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文档简介
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生活中那些没有亲情关系或不起眼的普通人,他们没有耀眼的光环,也没有做出非凡的成就;他们生活艰难,不被人重视,但却有金子般的心。字词过关伛(
)偻
镶嵌()攥()着
骷髅()取缔()
塌败()滞笨()
荒僻()惶恐()
愧怍()yǔpìtādìkūlóuzhìzuòhuángxiānɡqiànzuàn惶恐
荒僻
塌败
取缔
凑合
伛偻
眼翳
强笑
滞笨
愧怍
失群落伍huáng惊慌害怕qiǎng强颜欢笑còu将就yì眼病tā塌陷破败因跟不上时代而感到孤单yǔlǚ弯腰曲背dì
明令取消或禁止zhì呆滞笨拙pì荒凉偏僻zuò惭愧字词过关走近作者
杨绛,著名的作家、评论家、翻译家、学者,著名学者、作家钱钟书夫人。1935—1938年留学英法,回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教1949年后,在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》《弄假成真》,长篇小说《洗澡》,散文《干校六记》,随笔集《将饮茶》,译作《堂吉诃德》《吉尔·布拉斯》等。
钱钟书(1910—1998),字默存,中国现当代著名作家、学者。著有散文集《写在人生的边上》、短篇小说集《人·兽·鬼》,长篇小说《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。写作背景这是一篇回忆性的散文,是1984年作者回忆自己同老王交往中的几个生活片段。当时正是“文化大革命”时期,作者夫妇被认为是“反动学术权威”被打倒,被歧视。但是,老王仍然尊重作者夫妇。这段往事在作者心里留下了深刻的印象。走进老王说说老王的基本情况,完成调查表老王个人基本情况调查表姓名职业外貌特征家庭成员家庭住址老王蹬三轮车的单干户只有一只眼睛,另一只是“田螺眼”,瞎的有个哥哥,死了,两个侄儿,“没出息”,此外就没什么亲人了荒僻小胡同里的破落大院里的塌败小屋(各用一个字概括老王的一生)老王虽然
,但
。
老王的苦表现在哪些方面?职业:蹬三轮车身体:一只眼睛是瞎的居所:塌败小屋姓名:老王(没名)生活艰苦→谋生手段艰苦→生理缺陷→居住条件恶劣→地位低微课文第3自然段写老王的生理残疾,还介绍了人们对老王的态度。别人如何对待老王?
1、不愿坐他的车;2、叫他“老光棍”;3、恶意的揣测他眼睛瞎掉的原因。身体之苦:弯腰曲背,瞎眼残年。生活之苦:塌败小屋,三轮为生。精神之苦:孤独无亲,备受轻视。老王的善表现在哪些地方?
朗读读课文5—22自然段,思考下列问题:
①作者记叙了与老王交往中的哪几件事?这几件事说明老王品质如何?
②老王所做的哪一件事最令你感动?为什么?
生理:一只眼是瞎的,有夜盲症送钱先生看病,拿车费心不安老王苦善职业:蹬破旧三轮,文革期间被取缔居住:荒僻的小胡同,小屋破烂带送冰块,车费减半去世前一天,还拿香油、鸡蛋上门感谢2、贯穿全文的线索是什么?逻辑时间作者与老王的交往为线索1、本文在写老王的“苦”和“善”时,分别用了什么顺序?品味老王文章中最能打动你的是哪个片段?在这个片段中打动你的又是哪些细节?品读8—16自然段,文章详细叙述了那件事?思考以下几个问题。1、为什么老王要送给“我”?2、老王是在什么身体状况下给“我”送香油和鸡蛋的?3、老王说了不要钱,为什么又接过了钱?4、面对送香油和鸡蛋的老王,“我”有哪些反应和感受?为什么老王说不收钱但又把钱收下?
老王怕“我”真的托人给他送钱,平白给“我”添麻烦。体现了老王的朴实、善良。你怎么看待老王送鸡蛋香油的行为?为什么重病还坚持亲自送礼?①感激“我”家平时对他的关心照顾;②也许知道自己将不久于人世,所以要在生命的最后时刻来感谢曾经一直帮助、关心和照顾过他的好人。赏析:1.“开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。”
2.“他面如死灰——打上一棍就会散成一堆白骨。”
1.运用夸张手法,突出老王步履维艰,身体僵直的形态。2.外貌描写,说明老王身体极度虚弱,为下文写他第二天去世作铺垫,流露出作者的同情和关心。“他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子。我忙去给他开门,站在楼梯口,看他直着脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒。”
“攥”“滞笨”“直着脚”说明了什么?
简单的几个字,描绘出了老王离开时的情形。叫人怎能不为他的身体、生活所担忧,也为第二天老王去世埋下伏笔。“强笑”一词,不但准确,而且含蓄,透露自己见到老王病成那个样子,还拿东西来谢“我们”,心里有说不出的悲酸和感动,准确地体现出作者见到老王如此凄凉的景况却还拿东西给“我们”时的那种心酸而又感动的心情。
我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?”小结:老王是不幸的,他在生活的贫困线上挣扎,穷苦卑微,他的艰苦是很多人难以想象的。对这样不幸的人,我们应当给予同情和关心。但是老王又是可敬的,他的送礼淳朴、关心人、讲仁义、重感情,这是值得我们敬重的。善待老王(各用一个字概括“我”)“我”虽然
,但
。
“我”的苦表现在?助读材料
1966年5月至1976年10月爆发了一场“无产阶级文化大革命”运动,历史上称为“十年浩劫”。文革把一切都颠倒了,按照“颠倒过来”的原则,文学所原来打扫卫生的临时工小刘当起了领导,负起监督文学所全体“牛鬼蛇神”的重任。杨绛和钱钟书、何其芳、俞平伯、陈翔鹤等专家都属她监管。杨绛扫厕所,钱钟书扫大院。他们每天不是劳动改造,就是写检查,一切正常的业务活动均被取消。1972年,夫妇俩回家时被人毒打,受尽屈辱,离家逃走,过三年流亡生活。1977年2月,搬入三里河新居。善表现在哪里?1、照顾老王的生意,坐他车;2、老王再客气,也付给他应得的报酬;3、老王送来香油鸡蛋,不能让他白送,也给了钱;4、关心老王的生计:三轮车改装后,生意不好做,关切询问他是否能维持生活。5、她的女儿也如她一样善良,送老王大瓶鱼肝油,治好他的夜盲症。怀念老王
善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了,在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受?她为什么能这样想?请找出揭示全文主旨的“文眼”的句子那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。怎么理解?老王——“不幸的人”
老王是个“不幸”的人,一是他“不仅老”,他还贫(物质上),他还病(身体上),他还孤(精神上),可以说是“不该有的全都有”。而“文革”时代的主旋律是劳动人民当家作主,老王作为标准的劳动人民却贫穷、病痛、孤独依旧,在经济与社会地位上并未“翻身”,也就是“本该有的却没有”,这是老王更深的“不幸”。“我”——“幸运的人”
原来幸和不幸只是个相对的概念,作者与老王比起来是幸运的。原因有二:①同为老年的“我”和老王,与老王的“老、贫、病、孤”对比,“我”自是“幸运的人”;②虽然“我”在文革中也承受了不少非人的折磨,但得到了“老王”一类人的真心帮助,与老王在文革中贫病致死相比,我的活下来让自己成为“幸运的人”。为什么作者认为自己是“幸运的人”呢?
文中幸运的人还有谁?找出来分析他们该不该有愧怍。a.有人说,这老光棍大约年轻时候不老实,害了什么恶病,瞎掉一只眼。b.他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”,让老王运送。c.老王同院的老李
(有些人:幸灾乐祸、歧视)(老先生:善良、有同情心)(老李:冷漠、麻木)
“我”及一家既然是善良的,对老王也给予了很多的帮助,那为什么“我”还会对老王感到“愧怍”呢?
一个社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,帮助改善他们的处境。作者回想起来,当时对老王的关爱还不够,所以感到“愧怍”。另外,杨绛意识到,自己当初没有在精神层面上发自内心地尊重老王,没有平等尊重他的人格,更没有发现他那光辉、美好的人性。小结:中国社会科学院研究生院学术委员李存光:“这篇文章主要在于它是一个受害者的严肃的反思,一个正直心灵的痛苦自审,一个最无责任者对自己责任的拷问。”
当代孙文辉:面对每一个不幸的人我们都有愧怍,只是杨绛首先把自己浸入愧怍之海中,用“隐者”的心态去思索。能把自己的如此不幸化为幸运的人是慈爱宽容的,能用一颗温和的心去直面不幸而愧怍的人又是冷静高远的。她的愧怍,是知识分子用人类眼光、人类情怀去舔舐我们曾经的创伤去面对我们苦难后的岁月。这份愧怍,是一个无辜生命体对一切生命欠然状态的全力担荷,是作者自我灵魂的无情审视,更是替一个未曾充分反省、忏悔的时代树立的人类良知标杆。
作者一家对老王非常关心、爱护,你觉得除了性格善良之外,还要有怎样的精神才能做到尊重和关心像老王那样的不幸者?
最主要是平等观念。人与人之间的关系应该是平等的,个人由于境遇不同,就有幸运与不幸的差别,甚至差别很大。所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。其次是人道主义精神。现在,社会要求我们每个人都要有人道主义精神,要关心个人、同情个人,尊重个人对社会作出的贡献,尊重人格。作者一家全都对不幸者老王怀有一颗爱心,是具有人道主义精神的人。总有一种声音让我们泪流满面总有一张照片让我们隐隐作痛在我们享受着幸福的时候不要忘记有一群本应该和我们一样的人正在——苦苦挣扎你的周围有像老王这样的人吗?他有什么样的特点?在今后的日子里,你将会怎样去对待那些不幸的人?拓展延伸同情和保护弱者是幸运者的责
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