中考散文阅读考点分析5

尹老师高中语文辅导:

专题文学类文本阅读•散文5

考点五探究

考向一探究作品的丰富意蕴、民族心理和人文精神

1.考点含义

文学作品的意蕴，是指文本所蕴含的思想、感情等多种内容。从不同的角度和层面发掘

作品的丰富意蕴，是个性化阅读的具体体现，也是对考生不同层次地解读作品能力的考查。

民族心理，主要指一个民族作为一个大群体所具有的典型心理特点，也包括该民族的成

员个体身上所体现的这些心理特点，中国人的传统心理特征主要有：①勤劳俭朴，自强不息；

②求同务实，谦和持中；③家庭为重，亲疏有别：④伦理为纲，尊卑有序；等等。当代中国

人的民族心理特征主要有：①爱国爱家，关心社会；②义利兼顾，礼貌文明；③勤奋朴实，

勇敢谦和；④标新立异，敬业乐群；等等。

人文精神包含三个元素：第一是人性，即对人的尊重，强调人的尊严，实际上也就是广

义的“人道主义”精神；第二是理性，即对真理的追求，对真理的思考，是广义的科学精神；

第三是超越性，即对生命意义的追求。再说通俗简单些，那就是以人为中心，关心人，爱护

人。

2.命题角度

(1)人物形象：要对人物及人物群体(甚至还包括动物形象)所体现出来的道德品质、精

神特质、民族性格、人性内涵等进行深入探究。

(2)故事情节(细节)：透过散文的情节(细节)，探究民族精神、人性精神、人生态度等。

(3)环境氛围：透过散文的环境描写，探究自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理

解对自然的尊重、敬畏。

(4)语言表达：透过散文中的描写语言或画龙点睛的议论性语言，探究其深刻内涵、思

想意义，对他人的理解尊重、对自我的反思审视等。

(5)主题情感：把握文本的主题(上述几个方面都离不开文本主题，有时探究的就是主

题)，有时还有民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。

(6)时代背景：探究文本的时代意义。

［典例剖析］

(2014•安徽高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。

独木舟之道

［美］西格德•F.奥尔森

①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇:宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中

的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为•体。从他将船

桨浸入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意

愿而行。

船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡

上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种

与大地和睦相处，融为一体的感觉。然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当

他荡起船桨时所体验的那种欢乐。

②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为•体。当每次划桨的节律与独

木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费

力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠

然自得。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿

佛不是在水中而是在天上荡舟。

③如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都

成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天——巧妙地躲过一个又一个小岛，沿着狂风肆虐的水

域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始——可

以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气

来与狂风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风

处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有

的得意之情。

乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在

身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着

什么。在狂野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快！

④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡是熟悉独木舟水

路的人都喜爱它们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过急流，然而，

只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急

流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时,在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？起初，

并无速度的感觉，但是，陡然间你便成为急流的一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石

之中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些荡舟人•样高喊

着冲入激流，将自己的生死置之度外。

当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运

气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验到那

种欢乐就足矣。

⑤印第安人说，只有傻子才在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目

光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险

是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么

样子。我知道这种鲁莽不对，可是我赞成年轻人敢想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种

荣耀。

⑥然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间

有可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是

毫无约束的漂流和探索，那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因

其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限制。它如同风一般自由，可以随

心所欲地到达任何心驰神往的地方。

⑦只要有水路的地方，就有连接水路之间的小路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发

现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者

结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉,其原因之一便是这使他与传统联

系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制

作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，

便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。

⑧当他荡舟漂流多II,远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家

当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时,就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本

质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力，如今才回到•种古老明智的生活惯例之中。

不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是

深深的幸福和满足。

⑨划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在•起的魔力。

当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。

（选自生活•读书•新知三联书店

《低吟的荒野》，有删节）

★在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟

引发的诸多感悟。请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。

【解析】本题考查从不同的角度发掘作品的意蕴。在这篇文章中，作者描写了划独木

舟时的诸多感受，在作者的描述中，既有对自然的感悟（第①②段），也有对生存之道的感悟

（第⑧段），还有对勇于探险的挑战精神（第③④段）和追求自由心灵（第⑥段）的感悟，更有对

现代人远离自然的生活方式的反思（第⑦段）。

【答案】（示例）（1）独木舟之道即自然之道，体现了人与自然的和谐之美。划独木舟

有一种与大地和睦相处、融为一体的感觉；荡舟的过程中既能感受荡舟之乐，欣赏自然之美，

也能从自然中获得精神启迪。

（2）独木舟之道即生存之道，体现了•种朴素的生活哲学。荡舟人背着行囊，远离家园，

漂流荒野，就能直面生活的本质，懂得简单就是幸福，从而获得精神的充实与内心的宁静。

（3）独木舟之道即探险之道，就是崇尚种敢想敢做的挑战精神。狂风暴雨和急流中，

充满着变化多端、无法预测的险情，荡舟其中，能够真正感受自然的力量，激发出置生死于

度外、抗争命运的勇气与豪情。

（4）独木舟之道即自由之道，就是追求一种超越限制、摆脱羁绊的自山境界。独木舟小

巧灵活，不受水域限制，荡舟人可以到达任何心驰神往的地方，充分享受划独木舟带来的自

在与乐趣，体验到无拘无束的心灵自由。

（5）独木舟之道即传统之道，就是通过体验传统生活方式来反思现代工业文明。当独木

舟穿行于渐趋荒僻的水道时,荡舟人与往昔旅者精神相通,感慨古老明智的生活传统的逝去，

并对现代人远离自然的生活方式进行反思。

［方法归纳］

意蕴类探究题的答题关键

1.要掌握“不同角度、不同层面”的内涵。

（1）从不同角度

实际上是从不同的视角对文本做多侧面的考查。具体说有作者角度（作者的思想观点、

生平经历、写作背景等，都可能对写作产生极大的影响，从而影响作品主题的表现）、作品

角度（对作品中的形象、细节描写、语言表达等的研究探讨，有助于更好地把握作品主题）、

读者角度（主要是读者的阅读感受）。

（2）从不同层面发掘

就是要求对文本做出深浅度不同的认知解读，一般可从情感、哲学和审美三个层面分析

发掘。

本考点就是要求善于选择审视角度，善于进行层面切割，实现多元化鉴赏和品读文学作

品的目的。这一考点往往出现在阅读题目中的最后一题，以简答题或论述题的形式呈现。

2.要善于选择审视角度和进行层面切割。

（1）善于选择审视角度

同样的一篇文章，不同领域的读者所获得的认识和启发是不同的，其根本原因就在于彼

此的审视角度不同。对一篇散文，可以从社会、政治、教育、个体人格成长与形成等角度，

来发掘其深层的意蕴。这就需要学会根据文本本身的内容多方位联系，选择那些与文本关联

较紧密的方面，作为考察视点。我们确定审视角度的一个比较好的办法，就是可以假设自己

具有多重身份，然后分别以各种不同的身份对文本进行审视，这样就比较容易实现从不同的

角度对文本进行发掘。

（2）善于进行层面切割

一般说来，对一个文本我们可以对它作字面上的解读，这是浅层面的，可以联系自己的

个人生活经历和体验进行解读，相对来说这就深了一层。可以联系文本产生的时代，对文本

进行解读考查、看它具有怎样的历史意义。这还不够，我们还可以联系现实的生活实际，X-J-

文本进行考查，看它具有怎样的现实意义。除此之外，我们还可以把文本里呈现出来的人或

事抽象化、符号化，这样就可能获得具有更宽广的普遍的适用的一般性意义。

［对型训练］

阅读下面的文字，完成1〜4题。

父亲的旧怀表

［美］萨里娜•迈勒

敬爱的父亲去世两年了，我们一直沉浸在悲痛之中，他的遗物也就一直放在他生前常呆

的那间小屋里，没人去动它们。

夏天的一个早上，我和姐姐终于打起精神和母亲一起来整理他的房间。

一个破I日的皮箱打开了，母亲从里面翻出了一只旧怀表。母亲用围裙角擦了擦旧表，对

我说：“这是你父亲当年用的表，不知德瑞克喜不喜欢？我想送给他。”德瑞克是我儿子「就

是不知这表还能不能走？”她接着说。

我的手指轻轻地划过旧怀表的外壳，它已经失去了往日的光泽。抚摩着这只表，我的脑

海里浮现出父亲的音容笑貌。它多像我的父亲！那么朴实、无华、简洁，而又如此忠实、可

罪f-t-,。

这只旧怀表令我想起父亲曾经买过的旧车。

“爸，你买这车干吗呀？油漆都掉了，这么破旧难看！”“傻丫头，尽管它的外面已经汕

漆剥落，可它跑起来可轻快了。嘿，爸爸可捡了个便宜啦！”原来爸爸看中的是更重要的东

西，真的，旧车的引擎还相当完好。

我还想起早年父亲在我们的房子外面搭建的卫生间，它里面虽然干干净净,但外表简陋，

甚至显得寒磁。

我想到了父亲收集在他小房子里的东西：一个旧燃气炉，一盏好用的灯，一张舒服的躺

椅。在这间房子里，他常常自己动手修理着各种收集来的I日玩意儿。他捣鼓好了被别人扔掉

的坏收音机，为丢弃的破玩具配上零件。这些都是别人因为坏了随手扔掉的，他，默默地捡

回来，修好，再用。

是不是那会儿我们的家庭经济很困难？

两年前，在父亲的葬礼匕一位中年男子走上前来，悲伤地，带着怀念的口吻问我姐姐：

“女士，你可知道，早些年，我们家因为有你父亲的帮助，才熬过一个又一个的年关？全家

因为有了你父亲经常的照顾，才免于饥饿？”我们都摇头说，从没听父亲说起过这码事儿。

中年男子接着告诉我们，当年，他们家兄弟姐妹一大堆，经济拮据，常常是吃了上顿没下顿

的。

我把这个中年男子的话转述给母亲，并询问说：“妈，我们还真的从没有听您和爸说过

这事儿。当时咱们家不是也很困难吗？”母亲说：“咱们家那会儿是不宽裕，可毕竟还可以

维持生活。所以呀，你爸和我就常省下一些东西来帮助比我们还困难的人家。你们姐妹几个

不知道吧，你们父亲给这山里边多少人家都送过食物和柴火。他自己呢，省吃俭用，什么都

舍不得扔掉

是的，我们还真的不知道，我们眼见的只有自己家的破车，只关心什么时候，父亲才把

它换成新的呢，让我们的小伙伴也羡慕羡慕我们？我们只关心自己家的卫生间，什么时候也

能像别人家一样，与卧室配套？而不是建在房子外的陋室一间，让我们脸上无光，遭人耻笑。

母亲的话，令我恍然大悟。怪不得父亲会如此节俭。

德瑞克接受了他外公的遗物。我们有一个叫霍布的朋友，家里是珠宝商。德瑞克把旧怀

表拿去请他修理。两周后，怀表修好送了回来，并重新做了抛光处理。霍布告诉我们说：“知

道吧？早些年，人们买表的时候，是可以自己在商店选择表壳，然后再配上挑好的表芯的。

所以，当怀表不是人人都能拥有的奢侈品的时候，人们都注重表的外壳，好向别人炫耀呀！

经我手修过的旧表大多数有豪华的外壳，但是，一看内芯，质量却马马虎虎。”

但父亲的这只旧怀表却很稀罕：它的内芯质量上乘，几十年后的今天还能正常使用，而

它的外壳，毫不张扬，价格也是最便宜的那种。

“什么样的人才会这样选表呀？”霍布惊讶地接着问道。

我毫不犹豫地回答说：“我的父亲J

我那敬爱的父亲。他知道最重要、最宝贵的只有那内在的美，那才是最值得珍藏的东西，

父亲默默地帮助着最需要帮助的人，为此他宁愿自己过着节俭的日子。父亲的旧怀表，如他

本人，在那朴实无华的外表里深藏的，是一颗金子般的心。

1.下列对文章有关内容的分析与概括，最恰当的两项是

()

A.作者采用记叙、议论、抒情相结合的方式行文，摘取父亲生活中的小片断，表现父

亲俭朴的生活作风、崇高的人格情怀。

B.“一只旧怀表”不仅是父亲的爱物，也很受母亲的重视，母亲把它送给我的儿子，就

是想让他成长为我父亲一样的人。

C.霍布修表时说的那段话中，•般人”注重表的外壳，好向别人炫耀”，衬托父亲不重

外表，内心高尚的人格精神。

D.“父亲默默地帮助着最需要帮助的人，为此他宁愿自己过着节俭的日子”流露出作者

对父亲辛劳、俭朴一生的遗憾之情。

E.作者在追忆父亲的同时，对家中狭窄的小层、寒惨的卫生间、破旧汽车，仍刻骨铭

心，说明心灵的伤痕永远也难以抚平。

【解析】本题考查分析概括文章内容的能力。解题重点是将原文相关内容与题干选项

相对照。B项，“母亲把它送给我儿子，就是想让他成长为我父亲一样的人”分析主观性太

强；D项，''流露出作者对父亲辛劳、俭朴一生的遗憾之情”分析不当，实际是对父亲的理

解与赞扬；E项，”说明心灵的伤痕永远也难以抚平”分析偏执，作者写“狭窄的小层、寒

磁的卫生间、破旧汽车”说明家庭的经济情况并不太好，从而突出父亲帮助别人的可贵品质。

［林案］AC

2.%简要分析画线部分在文章中起到的作用。

【解析】本题考查鉴赏人物形象、表达技巧的能力。分析叙事类的散文中材料的作用，

一般从以下几个角度思考：一是材料本身的意义、作用；二是材料对表现人物性格方面的作

用，如表现照顾父亲的节俭；三是从表达技巧或修辞效果的角度思考。

【答案】①从人物形象的角度看，这段对父亲生活环境、日常生活的描写，表现家庭

并不富裕的经济状况，说明父亲日常生活的节俭。②从表达技巧的角度看，这些内容对父亲

慷慨地帮助比他更为穷困的家庭起到了反衬作用，突出了父亲的善良和乐于助人的高尚品

格。

3.结合文章内容，简要概括父亲具有哪些优秀品质。

【解析】本题考查鉴赏人物形象的能力。人物形象的概括主要体现为概括人物的性格

特点。大致注意以下几个方面：-是作者对人物的评价，如作者说“父亲朴实、无华”等；

二是人物活动的核心事件，如父亲照顾中年男子一家人；三是人物自身的言、行、肖像等。

【答案】①朴实、无华；②忠实、可靠；③生活节俭，性格温和，善良、高尚，默默

无闻地帮助别人。

★4.试从主题表现、人物塑造、结构安排三个方面，探究标题“父亲的旧怀表”的作用。

【解析】本题考查探究作品思想意蕴的能力。探究题的解答，要从题干的要求出发。

这里注意两个方面：一是围绕“父亲的旧怀表”展开探究；二是探究必须涉及“主题表现、

人物塑造、结构安排”三个方面。联系原文内容，将二者结合起来思考便可写出正确的答案。

【答案】①主题表现：作者不仅通过“父亲的旧怀表”赞美父亲的高尚人格精神，而

且还寄托着对父亲的思念。②人物塑造：“父亲的旧怀表”是父亲的爱物，也是外表朴实、

心灵高尚的父亲的象征。③结构安排：“父亲的旧怀表”是文章结构的明线；由怀表引出对

父亲生活的回忆；使文章选材自由，而又有清晰的思路、线索。

考向二探讨作者的创作背景与创作意图

“创作背景”指作者创作作品时所处的时代环境，作者自身的生活经历、思想性格和心

境等因素。由于受学生知识面窄的限制，“创作背景”不好设置题型，近几年高考题中也没

有出现对此项的考查，所以只探究“创作意图”。创作意图指作者创作作品时的动机、态度

和风格等因素。“探讨创作意图”探究题的出题切入角度有：

1.文章写作的设计意图：布局谋篇方面，重在对文章的线索、结构、艺术手法及创作

效果等方面进行探究.

2.文章写作的社会意图：弘扬某种精神，针硬某种时弊等，重在对作品的影响加以探

究。这要求考生对作者及其时代背景有一定的了解（在字里行间及注释中了解）。

［典例剖析］

（2013•江苏高考）阅读下面的文字，完成后面的题目。

（阅读文本见本专题“考点四”“考向一”“典例剖析”《何容何许人也》）

★“他喜爱北平，大概最大的原因是北平有几位说得来的朋友。”探究文章最后一句的

内涵。

【解析】本题考查作者的创作意图。回答该题关键是从总体上把握作者的感情倾向。

何容之所以“喜爱北平，大概最大的原因是……朋友”说明朋友是何容精神和情感的寄托。

“有儿位说得来的朋友”说明朋友们对何容的理解和认可。

【答案】说明朋友是何容精神和情感的寄托。表露出作者对何容理解、认可之意。表

明作者也是像何容这样的人。暗示了何容对时世的失望。

［方法归纳］

探讨创作意图题的解题方法

1.整体感知文本信息，解读文章主旨

通读全文，依据文本或显或隐的有效信息，如主旨句、过渡句、含有作者感情倾向的语

句、暗示社会环境的语句等，来解读作品的主题，从而去探讨作者的创作意图。

2.从作者的经历、所处的时代、作品影响等方面探讨创作意图

先从文本中搜寻暗示作者生平经历的语句，再关注文后注释（假若有注释），同时，还要

调动自己的知识储备，来了解作者写作时所处的时代，这些都是探讨创作意图需要考虑的。

3.内引外联，探究要充分

就是利用命题人在题干中提供的作者与相关背景资料等信息，筛选辨析，联系旧知，调

动知识储备，解读创作意图。探讨作者的创作意图，命题人肯定不会让考生漫无边际地瞎猜,

对考生不熟悉的作者与相关背景资料，一般会在题干中或通过注释等形式予以交代，答题时

就需要“内引”文本内容，“外联”相关内容。

［对型训练］

阅读下面的文字，完成1〜4题。

冬天的情调

钱歌川

①柳叶欲枯，还有长条在风中摇曳；菊花残了，犹剩儿枝抗傲着严霜。秋天老去，如果

有着晴和的天气，即算日历上告诉我们已经到了立冬，我们决不相信今年的冬天到了。

直到一个礼拜天的早晨，我坐在客厅中翻阅当日的报纸，忽觉到一片片的冷风钻到我的

颈项中来，我疑心是北窗没有关好，举目环顾一下，室中所有的门窗都紧闭着。这才怪啦，

风从什么地方来的呢？在夏天的时候，把所有的门窗都打开，还邀不到一丝风进来，现在四

围都关好，倒有风了。我只得寻着风所来的方向去看，原来是从窗户的隙缝中进来的。那隙

缝窄小得透不过光，但冷风却仍可以长驱直入，直吹到坐在离窗口七八尺远的我的颈项中来。

这时我才相信确是冬天到了。

②人们总是不肯爱惜自己现在的处境，做学生的，羡慕人家在社会上办事；等到自己出

了学校入社会任职时，又羡慕无牵无挂的学生。到了夏天，说他宁喜欢冬天；到了冬天，他

又觉得还是夏天好。其实，无论什么事，绝不能尽善尽美，有好处当然也有坏处。人们如果

能隐恶扬善，只看它的好处而不看它的坏处，那么凡事都能得到其中的乐趣了。

③现在又是冬天了，所以我要对你说，我爱冬天。无论它的寒风怎样刺骨，无论它的阴

霾怎样闷人，无论它的白日怎样短促，无论它的暗夜怎样凄凉，我仍旧爱它，我爱它就是因

为现在我在它的怀抱里。

④冬天f眠的滋味，是可意会而不可言传的。试想你从一个漫漫的长夜中睡了醒来。便

有嗯啾的小雀在屋檐前窃窃私语。太阳光从窗帘缝中窥进来，使你不敢把眼睛睁开来回看它,

偶然眯着眼望一望，你至多只能看见窗玻璃上凝聚着一层水蒸气，隔断了窗外的世界，使你

只好重新闭上眼睛，而想起夏天早晨所见的花草上那一层薄薄的露水，或甚至疑心自己乘着

陆放翁的烟艇在雾锁的湖上荡漾。直到太阳驱散了晨雾，把眼前的湖光山色毕现出来的时候,

你朝南的卧室中，已被阳光占满了。

这时便再不能做那些白11之梦了，只好细细地来咀嚼透尝早眠的滋味，温暖的被褥好像

青春一般地令人留恋。你如果是文人的话，这时便要为你的文章做腹稿，怎样开头，怎样起

伏•怎样结束，从头到尾都想好，只等起身动笔。

⑤冬天的太阳是人人都感着极可爱的。礼拜天的上午吃过早饭大家坐在太阳下闲话，或

是找点极不重要的事情做做，或是弄点小小的点心吃吃，忙里偷闲，格外有趣。你要是住在

乡下的话，这时便可走出到町畦上去，看长天中飘忽的白云，山地上傲霜的野草，而透明的

空气正招待着一个透明的心怀，枯叶无声地落到你的脚边，你才感到果然有一片微风掠过你

的面颊。银杏经霜而变得金黄的叶子，远远望去就像一树黄金在太阳光中闪耀，谁说冬天的

原野是空虚的呢？

⑥每逢大雪，就是从小就住在降雪地带的人，也要感到很大的趣味。有时早晨起来朝窗

外一望，•切全埋在白雪之下，仿佛把人间所有的污秽都给掩盖了。我常爱在大雪天出去踏

雪，满以为留下了•些足迹在地上，等到你回头看去早已莫辨来时路了。茫茫天地间，小小

的人迹，是随时可以埋没的。若能大步踏去，倒也能得到•种飘然之感。四围的树木和房屋

都立着不动，凝视着雪花的飞舞，而自己竟能置身其中，和着那种无声的旋律，•块儿来舞,

你想这是多么有趣的一回事啊。

⑦春天像一个穿红着绿的乡下姑娘,实有点俗不堪耐;夏天像一个臭汗涣发的粗野武夫,

令人不敢向迩；秋天像一个风韵犹存的半老徐娘。虽然也有几分爱娇可喜，但仍不及冬儿姑

娘的庄严肃穆，态度娴雅，她没有一点轻浮的颜色而富有坚强的意志。

⑧除了前述的这些体验而外，决不可忘了冬夜的围炉。那是冬天最后的乐园，无论贤愚

贫富，都莫不以此为归。我们为衣食在外奔波了一天，饱尝风霜的凌虐和工作的逐迫，黄昏

时抱着一颗冻馁的心回到家来，唯一的希望就是妻儿的慰藉，试想这时与家人围坐在一盆熊

熊的火炉旁，乐叙天伦，温情可掬，不仅烤热我们的身子，同时也温暖了我们的内心，白天

的疲劳，好像成了别人的事，屋外的寒风也就失了它的威胁了。

⑨一炉火，一壶茶，便可以使我们精诚团结，深夜不散。即算那最有传染性的呵欠，一

再地来催我们，谁也不肯首先离去。深刻的冬天所给我们的指示，也许要算这个为最有意义

的了.现在正是冬天，外面风刀霜剑，我们大家乐呵地团结起来吧。

（原载1935年12月25日《新中华》第3卷，有删改）

1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是

（）

A.本文开头以叙述为主，写自己对冬天冷风的体验，突出了冬天的酷寒，引出后文对

冬天各种情调的描写，也有利于表达作者对冬天的喜爱。

B.作者寓哲思于文中，着力表现自己对冬天喜爱的同时，在第②段中对人们不珍惜自

己现在的处境、羡慕他人、见异思迁的思想大加批判。

C.第⑥段中，作者在冬天踏雪时认识到人世功名不能长久，正如足迹会被大雪埋没，

只有超然物外的人才能体会到飘然之乐。

D.第⑦段将冬天与春、夏、秋三个季节比较，突出了冬天的庄严肃穆、态度娴雅、意

志坚强的特点，作者对冬天的喜爱之情溢于言表。

E.在表现冬天情调时，作者多次展开想象和联想，再现情景，抓住自身的心理感受加

以描摹，细腻而真实，极富感染力。

【解析】B项，第②段的议论不是批判，是劝慰人们要多看事物的好处，以感受到冬

天的情调；C项，无中生有，作者并没有“超然物外”的意思。

【答案】BC

2.“冬天的情调”具体表现在哪些方面？请简要概括。

【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题信息区间在第④〜⑧段，摘取关

键句子作答。如“冬天早眠的滋味，是可意会而不可言传的”“冬天的太阳是人人都感着极

可爱的”“每逢大雪，就是从小就住在降雪地带的人，也要感到很大的趣味”“决不可忘了冬

夜的围炉”等。

【答案】（1）冬天早眠的滋味让人留恋；（2）冬天的太阳极为可爱；（3）冬天的大雪极

有趣味；（4）冬夜的围炉温暖人心。

3.作者在行文中先后使用了多种不同的人称代词，选择其中两种，分别举例阐释其表

达效果。

【解析】本题考查鉴赏作品的艺术技巧的能力。不同的人称代词有着不同的作用。第

人称，叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由地表达思想情感，给读者以真实、生动之感。

第二人称，呼告抒情，便于感情交流，增强文章的抒情性和亲切感。可以造成拟人效果。第

三人称，能比较客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。

【答案】第一人称，第①段用“我”，叙述自己的亲身经历，表现冷风给人的感受，

显得真实可感；第⑧⑨段，用“我们”，拉近作者与读者的距离，营造亲如一家的氛围，便

于号召大家团结一心。第三人称，“他”，第②段对事理进行议论，用第三人称显得客观冷静。

第二人称，“你”，第④段似与读者对话，便于拉近距离，设置情景，使读者如同身临其境.

★4.请结合全文探究作者的写作意图。

【答案】（1）作者号召大家乐观团结，共同抵御外敌入侵，保卫家园。文章卒章显志，

末尾一句“现在正是冬天，外面风刀霜剑，我们大家乐呵地团结起来吧”直接点明了作者的

写作意图。文章写于1935年，句中的“冬天”和“风刀霜剑”是说自然环境，更比喻严酷

的社会环境。第⑧段描绘冬夜的围炉家的温暖和慰藉，唤起大家对家园的热爱和依恋之情，

借此来号召大家团结起来，保卫家园。

（2）希望大家热爱生活。第②段说凡事多看好处就能得到乐趣，是从事理上阐述苦中也

要作乐的道理，为主旨做铺垫；第④段开始作者用大量笔墨表现冬天的各种情调，突出其美

好的•面，实际是，要“乐呵”起来，才能在严酷的社会环境中坚持下去。

（如结合文章其他地方分析创作意图，合理即可）

考向三对作品进行个性阅读和有创意的解读

阅读文学作品，要能从中获得对自然、社会、人生的有益启发，能联系文化背景对作品

的思想感情得出自己的评价，能分辨文章的表现手法、领悟其表达技巧、审视其艺术效果、

把握其独特风格，从而进行富有个性的探究。“个性化阅读和有创意的解读”，是一种自由性

阅读，是一种体验性阅读，是一种差异性阅读。这里的“个性化”必须是立足自我，带有明

显的个性色彩的，这里的“有创意”指的是见解具有独创性，不抄袭他人的说法。见解的独

创性，不要求是最终的科学结论，只要言之成理，能够自圆其说就可以。

对作品进行个性化阅读和有创意的解读，其答题切入角度有：

1.感悟和体验:要对文本有深刻的理解，发现作品的丰富意蕴和深层意义而获得启示（启

发）；对作品有独到的感受和创造性的理解，从而提出批判或质疑。

2.延伸和拓展：由文本延伸拓展到社会生活领域，探究社会认识问题，考生可就自己

的认知作答。

［典例剖析］

一、（2014•天津高考）阅读下面的文章，完成后面的题目。

（阅读文本见本专题“考点四”中“考向二”“角度四”《枣香醉人》）

★1.本文标题为“枣香醉人”，有人认为也能以“根”为标题，你认可哪一个？请阐明

理由。

【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这类题的解答要注意答题

的严谨性。第一步，确认答题角度。第二步，联系文章中心。本文“枣香”是线索，这一线

索有结构全文、渲染氛围的作用；运用比喻写出了爷爷奶奶对“我”的关爱和影响。‘'根"

运用比喻，点明主题——对爷爷奶奶为儿孙日夜操劳、耗尽自身的赞颂。认为哪一个好均可。

【答案】枣香醉人：“枣”是情感寄托物；“枣香醉人”实际上是亲情“醉”人，有助

于表现文章主题；文章以“醉枣”起，以“醉枣”结，首尾呼应。

根：“根”是文章的主题思想所在；“没有老家的人是没有根的”，老房、老树、老人构

成“我”的生命之根和精神依托。

二、（2013•浙江高考）阅读下面的文字，完成后面的题目。

牛铃叮当

李清明

①水乡多水牛。

②从我记事开始，•直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即

使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。

③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是•方水土养一方牛。洞庭湖多年淤

积的湖洲上围垦成水乡•个个垸落。湖汉内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、

青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料水牛生命力强，容易饲养。春、夏、秋三季均以

自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。

④漫长的农耕时代，水牛•直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖

子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耙田；农闲时分，水牛能

帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七卜年代初，村里就购买了

东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想儿吨重的“铁牛”开进农田却

经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”

晟K牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不

忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动

四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天,水牛成了我和一

班好伙伴最好的“游泳老师"。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双

手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两II,我们便掌握

了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。

⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前--站，明卜怕它

正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆

动头角，“嗯呀—嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑

在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个

舞剑骑马、披挂出征的大将军。

⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻

击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一

时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，

方能将它们分开。

⑧终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛；静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因

为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，

都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最

少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。

⑨现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃

饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再

耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回

的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶

至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就算是谁家的。

⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾

有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，•家甚至提出要用船装着大牛小牛

去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费

加起来远远超过儿头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。

团打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间

成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了殆荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉

得少了往昔的悦耳与悠扬。

（本文有删改）

★2.简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟。

【解析】本题考查把握文章主旨及对文章进行个性化阅读和有创意的解读的能力。把

握文章主旨时要注意文中重要语句，如“利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战”“牛铃

依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬”。对作者的观点可以持肯定态度，也可以持否

定态度，只要言之成理即可。

【答案】（1）本文主旨：表达了对淳朴、诗意乡村的眷恋，以及对田园牧歌图景消逝

的怅惘。

（2）（示例）①乡村是我的精神家园，但如今，故乡一点一点被毁容，被篡改，田园牧歌

式的生活渐渐消失，真是令人惆怅、叹惋。②虽然故乡的富裕、文明、美好的产生基本上是

以故乡某些风物的消失为代价，但是人不能总停留在过去。新农村建设是时代发展的必然趋

势，我们应该跟上时代的步伐。

［方法归纳］

个性化解读“五注意”“三步骤”

1.总览全文，整体把握。

对作品进行个性化阅读和有创意的解读的前提是对作品有充分的了解和准确地把握。

面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，

对全文有一个整体认识和把握。

2.选准角度，以小见大。

在切合题目要求的前提下，选准切入点尤为重要。一般来讲，这一切入点必须满足以下

条件：其一，能透视作品的主要意义或能表现作品的主要写法；其二，自己写起来最有把握;

其三，角度宜小、巧、新。

3.紧扣文本，有的放矢。

散文要重点思考其思想内容、意境、选材、组材、语言、线索设置等特点。切忌脱离文

本想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象地泛泛而谈或不着边际地任意罗列，更不能根据

个人的主观喜好而作随意的褒贬。

4.相互联系，力求有据。

在个性化解读时既要联系作者的经历和当代背景,还要联系自己的个人生活经历、体验、

知识储备等进行个性化解读。

5.结构完整，力求简明。

要单刀直入、开门见山地提出论点，也就是提出你对该文的总体评价。然后就原作内容

进行复述、介绍、引用，做到结构清晰、小巧、完整。对作品进行个性化阅读和有创意的解

读，语言要精练、简明、严谨。不刻意地追求语言的华丽美、雕琢美，而是力求做到语言表

述的简洁美、流畅美和规范美。

具体答题可运用“三步骤”：

步骤一：明确提出自己的观点。赞成或反对什么一定要旗帜鲜明，不能模棱两可。

步骤二：分层论述自己的观点。为分清层次，答题时可在每个层次前标上序号或者每层

用一个段落。为防止泛泛而谈或者以述代评，可尝试进行“分论点+文章材料+分析评价”

的训练，逐步做到观点正确，例证典型，分析深入。

步骤三：总结自己的观点。语言要简洁，要与第一步圆合。

［对型训练］

阅读下面的文字，完成1〜4题。

回忆雨僧先生

季羡林

①雨僧先生离开我们已经十多年了。作为他的受业弟子，我同其他弟子一样，始终在忆

念着他。

②雨僧先生是一个奇特的人，身上也有不少的矛盾。他古貌古心，同其他教授不一样，

所以奇特。他言行一致，表里如一，同其他教授不一样，所以奇特。别人写白话，写新诗；

他偏写古文，写旧诗，所以奇特。他反对白话文，但又十分推崇用白话文写成的《红楼梦》,

所以矛盾。他看似严肃、古板，但又颇有一些恋爱的浪漫史，所以矛盾。他能同青年学生来

往，但又凛然、俨然，所以矛盾。

③总之，他是一个既奇特又矛盾的人。

④我这样说，不但丝毫没有贬义，而且是充满了敬意。雨僧先生在旧社会是一个不同流

合污、特立独行的奇人，是一个真正的人。

⑤当年在清华读书的时候，我听过他几门课：“英国浪漫诗人”“中西诗之比较”等。他

讲课认真、严肃，有时候也用英文讲，议论时有警策之处。高兴时，他也把自己新写成的I日

诗印发给听课的同学，《空轩》十二首就是其中之一。这引得编《清华周刊》的学生秀才们

把他的诗译成白话，跟他开了一个不大不小而又无伤大雅的玩笑。他一笑置之，不以为忤。

他的旧诗确有很深的造诣，同当今想附庸风雅的、写一些根本不像旧诗的“诗人”，决

不能同11而语。他的“中西诗之比较”实际上讲的就是比较文学。当时这个名词还不像现在

这样流行。他实际上是中国比较文学的奠基人之一，值得我们永远怀念的。

⑥他坦诚率真，十分怜才。学生有一技之长，他决不淹没，对同事更是不懂得什么叫忌

妒。他在美国时，邂逅结识了陈寅恪先生。他立即驰书国内，说：“合中西新旧各种学问而

统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人。”也许就是这个缘故，他在清华作为西洋文学系

的教授而一度兼国学研究院的主任。

⑦他当时给天津《大公报》主编一个《文学副刊》。我们儿个喜欢舞笔弄墨的青年学生,

常常给副刊写点书评一类的短文，因而无形中就形成了一个小团体。我们曾多次应邀到他那

在工字厅的住处——藤影荷声之馆去做客，也曾被请到工字厅的教授们的西餐餐厅去吃饭。

这在当时教授与学生之间存在着一条看不见但感觉到的鸿沟的情况下，是非常难能可贵的。

至今回忆起来还感到温暖。

⑧我离开清华以后，到欧洲去住了将近十一年。回到国内时，清华和北大刚刚从云南复

原回到北平。雨僧先生留在四川，没有回来。其中原因，我不清楚，也没有认真去打听。但

是，我心中却有一点疑团：这难道会同他那耿直的为人有某些联系吗？是不是有人早就把他

看作眼中钉了呢？在这漫长的几十年内，我只在六十年代初期，在燕东园李赋宁先生家中拜

见过他，以后就再没有见过面。

⑨在“十年浩劫”中，他当然不全幸免。听说，他受过惨无人道的折磨，挨了打.，还摔

断了什么地方，我对此丝毫也不感到奇怪。以他那种奇特的特立独行的性格，他决不会投机

说谎，决不会媚俗取巧，受到折磨，倒是合乎规律的。反正知识久已不值一文钱，知识分子

被视为“老九”。在黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时代，我有意不去仔细打听，不知道反而能减轻

良心上的负担。至于他有什么想法，我更是无从得知。现在，他终于离开我们，走了。从此

人天隔离，永无相见之日了。

雨僧先生这样•个奇特的人，这样一个不同流合污特立独行的人，是会受到他的朋友们

和弟子们的爱戴和怀念的。现在编集的这一本《回忆吴宓先生》就是一个充分的证明。

日他的弟子和朋友都对他有自己的一份怀念之情，自己的一份回忆。这些回忆不可能完

全一样，因为每一个人都有自己观察事物和人物的角度和特点。但是又不可能完全不一样。

因为回忆的毕竟是同一个人——我们敬爱的雨僧先生。这一部回忆录就是这样一部既不一样

又不不一样的汇合体。从这个一样又不••样的汇合体中可以反照出雨僧先生整个的性格和人

格。

回我是雨僧先生的弟子之一，在贡献上我自己那一份回忆之余，又应编者的邀请写了这

一篇序。这两件事都是我衷心愿意去做的。也算是我献给雨僧先生的心香一瓣吧。

一九八九年三月二十二日

（选自《季羡林小品》，有删改）

1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

()

A.文章述评结合，既有对雨僧先生生平琐事的详细叙述，也有高度的评价、赞赏，二

者相辅相成，自然流畅地表达了对雨僧先生的爱戴、怀念之情。

B.文章第⑤段写雨僧先生开设“英国浪漫诗人”“中西诗之比较”等几门课程，主要目

的是赞颂他在中国比较文学领域的奠基作用。

C.作者认为《回忆吴宓先生》是一个饱含了弟子、朋友怀念之情的“一样又不一样的

汇合体”，它能够反映雨僧先生整个的性格和人格。

D.文章⑧⑨两段的回忆包含了很多作者的听闻和主观的揣测，并没有写到自己亲见的

事实，这在一定程度上影响了文章的真实性。

E.本文语言平实，感情真挚，全篇详细地记述了作者在多个不同历史时期与雨僧先生

交往的生活琐事，细腻动人，含蓄深沉。

【解析】本题考查理解文章内容的能力。B项，“主要目的是赞颂他在中国比较文学

领域的奠基作用”错，目的在于说明他讲课认真、严肃。D项，“这在一定程度上影响了文

章的真实性”错，并不影响文章的真实性，这些作者的揣测，意在表现作者对附僧先生的为

人比较了解。E项，“全篇详细地记述了作者在多个不同历史时期与雨僧先生交往的生活琐

事”，其中“详细”和“与雨僧先生交往”错，并不都是详细记述，且有些不是与雨僧先生

交往的琐事，而是作者的听闻和揣测。

［答案］AC

2.7乍者在文章第②段概述了雨僧先生“既奇特又矛盾”的多方面表现，但在下文并未

全都谈及，请你列举作者在回忆中详细叙述的雨僧先生“既奇特又矛盾”的具体表现。

【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。作答此题，要找到答题的信息区间，

即文章的第②至第⑦段，这些段落集中表现了雨僧先生的“既奇特又矛盾”，把这些段落叙

述的事件概括出来就不难得出答案。如，“奇特”主要体现在：他写旧体诗，但讲课有时用

英文；他坦诚率真，不淹没学生的才华；“矛盾”体现在他乐于与青年人交往，但讲课认真、

严肃等。

i答案】奇特：①爱写旧体诗，把自己新写成的旧诗印发给听课的同学，但讲课有时

候也用英文。②坦诚率真，言行一致，表里如-o如他不淹没学生的长处，对有才华的同事

（陈寅恪）极力推荐。

矛盾：乐于和青年人交往，学生跟他开玩笑，他也“一笑置之，不以为忤”，经常邀学

生到他的住处做客、吃饭，但讲课认真、严肃，”议论时有警策之处二

3.在“十年浩劫”中，作者并未与雨僧先生见面，也“有意不去仔细打听”雨僧先生

的情况，可是作者却断定“他当然不会幸免”，这是为什么？

【解析】本题考查理解文章内容的能力。解答本题要找到切入点：一是从“十年浩劫”

这个特殊的社会背景出发作答，这是•个颠倒黑白的时代，知识分子遭到了残酷迫害；二是

从雨僧先生的性格为人入手，他为人耿直、特立独行，不会媚俗取巧，自然会遭受迫害。把

这两方面的内容综合起来即为答案。

【答案】①“十年浩劫”是“黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时代”，是是非颠倒、黑白不分

的时代；知识分子不但被贬低、轻视，而且还受到残酷迫害。②作者十分了解雨僧先生的性

格和人格，知道他为人耿直，特立独行，决不会投机说谎，也绝不会媚俗取巧，这势必会与

那个时代产生冲突，给自己带来灾难，所以作者能够断定。

★4.作者说雨僧先生是“一个不同流合污、特立独行的奇人”，又说他是“一个真正的

人”，这是否矛盾？请结合文章内容简要分析。

【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。从文章内容来看,

这二者应该是不矛盾的。关键是从“特立独行”和“真正的人”两个关键词思考作答，“特

立独行”是指其为人有个性，不同流合污；而“真正的人”是从他的为人、他的品性、他乐

于助人的品质及他对社会的贡献等方面来说的。作答时结合二者分析即可。

【答案】不矛盾。因为从作者的叙述来看雨僧先生确实是''一个不同流合污、特立独

行的奇人”，他的性格和人格似乎与当时的社会格格不入。但他有独特的个性；有坚定正直

的操守；有自己的志趣爱好，而且造诣深厚；他与人为善，乐于帮助他人，能够为他人、为

社会做出应有的贡献，是一个对他人、对社会有价值的人。所以说他虽然不同流合污、特立

独行，却是“一个真正的人”。（其他观点只要言之成理即可）

・、阅读下面的文字，完成1〜4题。

油菜花开的季节

刘舰平

油菜花开了，一种情感如春水般涨满溢漫开来；一首童谣便遥远而亲近地在耳边回响一

油菜花，芥菜花，

新娘子打伞回娘家……

每当油菜花的季节，乡村里便有新娘回娘家来。在那油菜花灿灿的田野里布根根背带一

样的田填上，便匆匆走着打红油纸花伞的新娘。新娘子总是满脸的羞赧，满眼的迷惘；桃花

样的秀脸，却有着一对汪汪泪眼。我们不谙世事地追赶着，一遍又一遍地唱着这首童谣。撑

着红油纸伞的新娘便逃一般地躲进娘家屋里不出门。

每当耳边回响着这首童谣，我的心便开始战栗，想不知今在何方的你，阿莲。当年的你

我，是伙伴中唱着歌谣追赶新娘取乐的最忠实的朋友。然而有一天你却悄悄地告诉我：你再

也不唱这首歌谣了。原因是你的堂姐回娘家哭诉，她不愿再要那个他。你说那哭的情景好可

怜好可怕。后来，我们真的不再唱。可是有一天，你却约我来到村后的草垛那边，你又唱起

了这首歌谣。歌没唱完，你已哭成一个泪人。你说父母要你出嫁，嫁到山那边去。你说你不

去，那是个完全陌生的地方，完全陌生的他，更何况你还想上中学。

于是，我们设计着逃跑的地方。最后我说你就躲在草垛里，我每天给你送饭。三天后乡

亲们找到了你，你父母终于不再要你嫁给那个陌生的他。这样，我们才有共同上中学的机会。

油菜花开的季节，我便再一次想起那首歌谣，再一次想起你。想起你，我的心便开始哭

泣。我不知这一生还将有多少次想起你，不知还将有多少次痛彻肺腑的哭泣和自我囚困心灵

的折磨。走进中学生活的那段时光，我们天真烂漫，快乐得像一对小鸟，展开羽翎唱着歌，

陶醉了山野小路，也陶醉了朝晖晚霞。

那时，我们似乎已开始懂得什么是男女的魅力，心如初放的花蕊，等待着采撷的蜂蝶。

你在音乐课的歌纸上抄下一首歌谣：

金星笔，亮光光，送给情哥写文章...

在以后的6子里，我们相互间虽很少说话，但我们却从对方的眼神里读懂了彼此的密

码……可惜这样的日子并不太长，眼看着将毕业了，你家里又终止你的学业，我便成了一只

孤雁。

后来，我便离开了那所乡村中学到远方的城里去求学。告别乡村的前一天傍晚，你在我

挑水回家的路口挡住我，给我一条亲手钩成的白纱线衣领，你说我•个人在外读书难洗衣，

洗衣领方便些。回到家里，我在灯下细看那一针针•线线钩成的衣领，那片心的领地便潮湿

了，泪便流下来……

那年寒假回家，我便想象着在那路口能遇到你，可等到的消息却是你嫁到了山的那边去

了。妈妈说你出嫁那天是自己走的，这在村里是第一个；出嫁那天你没有哭，这在村里也是

第一个。这一切乡亲们是没法理解的，只有我知道：你在心里哭，泪在心里流。

寒假的日子里，我便胸掰在上中学的山路边，我便徘徊在那布根根背带一样的田域上。

待到回校求学的时候，我却病例了，医生说我是伤寒，可是却怎么也医不了根，一天天发烧，

稍好一点我便躺在床上看书，想聊以自慰；可心灵情感的泛滥一旦成海，便怎么也平静不了

的。忽有一天，耳边又响起了油菜花的歌谣，是一群孩子在唱。我一翻身坐起，走到门外，

眼前竟是一片金灿灿的田野，油菜花金黄金黄地铺向天涯，我顺着孩子们的喧闹声找去，竟

然看到了红油纸花伞下的你，莲啊！

你当时立定，怔怔地目视着我，淡淡地一笑，脸上布满伤感的哀愁，眼神漫溢出无助的

无奈。我还来不及向你问候一声，你却一转身走了，身后那一群孩子在追赶着，他们无邪地

跳着唱着：

油菜花，芥菜花，

新娘子打伞回娘家……

我呆呆地站着，目送你在歌声中走回家门，•串热泪便滴在了衣襟上。

(有删改)

1.下面对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

()

A.这篇散文或描绘画面，或追忆往事，或抒发情感，通篇采用第二人称，如两位好友

促膝谈心，如泣如诉，具有强烈的感情冲击力。

B.写堂姐的故事，交代了不唱童谣的原因，展示了阿莲的同情心，同时推动情节的发

展，为阿莲的早嫁作伏笔，暗指堂姐的现在就是阿莲的未来。

C.阿莲在音乐课的歌纸上抄歌谣，隐隐地传达了她对理想爱情的向往，既表现了她耽

于幻想的性格，又便于和婚后的不幸构成鲜明的对比。

D.文中“医生说我是伤寒”一语暗示病跟情绪有关，完全是由阿莲早嫁引起的，根本

不是伤寒，充分表现“我”时阿莲的关注和同情。

E.文章最后写“我”与阿莲相遇，只写阿莲的哀愁和眼神，并不说出嫁后的情况，“此

时无声胜有声”，这样写给读者留下想象和思考的空间。

【解析】本题考查理解文章内容的能力。A项，“通篇采用第二人称”的说法不当。C

项，“表现了她耽于幻想的性格”说法不当，有向往不能理解为耽于幻想；“婚后的不幸”说

法也不准确，阿莲的不幸主要是中断学业，被迫早嫁，婚后是否“不幸”，文章没有交代。D

项，“完全是由阿莲早嫁引起的，根本不是伤寒”说法于文无据。

【答案】BE

2.油菜花的童谣在文中多次出现，有什么作用？

【解析】本题考查分析作品结构，把握文章思路的能力。可从引起回忆、组织材料的

线索、反衬阿莲的悲惨的命运三个方面组织答案。作答时既要明确地指出具体作用，又要进

行简单的阐述，答案要有理有据。

【答案】油菜花的童谣是引发回忆的引子，正是儿童唱油菜花童谣才引起'‘我"对阿

莲的回忆；油菜花童谣是叙事线索，从小追着回娘家的新娘唱油菜花童谣，最后阿莲走上油

菜花童谣里新娘们的老路，全文处处围绕油菜花童谣展开；油菜花童谣展现了一幅美好的图

画，反衬阿莲的悲惨命运。

3.阿莲出嫁时是自己走的，而且没有流泪，这在全村都是第一个，怎样理解阿莲的这

一举动？

【解析】阿莲的行为在村里是第一个，要理解她的这种举动，可结合阿莲的性格特征

和作者的提示进行揣摩。文中作者说“只有我知道：你在心里哭，泪在心里流”，这里既有

对命运的屈从，又有深层的痛苦，可从理智、坚强等角度进行分析作答。

【答案】阿