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文档简介

金赛性学报告男人篇男性性行为（第一部分）《男性性行为》中的一切资料，都是通过直接面谈获得并确定的。该报告依据大约12000人的面谈记录写成，到1947年他们动笔写此报告时，总共与12214人面谈过。金赛的研究以性高潮为中心、为标准，研究对象是性释放这种现象与性行为本身。第1章研究概况(1)第1章研究概况(2)第1章研究概况(3)第1章研究概况(4)第2章少年性发育与性活动(1)第2章少年性发育与性活动(2)第2章少年性发育与性活动(3)第2章少年性发育与性活动(4)第3章性释放总论(1)第3章性释放总论(2)第3章性释放总论(3)第3章性释放总论(4)第3章性释放总论(5)第3章性释放总论(6)第4章年龄与性释放(1)第4章年龄与性释放(2)第4章年龄与性释放(3)第4章年龄与性释放(4)第4章年龄与性释放(5)第5章青春期初始年龄与性释放(1)第5章青春期初始年龄与性释放(2)第5章青春期初始年龄与性释放(3)第6章婚姻与性释放(1)第6章婚姻与性释放(2)第6章婚姻与性释放(3)第6章婚姻与性释放(4)第7章社会地位与性释放(1)第7章社会地位与性释放(2)第7章社会地位与性释放(3)第7章社会地位与性释放(4)第7章社会地位与性释放(5)第7章社会地位与性释放(6)第7章社会地位与性释放(7)第7章社会地位与性释放(8)第7章社会地位与性释放(9)第7章社会地位与性释放(10)第7章社会地位与性释放(11)第7章社会地位与性释放(12)第8章性模式的固化(1)第8章性模式的固化(2)第8章性模式的固化(3)第8章性模式的固化(4)第8章性模式的固化(5)第8章性模式的固化(6)第8章性模式的固化(7)第8章性模式的固化(8)男人篇男性性行为（第二部分）在人类历史和现实社会中，惯例变成了道德体系，道德体系又把惯例正规化，因此在拉丁文里，惯例与道德这两个词都源于同一词根。在漫漫历史进程中，每一个民族都像捍卫自己的宗教那样狂热地捍卫自己的惯例，而他们的道德体系也就决定了他们的生活习俗。第9章宗教信仰与性释放(1)第9章宗教信仰与性释放(2)第9章宗教信仰与性释放(3)第9章宗教信仰与性释放(4)第10章自慰(1)第10章自慰(2)第10章自慰(3)第10章自慰(4)第10章自慰(5)第11章异性爱抚(1)第11章异性爱抚(2)第11章异性爱抚(3)第11章异性爱抚(4)第12章婚前性交合(1)第12章婚前性交合(2)第12章婚前性交合(3)第12章婚前性交合(4)第13章婚内性交合(1)第13章婚内性交合(2)第13章婚内性交合(3)第13章婚内性交合(4)第13章婚内性交合(5)第13章婚内性交合(6)第14章婚外性交合(1)第14章婚外性交合(2)第14章婚外性交合(3)第15章与卖淫者的性交合(1)第15章与卖淫者的性交合(2)第15章与卖淫者的性交合(3)第15章

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