高一地理中图版必修2教学课件第二章第三节地域文化与城市发展

地域文化与城市发展建筑布局与风格服饰饮食风俗交通语言建筑风格篇1、地域文化对城市的影响的标志及其特点A建筑景观.地域文化对城市的影响的标志是BA、建筑布局B、建筑风格地域文化对城市的影响的特点是C中国：皇权为中轴线西方：教堂为中心建筑布局D宫廷：中国--红墙、黄瓦、亭、台、楼、阁；西方-建筑的喷泉、雕塑.

民居：中国-四合院；西方-洋楼、花园、绿篱、草地建筑风格2、建筑风格古代皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。中国宫廷传统的西方建筑长期以石头为主体；西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。西方宫廷2、建筑风格四合院主要建筑都分布在中轴线上，左右对称布局；严格遵循封建社会的宗法和礼教制度。

中国民居建筑密度很低，绿化率较高，绿化环境非常的好，有个大的花园草坪。

西方民居3、中国民居：包括江南民居、西部民居、华南民居以及少数民族民居等江南地理原因，水资源丰富，大部分村镇、城市的建筑基本上立于河两岸，两岸的建筑将河流围成一条水街。因地制宜、住利用黄土高原的黄土建造的独特宅—窑洞，窑洞重视对门窗的装饰，门窗与洞孔一般大小，有棂格图案点击此处添加标题3、中国民居：包括江南民居、西部民居、华南民居以及少数民族民居等客家最具代表性的民居为土楼。方形土楼规模庞大，土墙单面墙长度20-50米之间，一般三到四层，悬山顶，木穿斗结构，也有九脊歇山顶。点击此处添加标题苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居；吊脚楼多依山靠河就势而建，属于干栏式建筑。4、西方建筑：强调华丽的装饰、浓烈的色彩，到达雍容华贵的装饰效果哥特式建筑其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。巴洛克建筑建筑技术高超精致，带有艺术性，以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有十分重要的地位。4、西方建筑：强调华丽的装饰、浓烈的色彩到达雍容华贵的装饰效果标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色等进行修改。建议正文8-14号字，1.3倍字间距。点击此处添加标题十八世纪60年代到十九世纪流行遇欧美一些国家，采用严谨的古希腊和古罗马形式的建筑古典复兴建筑扬弃中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。文艺复兴建筑服装篇中国——青藏高原藏袍：穿时用一条绳子将袍子折短系于腰间，使袍子刚过膝盖，腰部形成一个口袋以装日常用品，出门时，夜里袍子可当被子。青藏高原气候总特点：辐射强烈，日照多，气温低，积温少，气温日较差大；干湿分明，多夜雨；冬季干冷漫长，大风多；夏季温凉多雨，冰雹多。苏格兰方格裙为了对付阴雨寒冷的气候，还有把布料浸透鹅油的做法，以达到防水的效果。这种装束非常适合高地的气候和地形。下半身的样子和苏格兰短裙相仿，比裤子舒服，行动自如；上半身可做斗篷御寒，打开腰带就是毯子。印度纱丽韩国韩服英国女裙LOREMIPSUMDOLOR饮食篇熟梨糕鸡蛋仔冰激凌全麦乡村面包吐司蛋糕卷思考？为什么广东人喜欢喝凉茶？重庆四川人喜欢吃辣呢？

花色种类繁多。配料可以是生的，也可以是熟的，或者腌过的。似乎配料的不同，使得寿司的价格、档次差距甚大。日本常说“有鱼的地方就有寿司”，这种食物据说来源于亚热带沿海及海岛地区，那儿的人发现，如果将

煮熟的米饭放进干净的鱼膛内，积在坛中埋入地下，便

可长期保存，而且食物还会由于发酵而产生一种微酸的

鲜味，这也就是寿司的原型（即：鲋寿司）。日本的寿司，主要是由专门的寿司店制作并出售。

店中身着白色工作服的厨师，会根据顾客的要求，将去了皮的鲜鱼切成片和其它好材料码在等宽的米饭块上，由于各类鱼虾的生肉颜色不同，寿司也是五颜六色，十分好看。另外，日本家庭也会在特殊的场合，自制寿司款待宴客；但作法大都比较简单，并可在卷米饭的同时加入烤紫菜或鸡蛋片，咸菜之类。寿司在日本以外地区也十分流行，世界各地回转寿司式的寿司店也多不胜数。不过外国人有时会误把“寿司”与“刺身”（sashimi，生鱼片）混为一谈，这也是日本料理典型的印象之一。不管是传统还是现代的寿司店，醋饭和生鱼片的组合给了天才厨师最多的创意可能，超低的热量、无火的生食方式、有机的食材、新鲜的味道、漂亮的造型，寿司满足了人们一切想象。以简单为美味，以自然为美味，日本料理之所以逐渐在世界各地蔚然成风，受到越来越多人的喜爱，原因在此。而这其中，寿司尤其是这种美食简约哲学的极致表现。寿司西方是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何，而营养一定要得到保证，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因为有营养。

宴会的核心在于交谊，通过与邻座客人之间的交谈，达到交谊的目的。

表现了西方人对个性、对自我的尊重。但各吃各的，互不相扰，缺少了一些中国人聊欢共乐的情调。

中国人对饮食追求的是一种难以言传的“意境”，即使用人们通常所说的“色、香、味、形、器”来把这种“境界”具体化，恐怕仍然是很难涵盖得了的。

中国饮食之所以有其独特的魅力，关键就在于它的味。而美味的产生，在于调和，要使食物的本味，加热以后的熟味，加上配料和辅料的味以及调料的调和之味，交织融合协调在一起，使之互相补充，互助渗透，水乳交融，你中有我，我中有你。

在中国，任何一个宴席，不管是什么目的，都只会有一种形式，就是大家团团围坐，共享一席。

人们相互敬酒、相互让菜、劝菜，在美好的事物面前，体现了人们之间相互尊重、礼让的美德。

风俗篇CONTENTS今天都讲啥呢?泼水节泼水节源于印度，随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已经有数百年的历史了。到了节日，傣族男女老少穿上节日盛装，而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘，求佛灵保佑。"浴佛"完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。集体性的相互泼水就这样开始了。人们各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。

文雅的则用树枝蘸水泼。"水花放，傣家旺"，"泼湿一身、幸福终身"象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。入夜，村寨鼓乐相闻，人们纵情歌舞，热闹非凡。整个节日期间，除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外，还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等新的活动。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛装与游客一起欢度泼水节。复活节复活节（Easter），是纪念耶稣复活的节日，在西方教会传统里，春分之后第一次满月之后的第一个星期日即为复活节。东方教会则规定，如果满月恰逢星期日，则复活节再推迟一周。因此，节期大致在3月22日至4月25日之间。《圣经·新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。但节期大致在3月22日至4月25日之间。LOREMIPSUMDOLOR交通篇世界各地交通方式的差异洛杉矶，IBM调查报告中美国交通状况最差的城市。“轮子上的国家”绝大多数人是开车上班的。图为上下班高峰时的洛杉矶高速公路。LOREMIPSUMDOLOR在绝大多数东京上班族的心中，地铁是不可或缺的交通工具，而且是一种生存手段和生活方式。在上下班高峰期乘地铁的人们都是被装进去的。语言文化篇语言文化是地域文化的一部分，并对地域文化起着重要作用。

语言文化的差异能体现地域文化差异语言文化是地域文化的基础1、语言文化与地域文化的关系俄语英语最多国家使用的官方语言西班牙语法语汉语世界