七年级语文 《谭嗣同之死》

梁启超谭嗣同之死谭嗣同简介

谭嗣同(1865-1898)湖南浏阳人。自幼鄙视科举，喜好今文经学，讲求经世致用。中日甲午战争后，愤中国积弱不振，要求变法图强。游历北京，结识梁启超等维新名士。著《仁学》两卷，提出冲决封建“网罗”的口号。1897年，与梁启超等协助湖南巡抚陈宝箴推行变法新政，参与筹办新式工矿企业。次年，倡设南学会，创办《湘报》，宣传变法。8月，应召入京，受光绪皇帝召见，授四品卿衔军机章京，参与变法事宜。9月21日慈禧政变发生后被捕。28日临时刑前愤呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”英勇就义于北京菜市口，为戊戌六君子之一。遗著辑为《谭嗣同全集》。梁启超简介

梁启超（1873—1929），广东新会人。字卓如，号任公又号饮冰室主人。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。他的一生，经历了晚清与民国两个时期；他的业绩，并包了政治和学术两个方面。梁启超出生于一个半耕半读的家庭，自幼聪颖，四岁开始学习四书五经，九岁即能写出上千言的八股文章，十二岁中秀才，十六岁中举人。1890年，他拜康有为为师，受康有为的影响，开始探索挽救祖国危亡的变法维新之术，并一直追随康有为进行维新活动，是康有为的得力助手。

中日甲午战争后，民族危机空前严重，以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为首的维新派，代表着民族资产阶级上层和开明绅士的政治要求走上历史舞台，主张在不动摇封建阶级统治的前提下，实行君主立宪制，发展资本主义，以挽救民族危机，使国家臻于富强。变法运动一开始就遭到封建顽固派的抵制和反对，随着运动的开展，维新派与顽固派的矛盾和斗争迅速加剧。戊戌变法“百日维新”开始后，清政府中的守旧派不能容忍维新运动的发展。有人上书慈禧太后，要求杀了康有为、梁启超；奕劻、李莲英跪请太后“垂帘听政”；御史杨崇伊多次到天津与荣禄密谋；甚至宫廷内外传言将废除光绪，另立皇帝。9月中，光绪皇帝几次密诏维新派商议对策，但维新派既无实权，又束手无策，只得向光绪皇帝建议重用袁世凯，以对付荣禄。16、17日，光绪皇帝两次召见袁世凯，授予侍郎；18日夜，谭嗣同密访袁世凯，劝袁杀荣禄，举兵救驾。事后，被袁世凯出卖。

1898年9月21日凌晨，慈禧太后突然从颐和园赶回紫禁城，直入光绪皇帝寝宫，将光绪皇帝囚禁于中南海瀛台；然后发布训政诏书，再次临朝“训政”，“戊戌政变”成功。戊戌政变后，慈禧太后下令捕杀在逃的康有为、梁启超；逮捕谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓等人。9月28日，在北京菜市口将谭嗣同等六人杀害；所有新政措施，除7月开办的京师大学堂外，全部都被废止。从6月11日至9月21日，进行了103天的变法维新，以戊戌政变宣告失败。康有为、梁启超逃亡日本，新政全部被推翻。读准字音榻tà擘箧杵bòchǔqiè臼jiù臾yú戮lù对译课文至初六日，变遂发。到了八月初六，政变就爆发了。时余方访君寓，对坐榻上，有所擘划，而抄捕南海馆（康先生所居也）之报忽至，旋闻垂帘之谕。当时，我正在谭嗣同的寓所拜访他，相对坐在榻上，筹划着救助皇上的办法，可是搜查康有为住处，逮捕康有为的消息忽然传到，不久，又听说西太后垂帘听政的诏书。君从容语余曰：“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，吾已无事可办，惟待死期耳。谭嗣同从容地告诉我说：“以前想救皇上，已经无法可救，现在想救康先生，也已经无法可救。我已经没有事可做，只有等待死期了！虽然，天下事知其不可而为之，足下试入日本使馆，谒伊藤氏，请致电上海领事而救先生焉。”虽然这样，天下的事情知道它不可能却要做它。您试着进入日本大使馆，拜见伊藤博文先生，请他发电报给上海领事来救护康先生吧。余是夕宿日本使馆，君竟日不出门，以待捕者。我这个晚上就住在日本使馆，谭嗣同整天不出门，等待逮捕他的人。捕者既不至，则于其明日入日本使馆与余相见，劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。逮捕的人结果没有来，就在那第二天，进入日本使馆，和我相见，劝我去日本，并且携带了他所著的书和诗文辞稿本数册。家信一箱，托付给我。曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。说：“没有出走的人，就没有办法谋取将来的事，没有牺牲的人，就没有办法报答贤明的君主。今南海之生死未可卜，程婴,杵臼，月照,西乡，吾与足下分任之。”现在康先生的生死不能预料，程婴、杵臼、月照、西乡这样的角色，就由我和您分别承当吧。”遂相与一抱而别。于是互相拥抱一下就分别。初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初七、八、九三天，谭嗣同又和侠士们商议救护皇上，事情终于没有成功。初十日遂被逮。初十日，就被捕了。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。被捕的前一天，有几位日本志士苦苦劝他去日本，谭嗣同不听再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。再三劝他，他说：“各国变法，没有不经过流血就成功的。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”卒不去，故及于难。终于没有离去，所以遭了祸。君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。谭嗣同已经囚在监狱里，作了一首诗题在监狱的墙壁上：“望门投宿想到了你们会像东汉时的张俭那样受人保护，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。”盖念南海也。大概是想念康有为吧。以八月十三日斩于市，春秋三十有三。在八月十三日这天，在刑场上被害，享年三十三岁。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。就义的那天，围观的达万人，谭嗣同慷慨激昂，神情没有丝毫改变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰：“吾有一言！”当时军机大臣刚毅监斩，谭嗣同喊刚毅上前来说：“我有一句话要说！”刚去不听，乃从容就戮。呜呼，烈矣！刚毅走开不听，于是从容就义。啊，刚烈啊!理解谭嗣同的绝命诗：望门投宿思张俭

张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬结党营私，被迫逃亡。人们看重他的声望品行，都冒着危险接纳他。

看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情状。

这一句是设想逃亡中的康、梁等人一定会受到人们的救护。忍死须臾待杜根

杜根：东汉安帝时郎中，因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被命摔死，因执行人手下留情，未死。隐身酒肆，邓太后死后，复官为侍御史。

这里以杜根比林旭等同时被捕的人，意思是期望他们能侥幸脱险，将来继续推行维新变法。。我自横刀向天笑横刀：指横放在脖子上的刀。向天笑：表示从容就义的英雄气概。去留肝胆两昆仑去：出奔。指康有为、梁启超；留：指自己。

比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，象昆仑山一样巍峨高大。1、文章主要写了什么内容？写谭嗣同在政变发生后的壮烈行动以及他就义时的年龄、时间、地点与当时壮烈的场面。整体感知2、政变发生后，谭嗣同做了哪些事？一是劝梁启超出走以图将来’二是要梁启超设法营救康有为，三是把书籍文稿交托梁启超，四是与侠士谋救光绪帝。整体感知3、谭嗣同为什么不肯逃亡？一为“酬圣主”，二为报国家，有强烈的爱国之情整体感知4、如何评价谭嗣同？谭嗣同是一位站在时代前列的热衷改革不计个人得失的政治家。有视死如归、勇于自我牺牲的精神整体感知5、本文的刻画人物的方法？正面描写