关于《谈美》读后感5篇范文

关于《谈美》读后感5篇范文《谈美》写于1932年，朱光潜先生是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”。以下是作者为大家整理的关于《谈美》读后感，欢迎大家阅读！《谈美》读后感1很自然，赏心悦目，带给人愉悦感，这些都是我对美的直觉了。读了朱光潜《谈令我意外的是，朱光潜先生开场谈到的竟然是：“俗”无非是缺乏美感的修由景物的美推到人生之美，这是一次对美的体验的深刻旅程！对一颗古松的三种态度让我明白何为美感的。他说：由于知觉不完全是客观我抬头望向窗外，晴空万里，一直能望到远处的桥，桥上奔流的车，还有河午餐，我煲了海米冬瓜蟹菇汤，味道非常的鲜美，乳白的汤中点缀着红绿，煞是好看。儿子却开玩笑说，不过就是个海腥味吗！我说你怎么这么刹风景呀，真是缺少美感！读读朱光潜《谈美》你大概就能体会到了。“鲜美”呈现的是多么美的意象呀！生活的美还需要一颗能够感知美的心呀！感知美的能力是需要学习的。在“慢慢走，欣赏啊”———人生的艺术化一篇中写道：“人生本来就是一人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。若生活没有“觉得有趣味”的欣赏，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。美是欣赏，美是生活的趣味！朱光潜《谈美》让我认识到生活之美！人生之美！《谈美》读后感2然，小美见诸于表象，大美表迹于人心。一个人，其肉身与灵魂一体塑造出外在形象。言行举止皆是个人内在修养的因为生活本就是一门艺术，而艺术的殿堂正是通向美的云端。人生的艺术化把“真”、“善”、“美”集成一体，如此这般美便有律可循，继而引起人的情感活动，并影响个人的现实活动。所以，小美见诸于表象，大美表迹于人心。不同于古人吟诗作对大谈风月，谈美，要求人生美化，进而人心净化，领略事物，多角度欣赏，以美感的态度追求完美，才能有所收获。一个人，不计较实用，所以心中没有意志和欲念，正因为他不推求关系、条也就见诸于此。正如我们看崇ft古希腊哲学家柏拉图认为，美的本质在于理念，只有这种理念才是真正的，美好事物的不自觉的影响，对于个人修养的培养，是有一定好处的。生活尽是美，仰望天空，明月繁星薄云相辉映；脚踏实地，天时地利人和齐大美表迹于人心。所以，以美之心度量所见，发现美，感受美，传递美，天下大美。《谈美》读后感3寻美，撑一根心篙，向人流深处漫溯、漫溯，去探索并宣告美的真谛。美是什么，我不知，也未曾有人可以给他下个定义，她看的见，摸得着，但你却道不出，言不明——她为何物。82品读。朱老先生以十三封回信的形式，展开了对美的见解，或许是我所学的知识太的几封信吧。前两封简单的介绍了一下如何学美学，而第三章却是谈人，把这一封放在了人是一个感性的个体，有自己的思想感悟，在我看来虽然美是客观的，但她少的。正如朱光潜所说“研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和《谈美》读后感490所以晚年的他被尊称为“美学老人”。朱光潜的《谈美》写于193230作者是怀着一种崇高的使命感和社会责任感来写这本不厚的小册子的，他用通俗易懂的方式和明白如话的语言把高深的美学问题讲得深入浅出，引人入胜，从而起到了净化读者心灵、提升一代青年精神境界的作用。而我，读了这本书后同样受益匪浅。美是联想所产生的吗？作者借用牛希济的两句词“记得绿罗裙，处处怜芳联想到金钱，并不是所有的联想，都是美的。纯粹的美，永远是一种“专注”，离开了专注，就已经离开了美了。讲解了基本的美学观念之后，作者又进一步跟我们谈了艺术与游戏、艺术与想象也许会杂乱纷纭，有了情感的主导，则纲举目张，“意”与“象”合了。学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。”要看我们能否达到一种境界。若能够达到朱光潜先生所崇尚的“艺术化的人生”，恐怕可以说“今生无愧”了。《谈美》读后感5一、我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的.作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从的思想。再次引用朱先生的话：“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。二、“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神局者迷，旁观者清”。三、“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化这个段落里朱先生引用《庄子。秋水》里的一个小故事说明了人的美感经验美感还有个人对古松的内心欣赏情趣也会使古松的美感里含有欣赏者的个人认合造就了人的美感经验。这就是宇宙的人情化所在吧。四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感其实美感和快感无时无刻都冲斥于我们的生活当中，但究其出发点就又产生品一个是活生生的