江西省景德镇市成考专升本2022-2023学年大学语文自考模拟考试(含答案)

江西省景德镇市成考专升本2022-2023学年大学语文自考模拟考试(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.我国诗歌史上他的诗被称为“诗史”的是（）A.李白B.屈原C.白居易D.杜甫

2.“赋”作为一种文体形成于（）A.A.春秋战国时期B.汉代C.晋代D.南北朝时期

3.《我与地坛》中的地坛与母亲之间的关系是（）

A.对比B.象征C.铺垫D.烘托

4.下列各组词语中，全都有错别字的一组是()

A.安兵不动暗然失色筚路蓝缕得不尝失

B.破釜沉舟言简意骇恒古未有事必恭亲

C.纷至踏来众口烁金按途索骥秘而不宣

D.迫不急待耳儒目染括不知耻铤而走险

5.下列加点词解释有误的一项是()

A.世祖引允与论刑政，言甚称旨称：适合

B.遂除田禁，悉以授民除：解除

C.主上向我，为首为讳乎首：自首

D.如君言，诱我死，何其不直直：值得

6.《背影》为刻画一个慈父的形象重点描写的是（）A.A.人物的语言B.人物的行动C.人物的背影D.人物的面貌

7.依次填入句子横线处的句子是()

当______，我懂得了作为女性的自尊；当______，我懂得了作为人的价值；当______，我懂得了友情的可贵；当______，我懂得了奋斗的意义；当______，我懂得了谦虚的必要；当______，我懂得了做人的责任。

①拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”②裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”③简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”④王勃说“海内存知己，天涯若比邻”⑤范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”⑥孔子说“三人行必有我师焉”

A.③④②①⑥⑤B.③②④①⑥⑤C.③②④①⑤⑥D.③①②④⑤⑥

8.“大都不过参国之一”中“参国之一”的意思是

A.三个国家中的一个B.国都的三分之一C.参加国之一D.三个国都中的一个

9.下列各项中，书写全部正确的一组是()

A.迁涉修葺脍灸人口风卷残云

B.寒喧沦陷铤而走险插科打诨

C.整饬犒赏计日成功肆无忌惮

D.赝品挑衅捉襟见肘枉废心机

10.《李将军列传》选自()

A.《国语》B.《战国策》C.《史记》D.《左传》

11.下列诗歌中，同属乐府诗的是()

A.李白《行路难》、陆游《关山月》、曹操《短歌行》

B.王维《山居秋暝》、曹操《短歌行》、李白《行路难》

C.陆游《关山月》、曹操《短歌行》、屈原《国殇》

D.陆游《关山月》、白居易《杜陵叟》、王维《山居秋暝》

12.辛弃疾《水龙吟》此句中，用到比喻手法的是()

A.遥岑远目B.献愁供恨C.玉簪螺髻D.求田问舍

13.《香市》中写道“社庙的左屋被‘公安分局’借去做了衙门”，“社庙的左偏殿上又有什么‘蚕种改良所’的招牌”。这里运用的表现手法是()

A.对比反衬B.侧面烘托C.象征暗示D.类比生发

14.鲁迅的《灯下漫笔》出自其杂文集

A.《三闲集》

B.《华盖集》

C.《坟》

D.《朝花夕拾》

15.江淹是哪个朝代的作家（）

A.汉朝B.南朝C.北朝D.唐朝

二、填空题(10题)16.《天净沙.秋思》"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，__________。"

17.“__________，将军不战空临边。”

18.孔子，名__________，字__________。__________时期人。__________家学派创始人。

19.朱光潜是我国现当代著名的美学家和__________家。

20._________是老子之后道家的主要代表，后世并称为老庄。

21.李商隐《无题》词："_____________，东风无力百花残。"

22.诗歌《西风颂》的作者是＿＿。

23.

24.英国文艺复兴时期的戏剧家威廉·莎士比亚有“＿＿＿”的美誉。

25.《麦琪的礼物》是美国现代著名短篇小说家__________的杰作。

三、判断题(5题)26.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

27.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

28.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

29.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

30.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

四、文言文阅读(3题)31.阅读王实甫《长亭送别》中的一段文字，回答下列各小题：

……碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

这段唱词表现了莺莺怎样的心情?

32.（三）阅读下面古文，回答27~29小题留侯论苏轼古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之?观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦巳过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王日：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋，以待其毙。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。而愚以为此其所以为子房欤!结合上下文，请指出下列括号内词语的用法：匹夫(见)辱，拔剑而起(卒)然相遇于草野之间此固秦皇之所不能(惊)，而项籍之所不能怒也

33.（一）阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答21~23题。冉有日：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子日：“求!君子疾夫舍日：“欲之”，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之;既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”将“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。

五、现代文阅读(3题)34.（三）根据材料回答27~29题：宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。有人说：环境太平凡了、不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼年研究生活翻给他着，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统：不识字的惠能④，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有土上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗?有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说；没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。罗丹说：“忍是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱往的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。注：①现译为菲秋亚斯。⑦现译为米开朗基罗。③现译为帕斯卡。④即慧能。这篇文章的主旨是什么?从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想?

35.从贾政训斥宝玉一事上，可以看出贾政是个怎样的人?

36.阅读屠格涅夫《门槛》中的一段文字，然后回答小题。姑娘跨进了门槛。——厚厚的门帘立刻放下来遮住了她。“傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。“一位圣人。”不知从什么地方传来这一声回答。

“姑娘跨进了门槛”象征什么?

六、作文(1题)37.生命是短暂的，如何将生命过得有意义？写一篇论述文，谈谈你的看法。

参考答案

1.D

2.B此题考查考生对文学常识的了解。“赋”是汉代形成的特殊文体，讲究铺叙、文采、对仗和韵律，一般采用主客问答、抑客伸主的结构方式。

3.B

4.C

5.D

6.C

7.B

8.B

9.B

10.C

11.A李白的《行路难》和陆游的《关山月》是乐府旧题诗，七言歌行体；曹操的《短歌行》是一首乐府旧题诗；王维的《山居秋暝》是一首五言律诗，属于近体诗；屈原的《国殇》是楚辞；白居易的《杜陵叟》是一首叙事诗、新乐府诗。

12.C

13.C《香市》中的“公安分局”暗示了军阀统治，“蚕种改良所”暗示了帝国主义经济的人侵，都运用了象征暗示的表现手法。

14.C

15.B

16.古道西风瘦马

17.和戎诏下十五年

18.丘、仲尼、春秋、儒

19.文艺理论家

20.庄子

21.相见时难别亦难相见时难别亦难

22.雪莱雪莱

23.

24.“英国戏剧之父”“英国戏剧之父”

25.欧.亨利

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.Y

31.表现了莺莺为即将离别而无限伤感的心情。

32.见：表被动。卒：通假字，通“猝”，突然。惊：使动用法，使……惊。

33.指出季氏伐颛臾的危害：季氏专权，又要扩张势力范围，这必然激化与鲁君的矛盾，发动不义之战，授鲁君以柄，后必有灾，这才是季氏真正的忧患之所在。

34.倡导创造精神(或“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。)(2分)教育家要创造真善美的活人。

35.贾政期望宝玉走上仕途经济道路，能光宗耀祖。贾政是封建正统思想的代表。

36.象征着革命者决心投入艰苦的革命事业。象征着革命者决心投入艰苦的革命事业。

37.种下心灵之树生命是一条长河，水波滔滔，激流勇进;生命是一片旷野，清泉喷涌，绿色蔓延;生命是一座高山，花繁叶茂，静水深流。生命是一座宝藏，宝藏里有应有尽有的珍宝，等待人们去开垦与挖掘。如果生命是一片轻盈的羽毛，我们是要在天空飞舞，还是掉落地上变成垃圾?有的人把时间花在阅读上，因为他想收获才智;有的人把时间花在思考中，因为他想收获力量。我们栽种下了自己的心灵之树，花时间做有意义的事情，树木就会慢慢地茁壮成长，最终成为参天大树。如果我们不幸失去了一条腿，会不会停滞前进的步伐?如果我们不幸失去了一只眼睛，会不会迷失前进的方向?如果我们失去了双手，还能不能有力量托起明天的希望?而，如果当一个人同时失去一条腿，一只眼睛和双手，他却坚强地生活着，用嘴叼着画笔挥洒着自己的一片浓墨淡彩。传奇画家谢坤山就是这样一位生活的强者，他家境贫穷，