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文档简介

2023年细节见文明演讲稿,菁选2篇(范文)

细节见文明的演讲稿1

中国是礼仪之邦,从周公制礼开头,我们的民族始终强调“礼法并用”,用礼仪标准我们的生活,也润泽我们的道德。然而,在物欲横流的今日,很多古老的文明道德已被潮流所湮没,被时代所遗忘。现在的人们崇尚的更多的是“利”,而把“礼”抛之于脑后,处处是又冰又冷的眼神,处处布满了明争暗斗的气息。在这个人情日益变得冷漠的空间,确乎是需要更多的“文明礼仪”的暖和。

当我们重拾“礼仪”(话题)的时候,许多人会自然地联想到国家元首会晤之时长长的红地毯、威猛的仪仗队、馨香的花束、亲切的握手,想到庄重的会场上井然有序的座位、整齐的着装、端正的身姿、不苟言笑的面容,或者想到从东洋舶来的“茶道”繁琐的程序,从西洋引进的“西餐”左刀右叉的高雅,好像“礼仪”是处于特别地位的人在特别的场合所需要的摆设,而全然淡忘了“礼仪”实际上是全部人日常生活的细节。

当今一些所谓的“文明”人,把自己的“文明”当作卑视他人的工具。我们不无心寒地看到,有时在公车上一些“时尚达人”“优雅地”占着位子,观察羸弱的老者、举步维艰的病人,却视若无睹、无动于衷;假如有衣着不如自己光鲜的人站在自己的身边,他们会投以鄙夷的白眼,嘴中还会嘟囔着“乡巴佬,没文化”之类的碎语,然后连续滔滔不绝地聊着自己和某位“上流人士”的交情,并以几句散装的“外语”标榜自己的身份和内涵。他们文明吗?不,我认为不!他们不配拥有学问,拥有文化!他们不知(什么)是尊老(爱)幼吗?不知什么是文明礼仪吗?他们固然知道,但却用自己的一点薄识来充当文明的外皮,以轻视他人来抬高自己的地位,他们丢弃了礼仪最本质的内涵——爱己及人,可怜的是他们却还往往以此而自鸣得意。

文明礼仪不是华美的外表,不是高雅的姿势。它可以只是对生疏人的一个微笑,可以是捡起纸屑的一次弯腰;可以是排队候车时的秩序,可以是给需要者的让座;可以是获得帮忙之后的一声“感谢”,也可以是难为人家之后的一声“对不起”;可以是上学准时到校,可以是上课仔细倾听;可以是一句问好,一次点头;可以是一次谅解,一点宽容,……一些屑小的细节都是礼仪,一些微缺乏道的暖意就是文明,举手投足间的关爱其实就能消融心中的冰雪,可以化解人间的`仇怨。当今社会很多大大事都源于一些小冲突,这不禁令我深思:争强斗狠是失礼之举,假如人人都能遵守细节中的礼仪,或许就不会发生不应发生的事了。“忍一时风*浪静,退一步海阔天空”,文明礼仪是联系人心的桥梁,是化解冲突的良药。

假如说人生是树,功绩是果实,才能是枝干,而文明礼仪,是不起眼的树叶,是那深扎地底的根须。想让你的树硕果累累,就应增加文明礼仪,从我做起,从细节做起!

细节见文明的演讲稿2

谈吐举止,简洁说,就是人们相互交往中的语言与行为。

从一个人的言谈举止中,立刻可以凭直觉推断出他的修养、素养,以及他性格特点中的某个侧面。语调肤浅,条理清楚,言语精确、有分寸,不难看出这是个精明能干、头脑糊涂的人;言辞幽默,一语破的,足以发觉此人思想深刻,且有超人的才智;步伐坚决,透出他十足的自信;东张西望,步履轻浮,脸上似笑非笑,一副玩世不恭之态;眼盯着地,小步地挪走,表露出他的自卑与软弱……

谈吐举止可以说是人的外壳,它有美丑之分,雅俗之别。那么,什么样的谈吐举止才是美妙而文静的呢?我的答复是:真诚和自然。

一切美的言行皆出自“真”,美的谈吐首先应当是真诚的。违心、虚假的“礼貌用语”,并非礼貌;一个伪君子的彬彬有礼,只能让人感到不舒适,没有半点儿美可言。

台湾一位女诗人在一首诗中写道:“假设/你对我说过/一句一句/真诚的话/清早起来/我便会记得。”这位女诗人的心里有一片真诚安静的天地,没有半点儿人情世故。一句两句真诚的话语比重复了千百次的客套话更让人难以遗忘。

真诚的言语、行为,自然而然地流露出自然之态的美。白居易笔下的琵琶女,“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,“低眉信手续续弹”。这完全符合琵琶女的身份,人们认为她很美,美得自然。早晨,东升的太阳给紫禁城抹上金色的光芒,一人扛着*,二人护卫,三名战士迈着庄重的正步走出城门,威猛挺立,晨光照在鲜红的*上,也洒在年轻的战士身上,这是庄重的美。刚刚学步的孩子,跌跌撞撞,从这稚嫩的步伐中透出无限的盼望,这不也是一种美吗?

美是自然的,无须雕琢,举止的美无需仿照。生硬地仿照美的举止,倒会变成丑。对“东施效肇”的典故,人们不免付之一笑。但仍有人有意无意地重蹈着东施的覆辙。崇拜明星,可以算是对美的追求,本无可非议;可把自己的头发、衣服、鞋子

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