陈情表读后感6篇

陈情表读后感6篇陈情表读后感1

虽然时隔了千年之久，再读“陈情表〞，李密当时那种矛盾两难的境遇却仿佛照旧历历在目，那种毅然决然尽孝的拳拳之心照旧让人感怀不已。

李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断督促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的缘由。

在表中，一方面感谢朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢〞感恩之心，感谢之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最终，他恳求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴实、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

原来，违反皇帝意旨，固辞而不就职在古代是逆君大罪。李密为侍祖母刘，敢冒陨首之险，上“陈情表〞于晋武帝本已是凶多吉少，而“陈情表〞全篇更是没有编造冠冕堂皇的理由，没有添加矫揉造作的粉饰，也没有隐瞒侍母之心。李密丝毫不怕龙颜大怒，丝毫不惧悖君之罪，把自己所想所感和盘托出。但也正是这种真情实感的`流露,才打动了晋武帝,使他赦免了李密且加刺封赏。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草〞的报国之心。

人，应当经常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。〞更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水〞，而是一片汪洋大海。而我们又是否发觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你专心去体会，去报答。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不行磨灭的良知，也是现代社会胜利人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关怀与帮助，都值得我们专心去记恩，牢记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

陈情表读后感2

刚背会了李密的《陈情表》，我觉得家里有小孩的都要让他背会，我的人生经受不过才三四十年，所见所闻可以说相当有限。但在这短暂三四十年里对我内心冲击最多，力量最大，让我最痛的只有一个字，就是“孝〞。近到亲戚朋友，远到父老乡亲，少年时风风火火，中年时意气风发，但是能够安享晚年的……

孝是中华文化的基础，假如用一个字来概括中华文化，便是“孝〞。读了《陈情表》后，更是临表涕零。

《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭受写起，说明自己与祖母相依为命的特别感情，表达祖母抚育自己的大恩，以及自己应当报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝〞的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供给。

一个人，六个月大就没有了父亲，四岁母亲被逼改嫁，九岁还不会走路，既没有叔叔伯伯，又没有兄弟姐妹，连一个近一点的亲戚都没有，只有一个祖母扶养他，而祖母又多病，离不开汤药。

我们现代人的生活衣食无忧，住的是高楼大厦，出门汽车代步，入室空调暖气。我觉得我们已经很美好了，为什么还有人有哪么多的忧愁？是不是我们需要的东西不多，想要的东西太多了？

因为李密很孝顺，又有文化，当时的`太守推举他为孝廉；后来刺史又推举他为秀才；他都因为祖母生病无人照看，不接受任命。不久朝廷又特殊下了诏书，封他为郎中；没多久又让他做太子的待从。他都上表说明状况，不去就职。

这个事情假如放到如今，大家肯定会说他傻。放着朝廷大官不做，在家里服侍老太婆。李密是对的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。读后感·李密并不是不想做官，只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我假如没有祖母，无法到达今日的地位；祖母假如没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，相互依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

很简洁的道理，这也是人和动物最根本的区分，试想人假如和动物一样，父母老了就把他们推到荒郊野外，听任其自生自灭，那人还是人吗？人何以称为万物之灵？乌鸦尚知反哺，蝼蚁尚且偷生，更何况是人呢？

曾子说孝有三等，第一，子女到了能够自己谋生的年龄阶段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求发奋图强，使父母享有美名，才算是大孝。

百善孝为先，饮水要思源，愿我们家家户户都母慈子孝，美好美满！

陈情表读后感3

自古以来：“百善孝为先。〞还有：“忠孝难兼。〞写的李密既忠又孝。

据说读《楚辞表》不动感情的人是不忠的，读《陈情表》不哭的人是不孝的。在《孝经》中，有这样一句话：“孝从侍侯亲属开始，以侍侯王子结束。〞孝的初始状态是为自己的父母服务，中间状态是为自己的君主服务，最高状态是修身养性。

李密报道奶奶抚养，宁愿冒着生命危急，放弃了显贵的机会。那是因为他是一个质朴感人的孝心结束晋代感动，不仅容许临时去超，两人还嘉奖奴隶。与此同时，他还许下了承诺，“当学生第一次陨石，死当结草〞的'学生是情愿牺牲生命，死亡也有报道结草图。你怎么能说他没有做到这一点忠孝两全？

在学学习这篇论文文章时，感受就颇深，还记得我们当时中国老师在课上学生问我：“你觉得你是个孝子吗？〞我答：“不是。〞很果断、很干脆。因为我当时社会真的就是不孝，在家里会任性，经常使妈妈可以难过……学完《陈情表》后，我也深刻地进行反思了自己，才有了如今的我。

那时我在学校的学生会，忙着在学校工作，家长很快就学会忘了暖和的问候，回家不管自己的心情，乱发脾气的。那时候我是一个真正的混蛋！我没有带着他们到干手器，但没有留意到，他们的写作增添了几分银头，不知不觉中，他们都老了......

从出生的那刻起，爸妈的生活就发生了一个翻天覆地的改变。他们已经开始把心思学习投入到这个小生命的人身上。小时候我们为了能够不让我哭，他们可能会想方法哄我快乐，因为我的笑声会牵动他们的每一根心弦。等我长大了，开始工作上学，他们会教我怎样进展与人之间相处，以免我受到国家欺负。我长大了，有自己的理想，开始渐渐变得更加有些嫌弃他们了，可是对于他们不介意依旧以微笑可以面对我，这一切的一切问题都是通过他们爱我的表现。

父母是我精神上的依靠，精神上的寄予。他们总是给我力量，让我有足够的信念去面对生活，鼓舞我在失意的时候继续努力不放弃。当我自信或取得好成果时，他们是多么的欢乐。即使他们不笑，他们也无法隐藏自己内心的美好。我知道：他们为我傲慢。

我们不能躲避孝顺父母的责任，这是我们每个人都应当做的。珍惜他们，当他们还在这里。业余时间给他们一个暖和的问候。这对你来说可能微缺乏道，但足以让他们考虑很久

时间在消逝，时代在变，人们的生活已经与日新月异，但唯一不变的是家庭，这是孝顺。一个孝顺，平凡，一般，没有浓妆淡抹，唯一的字符！

陈情表读后感4

《陈情表》对我来说既生疏又熟识。

说生疏，是因为此前从未阅读过；说熟识，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。

表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢？究其缘由，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品行：《出师表》之忠，《陈情表》之孝。

忠之古义与今义已发生了翻天覆地的改变，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因此，以现代人的目光来看，《陈情表》无疑是当得起“万表之首〞的称号的。

古时很多朝代规定官员要守孝，即双亲逝世，官员必需辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情〞之权，即在皇帝允许的.状况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者缺乏十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。

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李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫困、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。

古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟习古贤之语的李密来说？忠义不能两全，内心的抑郁和苦痛定是不少的，可他为照看祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情〞。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上；也因此，他与他的《陈情表》，在历代文人的赞美品读下得以升华，成为中国至孝的化身。

反观如今，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处？暂不提大批蛀虫般的“啃老族〞，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养成人、教育成才，可时至今日却只能在孤独和孤独中走完生命的最终阶段。

物欲横流的社会，还有多少人记得两千年前李密在《陈情表》中“乌鸟私情，愿乞终养〞的希冀？

当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待〞成为这个时代普遍的悲伤。

陈情表读后感5

自古就有：“百善孝为先。〞亦有：“忠孝难两全。〞而写下《陈情表》的李密则做到忠孝两全。

都说读《出师表》不感动的人不忠，读《陈情表》不哭的人不孝。《孝经》中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。〞孝的初始境界便是侍奉自己的双亲，中层境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。

李密为报祖母的养育之恩，宁愿赌上自己的生命，放弃达官显贵的机会。这是因为他的一片质朴感人的孝顺之情终使晋武帝感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢两人。与此同时，他亦许下了“生当陨首，死当结草〞的承诺，生愿以生命奉献，死亦要结草图报。又怎能说他没有做到忠孝两全呢？

在学这篇文章时，感受就颇深，还记得当时老师在课上问我：“你觉得你是个孝子吗？〞我答：“不是。〞很果断、很干脆。因为我当时真的不孝，在家里会任性，经常使妈妈难过……学完《陈情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了如今的我。

当时我是在校的学生会主席，在学校忙于工作、学习而忘了给父母一声暖和的问候，回到家就会不顾他们的感受，乱发脾气。那时候的我真混蛋！我已经很久没有牵他们那干枯的手了，更没有留意到他们的头上又增加了几根银丝，不知不觉，他们已经老了……

从出生的那刻起，爸妈的生活就发生了翻天覆地的`改变。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让我哭，他们会想方法哄我快乐，因为我的笑声会牵动他们的每一根心弦。等我长大了，开始上学，他们会教我怎样与人相处，以免我受到欺负。我长大了，有自己的理想，开始变得有些嫌弃他们了，可是他们不介意依旧以微笑面对我，这一切的一切都是他们爱我的表现。

父母是我心灵的依靠，精神上的寄予。他们总给我力量，让我有足够的信念面对生活，在我受挫时鼓舞我继续努力不要放弃。当我有自信或者取得好成果时他们是多么的快乐。即使他们不笑，但是也掩饰不了他们内心的辛福欢乐。我知道：他们在我为我感到傲慢。

孝敬父母是我们不行推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在，珍惜他们。闲暇时给他们一声暖和的问候，或许你觉得微缺乏道，但却足以让他们回味好久……

时间在消逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的改变，但唯一不变的就是亲情，是孝心。一颗孝心，平平经常，普一般通，不需要浓妆淡抹，只须本色！

陈情表读后感6

历史上对《陈情表》有这样的评价：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。刚上完陈情表，问我的学生：“你们感动了吗?你们流泪了吗?〞学生们很喧闹地回答“没有〞。他们反问我，我也是否认的回答。

下课后我就想，我们的学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了如今的我们，这是为什么?这是我们如今人的情感比古代人要淡薄些么?还是我们根本就已经丧失了“孝〞这样一种情感?还是有更多的缘由呢?

每天坐单位的车子上班都会收听有线广播，有这样一则公益广告：关爱家人，关注社会。我们教我们的孩子去关爱家人了吗?我们给他们关爱家人的机会了吗?

这个双休我们放假，我们就把女儿带回家自己带，早上起来她爸爸带她出去吃早餐，她跟她爸爸说：“爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你爸爸要