《陈情表》教案15篇

《陈情表》教案15篇

《陈情表》教案1

一、自主复习

梳理课文，加深理解，重点把握文中重要的文言实词，边复习边做笔记。

二、自我检查

臣以险衅，夙遭闵凶慈父见背

舅夺母志祖母刘悯臣孤弱

九岁不行零丁孤苦，，至于成立

终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息

外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊

而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离（指出句式）

逮奉圣朝，沐浴清化察臣孝廉，举臣秀才

臣以供给无主，辞不赴命

拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马

当侍东宫臣具以表闻

诏书切峻，责臣逋慢臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

则告知不许犹蒙矜育不矜名节愿陛下矜悯愚诚

过蒙拔擢，宠幸优渥，岂敢盘桓，有所希冀

日薄西山祖母无臣，无以终余年

更相为命，是以区区不能废远

臣密今年四十有四是臣尽节于陛下之日长

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

听臣微志谨拜表以闻

1、出自这篇文章的成语：

2、出自这篇文章的典故：

三、虚词练习

郑人游于乡校①，以论执政。然明谓子产②曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”(选自《左传》)

【注】①乡校：地方学校，又是公众聚会议事的场所。②子产：名公孙侨，郑国大夫。然明也是郑国大夫。

1．以下句子中加点的词语，意思一样的一项为哪一项()

①是社稷之臣也，何以伐为②不知木兰是女郎③世无孔子，谁能定是非之真④是吾师也

A．①②B．①④C．②③D．②④

2．以下句子中的“于”，与“郑人游于乡校”的“于”用法一样的一项为哪一项()

A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事

B．老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君

C．谪戍之众，非抗于九国之师也

D．然不自意能先入关破秦，得复见将军于此

晋平公与群臣饮，饮酣，()喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披袄()避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，()撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒。”

3．文中括号内应填的虚词是()

A．遂而则B．乃而故C．乃以则D．遂以故

4．以下四句中“之”字用法一样的是()

①惟其言而莫之违②援琴撞之③是非君人者之言也④左右请除之

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

5．以下说法不正确的一项为哪一项()

A．“莫乐为人君”“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不一样。

B．“师旷侍坐于前”“琴坏于壁”“有小人言于侧者”中三个“于”字意思一样。

C．“寡人也”“是非君人者之言也”中两个“也”字作用一样。

D．“以为寡人戒”的“以为”与《出师表》中“愚以为宫中之事”的“以为”意思一样。

6．“而”字用法集训

①籍吏民，封府库，而待将军()②以其求思之深而无不在也()③君子博学而日参省乎己()④余方心动欲还，而大声发于水上()⑤青，取之于蓝，而青于蓝()⑥诸君而有意，瞻予马首可也()

⑦吾尝终日而思矣()⑧某所，而母立于兹()

虚词练习答案

1.【解析】①④为“这”；②表示推断，“是”；③为“对，正确”。

【答案】B

2.【解析】D．与题干中“于”都解释为“在”。A项为“对”；B、C两项为“比”。

【答案】D

【参考译文】

郑国人到乡校休闲聚会，谈论执政(的得失)。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，谈论一下施政措施的好坏。那些他们认为好的，我就实行它们；那些他们厌恶的，我就改正它们。这是我们的教师，为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事来削减怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。(毁掉乡校)莫非能很快制止这些谈论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，损害的人必定许多，(到那时)我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些谈论后把它当做治病的良药。”

3.【解析】乃：竟然；而：连接相承关系；故：所以。

【答案】B

4.【解析】①②④都是代词，其中“莫之违”是宾语前置句，“莫违之”。③是助词“的”。

【答案】D

5.【解析】D．“以为寡人戒”中的“以为”是“以(之)为”，两个词，“把它作为”；“愚以为”是“我认为”。A项中前“莫”是“没有什么事”之意，后“莫”是“没有谁”之意。

【答案】D

【参考译文】

晋平公与大臣们饮酒，喝得酣畅时，竟然叹息道：“没有什么事比做人君更欢乐，由于他的话没有谁敢违背。”师旷在面前陪坐着，拿起琴就撞了过去，晋平公分开衣襟避开了，琴在墙上撞坏了。晋平公问：“太师撞谁呢？”师旷答道：“刚刚有小人在大王身旁说话，所以撞他。”晋平公说：“是我说的。”师旷说：“啊！这不是统治人的人应说的话。”四周的人恳求杀了他，晋平公说：“放了他，把这件事作为我的借鉴。”

6．①连词，表示目的关系，译为“为了、为的是”②连词，表示并列关系，译为“并且”③连词，表示递进关系，可译为“并且”“而且”④连词，表示承接关系，可译为“就”“接着”⑤连词，表示转折关系，可译为“但是”“却”⑥连词，表示假设关系，可译为“假如”“假设”⑦连词，表示修饰关系，可不译⑧其次人称代词，译为“你的”

《陈情表》教案2

一、导入新课：

李密陈情的对象不是一般的读者，而是靠杀戮和阴谋夺得政权，为人阴险多疑的晋武帝司马炎，那李密要如何去构思这样一篇文章，如何去表达才能既不招祸，又到达自己的愿乞终养目的，让皇上同意他的恳求呢。这是我们这节课要学习的重点。

二、新课学习：我们看李密如何陈情的。利用课本剧的形式找几个学生演李密，再找一学生演皇上

李密：皇上，臣李密上言。臣很早就遭受不幸。臣幼年就遭到不幸六个月父亲就去世了，四岁时，母亲被迫改嫁祖母刘氏怜惜我孤独弱小，亲自加以抚养。我常常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才有儿子外面没有比拟亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆，孤独无靠地独立生活，只有和自己的影子相互做伴而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，常常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她，所以臣的确不能走远啊

帝：你们祖孙相依为命，一个恩重如山一个小道可嘉，你的孝心有所耳闻。你不去做官就太惋惜了从以上的诉说中中，我们可以看出，在早年是李密孤苦多病，祖母照看他，而后来则是祖母年老多病，李密照料祖母。）这样他们祖孙之间的关系我们可以概括为？（相依为命）李密和祖母相依为命。密现在是祖母唯一的感情支柱和生活依靠，他怎能对祖母置之不理呢。）

还有什么作用？——为下文强调对祖母“区区不能废远”作好了铺垫让晋武帝了解自己的苦处，并以此表现祖母对自己的哺育之恩情深似海，盼望借此能够打动晋武帝，博得他的怜悯，使其能设身处地为自己想想。，盼望借此能够打动晋武帝，博得他的怜悯，使其能设身处地为自己想想。你是晋武帝，你会同意李密的恳求吗？

表演2帝：李密，现在国家正是用人之际你又蜀汉旧臣，我还是盼望你能连续为国家效力李密臣何尝不想做宦达致人皇上一再委以重任，太守推举我为孝廉，刺史推举我为秀才我由于没有人能照料祖母，就辞掉了，没有赴命您又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，皇恩浩荡这实在不是我杀身捐躯所能够报答皇上您，的确是祖母的病一天比一天重，臣实在无法赴任，皇上，就同意臣的恳求吧。

帝：大胆李密朕被你一次拒绝，看来你不把我这个皇帝放在眼里

师：李密接二连三拒绝皇帝送上的官，三次邀请，三次拒绝，晋武帝有些愤怒，再推辞下去招致晋武帝的疑心的。他还应当陈述哪些方面的情，让晋武帝不发火又不疑心他，同意他的恳求呢？

李密：皇上陈何尝不知回报朝廷知遇之情，臣现在的心情真的是进退两难帝：此话怎讲“进”难在哪里，“退”，又难在何处？

李密：进，去入朝为官，就无以报答祖母哺育之恩；退，坚持不愿奉诏，便不能回报朝廷知遇之。李密狼狈不堪处于一种忠孝两难的境地。

俗话说“伴君如伴虎”，晋武帝不只是一个皇帝，他们司马家族用阴谋篡夺了皇位，是以阴险多疑著称的一族，因此，一言不慎，就有可能招来杀身之祸。所以必需把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分彻底地表达出来，这样才有可能到达陈请的目的。

帝：你祖母有病的时候你就始终做着官，而现在一归顺晋朝就不做官了，你是否忠臣不是二主，你们这些书生，不是也爱讲究名节吗？皇上明鉴，皇上明鉴我年轻时曾做过蜀汉的郎官，原来盼望能够得到更为显达的官职，并不自以为清高我现在是卑贱的亡国之俘，实在微缺乏道，承蒙得到提拔，而且恩命非常优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢？

帝：既然知恩，为何不图报呢？有道是：士为知己者死。

李密：（镇静自若）我之所以这样做，更主要的还是成全皇上您啊！：帝此话怎讲？李密皇上您始终推崇孝道，，并把“以孝治天下”作为国策，就是要在全国营造人人遵守孝道的气氛，？我照看祖母，正是根据您的旨意去做的，假如我弃祖母就高官，天下人不仅骂我，更会损害了皇上您的名声，动摇了我们圣朝的基业，那可是千古罪人啊！

晋武帝看到文章这里，我觉得应当能有点被这份苦情、孝情、忠情打动了我，李密：臣有一方法既可以孝顺祖母，又可以报答帝：请讲皇上今年四十四岁祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了我怀着像乌鸦反哺一样的私情，盼望能够准许我为祖母养老送终的恳求我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心愿，同意我这点微小的愿望，

我情愿活着献诞生命，死后情愿结草来报答陛下的恩惠，

三、总结对李密来说，祖母老迈，自然不当远仕；但得罪圣上又会招来不测。在这样一个两难的境地里，言辞不行不慎。只表达“孝”情明显是不够的，那么，李密是如何说服晋武帝的呢？

先动之以情，再晓之以理。全文首先陈述个人的凄惨遭受和家庭凄苦，突出祖孙二人的特别关系，把对方带进一种悲怆酸楚的气氛中，引出祖母“躬亲抚养”的艰辛不易，激起人皆有之的恻隐之心；然后说明自己情愿奉诏，不是有意要违背圣旨，但又以刘病日笃，自己处于狼狈境地，借以博取晋武帝的怜悯。又抬出晋武帝提倡的“以孝治天下”的大旗，同时更说明自己心迹，排解了晋武帝对他的疑心。最终提出先尽孝、后尽忠的解决冲突的方案。全文融理于情，融情于事，以情动人，具有很强的感染力和说服力。史书上记载：“。”让照看祖母的任务，由地方官和李密一起分担。还感慨说：“士之出名，不虚然哉。”从这惊人的效果中，可见这篇奏表写得多么胜利。

四、争论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而有意查找借口。你同意这一观点吗，为什么？

读完全篇，我们可以清晰地体会到，他的孝心不是抽象的，而是布满了孙儿对祖母的一片挚情，是真心因终养祖母才难能应诏的。

参考理由二：对蜀汉有念旧之心，不愿出仕新朝；或因司马氏是以屠杀篡权取得天下，集团内部勾心斗角，冲突错综简单，不愿介入；或因深感做官如履薄冰，对官场厌倦；或想做官，但因对晋武帝不甚了解，不敢盲目做官；……总之，此刻他不想奉诏仕晋，于是就抓住“孝”字大做文章。

五、观赏：孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，孝是中华民族的传统美德。

当你还很小的时候，他们花了许多时间教你用勺子，用筷子，吃东西；教你穿衣服，绑鞋带，系扣子，教你洗脸，教你梳头发；教你做人的道理。所以……当她们有一天变老时……当他们想不起来或接不上话时，请不要怪罪他们！当他们开头遗忘系扣子，绑鞋带；当他们开头在吃饭时弄脏衣服；当他们梳头时，手开头不停地抖动。请不要督促他们，由于你在渐渐长大，而她们却在渐渐变老……只要你在他们眼前的时候，他们的心就会很暖和。假如有一天，当他们站也站不稳，走也走不动的时候。请你紧紧握住他们的手，陪他们渐渐的走。就像……就像当年他们牵着你一样……

《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切，诉忠情赤胆忠心。孝是中华民族的传统美德，盼望李密对祖母的拳拳深情能让我们每个人都有所感悟，有所行动，为我们的亲人捧上自己的一份微薄但却真挚的回报。你想对你的的父母说些什么？

六、作业阅读毕淑敏的《孝心无价》写一篇读后感。

《陈情表》教案3

教学目标:

1、熟读全文，把握文中消失的重要的实词、虚词、古汉语句式；

2、鉴赏本文融情于事的表达方式和形象精粹的语言；学习本文构造思路的缜密、严谨。

3、体会本文凄切委婉的陈情技巧，理解“忠”“孝”的含义。教学重难点：

1、在吟诵中解读的“情”字，体会本文悲恻动人的缘由。

2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。

3、理解当时的境况和李密祖孙间真挚深厚的感情以及对“忠”“孝”的理解。

教学时数：三课时

教学过程：

第一课时

一、介绍

李密（224－287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事闻名学者谯周，以学问文章闻名于世。曾出仕蜀汉担当尚书郎，屡次出访东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

二、背景介绍

此表是西晋初晋武帝泰始三年（公元267）写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉（刘备建立的政权）已经灭亡（孙吴到公元280年才灭亡），李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。

三、文体学问

表，是臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”

四、题解

陈——陈述、禀报

情——①状况（事实）②衷情、隐情、（孝情、忠情）③情理（忠孝之道）表——奏章（“表”是古代的一种文体，虽是公文，但并不是为了表达对国家大事的意见主见，而是臣子为了向皇帝表述自己的恳求。）

所以“陈情表”就是“禀告自己苦衷的奏章。

五、朗读课文，初步感知课文。

1、朗读课文，正音。（见《金榜》P30自主学习：字音辨识）

2、指导学生朗读全文，提示学生留意各段的感情基调。

第1段：凄苦，悲凉；第2段：感谢，恳切；

第3段：真挚，恳切；第4段：忠诚，恳切，期盼。

六、再读课文，整体把握，理清思路

①对比解释，自由诵读全文，自行圈点加注。提示学生留意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音变化的字，以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希冀”等词语的解释。

②内容与形式梳理。

范读全文，由题目绽开思索：为什么要“陈情”？“陈”什么“情”？如何“陈情”？

明确：“陈情”的缘由：除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）。“陈情”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（或：陈

述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心）。（孝情、忠情、苦情）“陈情”的方法：融理于情，融情于事，朴实细腻，曲折委婉（或以情动人）。

七、研读课文

（一）分析课文第1段

1、齐读第一段。

2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。

3、两名学生口译本段文字，师生共同订正。

4、提问：文章一开头，说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？

明确：总摄作用，统领文章第1段。

5、提问：李密究竟遭受了哪些不幸呢？学生答复后，教师投影或板书：第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；（父死母嫁）

其次：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；（孤苦多病）

第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；（内外无人）

第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。（刘婴疾病）

6、提问：从上面的四个不幸中，我们可以看出，在早年，李密是孤苦多病，祖母照料他，而后来则是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孙二人的关系可以概括为？

明确：相依为命。

7、提问：李密和祖母相依为命，这样的意思在第三段中也有照顾，有强调。大家一起读出来，看看是哪些句子。

明确：臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。

8、提问：李密陈述自己和祖母相依为命的状况，目的是什么？

明确：李密本不能出仕，但朝廷又在对他步步逼迫。朝廷是如何步步紧逼的呢？请大家预习课文其次、三两段，我们下节课再讲。

9、小结：第一段：孤苦之情。从纵横两方面分两个小层次：身世凄苦，祖母抚养恩深似海；人丁衰微，尽孝责无旁贷。

其次课时

（二）分析课文第2段

1、学生齐读第2段。

2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。

3、两名学生口译本段文字,师生共同订正。

4、提问:第2段有一句关键语句，“泄露”了的思想感情，请同学们找出来。明确：“臣之进退，实为狼狈。”

5、提问：这一段表现的情感不是平直的，前一局部急迫焦灼，后一局部辗转两难。诵读时要张弛有度，把握情感的着急与沉重。学生再次诵读，体会情感。

6、提问：结合文章写作的历史背景，争论分析，“进”难在哪里？“退”，难在何处？

明确：进：无以报答祖母哺育之恩；

退：不能回报朝廷知遇之情。

7、提问：本段分几个层次？各层的重点是什么？

明确：第一层：重点叙朝廷征召之殷；

其次层：重点写自己进退两难的境地。

8、提问：从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？（词意凄恻动听，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人怜悯。实质是态度坚决，还是不去应征。）

9、小结：其次段：两难之情

（三）分析课文第3段

1、学生默读并口头通译第3段；

2、提问：本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重点落在哪里？（区区不能废远）

3、提问：“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？（指代“但以刘日薄西山??更相为命”）

4、提问：本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来绽开的？

明确：A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到怜悯。

B、陈述自己的从政经受和态度，称颂君恩，说明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。

C、再次强调自己的境况，以消除武帝的疑虑，求得体恤。

5、提问：品尝第一层，为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？明确：A、借“孝”来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。

B、“凡”是指一般，“况”是指特别。“孝”既已及于一般，对特别

就更应如此了。理由充分。

6、提问：李密最担忧晋武帝疑心他哪一点？他是怎么为自己辩白的？

明确：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓

7、朗读第3节，品尝语言特点

提问争论：本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字详细分析。

明确：A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。

B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，??”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

语言特点：委婉、流畅。此段中反复说明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的缘由，情辞恳切。

8、小结：第三段：感恩之情。情理兼具，打动武帝。

第三课时

（四）分析课文第4段

1、齐读第4段。

2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。

2、指明两名学生口译本段文字，师生共同订正。

3、提问：本段中哪句话是表文主旨？

明确：“愿乞终养”。

4、提问：贯穿全段的是哪两个词？

明确：“节”“报养”——“忠孝两全”。

5、提问：本节语言有什么特点？

明确：“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切)

6、朗读思索：李密最终提出解决尽孝与尽忠两者冲突的方法是什么？他是怎样提出这个方法的？

引导：以列数字作比照的方式提出了“先尽孝，后尽忠”这一解决冲突的方法，合情合理，再加上李密在最终再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不同意李密的陈请。

提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后。

（五）师生争论总结4段文字的主要内容：（投影或板书）

第一层：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；

其次层：明写感谢朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；

第三层：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；

第四层；解决忠孝两全冲突，提出愿乞终养恳求。

（六）小结：第四段：两全之情。全文的感情脉络已经完全消失。

八、探讨文章的抒情方式：

1、留意第一、二段与第三、四段抒情的不同：

——第一、二段陈情于事，第三、四段寓理于情。先动之以情，再晓之以理。

2、小结：有人说《陈情表》有很高的语言艺术。读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的愤怒，诚惶诚恐的怖惧。读《陈情表》我们可以听到：少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王督促严峻的呵责，孝子忠恳切切的哀告。无论是形还是声，都以一种浓浓的情感为依托，那就是——孝情。《陈情表》的语言是有形的，有声的，由于它是有情的。

九、拓展探究：

1、提问：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而有意寻

找借口。你同意这一观点吗，为什么？（此为开放性题，学生可以各抒己见）明确：答复1：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而有意查找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清晰地体会到，他的孝心不是抽象的，而是布满了孙儿对祖母的一片真情。

2、提问：第三段的内容是否可以放在第一段的位置？

明确：①第三段重说理，没有前文情感的铺垫，理则显得生硬，难以深入人心，得到共鸣。前两段，先用特别的亲情、孝情给大家一种特别的心理感受，获得怜悯心，让人认为这种孝情值得鼓舞，不该拒绝，之后再用“理”来供应依据，让人无法拒绝这合情合理的陈情。

再从文章写作背景看，本文读者极为特别。俗话说“伴君如伴虎”，晋武帝不只是一个皇帝，他们司马家族用阴谋篡夺了皇位，是以阴险多疑著称的一族，因此，一言不慎，就有可能招来杀身之祸。所以必需把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分彻底地表达出来，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先尽孝再尽忠”的忠孝两全之策，这样才有可能到达陈请的目的。因此第三段不能提前到第一段的位置。

②陈情脉络：身世孤苦祖母情深（孝情）

沐浴清化身蒙国恩（忠情）

③、小结：为了到达“乞终养”的目的，首先陈述个人遭受，祖母情深，作为陈情依据；继写进退两难的狼狈境地，博取晋武帝的怜悯；再抬出孝治天下的理，同时剖明心迹，排解了不愿做官的政治缘由，最终提出解决方案。一路写来，发乎情，归乎理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情，情真意切。全文构思缜密，脉络清楚。

十、归纳总结艺术特色：

1、感情真挚，融情于事；（从本文的实际效果入手，找出文中李密表达的几种情感（孝顺之情，不满之情，尊敬之情），体会抒情和叙事的结合：“情为文之经，事为文之纬”）

2、文脉畅达，照顾联通；（本文前后照顾的句子许多，教师可举出若干例，让学生答复）

3、骈散结合，音韵和谐；（简介骈体文特点）

4、陈辞委婉，屈伸相宜。（可联系高一第一单元几篇文章，探讨陈情、讽谏、劝告的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等）

《陈情表》教案4

【教学目标】

1、学问目标：积存重点文言词句。

2、力量目标：学习和运用陈情的构思艺术以及骈散结合的语言艺术。

3、情感目标：体会感人至深的亲情，正确评价的忠孝思想。

【重点和难点】

把握重点文言实词，弄清陈情的层次和“辞不就职”的缘由是重点。对李密忠孝的理解是难点。

【教学方法】

1、诵读法。在诵读中理解文意文情，熟读成诵。

3.探究法。理清构造，把握文旨

【教学课时】2课时

第一课时

【教学步骤】

一、引用导入

苏轼说：“读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。”千百年来,人们常以“忠则《出师》,孝则《陈情》”相提并论,可见李密的《陈情表》具有相当剧烈的感人力气。李密的《陈情表》最终把晋武帝感动了，皇帝不但准奏，而且“赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳”。今日，就让我们一起来领会一下这篇千古奇文的魅力。

二、初读感知

1、初读:教师示范朗读，学生边听边结合课文解释初步理解文句，并从整体上感受本文的感情基调。朗读后让学生自由发言，谈初读感受。(考察学情，调整教学对策)

学生读后或听后感略。

争论各段感情基调小结如下(确保读出感情):

【板书】第一段：凄苦，悲凉;

其次段：感谢，恳切;

第三段：真挚，恳切;

第四段：忠诚，恳切，期盼。

2、板书强调重点读音。(确保读准字音)

险衅(xìn)闵(mǐn)凶门衰祚(zuò)薄

期(jī)功强(qiǎng)近之亲应(yìng)门

茕茕(qióng)孑(jié)立床蓐(rù)

猥(wěi)以微贱陨(yǔn)首逋(bū)慢伏渥(wò)

刘病日笃(dǔ)犹蒙矜(jīn)育拔擢(zhuó)

气息奄奄(yǎn)(yǎn)盘桓(huán)更(gēng)相为命

三、再读整体把握

1、要求学生对比解释自主阅读课文，初步理解文章的意思。教师巡回辅导并通过提问检查落实预习状况。(要求积存的文言词句，教师帮忙学生在书中标示出来)

①实词

险衅陨首东宫伏惟伏渥区区

②古今异义同形词

成立告知区区不行沐浴无主上报辛苦

③成语

茕茕孑立形影相吊日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕

④单音文言实词

夙鲜息吊婴逮拜寻除矜听闻

⑤通假字

闵——悯蓐——褥有(同)又

⑥重点文言虚词

见(慈父见背)更(更相为命)于(介词，“赛过”、“比”之意)

以(介词，“凭”)

⑦句式

推断句

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(非，副词，否认推断)

实为狼狈(动词“为”确定推断)

本图宦达(副词“本”表示推断，原来是的意思)

⑧省略句

欲苟顺私情，则告知(上官)(上官)不许。

前太守臣逵察(为)孝廉，后刺史臣荣举臣(为)秀才/拜臣(郎中/除臣(为)洗马。

具以表闻(之)/拜表以问(之)。

⑨被动句

而刘宿婴疾病

倒装句

州司临门，急于星火。

⑩固定句型

既……终……，(既……又……)

有所……，(有……的人)

无以，(又写作“亡以”，表示没有方法)

是以，(因此)

非独，(不单，不仅)

2、学生分组争论概括课文的层次大意。(每组由推选出的代表陈述)

教师归纳后明确(学生参考)：

第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状;

其次段：明写感谢朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷;

第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节;

第四段;解决忠孝两全冲突，提出愿乞终养恳求。

四、扩展训练

结合诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意?(学生争论)

学生答复后教师再明确：情：状况(事实);衷情(孝情、忠情);情理(忠孝之道)

五、作业设计

1、熟读并开头背诵课文。(争取三天之内背诵并默写)

2、李密“辞不就职”除了课文的理由，还有没有其他的考虑?

其次课时

【教学步骤】

一、导入

上一节课，大体疏通了文意，初步了解了李密想要表达的情感。今日，我们将从思想内容和艺术特色上再做深入探讨。

二、检查

1、检查背诵。

学生预备两分钟。后抽查男女生各一人(含班干部或语文课代表)。每人背诵完，学生点评。

2、师生齐读或背诵，再次体悟。

三、合作探究

1、李密陈什么情?

争论后答复。(考察学生会不会借助原文答复，对能有意识用原文答复的同学提出表扬)

教师明确：陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，恳求辞官终养祖母的衷情。(原文：“刘夙婴疾病，常在床褥“、“供给无主“，“愿乞终养”)

2、李密为什么从“孝”的角度来说理呢?

学生争论答复后归纳明确：⑴晋武帝“以孝治天下”，利用这种心理投其所好，获得好感。

⑵李密申明自己并非清高，仅仅是为了尽孝和报恩，以消退晋武帝对自己的疑忌。

⑶陈述祖母的苦情，和自己忠孝难以两全、进退两难之情，以唤起怜悯。

3、晋武帝为什么会同意李密终养祖母的恳求?

⑴为李密的言辞和情理所动。

⑵彰显孝治天下的恩德。

4、有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而有意查找借口。你同意这一观点吗，为什么?(开放性问题，各抒已见，自圆其说)

引导：⑴李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而有意查找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清晰地体昧到，他的`孝心不是抽象的，而是布满了孙儿对祖母的一片真情。

②李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部冲突重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少发觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。

四、艺术鉴赏

1、语言艺术。

排比、对偶句式，骈散结合

2、构思艺术

【板书】陈情于理、寓理于情

陈情：身世孤苦祖母情深似海供给无主孝情

沐浴清化过蒙拔擢圣朝恩重如山忠情

情理：祖母病笃尽孝日短(情)

孝治天下尽忠日长(理)

恳求：先尽孝后尽忠

五、作业设计

1、搜集忠孝方面的典故。

2、忠孝真的不能两全吗?你是怎么对待忠和孝的?(辅导课重点考察内容)

【教学反思】

忠孝，是中华民族的传统美德。在精神道德严峻滑坡的今日，重提忠孝，对独生子女这些“新新人类”来说，仍有现实借鉴的意义。所以我在教案设计时，紧紧结合课文内容打亲情牌，奇妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。令人欣慰的是，通过反复的朗读体会和学习争论，唤起了学生的亲情意识，很多学生通过日记和博客反思自己过去对双亲的言行，内疚意识溢于言表，让人倍感欣慰。这是教案表达出的人文性最为胜利的一面。

不过，究竟是古文，古文学问积存相当重要。在教案设计时，除了朗读背诵突出外，对古文言学问的检查落实稍感缺乏，这一点，在辅导课安排的测验中已经表现了出来。另外，古文背诵对学生来说是难点，学生都有畏难心情。我发觉解决的较好的方法是：一要逐段推动，通过默写检查落实;二教师示范背诵能消退学生背诵的畏难心情三嘉奖背诵也富有成效。

《陈情表》教案5

一、教材分析:

《陈情表》是人教版高中语文第四册第五单元的讲读课文。本单元的四篇课文都属于中国古代散文。单元教学目标主要有三：一是通过诵读把握的思想感情，二是在熟识内容的根底上鉴赏文章的语言特色，三是体会古代散文在记叙中兼以谈论或者抒情的特点。

二、教学目标

1、学问目标

（1）.熟读课文，在理解文意的根底上背诵全文。

(2).理解“险衅、夙遭闵凶、见背、门衰祚薄、茕茕孑立、夙婴疾病、乌鸟私情”等文言词语。

(3).积存成语：茕茕孑立、形影相吊、零丁孤苦、日薄西山、气息奄奄、人保卫危浅、朝不虑夕等。

2、力量目标

（1）品尝在表达中蕴含的真实情感，理解“忠”“孝”的含义。

(2).鉴赏哂文直抒真情、不加雕饰又用词得体的写作技巧。

(3).学习本文构造思路的缜密、严谨及语言表达的精确和生动形象。

3、德育目标

通过分析让学生理解“孝”中华民族的传统美德，体会李密的言外之意，即对统治者的抵抗精神。

三、教学重点

1.在反复诵读中体会字里行间蕴含的真实情感。

2.体会本文用词的精练、精确和生动形象。

3.把握文意，背诵全文。

教学难点

通过对文句的理解，剖析“情”的含义，即：苦情、亲情、忠情。体会融情于事的奇妙手法。

四、学情分析

本课面对高二年同学，经过一年的学习，他们已经具备自主学习浅近文言文的力量。能够扫清字词障碍，理清行文思路。

五、教学方法

新课程教学要求表达自主、合作、探究的精神，再结合本课时的教学内容，参考学生的实际特点，制定本课时的主要教学方法如下

1、点拨法。点拨重要的字、词、句，使学生积存字词；学生在质疑争论时，教师在必要时进展点拨，引导学生深入体会的苦情、孝情、和因进退两难而产生的忧惧之情。

2、诵读法。在反复的诵读中，体会在表达中蕴含的真挚情感。

3、质疑争论法。学生自由质疑，争论，培育思索提问的学习习惯，培育自学力量

六、课前预备

1、学生的学习预备：工具书，课内资料课外查阅有关资料

2、教师的教学预备：多媒体课件制作，课前预习学案，课内探究学案，课后延长拓展学案。

3、教学环境的设计和布置：教室里多媒体翻开学生分组坐好

七、课时安排：

3课时

八、教学过程：

第一课时

【教学要点】

1．了解、写作背景和文体。

2．研讨课文第一、二自然段：积存字词，深入理解文意，理清思路，熟读背诵。

(一)预习检查、总结怀疑

检查落实了学生的预习状况并了解了学生的怀疑，使教学具有了针对性。

（二）导入新课，展现目标

苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。

（三）了解、写作背景和文体

让学生阅读课下解释①，标划要点，教师再补充。

1、解题点拨：本文的题目是《陈情表》，“表”，是古代臣下呈给帝王的一种文书，也是一种文体。“陈”是陈述的意思，“情”，课下解释中没有注解，那是什么意思呢？

提示：情：①状况（事实）；②衷情（孝情、忠情）；③情理（忠孝之道）。

点拨：李密为什么要给皇帝写《陈情表》呢？自然引出对和写作背景的介绍?

2.及背景?李密自幼丧父，四岁时母亲改嫁，依靠祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”著名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，屡次出访东吴，表现出相当高的外交才能。蜀国灭亡后，李密退居家里侍奉祖母。

《陈情表》教案6

教学目的：

1.引导学生体会至真至诚的亲情忠情；

2.引导学生赏析本文文思缜，脉络清楚，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；

3.连续指导学生积存常用的文言词语和相关文化常识；

教学时数：

二课时

教学设想：通过生活中包括古代和现代的孝行故事导入课文，让大家对的真情有肯定的感情承受力，然后入情入理引入本文。如：二十四孝、驴子孝。

教学过程

第一课时

教学要点：

1.指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；

2.指导学生积存文言词语及相关常识。

教学过程:

一、导入课题

以简介及后人对该文的评价导入。

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推举为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。

文章言辞恳切，真挚动人。古人言“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”。千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当剧烈的感人力气。

二、熟读

1、学生轻声诵读课文，对比注解，自己初步疏通课文；同时提示学生留意以下词句：

①留意以下加点字的读音和在词义：

臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立床蓐

猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拨擢宠命优渥

期功强近终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃更相为命

②留意以下加点虚词的词义和用法：

臣以险衅臣以供给无主猥以微贱臣具表以闻圣朝以孝治天下但以刘日薄西山臣无祖母，无以至今日

③留意以下加点的实词：

慈父见背二州伯牧所见明知形影相吊晚有儿息逮奉圣朝察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中拜表以闻寻蒙国恩除臣洗马犹蒙矜育不矜名节愿乞终养听臣微志庶刘幸运不胜…之情臣之辛苦

④留意以下句式：

是以区区不能废远。

州司临门，急于星火。

2、简要疏通以上词句。

3、指导学生朗读全文，提示学生留意各段的感情基调。

第一段：凄苦，悲凉；

其次段：感谢，恳切；

第三段：真挚，恳切；

第四段：忠诚，恳切，期盼。

4、指导学生理解背诵第一段。

总起：臣以险衅，夙遭闵凶

父死母嫁【生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。】

祖母抚养【祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。】

少年多病【臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。】

无亲无戚【既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。】

祖母病卧【而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。】

5、熟读其次段。

察孝廉，举秀才

拜郎中，除洗马

诏书切峻

进退两难

6、指导背诵第三段。

孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。】

不矜名节【且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。】

宠命优渥【今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！】

祖母病笃【但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。】

不能废远【臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。】

7、熟读第四段。

乌鸟私情，愿乞终养

8、解题：争论：结合上节课反复诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？

引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是什么呢？是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。那么，李密的这个奏表，题为《陈情表》，“陈”是陈述的意思，“情”注解没有，那是什么呢？

提示：情：状况（事实）；衷情（孝情、忠情）；情理（忠孝之道）。

9、完成课后练习和同步训练。

其次课时

教学要点：

1.引导学生赏析本文文思缜密，脉络清楚，陈情于事、寓理于情的构思艺术；

2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。

教学过程：

一、直接导入新课

背诵第三段导入。

二、赏析构思艺术

1、争论：在陈请终养祖母这个要求时，李密遇到了什么困难？

引导：处在一种忠孝两难的冲突境地里，请大家把的这种冲突境地读出来。

进一步引导：什么地方写了“孝情”？

第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

进一步引导：什么地方写“忠情”？

其次段，请三四组同学朗读其次段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。

2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解冲突，变被动为主动的。

身世孤苦悲凉祖母情深似海孝情提醒冲突

沐清化蒙国恩圣朝恩重如山忠心

祖母病笃（情）尽孝日短分析冲突

孝治天下（理）尽忠日长

先尽孝后尽忠解决冲突

3、思索争论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想为什么要省略这句话？

引导：这个一个三段论式的推理，大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想为什么不把这个结论直接了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？

提示：故臣当终养祖母，不能废远。

4、思索：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的恳求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？

引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？

因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。

道理，实情也表白，最终再以一幅“祖母病笃图”深深打动了晋武，让他明白自己不能出仕的唯一缘由只是由于祖母病重，从而提出不能废远的要求。

提示：李密在分析冲突时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对比，应作什么选择其情理不言而喻。

5、朗读思索：李密最终提出解决尽孝与尽忠两者冲突的方法是什么？他是怎样提出这个方法的？

引导：以列数字作比照的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决冲突的方法，合情合理，再加上李密在最终再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不同意李密的陈请。

提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。

6、小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？

引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人凄惨遭受及家庭凄苦，突出母孙的特别关系，作为陈情的依据。继则写自己情愿奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武怜悯。再则抬出以孝治天下的大旗，请求准如所请。同时更说明自己心迹，排解了不愿出仕的政治因素。最终提出解决冲突的方案。全文构思缜密，脉络清楚，具有很强的规律力气。

三、赏析语言

有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的力气才能发挥出来。《陈情表》明显的保存了赋的语言特点。《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的愤怒，看到诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严峻的呵斥……

请轻声朗读课文，画出来自己认为好的语句，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？

重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：

1、“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”

引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。

※“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。

※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”

引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，精确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

※“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”

引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧急气氛。

*四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

2、“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”

引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急迫而无可置疑。

※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感谢。

※既无伯叔，终鲜兄弟。

※生当陨首，死当结草。

※臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告知不许。

※臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。

*对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

3、“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情颜色，能极大地引发读者的怜悯；“朝不虑夕”虽是夸大却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。

※“乌鸟私情，愿乞终养。”

以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其真诚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？

※臣之进退，实为狼狈。

以狼狈比方进退犯难的情境，形象生动。

※臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。

※州司临门，急于星火。

“急于星火”用比方形容情势紧迫。

*比方句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

4、说出出自本文的成语

引导：此文的问世，为后世供应了众多的惯用语，始终流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当结草”等，均成为人们信手拈来的语句。

6、小结：

①四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

②对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

③比方句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

④丰富了中国语言的词汇：

四、作品评价

通过两个拓展性的问题，引导学生更深入熟悉本文构思慎密，语言精粹的特点。

1、争论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而有意查找借口。你同意这一观点吗，为什么？引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而有意查找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清晰地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是布满了孙儿对祖母的一片真情。

引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部冲突重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少发觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。

开放性问题，各抒已见，自圆其说。

2、争论：晋武帝为什么会同意李密终养祖母的恳求？

①为李密的言辞和情理所动；②彰显孝治天下的恩德。

3、引入前人评价，以激发学生进一步讨论的兴趣。

“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）”

引申争论：

附：谈谈孝道

孝道是中华民族的两大根本传统道德行为准则之一，另一个根本传统道德行为准则是忠。几千年来，把忠孝视为天性，甚至作为区分人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的，却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。

从秦汉开头，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治；其次条，要使生活在最基层的个体农夫，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农夫双方要相互协作，削减对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工程建立、文化建立，防止内战，抵挡外患，救灾防灾。个体农夫从中受到实惠，则天下太平。

农业生产是中国古代社会依据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的根本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有爱护小农的责任。

“国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证明现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；稳固基层社会秩序，增加乡党邻里和谐，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的首领。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最根本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更根本。

《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的根底上进一步发挥，融忠、孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝，对中华民族的进展，增加民族分散力，形成民族价值观的共识，几千年来起了积极作用，功不行没。

“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，由于它不符合历史实际。

孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来特地限制家庭子女的桎梏，固然也不是天经地义，永恒不变的。

古代农业社会，政府重农，把农夫固定在土地上，安土重迁，所以有“父母在不远游”的古训；古代职业世袭，有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是公平的地位，片面义务，所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。

进入现代社会，中国社会构造正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道讨论提出了新课题。我国推行规划生育政策，消失大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照看双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为标准，今日有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或子女，家庭仍旧起着安全港湾的作用。

今日对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进展再熟悉。这一课题关系社会治乱，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入讨论，必有丰厚的成绩。

《陈情表》教案7

教材、教法分析

本文的主旨，是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况，申诉临时不能应召为官的苦衷。因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。本文出于情字，归于理字，融理于情，融情于事，朴实细腻，曲折委婉，令人读之怅然。教学中要把握这个写作特点，加强诵读，在诵读中体会融于字里行间的心绪、感受、愿望等。另外，本文说理规律性很强，可通过理清文章的思路来进展体会，并留意文章前后内容的照顾，留意整体把握，读出层次，读出感情。最终落实到文原来看“孝”字，联系现实谈“孝”字，吸纳文中具有积极意义的思想。

教学方法

以诵读、点拨为主，辅以争论和练习。

媒体设计

投影或多媒体展现局部提示语句，以及构造框架，为加强理解、识记之用。

教学时数：2课时。

教学步骤

一、导语设计

中华民族有许多传统的美德，譬如勤劳、和善等，还有一个更重要的便是“孝”字。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。

（讲解：可请学生对“孝”字小议一二，以活泼思维，加强感性熟悉，为阅读本文和解决课后练习三作预备。）

二、解题

1、出处：南朝梁昭明太子萧统的《文选》卷三十七。

2、体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章（如《出师表》）。

（讲解：解题可先停留在题上，弄清“表”的意思，然后由点拨“陈情”直接过渡到文章内容，而将有关和背景学问穿插在课文内容品析中，以便于记忆。）

三、研习课文

1、整体把握，理清思路

①对比解释，自由诵读全文，自行圈点加注。提示学生留意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音变化的字，以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希冀”等词语的解释。

②内容与形式梳理。

范读全文，由题目绽开思索：为什么要“陈”？“陈”什么？如何“陈”？

内容梳理：

“陈”的缘由：除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）。

“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心）。

构造梳理：

“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴实细腻，曲折委婉（或以情动人）。

（讲解：以广泛的争论引导学生把握文章大意，初步了解本文写作的内容及意图，感受“情”的魅力。内容、形式梳理可制作成投影片。）

2、详细研习1～2段

①自由诵读第1段。

A.哪句话是陈述的总提？

（抓住本段的纲）下面哪些内容属于“闵凶”？

故不能废远（为下文伏笔）

B.围绕“闵凶”，的表达角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？

（讲解：把握陈述思路，以便于理解、品尝和记忆）

提示：

纵的方面（生孩六月……至于成立）

品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的缘由；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。语言简洁，寥寥数语表现了“躬亲抚养”的困难、辛酸与劳累，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。

横的方面：外、内

品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特别关系。以白描手法见情感的朴实、真挚。

C.哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？作用是什么？

提示：

相依为命：零丁孤苦——靠祖母之悯惜；抚养（照顾“臣无祖母无以……”）；夙婴疾病——靠孙子侍汤药（照顾“祖母无臣，无以……”）。

凄苦：零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等。

作用：生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。

D.开头以“险畔”“闵凶”备述孤苦，作用是什么？

提示：层层表达，极言凄苦，落在“未曾废离”上，为表主旨蓄势。

（讲解：教师先提出问题，要求学生参照课文答复，答复同时即解释重点字词句，为词语理解制造语境，不孤立地、割裂地、僵硬地解释、记忆。在答复的同时引用、整理、理解、诵读、记忆，并将品尝穿插其中。局部提示可制作投影片。）

②自由诵读第2段。

A.本段分几个层次？各自的重点是什么？

提示：二层。第一层叙朝廷征召之殷；其次层写自己进退两难的境地。

B.前一层按什么挨次来写的？

（按时间挨次）和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不赴命”（就职）？（采追加问的方式）

提示：

表时间：逮、前、后、寻（解释“逮”和“寻”，积存相关词语）。

表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积存有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）。

作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达的感恩戴德之情。

推辞理由：供给无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”；张下文“日薄西山”）。

C.其次层如何见事态的严峻、紧迫和境况的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想说明什么？

提示：

事态严峻：诏、责、逼、催等，含蓄地说明了强己所难之窘迫。

境况狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供给无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告知不许”。

品析：诉说自己辞职不就职的冲突心理（狼狈境况），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机灵。

（讲解：将词句理解、内容探究、语言品尝及背诵记忆融合起来，做到读在口中，感在心中，记在脑中。因此穿插在争论中的朗读必不行少，朗读也成为本课训练的重点。）

3、课堂小结

文章简洁生动、真挚朴实。写自己的遭受和对祖母的感情，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸大，于朴实中见至真、至美、至善。语言形式，骈散交用，多用四字短语表情达意。思路清楚，语言机灵得体，内涵丰富，惟多读方能体会。

四、布置作业

1、列出“陈情”的思路，并在此根底上背诵。

2、与第1段“未曾废离”照顾的地方有哪几处？可见的什么感情？

（讲解：作业1为识记之用；2为进一步熟识下文，体察感情。）

《陈情表》教案8

教学目标：

1、学习本文构造思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。

2、体会文章深挚朴实的感情颜色，理解“忠”“孝”的含义。

3、培育学生的“孝”心。

教学重点：

1、在吟诵中解读的“情”字，体会本文悲恻动人的缘由。

2、积存重要的古汉语语词学问。

教学难点：

1、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。

2、在较短时间内把握文意且背诵全文；对“忠”、“孝”的理解。

教学方法：以诵读、点拨为主，辅以争论和练习。

课时安排：3课时

第一课时

教学要点：

介绍李密和《陈情表》体裁、写作背景以及根本内容；研习第一段。

教学过程：

一、导入：

孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“尊老爱幼”，敬重老人、赡养老人这是中华民族的传统美德。今日我们就来学习这样一篇力尽孝道、赡养老人的文章——《陈情表》。文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当剧烈的感人力气。

二、题解：

1、出处：南朝梁昭明太子萧统的《文选》卷三十七。

2、体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章（如《出师表》），用于臣下向君主陈请谢贺。《文心雕龙章表》：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”“陈”是陈述的意思，情：（１）状况（事实）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）

3、结合“表”的文体特征，提问：

（１）是谁陈情？

李密（224－287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。少时师事闻名学者谯周，以学问文章闻名于世。曾出仕蜀汉担当尚书郎，屡次出访东吴，很有才辩。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推举为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。

（２）向谁陈情？

晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族实行怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

（３）陈什么情？

向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，恳求辞官终养祖母的衷情。

三、整体把握，理清思路。

1、对比解释，自由诵读全文，自行圈点加注。提示学生留意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音变化的字，以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希冀”等词语的解释。

2、内容与形式梳理。

①范读全文，由题目绽开思索：为什么要“陈”？“陈”什么？如何“陈”？

②内容和形式梳理：