《黄帝内经》中“阳”的整理与分类_第1页
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#/6“正阳”是指固定的时辰，也就是正午。在《黄帝内经》中，有不少诸如此类的原文，需要结合句中语境来解读，且不能将之归纳于中医学范畴的其他分类中，故单列此项。2.自然科学分类阳气自然界中的阴气、阳气与天气、地气关系密切。上升到天空的气为阳，称阳气，下降到地体中的气为阴，称阴气。《素问・六元正纪大论》中，“初之气、地气迁、燥将去、寒乃始、蛰复藏水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁。”《黄帝内经》中清晰地阐述了阳气从哪里来，阴气去至何方以及天地之气交合和万物化生的关系。阳气不仅体现在人体的生理病理状态，同时也是自然界气体交换流通的一种形式，故在此另作一类。天地四时之阳《内经》根据二十四节气及四时的更替，具体描述了阳气的变化。在《素问■诊要经终论》中根据具体月份详细描述了阳气的消长情况。而《素问・五常政大论》则讨论了五运主岁的各种不同情况（平气、不及、太过）对自然界和人体的影响，涉及到自然界中阳气的变化。三、小结阴阳理论是《内经》的重要组成部分，明确“阳”的含义是理解《黄帝内经》的前提和基础。整理了“阳”在《黄帝内经》中所占篇幅及出现次数后，对“阳”的统计有了清晰地认识。以中医学范畴和自然科学范畴划分了“阳”含义，从《黄帝内经》原文本身，解析了原文固有语境下的意义，更好地回思帚到历史中来，仔细体会《黄帝内经》的本义。本次综述对“阳”粗略的

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