2023学年完整公开课版《谈美》

整本书阅读在路上广州市第三中学高一语文备课组高一级整本书阅读系列活动一、《三体》二、《民国风度》三、《呐喊》四、《三国演义》（阅读打卡，演讲，《三国》戏剧展演）五、《平凡的世界》（阅读打卡，演讲）六、《谈美》（阅读打卡——思维导图和例证，演讲）形象鉴赏理性思辨高一级《三国演义》戏剧展演

班别节目

高一（1）班《华容道》高一（2）班《煮酒论英雄》高一（3）班《关云长义释曹操》高一（4）班《白帝城托孤》高一（5）班《关云长刮骨疗伤》高一（6）班《三顾茅庐》高一（7）班《连环美人计》高一（8）班《曹操募贤勇》高一（9）班《空城计》高一（10）班《空城计》高一（11）班《骂死王朗》高一（12）班《玄德拜郑玄》高一级《三国演义》戏剧展演节目单白帝城托孤关云长刮骨疗伤关云长义释曹操连环美人计高一级《平凡的世界》阅读打卡每天读两章，每两章设置一个问题。一、二章：《钢铁是怎样炼成的》这本书对孙少平有何意义？你的生命中也遇到过一本对你影响很大的书吗？三、四章：请概括孙少平受邀去润叶二爸家中吃饭的心理变化过程，从这两章中你看到的孙少平是一个怎样的人？五、六章：孙玉厚为什么会为孩子们感到骄傲？你觉得你是父母的骄傲吗？为什么？七、八章：你认为孙玉亭是个什么样的人？你喜欢这样的人吗？为什么？九、十章：从对批判大会的描写，说说你对当时社会环境的印象。请对照现在的社会环境，你有什么感想？十一、十二章：如果你是孙少安，你会放弃升初中的机会吗？为什么？十三、十四章：作者是用什么样的叙述方式来交代田福军和李登云的关系的？这样写有什么作用？田福军说看书多，烦恼也会多，但他又认为不看书的话他一天也过不下去，你怎么理解这句话？十五、十六章：十六章开头有近两页的环境描写，你认为这样写有什么作用呢？十七、十八章：如果你是郝红梅，你会选择少平还是顾养民呢？孙少平说失恋让他的心灵有了许多收获，具体是什么呢？十九、二十章：少安和润叶见面时那曲信天游有什么作用呢？你认同少安拒绝润叶吗？二十一、二十二章：有人认为，孙少安在自留地问题上受到批判，是偶然也是必然，你认为呢？请阐述你的理由。二十三、二十四章：怎么理解“他从孩子的时候就成了大人”这句话？孙少安是依靠什么走出情绪低谷的？二十五、二十六章：孙少平认为人活着除了吃好穿好，还有具备许多说不清的东西，你认为这些东西具体是什么呢？/田晓霞给了孙少平什么样的影响呢？你也有过对你影响很大的朋友吗？二十七、二十八章：二十七章的情节波澜起伏，请对本章的情节安排技巧作赏析。二十九、三十章：这两章主要谈的是少安筹办婚礼的事情，有很多细节上的描述，其中最令你感动的细节是什么？为什么令你感动呢？三十一、三十二章：在32章中，周文龙并没有出场，作者是通过什么方式来塑造他的形象的？你认为周文龙是个什么样的人呢？三十三、三十四章：田福军说：“尽管我们都是普通人……，但我们应该有一双分辨黑白的眼睛，有一颗能严肃思考我们国家命运的头脑”，你认为普通人应该思考和关心国家大事吗？为什么？三十五、三十六章：小说在这两章中主要写的是润叶失恋后的心情，为什么要插入看起来毫不相干的“贾冰读诗”呢？三十七、三十八章：37章中作者有这样的议论：“他阅读过不少课外书，从学校的传统眼光看，这种学习是极不规范的，但在一个人往后的日常生活中，也许这种学习比课本知识更为有用”你认同吗？/请概括38章中兰香的人物形象。三十九、四十章：如果你是润叶，你会答应这门亲事吗？为什么？/信天游在35章和40章中又反复出现了，分别有什么作用呢？四十一、四十二章：孙少平为什么渴望到一个陌生的地方去呢？你也会有这种想法吗？四十三、四十四章：有人说，孙少平在面对郝红梅偷窃事件时的反应过于高尚，欠缺真实，你认为呢？四十五、四十六章：有人说，《平凡的世界》是一部现实主义的杰作，但同时也充满了理想主义的情怀，请以46章为例进行分析。四十七、四十八章：粉碎四人帮后，社会上还存在着不少不良的风气和陋习，请根据这两章加以概括。你认为这些风气在当今社会上还有吗？四十九、五十章：50章为我们展现了一场乡村群殴事件，这场群殴最后居然蔓延到了看起来毫不相干的田福堂家里，你从中得到了什么启发？五十一、五十二章：金老太太为什么不愿意搬进新家，田福堂是用什么办法说服她的？从中你可以看到中国人的什么性格？五十三、五十四章：孙小平发起的改革在今天看来是非常正常的，但为什么当时会失败呢？据此，你对改革有什么想法？高一级《谈美》整本书阅读（导读，思维导图和例证，演讲）（第一阶段阅读推进研讨课，第二阶段阅读任务）借慧眼，练思维——朱光潜《谈美》导读朱光潜(1897年-1986年)，字孟实。现当代著名美学家、文艺理论家。1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教，讲授美学与西方文学。朱光潜学贯中西，博古通今。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了"五四"以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的"桥梁"，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。读读《开场白》为什么要谈美？读完以后的寄望美化人生，净化人心，更好地做事业，更好地过人生沿着这条思路自己去想看着这幅图片，你能想到什么？根据朱光潜先生的思路，你可以想到类似的例证吗？对待世界的态度审美科学实用读诗：如何答对得高分读诗：欣赏诗歌本身，如意象、意境、情感等。读诗：和词的区别、平仄、格律等。读《谈美》的价值和任务价值：1、更深刻地看世界——借慧眼2、更理性地去思考——练思维任务：1、每天一章，画出本章的思维导图，写至少一个补充例证。2、演讲：按照本章的观点进行发挥，补充例证。

朱光潜的主要观点（以思维导图的形式呈现）我补充的例证

一

二

三

于无疑处生疑

于有疑处用功——《谈美》第一阶段阅读探讨一、学情分析学生第一次接触《谈美》这种学术文化论著，一方面感觉新鲜，另一方面会有较大的阅读困难，困难可能来自感觉枯燥的阅读体验，也可能来自理解上的费劲。在这个时候，如果不能让学生懂得阅读这种论著的价值，并为其提供切合实际的指导，学生会容易放弃。二、教学目的1、体认学术文化论著的阅读价值，保障阅读的顺利进行2、指导学术文化论著的阅读策略，助推阅读的顺利进深三、教学设想从学生真切的阅读感受开始，提出阅读疑惑，再追寻解惑的方式，进而总结阅读策略。

学生正在进行第一阶段的阅读，其中的第五章《记得绿罗裙，处处怜芳草》在内容上有一定难度，和学生的惯常认知有相异之处，出现的阅读疑惑较多，而且该章上承前三章对“美感”的阐述，进一步澄清美感的几种误解，在结构上有承上启下的作用，有较大的研讨价值。谈谈你的收获和疑惑价值——更深刻地看世界，更理性地去思考疑惑——我理解得正确吗？我对作者的观点不太认同哦！反思自己的阅读就是阅读的正确打开方式我理解得正确吗？策略一：梳理论证，辨明观点小组交流研讨：

找出你们认为能恰当地论证本文作者主要观点的例子。①看到一棵古松，我们在意的不是它本身的线条、结构，而是联想到松上的松树、山间的小鹿，幻想出一幅美好的山林风光，假如只看到一棵古松，就会显得有些单调。②联想的内容和一个人的生活经验挂钩，乐观的人可以往好的方向想，如刘禹锡，虽然身在陋室，却可以在《陋室铭》中写出“谈笑有鸿儒”，使陋室产生美感。（策略二：厘清概念，准确理解）③就像我们每个星期都盼望周五到来，认为它是美好的，那是因为我们联想到了未来的周末。而在周末我们却不一定有周五雀跃的心情，反而周一才会重新想起周末的美好，因为周末是真的美感，而周五是联想。（策略三：打通章节，完整理解）④在进行诗歌鉴赏时，往往要运用联想、想象去领会诗中的意境氛围，但这不是美感，真正的美感是一种直觉，就像看到一首诗，不需要明白它讲什么便陶醉其中。我对作者的观点不太认同哦！李俊彦：我们在欣赏一首诗时，不是欣赏它的字写得有多好，也不是仅仅欣赏它抒发的感情，往往还要通过诗人所写的意象，经过联想，才能欣赏到诗歌的趣味。

联想与审美童庆炳

有些理论家和艺术家力主用联想来解释审美体验，并不认为有什么纯粹的音乐、绘画、舞蹈等。白居易的《琵琶行》写琵琶女所弹的声音，就是用各种联想的意象来描写来表现的，如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。有的理论家根据这样一些事例，认为人们喜爱音乐，从音乐中获得愉悦，并不是因为欣赏声音本身的和谐等，而是因为音乐能唤起视觉或听觉的意象（即联想）。

然而，也另有一些理论家和艺术家认为，审美体验不但与联想无关，而且联想还会妨碍审美体验。在他们看来，自然和艺术的美都在形式而不在内容，欣赏者不能靠题材唤起的联想来获得美感。反之，只能在摒弃联想的情况下，靠对艺术形式的直观以获取美感。要是在欣赏这些艺术时产生联想，那恰好是走出了艺术境界，进入了实用境界，审美体验就丧失殆尽。他们认为，在审美体验中，只有让我们的注意力专注于一个独立的意象上面凝神于一，不左顾右盼，才能沉醉于审美的愉悦之中。而联想则使欣赏者精神不集中，从而导致意识由审美对象向非审美对象的转换。所以联想是妨碍审美体验的。

究竟是有助于审美体验还是妨碍审美体验呢?

我以为应该从以下两点来把握它：

第一，应该把审美联想和非审美联想区别开来。非审美联想相当于心理学上的自由联想，这是一种偶然的、随意的、杂乱的、不定向的联想。英国美学家布洛称这种联想为“非融化的”联想，即这种联想所引起的实用情感与审美对象所展示的情境不相融合，从而与审美无关。譬如：当我们心中想到船时，便想到它航行的海，想到海便想到风暴等等”。尽管这种联想是对一种接近事物的联想，人们是容易理解的，但它没有定向性，没有主旨，不能构成审美的情境，因而是与审美无关的非审美性联想。审美联想相当于心理学上的控制联想，它的最大特点是联想时所展示的情境的定向性和整体性。按一定的情致、具有定向选择、沉入整体情境的联想就是审美联想。审美联想是人的心灵自由的一种表现，它给人带来美感的愉悦。布洛称审美联想为“融化的”联想，即这种联想所引起的情感与审美对象本身的情感是相融化的，不是隔离、孤立的。由此看来，笼统地说联想可以解释审美体验是不对的，只有审美联想才与审美体验相关，只有用审美联想才能解释审美体验。

第二，应该考虑到美有“依存美”和“纯粹美”的区别。“纯粹美”就是重形式的美，某些艺术品种，由于社会历史等各种原因，内容已淡化，人们直接感知到的仅是线、形、色、光、声、质等媒介及其组合方式，如图案画、花边装饰、建筑、陶瓷造型等等，就是以形式感取胜的“纯粹美”，对于这些艺术品的欣赏，只能靠艺术直觉，而不能靠审美联想。要是运用联想，就会离开特定的艺术世界，审美体验也就立刻消失了。与审美联想相契合的往往是“依存美”。所谓“依存美”就是重内容的美，像小说、戏剧、散文和古典诗歌等等，人们欣赏这类艺术品，就不能不借助审美联想，只有在审美联想中，作品所描绘的形象和形象体系，才能在欣赏者的头脑中呈现出来，而欣赏者也才能沉入艺术世界，并获得审美愉悦。审美联想是审美活动中实际存在的、不可缺少的。（策略四：延伸阅读，深化理解）

（选自《中国社会科学报》，有删改）《谈美》第二阶段阅读任务任务二之研究方向（一）：从“学术”层面研究《谈美》学习形式：小组