《终南山》古诗赏析

《终南山》古诗赏析《终南山》古诗赏析

在平凡的学习、工作、生活中，大家确定对各类古诗都很熟识吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是为大家整理的《终南山》古诗赏析，供大家参考借鉴，盼望可以关心到有需要的伴侣。

《终南山》

：王维

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

《终南山》

1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。

2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》：终南山在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南。

3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。

4.青霭：淡淡的云气。山中的岚气。霭：云气。入：接近。

5.海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。

6.分野两句：言终南山高大，分隔山南山北两种景象，各山谷间的阴晴变化也有所不同。古以二十八宿星座的区分标志地上的界域叫分野。

7.人处：人家、村子。指有人烟处。

《终南山》

巍巍的太乙山高接天都星，山连着山始终蜿蜓到海边。

白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

中心主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否便利?

《终南山》

开元二十九年(741)，王维回到京城后，曾隐居终南山，该诗当作于这一时期。

由于终南山靠近帝都长安，达官显贵、风流雅士凡在长安待过一段时间者无不巡游终南山，又无不诗兴大发，吟咏这瑰丽无比的风光。据不完全统计，《全唐诗》中有关终南山者，在1500首以上。但诗名直书"终南山'者，唯王维一人耳。王维倾慕终南山美景，后来干脆在蓝田辋峪内购置了别业，长时期地在那里住了下来。他在辋峪写下了大量山水诗篇，表现那里千变万化的奇景。王维"山水诗人'的美誉也由此而来。后世公认，唐诗写终南山最多最好的是王维，而王维写终南山的诸多诗篇中尤以《终南山》一诗最具代表性。

本诗以的游踪为主线，对终南山的漂亮景象进行了生动描绘。首联写远眺，用夸张手法勾画出了终南山的高峻、宽广;颔联写近观，采纳了互文见义的手法描写山中云雾缭绕，变幻莫测的奇异景象;颈联写俯视，从咫尺山水见万里之势，突出了终南山的宽阔、景象的千形万态;尾联写诗人自己，流连来回，以至于天晚欲找人家投宿。

《终南山》

诗歌的艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓"以少总多'，古代画论家所谓"意余于象'，都是这个意思.。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中神秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。

首联"太乙近天都，连山接海隅'，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联明显是写远景。

"太乙'是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它"近天都'，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它"近天都'，正是以夸张写真实。"连山接海隅'也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它"接海隅'，当然不合事实，说它"与他山连接不断，直到海隅'，又何尝符合事实?然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用"连山接海隅'写终南远景，虽夸张而愈见真实。

次联写近景，"白云回望合'一句，"回望'既与下句"入看'对偶，则其意为"回头望'，王维写的是入终南山而"回望'，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云充满，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋;然而连续前进，白云却连续分向两边，可望而不行即;回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇异的境界，凡有游山阅历的人都并不生疏，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真实呢?

"青霭入看无'一句，与上句"白云回望合'是"互文'，它们交叉为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛连续前进，就可以摸着那青霭了;然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见;回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不行即。

这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得欣赏的景物还多，一切都覆盖于茫茫"白云'、蒙蒙"青霭'之中，看不见，看不真实。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步"入看'。另一方面，已经观察的美景仍旧使人留恋，不能不"回望'，"回望'而"白云'、"青霭'俱"合'，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清楚而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的"象'里为我们留下了驰聘想象的宽阔天地。

第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用"分野中峰变'一句来表现。游山而有"分野中峰变'的熟悉，则诗人立足"中峰'，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之宽阔如此，只有立足于"近天都'的"中峰'，才能收全景于眼底;而"阴晴众壑殊'，就是尽收眼底的全景。所谓"阴晴从壑殊'，当然不是指"东边日出西边雨'，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。

对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说："欲投人处宿，隔水问樵夫，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。'(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说："或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。'(《唐诗别裁》卷九)

这些意见都不错，然而"玩其语意'，好像还可以领悟到更多的东西。第一，欲投人处宿'这个句子分明有个省略了的主语"我'，因而有此一句，便见得"我'在游山，句句有"我'，到处有"我'，以"我'观物，因景抒情。其次，"欲投人处宿'而要"隔水问樵夫'，则"我'还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到"中峰'，则"隔水问樵夫'的"水'实际上是深沟大涧;那么，他怎么会发觉那个"樵夫'呢?"樵夫'必砍樵，就必定有树林，有音响。诗人寻声辨向，从"隔水'的树林里欣然发觉樵夫的情景，不难想见。既有"樵夫'，则知不太遥远的地方必定有"人处'，因而问何处可以投宿，"樵夫'口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。

总起来看，这首诗的主要特点和优点是擅长"以不全求全'，从而收到了"以少总多'、"意余于象'的艺术效果。

《终南山》

田园山水诗人王维之诗自古有"诗如画'之说。品其诗如赏中国画，清爽淡雅;读其诗似游神州万里江山，恢弘壮阔。诗中一句一词，点点滴滴尽是诗人豪情万丈。

《终南山》是王维山水诗中的亮点之作，全诗共八句，层次分明，诗意明朗。终南山西起甘肃天水，东至河陕县，东西绵延八百里，其势之大，其峰之高是令很多文人骚客所折服和吟咏的，这些王维都把握得相当好，传神之笔将其描绘得淋漓尽致。

首联诗人运用夸张的手法，给读者一个终南山海拔高，延绵遥远的整体印象。"太乙'为终南山主峰，其高何许，诗人并没有给出明确的或是也许数据，一个"近'字，还有"天都'，将终南山的"高峻'勾画出来了。"到海隅'有又令读者感到终南山延绵之广，视野之开阔，意境之宏大。

颔联王维通过"白云'作衬，虚实结合;"青霭入看无'一句带读者进入神奇的终南山的氤氲之中。其观景视角又远及近，先白描出终南山的远景，尔后随着游踪的变化，景色也迥异。原先白云缭绕的山峰，此时却没有一点雾霭的踪迹。神奇之境在诗人的"引带'下"真相大白'，畅快之意油然而"升'。

颈联"分野中峰变，阴晴众壑殊'，此刻诗人着眼于终南山的各个子峰，"变'字道出了终南山的山峦起伏之大，子峰之多。接着王维奇妙的对"众壑'的阴晴对比，间接地把终南山的群峰相隔的距离点出，"殊'更意味深长的道出了"同山不同天'的奇异。

到了尾联，王维却抛开写景，转向记事。面对如此美妙的终南山，景色悠闲，令很多游客恋恋不舍，以至于他"欲投人处宿'，其满意心境由此看出。一则可以舒缓游走之累，二则，能饱览山色只美，山野之趣，品尝其幽静，而自古终南