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文档简介

阅读下边的文字,达成1~3题。假如将西方文化特别是西方近现代价值观与中华价值观进行一番比较,我们就会发现中华价值观特别重申义务先于权益。换言之,西方近现代价值观特别重申个人权益的优先性,而中华价值观特别是儒家价值观则更重申义务的优先性。。现代新儒家的代表人物之一梁漱溟以为,中国文化在人和人的关系中重申义务为先。相互担当义务是中国伦理的根本特点。他以为近代以来西方个人主义流行,形成了一种个人本位的社会,其弊甚多,而中国则是以伦理为本位的社会,他说:“人生必有与其有关系之人。此即天伦;人生将一直处在人与人的相互关系中,此即伦理。和蔼有关之情,发乎天伦骨血;以致全部有关之人莫不自然有其情,友情所在,义务生焉。父义当慈,子义当孝。兄之义友,弟之义恭,夫妻朋友至全部相头之人莫不自然互有应尽之义,伦理关系即表示一种义务,一个人似不为自己而存在,而以对方为重,近世之西洋人反是,到处形见其本位主义,全部从权益观点出发。”梁漱溟以为,中国人的伦理特别重申义务感。这类义务感是开放的,从家庭能够放大到宗族、社区,再到郡县、国家、天下、宇宙。以义务为基本取向的品德不重申张扬个人权益,而主张努力担当对别人的义务、执行自己肩负的责任。这类义务取向特别表现为怎样对待自己与别人的关系。在他看来,西方是个人本位,重申以自己为主;中国则是义务为主,重申尊敬对方,“从个人本位出发则权益的观点多,从尊敬对方的意思出发则义务的观点多。”在现代社会,个人生计发展权益为宪法和法律所确认,自然也为社会价值观点所认可。但这其实不意味着个人权益是最重要的价值,或社会价值观只是为个人权益供给支持。在价值和伦理问题上,权益话语和权益思想是有限制性的,以个人权益为中心的价值观甚至是现在众多问题产生的本源之一。权益话语常常联系着个人主义。个人主义的权益优先态度,其基本立场是把个人权益放在第一位,以为个人权益优先于集体目标和社会共善。在这样的立场上,个人的义务、责任、美德都很难成立起来。个人权益优先的主张过分重申保障个人的自由,而忽略促使个个人对社会公益的重视,不可以正视社会公益与个人利益的矛盾,因此对于现代社会健康运转来说弊大于利。《摘编自陈来《充分认识中华独到价值观——从中西比较看》)l.以下对于原文内容的理解和剖析,正确的一项为哪一项(3分)A.中华价值观重申义务优先,是相对于西方近现代价值观小看义务重申个人权益而言的。B.在梁漱溟看来,西方向来流行个人主义,形成一种个人本位的社会,因此其流弊甚多。C.只管个人权益为宪法和法律所认同,也为社会价值观所认可,但它决非最重要的价值。D.个人的品德如以义务为基本取向,就不会张扬个人权益,而会努力担当对别人的义务。2.以下对原文论证的有关剖析,不正确的一项为哪一项(3分)A.文章前三段将中西方价值观并举而论,突出了中华价值观中义务优先的观点。B.文章大批引用梁漱溟的话,示意西方过分重申个人权益的价值观致使了西方人的自私。C.文章采纳引证法,第二段明引,使阐述富于说服力;第三段暗引,使论据富于归纳性,D.本文既从理论层面详论中西方价值观也对现实问题作了深入剖析,很有指导意义。3.依据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项(3分)A.伦理关系表示人与人之间的义务,有伦理关系的全部有关之人自然都应当互尽义务。B.在对待自己与别人关系上,中华价值观主张努力担当对别人的义务,重申尊敬对方。C.若个人利益优先的价值观占了上风,那么个人的义务、责任、美德就很难成立起来。D.现在,众多问题产生于以个人权益为中心的价值观,此价值观有损于社会健康运转。答案:1.C(3分)【分析】A项错在“西方近现代价值观小看义务重申个人权益”上,原文说的是“西方近现代价值观特别重申个人权益的优先性”,因此说西方近现代价值观小看义务没有依据。B项错在“一直”,原文的“他以为近代以来西方个人主义流行”说明并不是“向来”,而是“近代以来”。C项的意思从第四段第一句中可归纳出来。D项错在“就不会”,误解文意。原文说的是“不主张张扬个人权益”,并不是不会张扬。2.B(3分)【分析】“西方过分重申个人权益的价值观致使了

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