一首诗中的抒情仆人公，无论女子或男子，都经受过人生的大哀思，面对现实，他们理智地作出最终的选择。

比方氓的妻子回忆当年热恋时，自诉“送子涉淇，至于顿丘”，与心上人难舍难分；回忆盼嫁时，“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”，用情之深，用情之专，有多少苦恼，就有多少甜美！然而，曾是生命中最爱的人儿，竟然不仅“二三其德”，还在“既遂于心”后，“至于暴矣”！这是多么巨大的打击！假设发生脆弱的人身上，怎么活下去呢？从弃妇对氓的称呼：用敬语“子”回忆两人热恋时的他，到语含轻视地用“尔”讥讽氓的占卜并不诚意，再到直接用男子通称的“士”直斥氓虚伪的本质，可见她对氓的熟悉被弃后反而越来越深刻。于是，一句“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不行说也”，足以流传千古的教训，将从前恩爱化作了一缕烟云；提及“总角之言，言笑晏晏”时残存的一点伤感，也被“反是不思，是以焉哉”绝决从眼角拭去！两千多年前，一位弃妇，在容华逝去，遭受背叛后，为什么没有走上绝路？

比方屈原——当年楚怀王最信任、最倚重的人，由于小人“谣诼谓余以善淫”，以至“朝谇而夕替”，突然坠入人生之深渊。朝廷之上，楚王不能识别忠奸，小人“背绳墨”“竞周容”，楚国政治陷于混乱，楚国命运令人堪忧！他能不忧愤吗？满腹才华，一腔热血，一个无中生有的非议，竟让有志之士陷入窘困！他能不哀思吗？一向洁身自好，不屑同流合污的翩翩君子，竟然要忍受无端的指责与污辱！屈原一任胸中不平之气渲泄，他甚至几次提到，要以死说明清白与忠诚！然而，他为什么没有在被贬斥后最苦痛的时候死去，而是在迟疑、思虑之后，打算回到原路，整理最初的抱负，坚守正道？

还有刘兰芝，老天竟然如此垂青于一个女子——让她集美貌、才智、多情于一身！以至被驱遣回娘家的刘兰芝竟成了当地一个“香饽饽”，上门提亲的人趋之若鹜，且不是县令即是太守！当时怎么就让焦仲聊这个无名小吏娶到手呢？！刘兰芝的美绝不仅仅是停留在她“指若削葱根，口如含朱丹”的外表上，还有她“举世精无双”的纤纤细步中，那一步一步走出来的气质，再加上雪白的绸制腰带和闪耀的珍宝耳坠，更衬托出高雅之气。更珍贵的是她从十三岁起，即“织素”、“裁衣”、“弹琴”、“诵诗”，可谓“上得厅堂，下得厨房”。若非天质聪颖，启慧甚早，怎会如此多才多艺！难怪刘兰芝主动提出回娘家时，焦仲聊赶忙央求母亲留下妻子；央求不得，又返身劝慰妻子，一再宣誓早日接她回家；听闻妻子被迫改嫁，又急又气，特地向府里请假，跑去讥讽她变心，攀高枝。无非是爱之极深，要不怎会为她而死？以上种种集于一身的人已是世上少有，要攀哪个高枝攀不上！然而，当刘兰芝被迫出走，对着小姑落泪时；回到娘家后，对母亲的哀告要固守爱情时；被逼再嫁无望重回焦家后，独坐房内长泣不已时——这位绝世奇女子的不求富贵，但守心中真爱更是令人动容！她思虑一天后“揽裙”“脱履”“举身赴清池”的干脆，冷静与决绝，简直令人震动——以死保卫爱的尊严——这是俗人庸士们绝没意料的。

《氓》中的弃妇意识到爱已逝去，负心汉不值得留恋，为其而死固然是没有价值的。有价值的是自己在投入一段感情时，肯定不能再沉溺其中丢失理智。她顽强的活，就留下了连续爱的盼望。

虽然屈原与刘兰芝都选择主动完毕生命，但他们的死并非感情用事，而是当时最理性的选择。对于以楚国的强盛作为生命价值的屈原，对于以享有真爱与尊严作为生存意义的刘兰芝，当他们的信仰被推毁，并绝无可能重新追求的状况下，除了死，还有什么更好的选择呢？他们正是糊涂地看到抱负与世俗的决裂，再无缝合的盼望，又不愿随之沦落，于是，死，就成了他们最终一次无望的抗争。

生命对于每一次人生体验无不带有伤痕。青春少年处在人生的花季，也处在人生的雨季。在成长过程中，他们也有苦恼；在学习和生活中，他们也有困惑，因而感到迷惘，甚至迷失方向。伤痕累累的先人，从这些散发着沧桑感的作品中走出来，告知他们，人最珍贵的是生命，生命属于人只有一次；从生命的体验中走出自我来吧。无论是活着的，还是死了的，这一个个古老而鲜活的人物都是当代青年们生命的参照。生命的价值无不表达在对生命体验的反思中。唯有不断地思考生存是否是有价值，并据此不断地作出理性的选择，每一个生命才不是被简洁地复制，才是独一无二的呈现。

从漠视生命到珍视生命，这是人类社会进步的标志。充分利用这样布满人文关心、具有生命意识的课文，对学生进展思索生命和感悟生命价值和人生意义的教育，在学生的心灵烙上生命是珍贵的、生命值得珍惜的印记，才能让学生的生命之花勃然绽放。

《孔雀东南飞》教学反思篇9

在讲授《孔雀东南飞》一课时，我用了四课时，对这一首内容极为丰富的长诗，我实行了讲授法，从开头分析到结尾，根本上是一言堂，可说是无微不至的分析。大到整个故事的进展，小到刘兰芝“指如削葱根”的手是什么样儿的。学生听得很过瘾，我自己当时也认为讲解比拟到位。但上过几天后，我却觉得这种上课方法很笨。

一，我只顾自己过嘴瘾，实行了大水漫灌的方法，没有留意课堂各个环节的设置，学生只是被动的承受，没有到达启发的目的。

二、没有发动学生搜集相关资料。固然这也可能有点儿不现实，由于学生除了图书馆，无处可去，就算能去，也仅是那么一点儿时间。然而可以提出几个问题让学生提前思索着，比方：刘兰芝和焦母为什么合不到一起？刘兰芝被休之前细心装扮有什么用意？提前抛出两个问题让学生嚼着，是能嚼出点什么东西来的。而我上这节课时，只是一味的喂。

三、给学生读的时间不长。诗歌教学，读是一个很重要的环节。这首长诗，最好分分角色，找几段让学生读一读，比一比，看谁对人物把握得准，把握得真。先布置下任务，让学生课下练一练，这样学生就会熟识课文。

四、一些与原有评价不同的观点没让学生绽开争论。如刘兰芝的“自请遣归”是真的吗？焦仲卿在婆媳之间充当了什么角色？刘兰芝跳水之前为什么要脱鞋？这三个问题，假如学生细心的再读课本，进展深入思索，会得出一个全新的结论，即：一个颇有心计的刘兰芝，一个屡屡把事情搞坏的仲卿。

通过以上反思，我觉得假如再讲这首长诗，我应作如下调整：

1、课前布置任务，事先找几组学生，分好角色，课前练习，课上诵读。

2、课上抓几处地方重点讲解，不求面面俱到，要做到有取舍。

3、让学生从诗中找证据，自行讨论几个问题，绽开争论。可让学生围绕“刘兰芝是一个很有心计的女人吗？”绽开争论。还可让学生把焦仲卿和刘兄做一比拟，把焦母和刘母做一比拟。让学生明白：此诗中的冲突重点是性格冲突。

《孔雀东南飞》教学反思篇10

《孔雀东南飞》这部文学作品，是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，叙述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西消灭给人看”。这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉，极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞，五里一徘徊”的起兴开篇首尾照应，紧紧地将读者的心弦扣住，不仅让人观赏“有价值的东西”的美，还让人忍受爱情这“有价值的东西消灭”的苦痛，是美与悲结合完善的文学作品。

本文语言接近口语，而且解释较详，学生易读懂词句。且本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，提醒主题思想。在教学时，可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。

本课时主要探讨刘兰芝的人物形象塑造，让学生自己找到相关语段，自己先行朗读、争论、分析，教师加以引导、归纳。以下的教案为有挨次的，但实际操作由学生的答复而定。分析中探讨人物性格及其命运，并联系当时社会环境。设置探究课题：兰芝毕竟为何离开焦家？刘兰芝聪明漂亮，勤劳能干，知书达礼，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非休她不行？封建社会妇女被休，一般被认为奇耻大辱，会遭人鄙弃。为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？谈谈你是如何熟悉县令太守为子求婚的？既然这种可能微乎其微，为什么诗中消失了那样的情节？他们可以不死吗？焦刘二人的死有其必定性吗？寻求刘兰芝殉情的真正缘由。

正堂课激发学生的探究兴趣