浙江大学大学开学典礼致辞

第页共页浙江大学大学开学典礼致辞浙江大学大学开学典礼致辞浙江大学大学开学典礼致辞一各位师长、同学们、各位家长：我是1962年到1968年在浙大数学系读本科，恢复高考那年又回来读研究生。今天受母校邀请，参加2023级新生的开学典礼。我想，我并没有什么值得称道成就。今天，只是从一名老校友、一名老教育工作者的角度，与学弟学妹们谈一谈在大学里学习的感受。2023年浙大校庆，《浙江日报》曾对我做过一次采访，问大学为什么而存在?大学的理想又是什么?这些关于大学最根本的问题，在我做大学校长的十几年里却很少有时间去考虑。卸任以后，随着时间的推移，越来越感受到当初为学生做得还是太少。后来我想，学生才是大学存在的意义，大学的理想就是要帮助每一个学生实现自己的梦想。去年，中山大学举行90周年校庆，校庆活动的宗旨之一是“平等地对待每一位校友”。推而广之，就是平等地对待每一个学生。曾经有人说，在一流大学，只要把100个学生中的前25个培养好就足以保证学校的声誉了。但是我认为，无论什么样的大学，都应该关注每一个学生的成长，因为你们对于每个家庭而言就是100%。这是大学的本质。当然，这种平等和根底教育均等化的含义是不一样的。我的理解，在根底教育阶段，侧重于学校之间教育资的平衡;而在高等教育阶段，是在一所大学里提供应学生足够多的可能性，让学生自主去选择。大学要创造出足够多的可能性，主要表达在课程上。我认为，我们与世界一流大学最主要的差距，就是能否提供足够多的高质量课程。这是大学对学生的责任。反过来，对于我们学生又应该有什么样的期望呢?我认为，成为一名优秀的当代大学生还应该具备以下七个素质：知礼、诚信、担当、勤奋、超越、阳光和职业准备。一是知礼。“知礼”的学生，应该懂得心存敬畏，应遵守社会的根本标准和秩序，应该懂得去尊重别人。二是诚信。只有内诚于心，才能外信于人。讲“诚信”，首先就要“知耻”，内心不知耻，就无所谓“诚信”。例如大学中作弊现象，应该引以为耻。三是担当。敢于担当，是一个大学生社会责任感的表达。四是勤奋。在义务教育阶段，强调“减负”;在大学阶段，同学们应该自觉的“加负”，把读书、尤其是“非功利”的读书当作一种习惯，成为自己的生活方式。五是超越。要有超越意识，要敢于超越前人、超越常识。同时，超越又具有人生态度的意义，遇到各种事情的时候都可以理性、通达地直接面对内心不愉快的感觉，可以“将心比心”地去理解自己不喜欢或有感情冲突的人和事。六是阳光。一个阳光的青年，应该表现出积极的精神相貌。有一句话说：人要诗意地栖居，我想，人首先要热爱生活，才能像诗一样地生活。我想强调体育对于阳光心态的培养，希望同学们在大学生涯中培养一项或几项擅长的，可以陪伴你一生的体育活动，这将使你们受益终身。七是职业准备。就业教育贯串于整个大学教育的始终，同学们在读书期间应该认真考虑自己今后的职业取向，作好充分的职业准备。对于浙江大学的学生而言，将来的职业不应仅仅看作是“一个饭碗”而已，我们还应该看到更崇高的职业使命。我还记得，浙大老校长竺可桢曾经在开学典礼上说过，“大学生，是人生最快活的时期诸位在校，有两个问题应该自己问问，第一，到浙大来做什么?第二，将来毕业后要做什么样的人?”我想，说的大概就是这个意思。回忆我的经历，在就业时没有太多项选择择;但是对于在座的同学们而言，在人生道路上有着很多种可能。既是机遇也是挑战。大家刚刚经历过竞争剧烈的高考，对于大学可能是充满好奇，甚至是懵懂的，在报考专业时也可能是有些盲目的。但是，大学的使命就是要尊重学生的个性、尊重学生的兴趣，给学生选择的时机，让学生有选择的欲望，并逐步培养选择的.才能。只有这样的学生，才是富有个性的，也才可以适应不断变化的社会。对于同学们而言，就是要在老师的指导下做好人生规划。在面对选择时，做好充分的准备。最后，感谢母校对我们校友的厚爱，衷心祝愿各位学弟学妹学业有成!谢谢大家!浙江大学大学开学典礼致辞二亲爱的新同学，新学期快乐!在桂花未香、蟹脚未忙、菊花未黄的9月，我迎来了你们。这些天，我充满了欣喜，也有着那么一些急迫，甚至有些忙乱!欣喜是因为，你们来了，真好!宁静的校园有了你们，一下子就生气勃勃起来，资料共享平台《浙江大学大学开学典礼致辞》(s://..)。作为一位在浙江大学任教22年的老师，我每年最伤感的时间是7月看着同学们毕业后奔赴世界各地;最欣喜的时间是9月看到同学们从世界各地背着行囊来到校园。欢送你们，亲爱的新同学!说有些急迫，是因为我们国家、我们浙江大学正处于一个伟大的时代，我们有那么多的伟大事业急需你们快快加盟，时不待我!说有些忙乱，是担忧我们的准备还不够充分，来到浙江大学，所有同学都看到了竺可桢老校长出给每位同学的两个问题。事实上，作为老师，我一直也在问自己两个问题：有什么是学生不上大学就学不到的东西?有什么是不上浙江大学这样的名校而学不到的东西?所以，忙乱和压力来自于我们绝不能招天下之英才而毁之。在开学典礼上，我要表达作为老师对你们的期许。这种期许，可以概括为天下情怀、求是精神和游艺境界。所谓天下情怀，是指我们要有一种全球视野和公共精神。天下，是东亚民族对宇宙的专有概念。它有多种含义，不同表述。在今天，我要求大家可以认识到我们就在这个世界“之中”，我们要有这种全球的视野去对待我们的人事和物事，反对坐井观天，超越夷夏之辨。这不仅仅是与外国做生意，学习世界上的先进文明，发表SCI和SSCI期刊论文的事，它包括这些事情而又不限于此，我们要树立起全球思维，考虑全球性问题，遵循已有世界游戏规那么，不断改变已有的不合理游戏规那么，融入并逐渐引领世界主流社会。正因为如此，我们要树立“天下为公”精神。天下为公本是儒家经典《礼记》大同篇中对将来社会的描绘，用今天的话说就是，人民是国家的主人，人民管理国家大事，人民享有平等幸福生活。实现这样的社会理想，我们就要成为竺可桢老校长说的“富有公共精神，成为公忠坚毅、能担大任、主持风气、转移国运的____才”，而不仅仅成为一位工程师、律师和医生。叶圣陶先生写过一个童话《稻草人》，其中稻草人暗喻了一位有心想做一个来挽救处于水深炽热之中的人民的人，但因为自己的力量微薄，无法成功，无奈之下他们只得眼看着人民受苦，心有余而力缺乏。假如我们看到人民在受苦，看到社会不公，连眉毛都不动一下，我们就连这个稻草人还不如。不知道大家有没有看过斯皮尔伯格导演的电影《林肯》，这部150分钟的电影没有宏大的战争场面和华美的视听盛宴，而是拍了一个疲惫不堪、憔悴苍老的林肯，电影只讲了一件事，就是林肯在重重困境下坚持自由平等、追求正义公平，推动国会通过了宪法第十三条修正案，从法理上永久废除奴隶制。同学们，天下为公，就是要你无可逃避，舍你其谁?!第二是求是精神!“求是”是浙江大学校训。竺可桢准确表达了天下情怀与求是精神的关系，他说：以天下为己任，以真理为依归!这成为了我们公共管理学院的院训。有时候，我们的员工、同学会写错这个院训，写成“以真理为依归，以天下为己任”。这种过失表现出我们对求是校训理解上的偏向。竺可桢认为，“求是”的本质是对真理的信仰，英文是FaithofTruth。他说：“求是就是要排万难冒百死以求真知。”他以布鲁诺、伽利略、牛顿、达尔文、赫胥黎等，不怕火焚，不怕唾骂，不屈不挠，追求真理的精神来鼓励大家。同时，他还把求是精神理解为牺牲精神，“不顾利害以求真理，祛除成见以就理智”;他还把求是精神理解为博学笃行的精神，而不完全限于读书或实验。我们的校歌里唱：“国有成均，在浙之滨!”这是何等的豪迈和自信，它来自于你是富有天下情怀和求是精神的浙大人!第三是游艺境界!孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这四句话可以看做是孔子对教育目的的系统阐述。他把道、德、仁、艺看做是人生的理想境界，其中，道和德是精神思想上的要求，仁和艺是生活处世上的要求。这里我说说“游于艺”。南怀瑾先生说，这里的“游”是游泳的“游”,不是游戏的“游”;“艺”包括礼､乐､射､御､书､数等六艺｡孔子当年的教育以六艺为主｡其中的“礼”,不仅仅是君臣、父子、夫妻、兄弟、师生等应该秉持的礼仪。前几天星云法师访问浙大。他曾经在《人间福报》上连续四年每日写一篇“迷悟之间”的短文，这个“礼”就相当于超出执迷之后的觉悟，对万事万物所采用的一种正确心智和态度。“乐”相当于现代艺术的舞蹈､影剧､音乐､美术等等｡“射”、“御”、“书”、“数”,相当于军事,技能,文学历史,科学等等｡人生的充实和美妙,都要有六艺修养,这个艺还不是今天狭义的艺术｡没有这些修养，没有这个精神家园，人生就枯燥无比，不能忍受｡这正是：情怀天下事,诗话在人间。最后，我要特别指出，上述这些还不是我对你们的全部期许。中国传统文化可约略概括为儒道两家，儒家多的是仁者的叮咛，道家多的是智者的放手。在你们的成长过程中，仁者的叮咛和智者的放手都是需要的。今天，我可能给了你们很多叮咛;今后，我也会给你们适当的放手，会对你们有