教师资格之小学综合素质提分评估资料(附答案)打印版

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单选题（共50题）1、某县教育局长马某挪用教育经费，建造教育局办公大楼，对于马某，应当依法（）。A.给予行政处分B.给予行政拘留C.责令其具结悔过D.责令其赔礼道歉【答案】A2、()就是把同类事物的共同属性联结起来，或把个别事物的某种属性推广到同类事物中去的思维方法。A.比较B.分析C.概括D.综合【答案】C3、下列关于Excel的分类汇总功能的说法，正确的是()A.在分类汇总前需要按分类的列进行排序B.在分类汇总前不需要按分类的列进行排序C.可以使用删除行操作来取消分类汇总的结果，恢复到汇总前的状态D.分类汇总的方式是求和【答案】A4、有一个岛上住着两种人，一种是说真话的人，一种是说假话的人。一天，一个人去岛上旅游，遇到甲、乙、丙三个岛上居民，便问起他们谁是说真话的人，谁是说假话的人。甲说：“乙和丙都是说假话的人。”乙说：“我是说真话的人。”丙说：“乙是说假话的人。”这三个人中有()是说假话的人。A.0B.1C.2D.3【答案】C5、属于特殊食品，应报国家药品监督管理部门备案的是A.首次进口的属于补充维生素、矿物质的保健食品B.特殊医学用途配方食品C.体外诊断试剂D.使用保健食品原料目录的原料生产的保健食品【答案】A6、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出，到2020年，普及高中阶段教育，毛人学率达到（）。A.70％B.80％C.90％D.60％【答案】C7、《中华人民共和国教育法》第五条规定了我国的教育方针，为保证贯彻依法治教的()的原则提供了法律上的保障。A.教育机会平等B.坚持教育的社会主义方向C.教育法制统一D.权利义务相一致【答案】B8、运动会上男子10000米比赛，辽宁、北京、广东各派了三名运动员参加。赛前甲断言：“辽宁是传统强队，这次比赛前三名非他们莫属。”乙说：“北京或者广东能够进前三名。”丙预测：“第一名如果不是辽宁队的，就是北京队的。”丁坚持：“前三名辽宁队最多能占一席。”比赛结束后，发现四人中只有一人的预测是正确的。下列哪项最可能是该项比赛的结果?()A.第一、二、三名都是辽宁队的B.第一名辽宁队，第二名广东队，第三名北京队C.第一名北京队，第二名辽宁队，第三名广东队D.第一名广东队，第二、三名都是辽宁队【答案】D9、陈老师作为一名优秀的教师。关注学生的学习成绩的同时，还关注每一位学生的人格和道德发展，体现了()的职业道德。A.教书育人B.关爱学生C.育人为本D.德育为先【答案】A10、具有“所胜、所不胜”关系的是A.木和火B.水和金C.木和土D.水和火E.木和金【答案】C11、在我国常用的俗语中，有相当一部分都有与其意思相同或相近的成语相对应，下列对应不恰当的一项是()A.刨根问底——打破沙锅问到底B.双管齐下——眉毛胡子一把抓C.语无伦次——前言不搭后语D.吹毛求疵——鸡蛋里挑骨头【答案】B12、《中华人民共和国教师法》规定教师有以下情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解雇。不符合规定情形的是（）。A.品行不良、侮辱学生。影响恶劣的B.经常罚站学生.经教育不改的C.故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的D.连续三年教学成绩排在末位的【答案】D13、很多人都打过篮球，知道打篮球与踢足球相比，投进一个球比踢进一个球要容易得多。这跟篮球架的高度有关。如果把篮球架做成两层楼那样高，要进球可就不那么容易了。反过来讲，假如篮球架只有普通人那么高，进球更容易了，我们还会去玩它吗?就是因为篮球架有一个适当的高度，我们跳一跳就够得着，才使得篮球成为一个世界性的体育项目。A.制定一个奋斗目标，是成功的前提B.真正伟大的目标，一定是面对未来的C.目标高度合适，有利于调动人的积极性D.一步步完成小目标，最终可以完成大目标【答案】C14、肝与脾在生理功能上的联系有A.肝主疏泄，助脾运化B.脾化生气血，肝能藏血C.脾气健运，肝木得养D.肝藏血，脾统血，参与血的循环E.肝旺横逆犯胃【答案】A15、手术衣是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】A16、Excel中，为表格添加边框的正确的操作是（）A.单击“格式”菜单中的“单元格”B.单击“格式”菜单中的“边框和底纹”C.单击“插入”菜单中“边框”D.单击“插入”菜单中“单元格”【答案】C17、下列戏剧中，折子戏《苏三起解》节选自（）。A.《玉堂春》B.《牡丹亭》C.《望江亭》D.《窦娥冤》【答案】A18、下列哪个不是古代帝王用于自称的称谓?()A.孤B.敝C.寡D.朕【答案】B19、“一桌子苹果，别人通常挑一两个，挑三四个。毕加索最可气，每个都咬上一口，每个苹果上都有他的牙印儿。”一位中国画家如此评价毕加索。毕加索一生搞过素描、油画、雕塑、版画，担任过舞台设计，还写过小说、剧本和无标点散文诗。A.毕加索吃苹果，每个都只咬一口。中国作家对这种做法不以为然B.很多人都像毕加索一样参与过许多艺术类型的创作C.毕加索在艺术领域的许多方面进行过创作的尝试D.毕加索是个天才式的人物，没有他不涉及的艺术领域【答案】C20、陈老师在教学时引用余霞客的诗句“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，有学生产生了疑问：“为什么黄山不在五岳之列？”陈老师下列处理方式恰当的是（）。A.不与理睬继续上课B.批评该生上课分心C.布置学生课外探究D.解释说作者弄错了【答案】C21、内流河也称“内陆河”,指没有流入海洋的河流,大多分布在大陆内部干燥地区,上游降水或冰雪融水为其主要补给水源,最终消失于沙漠或注入內陆湖波。下列中国内流河中,最长的是()A.塔里木河B.柴达木河C.尼雅河D.疏勒河【答案】A22、毕业前夕，老师请学生张某谈谈对个人求职的看法。张某说：“找工作不好，不找工作也不好”。张某的话违背了()。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.充足理由律【答案】C23、目前所知，最硬的矿石是钻石，其次是刚玉，而一种矿石只能用与本身硬度一样或更硬的矿石来刻痕。如果以上陈述为真，以下哪项所指的矿石一定是可被刚玉刻痕的矿石?()A.只是ⅠB.只是ⅢC.只是Ⅰ和ⅡD.只是Ⅰ和Ⅲ【答案】A24、小刚因玩鞭炮导致左手残缺，但智力未受损，六周岁时父母送其入学，某小学却以其身体有残疾为由拒绝其入学，该学校的做法()A.正确，符合《中华人民共和国未成年人保护法》B.正确，符合《中华人民共和国义务教育法》C.错误，违反了《中华人民共和国义务教育法》D.错误，违反了《中华人民共和国未成年人保护法》【答案】C25、下面对中国知网中《中国学术期刊网络出版总库》的检索说法，不正确的是()A.该库可以检索已发表的论文B.该库的二级检索功能可实现准确率的不断提高C.该库没有付费或没有授权就不能进行检索D.该库可按主题、篇名、关键词、摘要、全文等方式检索【答案】C26、根据《中华人民共和国未成年人保护法》规定，父母或者其他监护人不得歧视女性未成年人或者()未成年人。A.学习成绩差的B.有残疾的C.生活能力差的D.社会能力差的【答案】B27、五千年中华文明中，许多文人墨客写下名篇，流传于世，他们按时代早晚顺序，排列正确的是()。A.陶渊明、孟浩然、欧阳修、关汉卿B.欧阳修、陶渊明、关汉卿、孟浩然C.陶渊明、欧阳修、关汉卿、孟浩然D.孟浩然、欧阳修、陶渊明、关汉卿【答案】A28、教师在其专业发展的（）阶段开始对自身的专业发展进行反思。A.“生存关注”B.“虚拟关注”C.“自我更新关注”D.“任务关注”【答案】C29、下诗句与描写的雨的种类对应不正确的是()。A.随风潜入夜，润物细无声——春雨B.七八个星天外，两三点雨山前——夏雨C.南朝四百八十寺。多少楼台烟雨中——秋雨D.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来——冬雨【答案】C30、()是教师与同事之间良好沟通的基础。A.少争多让，善于倾听B.容忍异己，理解宽容C.坦诚相见，赞美欣赏D.巧用语言，珍惜情谊【答案】C31、某公司财务部共有包括主任在内的8名职员。有关这8名职员，以下三个断定中只有一个是真的：(1)有人是上海人：(2)有人不是上海人：(3)主任不是上海人。以下哪项为真?（）A.8名职员都是上海人B.8名职员都不是上海人C.只有一个是上海人D.无法确定该部上海人的人数【答案】A32、固摄血液的重要因素是A.心的主血B.脾的统血C.肝的藏血D.肝的疏泄E.肺朝百脉【答案】B33、教师在上课之前.对于教材上的一个字、一句话、一个例子、一个小实验、一句课堂指令、一段教材的解释都要反复斟酌、精选方略，力求把每节课都上成精炼的课、精确的课、精彩的课。这反映了老师()的精神。A.寻弊索瑕和严格要求B.努力学习和不断创新C.实事求是和摆正位置D.严谨治学和精益求精【答案】D34、教师劳动手段的特殊性，决定了教师劳动具有()的特点。A.创造性B.长期性C.复杂性D.示范性【答案】D35、京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色是红色的，曹操的是白色的，包拯的是黑色的……认为“白脸”表示（）。A.忠勇正义B.奸诈狡猾C.凶猛残暴D.刚直果敢【答案】B36、一个外地品牌为进入本地市场进行广告宣传效果的调查。结果显示，在用电视广告宣传时，当地每百人有15人知晓该品牌，而后选用报纸广告，每百人有26人表示对其有印象。据此，为提高该品牌的知晓率，该公司决定将全部广告资金投入报纸广告。A.电视是当地人获取信息的最主要途径B.报纸广告容易给观众留下“产品过于廉价”的负面印象C.若不采用报纸广告而继续采用电视广告宣传，相同时间后，每百人有45人知晓该品牌D.通过电视知晓该品牌的人中，八成有购买意愿，而通过报纸广告知晓者，仅两成有此意愿【答案】C37、《中华人民共和国教育法》第五条规定了我国的教育方针，为保证贯彻依法治教的()的原则提供了法律上的保障。A.教育机会平等B.坚持教育的社会主义方向C.教育法制统一D.权利义务相一致【答案】B38、下列有关文学常识表述正确的一项是（）。A.前四史，是指二十四史中最前边的四部史书，依次是西汉司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》，南朝宋范哗的《后汉书》，西晋陈寿的《三国志》B.传奇，在中国古代不同阶段的文学史中具有不同的内容：在唐代，传奇指小说，如李朝威的《柳毅传》；在明清，传奇指戏剧，如明代孔尚任的《桃花扇》C.老舍(1899--1966)，现代小说家、戏剧家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等，话剧有《龙须沟》《春华秋实》等，被授予“人民艺术家”称号D.雨果，法国19世纪批判现实主义文学的杰出代表。共出版了26部诗集，12个剧本，20部小说，21部理论著作。最著名的作品有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等【答案】A39、数学课上，老师在讲解例题的解法，小明突然举手说，他想为大家演示例题的另一种解法，老师恰当的处理方式是（）。A.稍作停顿，批评学生影响课堂秩序B.不予理睬，继续课堂教学C.请小明上讲台为大家演示D.跟小明说下课谈论【答案】C40、肾与志、液、体、华、窍的关系，正确的是A.在志为恐B.在液为涎C.在体为骨D.其华在发E.在窍为耳【答案】A41、让每一个学生在学校都能得到自己的发展，这是检验教育者是否坚持()的试金石。A.育人为本B.以德兴教C.面向全体D.精英教育【答案】A42、小学语文课程的目标不包括()A.识字与写字目标B.阅读目标C.写作目标D.语法目标【答案】D43、当代知名的动漫设计大师，绝大部分还没从动漫设计学校毕业就已经离开学校，开始自己的动漫设计生涯。因此，有人认为动漫设计的专业学习对学生们今后的职业发展并没能提供有力的帮助。A.动漫设计大师都承认，他们学习了动漫设计学校的基础课程B.知名动漫公司在招聘设计师时，很看重应聘人员的毕业院校C.调查显示，动漫设计学校毕业生的平均年收入要显著高于同类院校其他专业的毕业生D.在动漫设计行业中职业发展比较好的从业者，基本都毕业于动漫设计学校【答案】A44、殷老师特别喜欢学习，不仅上班的时候积极听老教师的课，而且在业余时间自修研究生课程，潜心研究教学法。她虽然很年轻，但是已经连续三年当选教学能手了。这体现了殷老师（）。A.有专业成长理念B.有课程研发意识C.有团结协作意识D.有关爱学生思想【答案】A45、学校山区献爱心捐助小组突然收到一大笔没有署名的捐款．经过多方查找．可以断定是甲、乙、丙、丁中的一个人捐的。经询问，甲说：“不是我捐的”；乙说：“是丁捐的”；丙说：“是乙捐的”；丁说：“我肯定没有捐。”最后经过详细调查证实四个人中只有一个人说的是真话。根据以上已知条件，请判断下列哪项为真（）A.甲说的是真话，是丙捐的B.丁说的是真话，是甲捐的C.乙说的是真话，是丁捐的D.丁说的是假话，是丁捐的【答案】B46、科学不是宗教.宗教都主张信仰，所以主张信仰都不科学。以下哪项最能说明上述推理是不成立的?()A.所有渴望成功的人都必须努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作B.商品都有使用价值.空气当然有使用价值，所以空气当然是商品C.不刻苦学习的人都成不了技术骨干，小张是刻苦学习的人，所以小张能成技术骨干D.台湾人不是北京人，北京人都说汉语，所以，说汉语的都不是台湾人【答案】D47、脾的生理功能包括A.主生殖B.主消化C.推动血行D.主升清E.统摄血液【答案】D48、与肾相关的官窍有A.耳B.前阴C.后阴D.眼目E.鼻喉【答案】A49、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)》的战略主题为（）A.坚持以人为本，全面实施素质教育B.坚持德育为先C.坚持能力为主D.坚持全面发展【答案】A50、人体之气生成的基本条件是A.脏腑功能正常B.物质来源充足C.精气充足D.血液充足E.津液充足【答案】A大题（共10题）一、某校五年级有位叫诚诚的同学，经常迟到、旷课，并且经常与同学打架，学习成绩也不太好，门门功课挂红灯，尽管老师多次和他谈话，仍不见好转，以至班里同学见了他都躲得远远的。虽然偶尔也有进步，但没过两天又恢复原样，以至老师都对他失去了信心。不过，诚诚也不是一无是处，他跑步速度飞快，在校运会上，他连续两年获得百米赛冠军，为班级争得了荣誉。除此以外，他画画特别好，足球踢得也很好。请你结合教师职业理念相关知识，谈谈如何对待像诚诚这样的学生。【答案】“经常迟到、旷课，并且经常与同学打架，学习成绩也不太好……”说明诚诚学习成绩差，品德也不太好，教师想要改变诚诚不是一件容易的事，但应看到诚诚刚五年级，年龄较小，可塑性强。只要教师努力，一定可以改变诚诚。首先，教师应该经常找诚诚聊天，多关心他的生活，与诚诚建立良好的师生关系，这是做转化工作的极为重要的前提和条件；其次，应多和诚诚的父母及其他同学谈话，了解诚诚坏习惯形成的原因，对其进行针对性地纠正；再次，应挖掘诚诚的优点，“他跑步速度飞快，画画特别好，足球踢得也很好”，教师可以创造条件让诚诚多参加跑步、画画和足球比赛，既能为班级争得荣誉，又能鼓励诚诚积极向上的信心，也可以使其他同学看到诚诚身上的优点，增进对他的了解，加深同学间的友谊，充分发挥班集体的力量。二、王国维先生在《元宋戏曲史》开宗明义的一段话已经成为中国古代文学史.上的经典论述:“凡一代育一代之文学:楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”把元代的戏曲剧本与楚骚汉赋、唐诗宋词等并称，这一系列再加上明清小说，完整的构成了一部中国古代文学一脉相承的进化史。但是，悉心琢磨一下这些文学体裁在各自时代中，其创作者的身份和创作目的，以及接受者的文化水平和总体数量，就会发现，用这样线性进化论文学史观，把作为通俗文化的戏曲作品与属于精英文化的经典文学体裁和作品相提并论，是有问题的。王国维所赞赏的元曲，是经过了几百年的自然存毁和文人汰选而被经典化的戏曲文学作品，与楚骚、汉赋、唐诗、宋词共同进入了知识分子的阅读史。但戏曲从来就不是为阅读而产生的一种文学体裁。戏曲创作本身是娱乐市场上的生产活动，为商业演出提供素材加工服务，在与戏曲相关的全部活动中,戏班的组织、演员的培养，演出实践的安排、管理、宣传、观众的接受与反应、等等，每一个元素的重要性都不亚于戏曲的文学创作本身，甚至可以说，正是这些戏曲文学之外的元素才构成了戏曲之所以成为戏曲的本质特征。王国维在《宋元戏曲史》自序中成称:“世之为此学者自余始，其所贡于此学者亦以此书维多。”这话不假，这种将戏曲史纳入正统文学进化史，侧重文学曲词，关注经典作家作品的观念，多年来一直是中国戏曲史的主流研究思路。虽说从上个世纪三十年代周贻白的《中国剧场史》到五十年代徐慕云的《中国戏剧史》可以看出确实也有学者在努力拓展戏曲史的研究领域，对戏曲的舞台结构、班社组织、演出排场、服装道具等有所涉猎，但仍然是以经典戏曲研究为主体，缓慢积累着周边的知识信息，没有能够通过戏曲史的研究呈现出具体的生活体验和广泛的社会现实。——（摘编自王艺《当我们在谈论戏曲史的时候，我们在谈论什么？》）（1）文章认为，不能把戏曲作品与经典文学作品相提并论，其理由是什么？请简要概括（2）我们应当如何研究中国古代戏曲史，请结合文本，简要分折。【答案】（1）不能把戏曲作品与经典文学相提并论的原因是:戏曲作品是通俗文化，经典文学是精英文化，从线性的进化论文学史观的角度无法进行比较。例如元曲，经历几百年的自然存毁和文人汰选而被经典化。戏曲创作是;娱乐市场上的生产活动，为商业演出提供素材。（2）我们研究中国古代戏曲史的方法应该是:突破纯文学研究的狭窄视野，综合衡量，拓宽研究领域多考虑戏曲本身的特点和时代历史背景。第一，要综合衡量，不要从线性的进化论文学史观的角度进行比较。第二，要考虑戏曲本身的特点。戏曲经历几百年的自然存毁和文人汰选而被经典化。戏曲创作是娱乐市场上的生产活动，为商业演出提供素材。要考虑和戏曲相关的全部活动，如戏班的组织、演员的培养和演出实践等。第三，拓宽研究领域。呈现出具体的生活体验和广泛的社会现实。不能只侧重于文学曲词，关注经典作家作品，而要关注更多的因素如舞台结构、班社组织、演出排场、服装道具等。第四，多考虑时代历史背景。要突破原来学界自身生存状态的局限，文化产业市场化，对都市生活、市民社会、娱乐产业进行切身的认识和体会，观察相应的历史现象。三、材料：中华文化历史悠久,内涵丰富。能够代表中华文化的符号数量众多。其中最具有代表性的，定非汉字莫属,这不仅因为汉字是中华文化的载体,更是因为汉字本身就是中华文化不可或缺的组成部分,从她产生的那一刻起,汉字就担负起承载中华文化的重任。几千年来与中华文化相伴而行,尽管饱经沧桑,却能同舟共济,共同谱写中华文明的不朽篇章。汉字的强大生命力,源自她与所记录的汉语的高度适切性。瑞典汉学家高本汉曾评价说:“中国不废除自己特殊的文字而采用我们的拼音文字。并非出于任何愚蠢和顽固的保守性。中国的文字和中国的语言情形非常适合,所以它是必不可少的。首先,古代汉语以单音词为主,特别先秦两汉更是如此,汉字一字一个音节的特点,正与汉语词汇的这种特点相适应，从而形成了字词之间清晰的对应关系,虽然汉语词汇后来逐渐走上了复音化道路这种字词对应关系仍是整个汉语词汇系统的根基。其次,我国幅员辽阔,人口众多,自古以来方言分歧就极为复杂。早在《论语》中就已出现“雅言”一词。指的就是当时的“普通话”。如采用直接记录语音的拼音文字,必将导致不同方言区文字的分裂,并最终导致文化分裂,而汉字是表意体系的文字,字形并不具备精确的表音功能,这正好弥补了拼音文字的弊端,可以在不同方言区之间起到统一的交际作用。文字的统一,有利于维护文化的统一,进而维护国家的统一。汉字的强大生命力,源自它的自身系统的不断调适和完善。一种文字能否长期充当全民的交际工具,关键在于这种文字能否有效满足社会和语言发展的需求。语言中词汇越来越丰富,这就要求文字一定要具有能产机制,文字的字符数量能随之增加。社会发展中需要记录的事物日渐繁多。这就要求文字越来越方便书写,以有效提高记事速度,汉字发展的总体方向,恰恰满足了这两方面的重要需求。较早产生的汉字多为象形字,个性化很强,数量也相当有限。尽管人们后来摸索出用两个或几个象形字组合造字的会意方法。也仍然无法满足将日渐丰富的需求。如果解决不了能产性的问题,汉字很可能像其他几大古文学一样,转而走向拼音文字的道路.但充满智慧的中国先民们,在早期朴素辩证哲学的启发下,运用“一阴一阳之道理”的思想理念,将一元化的象形方法转化为二元化的形声机制,产生更了有形符和声符组合而成的形声字,这种音义结合的构形方式,因其很大的优越性、区别性、能产性和系统性较广泛使用,也使汉字的长期生存成为可能。在书写方面,汉字由早期的整体象形性,到小篆的完全线条化,再到隶的彻底笔,一直朝着方便书写的方向进行系统性调整,有效满足了社会发展的现实需求特别是计算机问世以来，汉字又通过码和音码等多重手段,很好解决了电脑输入和呈现的冋题。粉碎了“计算机是汉字的掘墓人”的预言。(编自王立车《汉字:中华文化的独特符号》问题(1)文中引用高本汉的话说“中国的文字和中国的语言情形非常适合”,其“适合”具体表现在哪里?请简要概括(4分)【答案】(1)第一问①首先,古代汉语以单音词为主,汉字一字一个音节的特点,正与汉语词汇的这种特点相适应。②我国幅员辽阔,人口众多,自古以来方言分歧就极为复杂。汉字是表意体系的文字,字形并不具备精确的表音功能,这正好弥补了拼音文字的弊端,可以在不同方言区之间起到统一的交际作用。(2)第二问文章在论述“汉字的强大生命力,源自她自身系统的不断调适和完善”时从汉字的总体发展方向、汉字自身的调整两个方面论述了汉字拥有强大生命力的原因。在论述汉字自身的调整时,又分别从汉字由象形字向形声字的发展、书写的便利化两个方面进行了分析。四、有调查显示，有81%的小学生对考试感到“非常”忧虑；63%的孩子担心会受到老师惩罚；44%的学生曾经有过被体罚的经历，并且男生比例比女生高；73%的儿童曾被家长体罚。此外，绝大多数的学生都对沉重的家庭作业怨声载道。而压力过大就最终造成：超过1／3的学生每周至少一次头疼或者腹痛，最严重者一周有4次身体疼痛或不适。专家称，一味讲求竞争和有错必罚的教育理念带来的就是使学生精神过于紧张，对其心理健康造成影响，而减轻不必要的压力则是势在必行。请结合教育观的相关知识分析上述教育现象。【答案】该材料反映了学生作业负担沉重、教师家长唯分是举、学校片面追求升学率、教师体罚学生等问题，这些问题严重影响了学生身心健康的发展。该材料中教师和家长的做法违背了素质教育的要求，是不正确的教育价值观。素质教育着眼于学生的全面和谐发展，严格按照教育教学规律办事，淡化分数的警告、惩戒作用，把学生的差异作为资源潜能优势，使学生个性健康、完善发展。因此学校、教师和家长都要树立正确的教育观念，不以分为导向，不以率为标准，不以考为法宝。学校应该给学生提供一个良好的学习环境的，而不应该只是片面地追求升学率，给学生带来心理压力。教师在教育中扮演着极其重要的角色，小学教师尤其重要，因为在小学阶段，小学生正处于性格的塑造期。因此。作为小学教师，更应该以身作则，成为学生的榜样。另外，教师必须热爱自己的学生，只有这样才有可能成为一个称职的教师，而上述现象中出现的教师对学生的体罚等行为，这背后的一个重要原因就是教师不够热爱学生。面对小学生的种种错误或者不良习惯，教师要做的不是盲目的体罚，而是要具体问题具体分析。例如学生不完成作业问题，教师布置作业时要注意内容，数量适度，形式灵活，还要注意符合学生身心发展规律，让学生没有心理负担并快乐地学习。家长也不应体罚孩子，应从问题的根源着手，塑造孩子坚韧宽容的性格，增强他们的心理承受力。五、（2022上半年真题）阅读下面的材料，根据要求写作。2019年8月9日，华为发布了其自研的鸿蒙操作系统，“鸿蒙”来源于上古传说，是盘古开天地之前的混沌元气。其实，这之前华为发布的多款产品的命名也同样来自中国传统文化，如手机处理器领域的“麒麟”、手机基带领域的“巴龙”等等。当然，不光华为，近年来，多个领域都出现了类似的命名，比如航天领域的“天宫”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽车领域比亚迪的“唐”“宋”“元”系列车型的车标.....要求:选好角度，确定立意:明确文体，自拟标题;不少于800字【答案】六、材料：就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或《诗经》作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，《诗经》因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问题，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的：乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。但是，在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语.八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”，《韶》则“尽美矣，又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以降，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。像在《论语·泰伯》中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与心性和增置于美的浸润和环绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在境城。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用同时也强调善向美的二次生成。人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”，就会“见于面，盎于背，施于四体”，使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培有君了之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且也是道德外化的形式。在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德：它在个体层面涉及以美立人问题，在国家层面涉及以美立国问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上，中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如《礼记·乐记》讲：“德者，性之端也;乐者，德之华也;金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也歌，咏其声也;舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。也就是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上，儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的文明，是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如，美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力，美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者说，种审美化和艺术化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。(1)【题干】在传统儒家看来，“美”与“德”的一体性体现在哪?根据文章简要概括。(4分)(2)【题干】以美有德的方式有何特点和效果?概括文章。(10分)【答案】七、（2022上半年真题）阅读下面的材料，根据要求写作。2019年8月9日，华为发布了其自研的鸿蒙操作系统，“鸿蒙”来源于上古传说，是盘古开天地之前的混沌元气。其实，这之前华为发布的多款产品的命名也同样来自中国传统文化，如手机处理器领域的“麒麟”、手机基带领域的“巴龙”等等。当然，不光华为，近年来，多个领域都出现了类似的命名，比如航天领域的“天宫”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽车领域比亚迪的“唐”“宋”“元”系列车型的车标.....要求:选好角度，确定立意:明确文体，自拟标题;不少于800字【答案】八、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到“道”，用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在《礼记》中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹《大学章句序》中提到：“人生八岁……皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺”层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。《中庸》中讲“道不远人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈《中国文化中的道与艺》)问题：(1)【题干】文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点请根据文本，简要概括。(2)【题干】文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的请根据文本，简要分析。【答案】（1）①道：是指万物共通的道理，是无形的；在中国文化中有至高无上的地位。②艺：是指具体的学问，是有形的；在中国传统文化中非常丰富，包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。（2）在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。?①中国文化的“道”具有至高无上的地位，具体的“艺”要上升到“道”，用“道”来指导“艺”。?②古人从小要通过学习诸多“艺”层面的知识，来领悟其中丰富的“道”的内涵，这对于提高个人修养非常重要。?③古代多数老百姓不识字，但能从说唱、戏曲中懂得做人的道理，说明中国传统艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的功能。?中国古