特殊教育史简答论述

简答与论述第一章简答中国古代特殊教育产生的思想基础大同社会的理想主义；仁者爱人的伦理观；强不执弱，富不侮贫的道德观；积善成德、轮回转世、因果报应的宗教观为何我国古代注重对残疾人的照顾，而不重视对其进行教育？在儒家思想的阻碍之下，有的帝王为了取得民心，对残疾人采取了一些抚恤与救济方法造成了“生而学，非学而不入”的观念，意识到残疾人的教育比正常人的教育更为重要传统社会关于残疾人的歧视封建思想与品级秩序关于思想的禁锢洪仁玕在《资政新篇》中提出了有关特殊教育的三项主张，其具体内容是什么？借鉴西方的成功体会来进展本国的特殊教育本着有钱出钱，没钱出力的原那么，政府大力鼓舞民间兴办“跛盲聋哑院”，实行相宜的文化教育和职业技术教育，使残疾人“残而不废”提倡解放妇女、破除封建性的束缚妇女的陈规陋俗与西方比较，中国近代历史上特殊教育进展缓慢的缘故是什么？特殊教育的进展需要一个良好的外部与内部环境，而掉队的封建社会全然不具有这些条件特殊教育能够集中反映某一地域某一时期的经济政治文化进展水平，但封建社会低下的生产力不足以支持特殊教育进展所需的经济基础。长期形成的封建意识、男尊女卑和品级观念禁锢了人们的思想，违抗了特殊教育进展的大体原那么一一社会应制造条件，最大限度地发挥人的潜能。特殊教育的进展与相邻学科的进展密不可分，长期的封建社会阻碍了医学、心理学和自然科学的进展。如何看待教会组织在进展中国特殊教育上的历史作用（奉献与不足）？奉献：客观而言，西方布道士带来了西方文化中一些新思想、新观念和新方式，必然程度上推动了近代中国特殊教育的兴起于进展。不足：其本质是一种成心无心的文化入侵与渗透，并非出于主观。如何熟悉与说明公办特殊教育学校始终掉队于集体或私人来举行特殊教育的历史现象？普遍而言，最先投入特殊教育进展的是私人或非政府集体，政府介入较晚。政府的重视程度不及集体与私人。集体或私人所举行的特殊教育学校多带有宗教色彩。政府限于资金、政局等客观因素的阻碍。第二章论述题：你对亚里士多德“若是某一感官的功能丧失了，那么与此相应的一些知识也必然不可幸免的要失去”的理论如何看？他在感觉问题上的某些观点对残疾人及后来的特殊教育的进展产生了不利的阻碍。在味觉、听觉和视觉三种感觉中，他以为，就生存的需要来讲，视觉是最重要的，而在智力进展中，听觉是最重要的。因此，他以为，盲尽管是较严峻的残疾，可是，那些一诞生就盲的人要比一诞生就聋的人伶俐，因为盲人与视力正常者有相同的智力。依照这一观点，应该是听力对知识取得及智力进展的奉献最大。亚里士多德把“感觉缺失和推理无能”看成是聋人的特点，并以为“他们与丛林中的动物一样，是不可教育的”。亚里士多德还将语言看成是天生的，而不是通过仿照取得的。他乃至说：“生下来就聋的人在任何情形下都是哑巴；他们能够发作声音，可是不能说话。”亚里士多德没有看到感觉的补偿功能，他对听力残疾给智力进展造成的阻碍的估量显得有些过度，有关聋人“感觉缺失和推理无能”、“任何情形下都是哑巴”、“是不可教育的”等论断，给残疾人及其教育，尤其是聋人及其教育的进展，造成了极大的消极阻碍。而通过文艺振兴时期关于古希腊思想的传播，亚里士多德的这些观点也必然伴随其作品的流传而普遍传播，对后世特殊教育的进展产生不利阻碍。第三章对特殊教育起源于经济利益的驱动你是如何明白得的？在西班牙北部靠近布尔戈斯地址有一个尼迪克汀修道院，在那里开始了最先对耳聋患者的正规系统的教育。耳聋者明显的遗传特性困扰着西班牙统治家族。依照查士丁尼一世法令中的继承法，不能说话的聋童没有继承权。因此，阻碍巨额家产继承权的继承法就成为制定教育贵族聋儿的催化剂。庞塞用自己设计的聋教育方式，对某些西班牙富有家庭的后代进行教育，并取得必然的成功。从他开始，西方社会从1578年起开始了真正意义上的特殊教育。而为这第一次特殊教育尝试提供直接动力的正是出于经济利益方面的考虑。第四章17世纪英国聋教育的教学原那么。教学应该从简单到复杂；教学应该遵循从个别一一部份一一一样；教学应该从学生日常生活和能够直接观看到的具体事物开始慢慢过渡到离学生生活较远的和较抽象的事物；教学应该尽可能幸免机械的学习和经历，应与熟悉事物紧密结合；教学必需注重实践性。论述题：17世纪达拉加诺的聋教育理论对后人从事聋人教育实践有什么指导意义？达拉加诺最先提出了在聋人的语言进展期要进行初期干与的语言学习与教学理论，初期干与成为以后乃至现今聋教育的要紧原那么；为尔后聋人语言教学新理论、新方式的创建打下了基础与理论依据；强调手语在聋人语言教学中的作用。第五章比较泊瑞尔和莱佩关于聋人语言学习的理论。泊瑞尔同意卢梭的触觉是学习一切的基础的理论，其将研究重点放在聋童的感觉训练上。未能与启蒙运动阻碍下的新的哲学语言学理论与聋教育结合，过于强调语言的口语特点，将言语学习看成是聋人教学的唯一目标，忽略了对其的知识教授与道德教育。莱佩同意洛克的“白板理论”，以为残疾人是完全能够同意教育的。语言反映的不单单是言语能力，而是人的思维能力和人的智力。莱佩的教育观与那时启蒙运动所提倡的智力精神是完全一致的。简述18世纪特殊教育进展的特点。西方特殊教育在18世纪初步形成表此刻：对残疾人教育的观念已普遍被同意，不管是人数仍是国家数都大大增加。有更多的人士（神职人员、医生、家长、教师等）参与特殊教育。对特殊教育对象有了初步的分类（如，将智力掉队与精神疾病排列）。在启蒙思想家和哲学家、医生等的阻碍下，打破了旧的教育观念和教育模式，创建了新的理论和方式。特殊教育已作为教育的一个分支学科，依照自己的轨迹运行、进展。论述题：你是不是同意皮内尔所提出的“人与社会的和谐是增进人类躯体健康的关键”的理论？并谈谈此观点在那时有何进步意义？同意。这一理论推翻了人们固有的关于神经病病源的错误理论，明确提出神经病的产生绝非魔鬼附身，强调社会应该为产生心理疾病承担责任，改变了以往以惩戒对待神经病患者的方式。进步意义在于：否定传统神经病源的假说，指出精神疾病是由人的生理失调造成的，否定了关于其超自然的说明，使得关于神经病的研究加倍科学；令人们开始从政治体制、社会制度、人与社会的关系等方面入手研究人的心理与健康；提出全新的神经病医治方式。第八章阻碍北美特殊教育成立的因素有哪些？移民“改造工程”；“文化适应”教育；“黑奴解放”运动；欧洲及本土特教专家的到来特殊教育的成立；慈善机构；公立学校成立。第七章论述题：论述十九世纪西方工业学校的教育目标，并谈谈哪些课程表现了教育的预期目标？目标：培育他们大体的道德品质和宗教意识，自立于社会的大体生活和工作能力。宗教学习的课程将中产阶级的道德观价值观灌输给学生，改变了他们的道德品质；文化知识、学科学习与职业教育的课程使其具有较好的生存能力。论述题：“优生运动”的提倡者将社会中的人分成哪五类？你以为如此的分类是不是合理？什么缘故？具有伟大才能和天才的人；一样人群；医院、收容所、救济院等救济机构中的依托他人一辈子活的人；牢狱、感化院中的违法犯法之人；残疾阶级。不合理。这种分类带有明显的关于残疾人的歧视偏向；否定了人权和人人一辈子而平等的理念；致使了社会达尔文主义和基因决定论，过度强调基因在遗传中的作用，忽略了社会环境关于特殊人群的阻碍；从而直接否定了适合的教育能够改善特殊群体状况的观点，阻碍了特殊教育的进展。论述题：19世纪针对弱智教育设定的学习顺序是什么？你以为那个学习顺序是不是适合？学习顺序为：感官—智力功能一情绪能力适合。符合那时关于弱智的大体熟悉，即若是对他们的大脑进行有效的触觉和运动觉地反复刺激，激活其运动，可产生电兴奋反映，使大脑取得营养，从而增进智力的进展。通过关于感官的训练增强弱智关于外界信息的同意能力，以后再慢慢深切，改善其智力功能，最后慢慢使之融入于社会，增强其情绪能力。符合由个体都社会环境的过度。第八章请你列举苏联寄宿制教育机构的类型，并谈谈寄宿制教育机构的成立对苏联那时特殊教育进展有何踊跃意义？盲生、弱视、聋生、重听或语后聋儿童、弱智、重度语言障碍、肢体残疾儿童寄宿制学校。为不同类型的特殊群体提供了不同的教育场所，给予了养育与教育，大体保证了其享有教育的权利。苏维埃政府在成立之初对特殊教育重点做了哪几个方面的工作？对教育部与保健部功能的调整；布局合理的特殊教育机构；探讨新的特殊教育理论；推行残疾儿童义务教育。增进二战后东欧特殊教育进展的要紧因素有哪些？二战后，在苏联的阻碍之下，义务教育法和有关特殊教育的法律法规接踵在各国公布和实施，东欧各国的特殊教育进入法制化的时期；各国特殊教育机构进一步完善；各国注重关于特殊教育工作者的培育。论述题：你以为苏联政府在20世纪20年代所提出的“