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文档简介

作者简介【周敦颐】(1017—1073年),原名周敦实,字茂叔,谥号元公,北宋著名的唯心主义哲学家。因他世居道县濂溪,学者就称他为濂溪先生。【代表作】《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。写作背景

周敦颐任职南康郡时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲池”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。题目解读说说题目所包含的信息爱莲说作者的感情文章写作的主体文体含义:说说爱好莲花的问题“说”文体

说:古代的一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。(一)读通课文,读准字音。读准字音蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)涟(lián)亵(xiè)噫(yī)自由朗读课文,注意读准字音。(二)读顺课文,把握节奏。读出节奏2.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。1.晋陶渊明独爱菊。3.可远观而不可亵玩焉。4.予谓菊,花之隐逸者也。读句子,读出节奏。5.莲之爱,同予者何人?(二)读顺课文,把握节奏。读出节奏2.予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖。1.晋/陶渊明/独爱菊。3.可远观/而不可亵玩焉。4.予/谓菊,花之/隐逸者也。再读课文,注意把握节奏。5.莲/之爱,同予者/何人?(三)结合注释,译读课文读懂文意

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。多只很结构助词,的(三)结合注释,译读课文译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。读懂文意(三)结合注释,译读课文予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟

而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。助词,主谓之间,取消句子独立性。经过清水洗涤但不显得妖艳。不横生藤蔓,不旁生枝茎。向远处传播可以读懂文意(三)结合注释,译读课文译文:我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染,经过清水洗涤但不显得妖艳,茎梗中间贯通,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气传得越远就越清幽,洁净地挺立,可以远远观赏却不能靠近玩弄它。读懂文意(三)结合注释,译读课文

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。译文:我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。“……者也”:判断句,译为“……是……”认为读懂文意(三)结合注释,译读课文噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。少叹词,表示感慨应当我译文:唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人应当很多了。之:的。一说“宾语前置的标志”读懂文意(一)作者是从哪些方面描写莲花的?又赋予了莲花哪些品格?(1)“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(2)“中通外直,不蔓不枝”生长环境体态不与世俗同流合污,谦逊质朴心胸坦荡、通达事理,不攀附权贵、阿谀逢迎深入探究深入探究(3)“香远益清”气味(4)“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”风度气质清高、品行端正、自尊自重。君子美名远扬(二)这些句子仅仅是写莲吗?托物言志莲花淡泊名利,不与世俗同流合污。写法:托物言志深入探究(三)课文除了写莲,还写了哪些花?共有几处写到?还有菊花、牡丹,三处。陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻予——莲——君子——同予者何人世人——牡丹——富贵者——宜乎众深入探究(四)怎么理解“菊,花之隐逸者”?陶渊明为何对菊情有独钟?菊花凌霜开放隐士的象征陶渊明“不愿为五斗米折腰”隐居深入探究陶渊明《饮酒》结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。此中有真意,欲辨已忘言。

他远离污浊的官场、喧嚣的尘世,归隐田园后悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。深入探究深入探究(五)怎么理解“牡丹,花之富贵者”?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢?“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。”——刘禹锡《赏牡丹》“三条九陌花时节,万马千车看牡丹。”——徐凝

牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期,特别推崇牡丹,把它视为珍品,誉为国花。到贞元时,对牡丹的赏玩,更成为盛行。暮春时节,车水马龙,权贵们不惜高价争相购买。深入探究“牡丹之爱,宜乎众矣”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。深入探究爱菊隐逸者离世隐居富贵者追名逐利君子身居浊世洁身自好爱牡丹爱莲(鲜)(众)(独)惜厌爱深入探究深入探究(六)写莲的同时,还写了菊与牡丹,这样写有何用意?菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好牡丹的绚丽浓艳反面衬托莲的质朴、自然

通过不同角度的衬托,突出莲花的高洁,烘托了文章的主题。衬托衬托的运用有种种不同的情况,有时可以区分为高衬、低衬或正衬、反衬;有时则无法区分。本文中以“牡丹之爱”衬托“莲之爱”属于反衬,这大概没有争论;但“菊之爱”究竟属于何种衬托,就很难说清。“菊之爱”有两重含义:一是做一个避世的隐士;二是像陶渊明那样保持独立的人格,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。从前一重意义来看,本文作者与之相反,他不赞成避世,而主张入世;从后一重意义来看,则“菊之爱”与“莲之爱”亦似有相同之处。据此,我们不妨说作者以菊作烘托的本意也许是:避世者不染世之尘埃,固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”,则境界更高。深入探究(七)“莲之爱,同予者何人”怎样理解?

这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”;另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。深入探究理解主旨

文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?主旨句:“莲,花之君子者也”

作者把莲比作花中的君子,他是要赞美君子形象,这句话是全文的核心,借赞花来赞人。借物喻人、托物言志写作特色1.托物言志

莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格的写照。作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不慕权贵,洁身自好的生活态度。2.多种修辞“予谓菊……花之君子者也。”排比、比喻“同予者何人?”反问3.骈散结合骈句出淤泥而不染,濯清涟而不妖全文以散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化。

全文以物喻人,托物言志,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子洁身自好的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。小结1.下列句子朗读节奏停顿有误的一项是()A.同予者/何人B.可远观/而不可亵玩焉。C.世人/盛爱/牡丹。D.予/独爱/莲之出/淤泥而不染2.下列解释有误的一项是(

)A.亵:态度亲近而不庄重。B.中通外直:(它的茎)内空外直。C.菊之爱:菊花的爱好。D.妖:美丽而不端庄。DC当堂检测3.下面各句中“之”字用法不同的一项是()A.水陆草木之花

B.予独爱莲之出淤泥而不染C.花之隐逸者也

D.花之君子者也4.下列加点词语解释有误的一项是 (    )A.谈笑有鸿儒(博学的人 ) B.可爱者甚蕃(多)   C.陶后鲜有闻(少)   D.宜乎众矣(适宜)BD当堂检测6.下列说法不正确的一项是(     ) A.甲文(陋室铭)表现作者安贫乐道的情趣,乙文(爱莲说)表现作者洁身自好的高贵品质。 B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。5.下面的句子不是骈句的一项是() A.孔子云:何陋之有?B.谈笑有鸿儒,往来无白丁。     C.调素琴,阅金经。          D.苔痕上阶绿,草色入帘青。AC当堂检测拓展积累1.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》2.惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。——李商隐《赠

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