2023年上海市春季班高一下学期语文期末考试备考教师版

上海市曹杨二中2022-2023学年高一下学期期中语文试题一、情景默写1．按要求填空。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“___________，___________”的成效，被孔子批评毫不谦让。（2）《劝学》中，表现作者对“思”与“学”关系看法的句子是：“___________，___________。”（3）《师说》作者开篇就提出教师的职能的句子是___________，___________。二、名著阅读2．《红楼梦》下列回目中概括的情节均关联了两位人物，错误的一项是（

）A．薄命女偏逢薄命郎——薛蟠与英莲

B．不了情暂撮土为香——宝玉与金钏C．尴尬人难免尴尬事——贾琏与平儿

D．金兰契互剖金兰语——宝钗与黛玉三、小阅读-课内3．在戏剧中，潜台词是指在某一话语背后，隐藏着没有直接、明白表达出来的意思。下面各项中潜台词最为丰富的一项是（

）A．（正旦再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（《窦娥冤》）B．(走至周萍面前，抽咽)你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（《雷雨》）C．周朴园：我看过去的事不必再提起来吧。（《雷雨》）D．哈姆莱特：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。（《哈姆莱特》）四、论述类文本阅读阅读下文，完成小题。艺术美的特殊价值①与现实美相比，艺术美具有特殊的价值。我们不妨先比较一下两者的差异：首先，现实美带有分散性，艺术美具有集中性；其次，现实美带有芜杂性，艺术美具有□□□；再次，现实美带有易逝性，艺术美具有永恒性。②正因为艺术美比起现实美来，在某些方面有其更为优越的品格，所以，人们并不以现实美为满足，而在享受现实美的同时还热烈地追求艺术美。这正是艺术美具有特殊价值的原因。③关于艺术美的价值问题，苏联美学家斯托洛维奇认为，艺术的价值可以用一个向外扩展的十字坐标来表现，十字坐标的横轴由心理方面和社会方面组成，它的纵轴由创造——生产方面和反映——信息方面组成，这样就形成了一个由多种作用组成的环形图：

④如图所示，艺术美的作用是多方面的，但图中所列举的这些作用，不仅彼此界限不明，而且有些作用是非艺术品也具有的，因而很难使人准确地把握艺术的特殊价值在哪里。我们认为，艺术美的特殊的价值，可以分别从欣赏者个人和社会两个方面来加以分析。⑤第一，艺术美在提高欣赏者的审美能力方面，具有特殊的价值。艺术所能发挥的作用，和艺术欣赏者的感受能力是成正比的。欣赏者的审美能力越高，他从艺术品中感受到的美就越多，艺术所发挥的作用就越大。而人们的欣赏能力的提高，又不能离开艺术美的熏陶。艺术是通过表现感情来唤起感情的。表现创造主体的感情，正是为了唤起欣赏主体同样的感情。列夫·托尔斯泰说过：“在自己心里唤起曾经一度体验过的感情，在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音，以及言词所表现的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到这同样的感情——这就是艺术活动。”艺术美唤起欣赏者美好感情的过程，就是欣赏者的感情受到陶冶的过程，亦即他的审美能力得到提高的过程。艺术美包括内容和形式两个方面，艺术家要追求美的内容，同时也要追求与内容适合的美的形式。人们通过对艺术中的美的感受，不但提高了艺术趣味，而且也提高了对艺术的理解力，一句话，提高了对艺术美的欣赏水平。由于艺术美来源于于现实生活，所以，在提高了对艺术美的认识的同时，必然也提高了对现实美的认识。⑥艺术美使欣赏者的灵魂受到陶冶的过程，也就是受到教育的过程。一如亚里士多德认为悲剧能够对欣赏者产生“净化作用”，悲剧诱导欣赏者在心理上经历主人公的遭遇，在真、善、美与假、恶、丑的激烈冲突中唤起人们的正义感，应该说伦理上的情感因素占有非常突出的地位。因而，悲剧在给人以强烈的道德震撼中，激发人的意志，提高人的品格，具有深刻的道德教育作用。扩大一步来说，不独悲剧是如此，其他类型的艺术也常常是这样。艺术的这种教育作用，不仅提高了欣赏者的审美水平，而且能够影响欣赏者的实际行为。⑦第二，艺术美在推动社会前进方面，具有特殊的价值。艺术美虽然有供人消遣、娱乐的一面，但更重要的是，它负有推动社会前进的特殊使命。朗吉弩斯说：“艺术作品不仅打动听觉，而且打动心灵，能把人的禀赋和修养中那些文词、思想、行动，以及美的意象都鼓动起来，把作者的情感传到听众的心里，引起听众和作者共鸣。就是这样通过由文词建筑起来的巨构，作者把我们的心灵完全控制住，使我们受到作品中的崇高、庄严、雄伟等品质的熏陶，潜移默化。”艺术美能够征服人心，鼓舞人心，促使人们奋发向上，以达到推动社会生活前进的最后的目的。⑧艺术美的特殊价值，是艺术家通过特别的技艺创造的，使艺术形象产生无穷的艺术魅力，从而发挥艺术美的价值。真正优秀的艺术作品，能经受时间的严格考验，会显示出永久的魅力。4．根据上下文，在第①段的方框处填入恰当的词语。5．分析第③段环形图在文中的作用。6．对第⑤段理解错误的一项是（

）A．欣赏者从艺术品中感受到的美的多少，取决于审美能力的高低。B．艺术美唤起欣赏者的美好感情，使欣赏者的审美能力得到提高。C．欣赏者在享受艺术美的同时，其欣赏能力也得到了提高。D．艺术家在内容上追求美，是为了提高对现实美的认识。7．第⑥段谈到了悲剧的教育作用，请以《红楼梦》《窦娥冤》两部作品中的任一作品为例，对悲剧如何发挥教育作用进行分析。8．第⑦段论证了艺术美在推动社会前进方面的特殊价值，你认为论证是否充分？请做出判断并说明理由。五、文学类阅读-单文本阅读下文，完成小题。我们这样近，我们这样远冷夏①荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。②似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵。③阳光像梦一样，安静地落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午。我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步、呼吸。④许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。⑤阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉躁渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养”。⑥想到夏洛蒂·勃朗特、奥尔科特和奥斯汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。⑦我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间，对失落的珍贵东西进行偶尔打捞，是否还留有一点空间，可以温情地抗拒或冲淡什么。⑧世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越困顿，情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》？⑨夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。⑩写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间，像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风，把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。⑪不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。⑫我们在现实中隔绝，在灵魂里相望，永远。9．请鉴赏第⑨段画线句的语言表现力。10．请从构思角度对第③段加以分析。11．请分析结尾段落的作用。六、古代诗歌阅读阅读下面的元小令，完成后面的问题。【黄钟】人月圆•山中书事张可久兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。12．对作品赏析恰当的一项是（

）A．作品语言委婉，结构严谨，虚实结合，意境阔大，余韵耐人寻味。B．首句以历史盛衰来表达作者对历代王朝的繁华只是瞬间一梦的感慨。C．“孔林”“吴宫”“楚庙”三句意在赞颂儒家圣贤与英雄豪杰。D．末尾紧扣“山中何事”的疑问作答，描摹了酿酒饮茶的舒适生活。13．“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。七、文言文阅读阅读下文，完成小题。①刘茂字子卫，太原晋阳人也。少孤，独侍母居。家贫，以筋力致养，孝行著于乡里。及长，能习《礼经》，教授常数百人。哀帝时，察孝廉，再迁五原属国侯，遭母忧去官。服竟后为沮阳令。会王莽篡位，茂弃官，避世弘农山中教授。②建武二年归，为郡门下掾。时，赤眉二十余万众攻郡县，杀长吏及府掾史。茂负太守孙福逾墙藏空穴中，得免。其暮，俱奔盂县。昼则逃隐，夜求粮食。积百余日，贼去，乃得归府。明年，诏书求天下义士。福言茂曰：“臣前为赤眉所攻，吏民坏死，奔走趣山。臣为贼所围，命如丝发，赖茂负臣逾城，出保盂县。茂与弟触冒兵刃，缘山负食，臣及妻子得度死命，节义尤高。宜蒙表擢，以厉义士。”诏书即征茂，拜议郎，迁宗正丞。后拜侍中，卒官。③延平中，鲜卑数百余骑寇渔阳，太守张显率吏士追出塞，遥望虏营烟火，急趣之。兵马掾严授虑有伏兵苦谏止不听。显蹙令进，授不获已，前战，伏兵发，授身被十创，殁于陈。显拔刃追散兵，不能制，虏射中显，主簿卫福、功曹徐咸遽赴之，显遂堕马，福以身拥蔽，虏并杀之。朝廷愍授等节，诏书褒叹，厚加赏赐，各除子一人为郎中。④永初二年，剧贼毕豪等入平原界，县令刘雄将吏士乘船追之。至厌次河，与贼合战。雄败，执雄，以矛刺之。时小吏所辅前叩头求哀，愿以身代雄。豪等纵雄而刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得豪等，具以状上。诏书追伤之，赐钱二十万，除父奉为郎中。（选自《后汉书·刘茂传》）14．写出下列加点词在句中的意思。（1）拜议郎

（2）授身被十创15．下列句中不包含通假字的一项是（

）A．殁于陈

B．后拜侍中，卒官C．距关，毋内诸侯

D．失其所与,不知16．下列句中加点词语不存在古今异义现象的一项是（

）A．莅中国而抚四夷也

B．微夫人之力不及此C．诏书褒叹，厚加赏赐

D．备他盗之出入与非常也17．下列句中加点的虚词含义和用法相同的一组是（

）A．宜蒙表擢，以厉义士

以其无礼于晋B．孝行著于乡里

且贰于楚也C．豪等纵雄而刺辅

夜缒而出D．臣前为赤眉所攻

若属皆且为所虏18．第③段画线部分断句正确的一项是（

）A．兵马掾严授/虑有伏/兵苦谏/止不听。

B．兵马掾严授虑有伏兵/苦谏止/不听。C．兵马掾严授虑/有伏兵/苦谏/止不听。

D．兵马掾严授/虑有伏兵/苦谏/止不听。19．把第②段划线句译为现代汉语。茂与弟触冒兵刃，缘山负食，臣及妻子得度死命，节义尤高。宣蒙表擢，以厉义士。20．用一四字短语概括刘茂、严授、卫福、所辅的共同品格：（

）。21．以第③段为例，赏析史传作品的人物塑造。阅读下文，完成小题。答湖广巡按朱谨吾辞建亭（明）张居正①承示欲为不谷①作“三诏亭”，以彰天眷，垂有永，意甚厚。但数年以来，建坊营作，损上储，劳乡民，日夜念之，寝食弗宁。今幸诸务已就，庶几疲民少得休息，乃无端又兴此大役，是重困乡人，益吾不德也。②且古之所称不朽者三②，若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。吾平生学在师心，不祈人知，不但一时之毁誉，不关于虑，即万世之是非，亦所弗计也，况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎？使后世诚有知我者，则所为不朽，固自有在，岂藉建亭而后传乎？③露台百金之费，中人十家之产，汉帝犹且惜之，况千金百家之产乎？当此岁饥民贫之时，计一金可活一人，千金当活千人矣！何为举百家之产、千人之命，弃之道旁，为官使往来游憩之所乎？④且盛衰荣瘁，理之常也。时异势殊，陵谷迁变，高台倾，曲池平，虽吾宅第且不能守，何有于亭？数十年后，此不过十里铺前一接官亭耳，乌睹所谓“三诏”者乎？此举比之建坊表宅，尤为无益。已寄书敬修儿达意官府，即檄已行、工作已兴，亦必罢之。万望俯谅。【注】①不谷：张居正自称。②不朽者三：古人以立德、立功、立言为“三不朽”。22．下列句中加点词解释全都正确的一项是（

）A．使后世诚有知我者（果真）

宜乎百姓之谓我爱也（爱护）B．岂藉建亭而后传乎（凭借）

越国以鄙远（轻视）C．何为举百家之产（全）

沛公军霸上（驻扎）D．即檄已行（官府公文）

且贰于楚也（从属二主）23．依据文意，朱谨吾提请修建三诏亭的主要理由应该是（

）A．“以彰天眷，垂有永”

B．“诸务已就，庶几疲民少得休息”C．“侈恩席宠以夸耀流俗”

D．“为官使往来游憩之所”24．对第④段的理解正确的一项是（

）A．一切亭台都会倒塌，没有建造的必要。B．牌坊意义胜于官亭，倒有建造的必要。C．更多官亭陆续修建，三诏亭并不出众。D．即使修亭已经开始，也务必停止工程。25．综观全文，概括张居正辞建三诏亭的理由。八、材料作文26．完成作文。社会调查数据显示，00后最常用的十个APP分别是QQ、微信、微博、QQ音乐、天天酷跑、爱奇艺、bilibili、美拍、我的世界、淘宝。对此你有怎样的认识？请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章。参考答案：1．可使有勇

且知⽅也

吾尝终日而思矣

不如须臾之所学也

师者

所以传道受业解惑也【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的书写：“须臾”“受”“惑”。2．C【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。C.该回目在《红楼梦》第四十六回“尴尬人难免尴尬事

鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”，“尴尬人”，即蠢人，行为不正常的人。这里指贾赦、邢夫人。“尴尬事”，即蠢事。贾赦想娶鸳鸯为妾，让自己老婆去说合，邢夫人竟欣然前往。故选C。3．B【详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。A.“楚州亢旱三年”表明窦娥的冤情。B.这句台词的潜台词很丰富：一、“你是萍”包含了鲁侍萍想认周萍的意思；二、话题转换之后“——凭——凭什么打我的儿子”，暗含“你不能打你的亲弟弟”或者“不能无缘无故打人”的意思；表明鲁侍萍想揭开秘密又不能的痛苦和无奈。C.“我看过去的事不必再提起来吧”表明周朴园不想让鲁侍萍扒开旧事让他难堪，表明他的害怕和羞愧之情。D.表明哈姆莱特对生死的思考与纠结。故选B。4．纯粹性

5．直观形象地展现了斯托洛维奇对艺术的多种作用及相互关系的见解，作为本文作者单述艺术美特殊价值的参照，为下文作者阐述艺术美特殊价值做铺垫。

6．D

7．示例：《窦娥冤》叙写了善良孝顺的窦娥在草菅人命，是非颠倒的黑暗统治下冤屈致死的故事。欣赏者在心灵上经历了主人公毁灭性的遭遇，萌发对窦娥悲剧命运的深切同情，对黑暗统治的强烈憎恨，产生强烈的正义感。悲剧就是这样发挥作用的。

8．本段未直接论证艺术美在社会进步方面的特殊价值，而主要是引用朗吉弩斯的话，阐述艺术美对于个人品质提升的作用。个人品质的提升与推动社会进步之间有何关系，作者却未作进一步论证，所以我认为论证是不充分的。6．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“是为了提高对现实美的认识”错。从第⑤段中“人们通过对艺术中的美的感受，不但提高了艺术趣味，而且也提高了对艺术的理解力，一句话，提高了对艺术美的欣赏水平。由于艺术美来源于于现实生活，所以，在提高了对艺术美的认识的同时，必然也提高了对现实美的认识”一句中可看出。9．运用比喻的手法，生动形象地写出了文字对陶冶心灵的重要性，它可以净化灵魂，带给人精神的愉悦和慰藉。

10．第三段文中提到“阳光”“阳台”“梭罗的《瓦尔登湖》”以及作者的阅读感受，其中“梭罗“和“《瓦尔登湖》”在后文四、五、七、八、十段都有相关内容，贯穿了大部分段落，前后形成呼应，使内容集中，结构紧凑，更便于作者深入清晰地表达自己的感悟。

11．（1）内容上，体现现代社会人与人之间的距离很近，但人与人之间心灵的距离很远。（2）结构上，呼应题目“我们这样近，我们这样远”；位于文末，总结全文。（3）主题上，揭示文章主旨。要使人们心灵与心灵相遇，那就要阅读并进行情感交流，经典的能打败时间的文字可以净化灵魂，带给我们精神的愉悦和慰藉。12．B13．“倦”字既包括了作者风尘奔波之苦，落拓不遇之怨，世态炎凉之酸；又为后文归隐山村，诗酒自娱作了伏笔。【解析】12．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。A.“委婉”错误。这首诗应当是直接抒发作者对历代王朝的繁华只是瞬间一梦的感慨。C.“意在赞颂儒家圣贤与英雄豪杰”错误。“孔林”“吴宫”“楚庙”三句意思是“即使像孔子那样的儒家圣贤，吴王那样的称霸雄杰，楚庙那样的江山社稷，而今安在哉？惟余苍翠的乔木，荒芜的蔓草，栖息的寒鸦而已”，三句的用意是说所有繁华只是瞬间一梦，而非赞颂儒家圣贤与英雄豪杰。D.“描摹了酿酒饮茶的舒适生活”错误。“山中何事”是指“那表面恬静的诗酒自娱中隐藏着一股愤世嫉俗，傲杀王侯的潜流”，并非只是描摹了酿酒饮茶的舒适生活。故选B。13．本题考查学生赏析诗歌炼字的能力。“诗眼倦天涯”，意思是千古以来，兴亡更替就像繁华的春梦一样，诗人以疲倦的眼睛远望着天边。诗人从历史的盛衰兴亡和现实的切身体验，即时间与空间、纵向与横向这样两个角度，似乎悟出了社会人生的哲理：一切朝代的兴亡盛衰，英雄的得失荣辱，都不过像一场梦幻，转瞬即逝。作者平生足迹曾遍及湘、鄂、皖、苏、浙等江南各省，可谓浪迹“天涯”了。然而终其碌碌一生，仅做过路吏、扬州民务官、桐庐典史、昆山幕僚等卑微杂职而已。一个“倦”字，包含了多少风尘奔波之苦，落拓不遇之怨，世态炎凉之酸！如此坎坷悲辛，书剑飘零，怎能不令人厌倦思归呢？“倦”字，已遥为后文写隐居伏根。14．（1）拜，授予官职。（2）被，遭受。

15．B

16．C

17．D

18．B

19．刘茂又与弟弟身冒兵刃，爬山找吃的，我和妻子儿女得以救了这条死命，节义特别高。应当表扬提拔，以勉励义士。

20．“大义凛然”或“忠心为主”

21．侧面描写与正面描写相结合，写出了严授、卫福大义凛然，奋力护主的特点。【解析】14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）拜，授予官职。句意：授予议郎官职。（2）被，遭受。句意：严授身受十创。15．本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.“陈”通“阵”，阵地，战场。句意：战死在战场上。B.无通假字。句意：后来被授予侍中官职，在官任上去世。C.“距”通“拒”，把守的意思；“内”通“纳”,接纳。句意：守住函谷关，不要放诸侯进来。D.“知”，通“智”，明智。句意：失去了自己所结盟的力量，真是不明智。故选B。16．本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.“中国”，古义：中原地区；今义：中华人民共和国。句意：统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。B.“夫人”，古义：那人；今义：一般人的妻子。句意：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。C.“褒叹”，褒奖。句意：诏书褒奖，大加赏赐。D.“非常”，古义：意外的变故。今义：十分，极。句意：特意派遣将领守护函谷关（的原因），是（为了）防备其它的盗贼进入和意外变故（发生）。故选C。17．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“以”，目的连词，来；/连词，因为。句意：以勉励义士；/因为郑国曾对文公无礼。B.“于”，介词，在；/介词，对。句意：孝行在乡里被称道；/并且郑国同时依附于楚国与晋国。C.“而”，连词，表顺承关系；/连词，表修饰关系。句意：毕豪等人便放了刘雄去刺所辅；/深夜，烛之武用绳子吊出城墙。D.“为”，均表被动。句意：我前被赤眉攻击；/你们都将被他俘虏！故选D。18．本题考查学生文言文断句的能力。句意：兵马掾严授担心有埋伏，苦苦地劝谏，不要追去，太守张显不听他的。“兵马掾严授”作主语，“虑”作谓语，“有伏兵”作宾语，中间不停顿，其后停顿；“谏”作谓语，“止”作宾语，“止”后停顿。故选B。19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“缘”，爬，攀爬；“妻子”，妻子儿女；“尤”，特别，尤其；“擢”，提拔；“厉”，通“励”，勉励。20．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。刘茂“赤眉二十余万众攻郡县，杀长吏及府掾史。茂负太守孙福逾墙藏空穴中，得免”；严授显蹙令进，授不获已，前战，伏兵发，授身被十创，殁于陈；卫福“主簿卫福、功曹徐咸遽赴之，显遂堕马，福以身拥蔽，虏并杀之”；所辅“时小吏所辅前叩头求哀，愿以身代雄”。可见这几个人的共同特点是“大义凛然”或“忠心为主”。21．本题考查学生分析人物形象塑造方法的能力。“马掾严授虑有伏兵，苦谏止”“显蹙令进，授不获已，前战，伏兵发，授身被十创，殁于陈”为正面描写严授的忠义；“苦谏止，不听”终战败，“朝廷愍授等节，诏书褒叹，厚加赏赐，各除子一人为郎中”从侧面衬托严授的军事远见和忠义气节。“主簿卫福、功曹徐咸遽赴之，显遂堕马，福以身拥蔽，虏并杀之”从正面表现卫福的忠义；“朝廷愍授等节，诏书褒叹，厚加赏赐，各除子一人为郎中”从侧面衬托卫福的忠义。参考译文：刘茂字子卫，太原晋阳人。年幼时失去了父亲。一个人跟母亲住在一起。家里贫穷，靠劳动所得来奉养母亲，孝行在乡里被称道。长大成人以后，能习《礼经》，教授门生常几百人。哀帝时，举孝廉，升五原属国侯，遭母亲逝世去官。服丧期满，任沮阳令。逢王莽篡了汉朝的皇位，刘茂弃官，躲在弘农山中教授门生。建武二年，从弘农山中回来，任郡门下掾。这时赤眉二十几万人来攻打郡县，杀死长吏和府掾史。刘茂背着太守孙福，爬墙躲藏在一个空洞中，侥幸免于死难。当天晚上，两个人逃到盂县。白天隐藏起来，晚上出来找粮食吃。这样，一百多天，赤眉贼走了，才得以回到郡府。第二年，诏书访求天下义士。孙福推荐刘茂说：“我前被赤眉攻击，吏民大乱，逃跑上山。我被贼包围，命系丝发，幸亏有你背着我爬城，出保盂县。刘茂又与弟弟身冒兵刃，爬山找吃的，我和妻子儿女得以救了这条死命，节义特别高。应当表扬提拔，以勉励义士。”诏书立即征刘茂授议郎，升宗正丞。后授侍中，死在任上。延平中，鲜卑数百人侵犯渔阳，太守张显率领吏士追逐出塞，远望虏营烟火，紧紧追赶。兵马掾严授担心有埋伏，苦苦地劝谏，不要追去，太守张显不听他的。张显还是强迫前进，严授不得已，往前进战，果然埋伏下的鲜卑兵，突然出击，严授身受十创，死在战场上。张显拔刀追赶被冲散的兵，不能制止，敌虏射中张显，主簿卫福、功曹徐咸很快去救张显，张显坠在马下，卫福用身体拥蔽张显，敌虏都把他们杀了。朝廷怜悯严授等的义烈，诏书褒奖，大加赏赐，各授儿子一人为郎中。永初二年，大贼毕豪等进入平原境内，县令刘雄率吏士乘船追逐。到厌次河，同贼作战，刘雄战败被执，贼用矛刺他。这时小吏所辅，上前叩头求哀，愿意自己代替刘雄而死。毕豪等人便放了刘雄去刺所辅，矛贯心洞背，立死。东郡太守捕得毕豪等人，将情况上报朝廷。诏书追叙伤悼，赐钱二十万，授所辅的父亲所奉为郎中。22．D23．A

24．D

25．①建亭让疲困的乡民不得休息。②建亭夸耀恩宠不是他的追求。③建亭的费用可以救济饥岁的贫民。④建亭起不到留名后世的作用。【解析】22．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“爱”意为“吝啬”。句意：假使后代果真有人理解我/百姓认为我很吝啬是应该的啊。B.“鄙”意为“把……当作边邑”。句意：难道要凭借建造三诏亭以后才流传吗？/越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑。C.“举”意为“拿、用”。句意：为什么要拿上百个家庭的资产/刘邦驻军霸上。D.正确。句意：假如公文已经发出/并且（郑国）同时依附于楚国与晋国。故选D。23．本题考查学生理解文章内容的能力。第一段“承示欲为不谷作‘三诏亭’，以彰天眷，垂有永，意甚厚”意思是“承蒙你表示想要替我建造三诏亭，来彰显上天的恩眷，使之流传到永远，感谢你那深厚的情意”，可见理由应该是“以彰天眷，垂有永”。B．“诸务已就，庶几疲民少得休息”意思是“当今庆幸各项事务已经完成，希望疲惫的百姓稍稍能得到休养生息”，这是张居正反对建造的理由。C．“侈恩席宠以夸耀流俗”意思是“更何况想凭借皇上的恩宠来向社会上流行的习俗夸耀”，这是张居正反对建造的理由。D．“为官使往来游憩之所”意思是“……成为官员使者来来往往的休憩的场所”，结合“何为举百家之产、千人之命，弃之道旁，为官使往来游憩之所乎”可知，这是一个反问句，也是张居正反对建造的理由。故选A。24．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“一切亭台都会倒塌……”错误，文中说的是兴盛衰亡是常理，“数十年后，此不过十里铺前一接官亭耳”意思是“几十年后，这不过是十里铺前一个接待官员的亭子罢了”，并未说一定会倒塌。B.“牌坊意义胜于官亭，倒有建造的必要”错误，文中“此举比之建坊表宅，尤为无益”意思是“这个建亭的行为比建造牌坊住宅，更加没有好处”，并不是说要建造牌坊。C.“更多官亭陆续修建，三诏亭并不出众”错误，并没有提到更多官亭的修建，只是说随着时间流逝，即使是风光一时的三诏亭也会变成普通的亭子。故选D。25．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。由原文“建坊营作，损上储，劳乡民，日夜念之，寝食弗宁。今幸诸务已就，庶几疲民少得休息，乃无端又兴此大役，是重困乡人，益吾不德也”可知，建亭让疲困的乡民不得休息。由原文“侈恩席宠以夸耀流俗”“使后世诚有知我者，则所为不朽，固自有在，岂藉建亭而后传乎？”可知，建亭夸耀恩宠不是他的追求。由原文“当此岁饥民贫之时，计一金可活一人，千金当活千人矣”可知，建亭的费用可以救济饥岁的贫民。由原文“且盛衰荣瘁，理之常也。时异势殊，陵谷迁变，高台倾，曲池平，虽吾宅第且不能守，何有于亭？数十年后，此不过十里铺前一接官亭耳，乌睹所谓‘三诏’者乎？此举比之建坊表宅，尤为无益”可知，建亭起不到留名后世的作用。参考译文：①承蒙你表示想要替我建造三诏亭，来彰显上天的恩眷，使之流传到永远，感谢你那深厚的情意。只是从近些年来看，建立牌坊建造房舍，损失了国家的储备，使乡民们劳累，对此我日夜思考，感到寝食不安。当今庆幸各项事务已经完成，希望疲惫的百姓稍稍能得到休养生息；却无缘无故地又大兴土木建造亭子这一大事，这是加重百姓的困难，我也不会感激的。②再说古代人们所称赞的三不朽，就像恩宠的隆重，门第的高贵，这是人们羡慕的社会上流行的风俗，不是不朽的大事啊。我一生所学就在于以己意为师，不求别人知道。不仅一时的毁誉，不放在心里；即使是万世的是非，也毫不计较，更何况想凭借皇上的恩宠来向社会上流行的习俗夸耀。假使后代确实有人理解我，就成为不朽了，就以本来自有的面貌存在，难道要凭借建造三诏亭以后才流传吗？③建造露台要耗费上百两银子，这相当于中产阶层十个家庭的资产，汉帝尚且珍惜它，何况是千两银子上百个家庭的资产呢？每当荒年百姓贫困时，算算一两银子可以救活一个人，千两银子可以救活上千人啊！为什么要拿上百个家庭的资产，上千个人的性命，丢弃在路边，成为官员使者来来往往的休憩的场所？④再说兴盛衰亡荣耀忧伤，这是常理。时势不同，高山低谷的变迁，高台倾覆，曲池填平，即使是我的住宅尚且不能守住，要亭子有什么用？几十年后，这不过是十里铺前一个接待官员的亭子罢了，哪里看得出所说的“三诏”?这个建亭的行为比建造牌坊住宅，更加没有好处。我已寄了一封信，让我儿子敬修把这意思传达给官府。假如公文已经发出，工程建筑已经开始，也一定要停下。敬请原谅！上海市师大附属嘉定高级中学2021-2022学年高一下学期期末语文试题一、默写与文常1．按要求填空。（1）至丹以荆卿为计，

______

。(苏洵《六国论》)（2）_______

，春光融融；(杜牧《__________》)（3）《六国论》中“___________，___________”八个字启示我们：面对威胁逼迫，越是退让讨好越会让对方得寸进尺。二、名著阅读2．下面是《红楼梦》中重要故事情节，选项中对这些故事情节发生先后次序排列正确的一项是（

）①梦游幻境

②元妃省亲

③黛玉焚稿

④宝玉摔玉⑤黛玉葬花

⑥宝玉出家

⑦共读西厢

⑧抄检贾府⑨香菱扶正

⑩雨村断案A．①④⑩②⑤⑦⑧③⑥⑨

B．④⑩①②⑤⑦⑧③⑥⑨C．④⑩①②⑦⑤⑧③⑥⑨

D．①④⑩②⑦⑤③⑧⑨⑥三、选择题3．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（

）随着电脑的计算能力越来越强大，如今的人工智能已经可以在很多具体的工作上轻松超越人类大脑了，_______________，_______________，_______________，_______________，换句话说，所有的人工智能都不具备自我意识。①究其原因，机器人缺乏“本体感觉”很可能是最大的差别所在②但是依托于人工智能的机器人却在一些看似很简单的事情上进展缓慢③迄今为止没有任何一台电脑会把芯片、处理器、电源和机箱等看成是自己的一部分④比如跳高或者奔跑，更不用说那些涉及情感的事情了A．④②①③

B．②①③④

C．②④①③

D．②①④③四、论述类文本阅读阅读下文，完成下列小题。①虚拟越来越成为这个时代的重要概念：虚拟经济、虚拟社区、虚拟教育等，我们正在以不同的方式走向各种形态的虚拟。重读《红楼梦》，我们会发现它具有众多的虚拟现实特质，而这正是这部伟大作品历久弥新的原因和意义所在。②在《红楼梦》第十一回中，家境清寒的贾府远亲贾瑞痴迷于凤姐的美色，试图勾引，结果被凤姐毒设相思局，整得死去活来。在他病入膏肓之际，有个跛足道人给他一面名叫“风月宝鉴”的镜子，说是照背面可以保命，但是千万不能照正面。贾瑞拿起镜子，向反面一照，只见一个骷髅立在里面。他又惊又吓，大骂道士，又将正面一照，只见凤姐在里面招手叫他。如此几番下来，终于一命呜呼。临死前贾瑞还对鬼使说：“让我拿了镜子再走”。经过虚拟现实和数码文化洗礼的人，看到这段很容易会产生一种似曾相识的异样感觉。贾瑞就是今日网络游戏沉迷者的前辈。③现代虚拟现实技术是与赛博空间(又译“网络空间”)同步发展的。从一开始，赛博空间被赋予了技术乌托邦的梦想，人们希望通过虚拟化摆脱沉重的肉身的束缚，让精神和梦想在赛博空间自由地飞翔。然而，他们很快就发现事情不那么简单。乌托邦变成了反乌托邦，在那里虚拟不仅象征了自由，也象征了幻象、欺骗和更精致、更难以摆脱的控制。《黑客帝国》的开头，尼奥在寓所与不法分子接头，非法物品藏在一本雕空的书中。透过一闪而过的镜头，我们可以看到这本书的名字叫《拟象与仿真》。这是法国后现代主义思想家让·鲍德里亚关于现实与媒介、符号关系的著作。拟象是鲍德里亚创造出来的一个概念，他认为在后工业社会时代，现实已经被符号和象征所替代，而在这些符号和象征背后，依然是无穷无尽的符号和象征。世界越来越变成没有原本的摹本，没有实体的符号，生产出来的真实，也就是说，现实变成了虚拟现实。④鲍德里亚对拟象的表述也让我们想起《红楼梦》中非常有名的一句话，就是太虚幻境入口处牌坊两边的一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这句话被视为进入《红楼梦》世界的密码，红学家对此众说纷纭。有人认为：《红楼梦》对于男女老少音容笑貌、生活制度、服饰器物的描写非常逼真，但是如果仔细追寻，全书所写的是什么年代、什么地方，却没有一处正面写出的。这不能不使我们惊诧作者运真实于虚构的特殊技巧，这是一种整体性的杜撰。《红楼梦》是中国文学史上最给人逼真感的作品，又是最具有虚拟性的作品，这两者的奇异结合，是其经久不息的魅力和价值所在。⑤脂砚斋评《红楼梦》：“事之所无，理之必有。”《红楼梦》的“理”是什么？《红楼梦》在事理人情的描写方面精微细密，逼真生动。但是，如果仅止于此，《红楼梦》也不过泯然于众多的明清人情小说之中。真正让《红楼梦》光照后世的，更是在现实情理之上投射的理想情理，虽然这种理想在现实中无地生长，却以虚拟的可能性，营造人类的希望和梦想。正是在这个意义上，虚拟的才是真实的，代表了最纯真的感情。这里我们看到了虚拟最积极的一面，乌有并非没有，虚拟不是虚无，而是合理的可能性的呈现。宝黛对抗世俗的力量，正来自其超功利、超现实、自我建构的虚拟性。⑥这也是曹雪芹与鲍德里亚在对待虚拟问题上最大的差异所在。鲍德里亚对虚拟现实持批判态度，他所说的拟象是后工业时代、消费社会和媒介发展的产品。他悲观地认为这是历史的退场，现实失去了参照的对象，符号与图像变成了真实，而这又构成了黑客帝国那样的欺骗和控制。在曹雪芹那里，虚拟有着更本源性的意义。世界可能来自虚无，也可能终将归于虚无，但是对所有这些可能性在“情理”基础上的虚拟，却让世界走出虚无，产生了可能。我虚故我在，这也可能是《红楼梦》给我们留下的珍贵启示。（节选自《虚拟现实视野下的<红楼梦>》）4．第③段中的“拟象”一词在文中指的是___________________。5．下列对文章理解有误的一项是（

）A．虚拟现实一开始被赋予乌托邦梦想，但变成了反乌托邦的牢笼。B．鲍德里亚的拟象理论与《红楼梦》的空幻思想有相通之处。C．《红楼梦》全书所写的年代、地方从历史看是子虚乌有的。D．《红楼梦》在事理人情描写上精微细密，超越了众多明清人情小说。6．文末提到曹雪芹与鲍德里亚在对待虚拟的问题上存在差异，请联系当下的网络生活说说你较认同谁的观点。五、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下题。游凤林寺西岭（唐）孟浩然共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。7．从体裁看，这首诗属于（

）A．律诗

B．绝句

C．古体诗

D．曲子词8．以下评价适用于本诗的一项是（

）A．典雅绮丽

B．清新明快

C．豪迈奔放

D．空灵飘逸9．全诗是怎样表现作者情感的？请结合具体诗句加以分析。六、文言文阅读阅读下面的文言文语段，完成下列小题。①许衡，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”②寻居苏门，与枢及窦默相讲习。凡经传、子史、礼乐、星历、水利之类，无所不讲，而慨然以道为己任。尝语人曰纲常不可一日而亡于天下苟在上者无以任之则在下之任也。凡丧祭娶嫁，必徵于《礼》，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。③中统元年，召至京师。时王文统以言利进为平章政事，衡言治乱休戚，必以义为本,文统患之。阿合马领尚书省六部事，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。④帝欲开太学，以为国子祭酒。衡闻命，喜曰：“此吾事也。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子。其为教，因觉以明善，因明以开蔽，相其动息以为张弛。课诵少暇，即习礼，或习书算。少者则令习进退、应对，或射，或投壶，负者罚读书若干遍。久之，诸生人人自得。┅┅⑤六月，以疾请还怀。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。皇庆二年，诏从祀孔子庙廷。（节选自《元史》）10．写出下列加点词在句中的意思。（1）寻居苏门(

)

（2）衡言治乱休戚(

)11．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）言动必揆诸义而后发（

）A．准则

B．管理

C．掌握

D．度量（2）必徵于《礼》（

）A．召集

B．责问

C．引证

D．表露12．把第②段画波浪线的部分译成现代汉语。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。13．第②段画直线部分有三处需加句读，请用“／”

把这三处标识出来。尝语人曰纲常不可一日而亡于天下苟在上者无以任之则在下之任也14．根据第④段文意，分析“诸生人人自得”的原因。阅读下面的文言文语段，完成下列小题。臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？15．本文选自()，作者(

)16．解释下列划线词语。（1）莫不殷忧而道著(

)

（2）克终者盖寡(

)（3）则思谦冲以自牧(

)

（4）简能而任之(

)17．翻译下面的句子。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。18．阅读下面文字，结合课文谈谈你从这段文字中读出了怎样的理性的声音？（提示：可以从论点、论据、论证方法、逻辑的严密等方面阐释）贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎!”七、材料作文19．阅读下面的材料，根据要求写作。当今时代，我们总是鼓励年轻人要追求卓越，拒绝平庸，而有人却说“我的孩子，我只要她（他）健康快乐就好”。对此你有怎样的认识和思考？要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。参考答案：1．

始速祸焉

歌台暖响

阿房宫赋

奉之弥繁

侵之愈急【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇及识记文学文化常识的能力。易错字词：祸、焉、响、奉、弥繁、侵、愈。2．C【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。宝玉摔玉，选自第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”；雨村断案，选自第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”；梦游幻境，选自第五回描写贾宝玉第一次梦游太虚幻境；元妃省亲，选自第十八回“皇恩重元妃省父母”；共读西厢，选自第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”；黛玉葬花，在《红楼梦》中出现过两次，一次是在第二十三回，一次是在第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，因第二十七回中有《葬花吟》一诗，因此后公认此情节应在第二十七回；抄检贾府，选自第七十四回“惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”；黛玉焚稿，选自第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”。宝玉出家和香菱扶正两个情节都选自第一百二十回“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”，从内容上来看，先记述宝玉出家的事，再写香菱被送至太虚幻境，交那警幻仙子对册。④⑩①②⑦⑤⑧③⑥⑨的排序是正确的。故选C。3．C【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。题干中的四句话都是说人工智能的不足之处，而段首是说人工智能在很多工作上超越人类大脑，所以②应放在最前面，与上文内容形成转折关系；④中“跳高”“奔跑”照应②中“简单的事情”，且“更不用说那些涉及情感的事情了”与②中“在一些看似很简单的事情上进展缓慢”形成递进关系，故④应紧承②；①是对②④进展缓慢的原因的介绍，且①提到“本体感觉”，③是对“本体感觉”的解释，且与文中最后一句“换句话说，所有的人工智能都不具备自我意识”语境一致，故③在最后。正确语序应为：②④①③。故选C。4．虚拟现实5．D6．示例一：认同鲍德里亚的观点。鲍德里亚对虚拟现实持批判态度，他认为这构成了欺骗和控制。当今沉迷虚无和网络之中的状况很多，造成的欺骗和控制等事件也很多，因此，应该对虚拟现实持批判态度。示例二：认同曹雪芹的观点。他构筑的虚拟有着更本源性的意义。让那些“情理”基础上的虚拟，在现实世界产生了可能。虚拟和网络在现实生活中可以拉近距离，解决很多问题，有积极意义。7．A8．B9．此诗写春游山野情趣，起句即点出“喜”字，抒发结伴游览水石的喜悦，风华正茂，意气风发。颔联融情于景，描写弥漫的雾霭散去，露出了远处的树林，整座幽山春色展现在诗人面前，愉悦之情跃然纸上。颈联描写朋友们山中饮酒欢歌的场面，逸兴飞扬。尾联写大家陶醉山间，流连不忍离去，直待明月相伴而归，“招月伴人还”一句似月亦有情，移情想象，人月为伴，生动地表现出游赏之乐，整首诗直接抒情和间接抒情相结合，情趣盎然。【解析】7．本题考查学生准确识记文学文化常识的能力。这首诗共有8句，每句五字，字数对应整齐，不符合律诗4句和曲子词长短句的字数特征，故可排除B、D。从诗中“间”“山”“闲”“还”可知，诗歌押“an”韵。而古体诗押韵自由，不如此严格，如此规范押韵应是律诗。排除C。故选A。8．考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。这首诗写诗人与友人趁着良辰美景同游山水之事，笔触清新，语言轻快，意境清幽，洋溢着对自然、对生活的热爱之情。因此，清新明快的风格最适合形容本诗。故选B。10．

不久

欢乐11．（1）D（2）C12．一旦钱财有余，许衡就把它们分给众族人以及贫困的学生。人们如果有所馈赠，只要有一丝一毫不符合礼义，（许衡）就不会接受。13．尝语人曰／纲常不可一日而亡于天下／苟在上者无以任之／则在下之任也14．由于许衡对待学生关爱平等，教学内容广泛多样，采用符合学生特点和需求的启蒙教育方式，一张一弛，寓教于乐，因材施教，督促得法，因而学生都能学有所得。【解析】10．本题考查理解常见文言字词在文中的含义的能力。（1）句意：不久移居苏门。“寻”，不久。（2）句意：许衡认为治国安邦之道休戚与共。“休”，欢乐。11．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。（1）“揆”，度量，是动词。句意：举止言谈一定要揣度、度量书中的大义然后才实行。故选D。（2）“徵”，引证。“凡丧祭娶嫁，必徵于礼”句意：凡是婚丧娶嫁，他必定要根据礼法。故选C。12．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。“以分”省略了宾语，以（之）分，把钱财分给；“诸生之贫者”，定语后置，正确语序为“贫诸生”，贫困的学生，“之”和“者”是定语后置的标志，不译；“遗”，馈赠，赠送；“义”，名词用作动词，不符合礼义；“弗受也”，省略了主语“许衡”，（许衡）就不会接受。13．本题考查文言文的断句能力。句意：许衡曾说：“纲常伦理国家一日不可废，如果在上者不履行，我们一般人也要履行。”“曰”字一般与后面说话的内容断开；“纲常不可一日而亡于天下”是完整的句子，在它前后断开；“苟……则”是表假设的关联词，连接两个分句，在两个关联词的前面断开。所以正常的断句为：尝语人曰/纲常不可一日而亡于天下/苟在上者无以任之/则在下之任也。14．本题考查筛选并整合文本信息的能力。学生都能学有所得与许衡的教学分不开。“衡待之如成人，爱之如子”，许衡平等对待学生并关爱学生。“因觉以明善，因明以开蔽，相其动息以为张弛”，许衡教学顺应学生的个性，并根据其学力，因材施教，因势利导。“课诵少暇，即习礼，或习书算”，不仅学习诵读，还学习礼仪、算数，教学内容广泛多样。“少者则令习进退、应对，或射，或投壶，负者罚读书若干遍”，以游戏方式学习，许衡的教学寓教于乐，张弛有度，督促得法。参考译文：许衡，怀州河内人。七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的而拿来吃，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这棵树是没有主人的。”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗？”不久移居苏门，常与姚枢及窦默讨论学问，凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无不是他们讨论的话题，奋然地把（传播）道义当作自己的任务。许衡曾说：“纲常伦理国家一日不可废，如果在上者不履行，我们一般人也要履行。”凡是婚丧娶嫁，他必定要根据礼法，并以此倡导同乡的人如此做，学习的人逐渐多起来。因为家境贫穷，许衡亲自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，处之泰然自若，朗读诗书的声音传到屋子外就如音乐一样优美动听。如果家里财产有余，许衡就把他分给同族人以及贫困的学生。人们如果有所馈赠，只要有一丝一毫不符合礼义，他就不会接受。中统元年世祖即皇帝位，召请许衡回京师。当时王文统因为善于搞经济晋升为平章政事。许衡认为治国安邦之道休戚与共，必须以义为本，文统忌恨他。阿合马兼管尚书省六部事情，权势远超朝野其他人，一时之间大臣多对他阿谀奉承，许衡每次与他讨论，必定直言不讳，一点也不让步。皇帝想要开设太学，任命许衡兼任国子祭酒。许衡接到任命，高兴地说：“这才是我应当做的事啊。”当时所选的弟子都还幼小，许衡对待他们如同成人，爱护他们就像自己的孩子。出入进退的礼节，严格得就如同君臣关系。许衡教学顺应学生的个性，并根据其学力，因材施教，因势利导。课堂吟诵的空余时间，就让他们学习礼仪，有时练习书法算术。年龄小的就让他们学习进退、应对的礼仪，有的学习射箭，有的练习投壶（一种投掷游戏，也是一种礼仪），输的处罚读书若干遍。过了一段时间，诸位学生人人自然而然学到很多东西。……六月，许衡因疾病请求返回家乡怀州。不久去世，年七十三。怀州人无论富贵贫贱年轻年长，都哭拜于许衡灵前。四方学者听到许衡去世的消息，都聚在一起失声痛哭。皇庆二年，皇上下诏与孔子一道受祭祀于庙廷。15．

《谏太宗十思疏》

魏征16．

深深的

能够

约束

选拔17．即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。18．《谏太宗十思疏》以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，使说理更透彻。如第一段先从正面论述“固本浚源”，再从反面论述不这样做的危害；第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述；第三段贯穿“十思”的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点。选文也运用了正反对比的手法，以周爱护百姓，广施仁义，秦却“专行诈力”，影响了国运的长短，阐述“要广施仁义，爱护百姓”的观点。（从其他角度言之成理也可）参考译文：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上，就想到要非常注意加强自我修养，谦虚出世、自律言行，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！第四题选文参考译文：贞观初年，唐太宗从容地对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，取得了天下；秦始皇乘周王室的衰微，就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢？”尚书右仆射萧蠫回答说：“商纣王暴虐无道，天下的人都痛恨他，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师，讨伐纣王。周朝虽然衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人们对待他们的态度却不一样。”太宗说：“这样的说法不对，周灭殷以后，努力推行仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力，它们不仅在取得天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！”上海市交通大学附中2022-2023学年高一下学期期中语文试题一、默写1．按要求填空。（1）谢公宿处今尚在，_______________。（李白《_______________》）（2）______________，_______________，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（3）荀子的《劝学》中以雕刻为喻，正面强调学习应当持之以恒的句子是“_______________，_______________”。二、选择题组2．按要求选择。(1)下列选项中，成语使用不恰当的一项是（

）A．如果背离了对生命意义的追寻，只关注古典诗词的字句与技法，便是缘木求鱼，对诗意的理解终归枉然。B．阅读《乡土中国》要关注其中的重要概念，如此就能批郤导窾，促进对整本书的深入理解。C．“杂交水稻之父”袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交稻的缺点，并把这些缺点概括为“三个有余，三个不足”，可谓切中肯綮。D．“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉”，所谓工匠精神，即要有善刀而藏的精神追求，倡导品质取胜的市场风尚，展现追求卓越的时代精神。(2)学校艺术节要进行戏剧展演，以下是同学们推敲剧本后形成的演出本（【】中为同学们对剧本的处理方式）。你认为不恰当的一项是（

）A．窦娥：婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。【一边是婆婆痛哭流涕的悲痛，一边是窦娥指斥天地的怨怒，两人的念白互相交错。】B．《雷雨》第二幕舞台说明：午饭后，天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁。【屋内是气派华丽的周宅，窗外是绿荫荫的树丛，可用略显急促的蝉鸣作为背景声。】C．鲁侍萍：你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？【三个“萍”（“凭”）字之间适当停顿，要表现出激动、悲愤与克制的情绪。】D．哈姆雷特：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？【既要读出犹豫和矛盾之心，又要表现崇高与悲怆之感。】三、文学类阅读-双文本阅读下文，完成下面小题。前言1990年始，穰县开展以“加强农村基础设施建设”为重点的村庄建设，以点带面，整体推进，村庄建设发展迅速。在道路建设方面，群众按照“想要富，先修路”的思路，投入大量人力物力。1997年，打通所有村庄的主次干道和进户道。2000年，全县1008个自然村打通主次干道3094条，全长27万米，实现了村村通汽车。随着农民对改善住房条件的要求日益提高，建设局村镇办自1995年始，在各乡镇推广农村建房通用图纸12种3200套，实施村镇规划，建起排房，修通了村内道路。群众住房结构由过去的土木结构变为砖混结构，不少农户盖起了楼房，部分农户还建起了商业用沿街门店房。至2006年，穰县共修建乡村水泥（油）路1493.36公里，578个建制行政村实现了“村村通”。——《穰县县志·村镇建设》废墟①从老公路来到新公路的交叉口，父亲说，这算到咱村了，这沿新公路的房子都是咱梁庄盖的。一排排崭新的房屋前都是水泥浇铸的大院子，高门楼，卷闸门，非常气派。父亲给我一一介绍，这是光亭家的，那是梁光东家的，“坏蛋儿”家的……父亲说这些都是新宅基地，他们留在村里的那些老宅基地要么是便宜卖给别的人家，要么干脆不要了。通向老屋的路几乎被杂草封住，我们蹒跚而过，竟有几次被草根绊倒。打开老屋的门，灰尘扑簌簌地往下掉。站在堂屋的中间，看着一件件熟悉而陌生的物品，百感交集。②东屋靠后墙的角落里，还放着那张大床，床的木头已经变成黑色，落满了泥和灰尘，从下面露出一角破旧的棉絮。这是父亲母亲结婚时的床。床头放着一个木箱子，那是母亲的陪嫁，也是当年全家唯一上锁的地方。在这箱子里面，曾经放着家里最贵重的东西，包括煮熟的鸡蛋。就是在这个箱子里，我摸到过一个鸡蛋，忍不住偷偷掰开来吃，吃一小块儿，到院子里看一下。那时，家里人都陪着母亲坐在院子里晒太阳。许多年之后，大姐告诉我，我一从里屋出来，大家就看到我嘴巴上沾的蛋清，我再进屋，都知道我干什么去了。这样几进几出的，所有人都在憋着笑。③代表着老屋历史终结的还并不是房屋，而是院子里的老枣树。每年暑假，正是枣花盛开、青枣初结的时候，我们睡在枣树下，吃在枣树下，玩在枣树下，母亲也被抬出来，躺在枣树下。到八月中下旬，一树半青半红的枣子，吸引了无数顽皮少年，时不时有瓦片土块落到院子里，“蹭”地窜出一个人影，捡几个枣子，又迅速蹿了回去。九月中下旬，选一个中午，村里人睡午觉的时候，哥哥会和他的几个好哥儿们上树，拿着棍子打，或爬到最高的树枝上，拼命地摇。那“哗啦啦”枣子落地蹦跳的声音，那满筐红色的、饱满的枣子，让人无限喜悦、满足和幸福。④不知从什么时候开始，老枣树慢慢衰老，最后连枣子也不结了。现在，正是夏天，老枣树一大半的身躯干枯着，只有极少的稀疏、泛黄的叶子证明它的生命还在。我们都走了，枣树的繁茂，它那白色小花、青色小枣，那泛着诱人光泽、圆润饱满的红枣，给谁看，又给谁吃呢？⑤望着院子前方大片的断垣残壁，这都是谁家的？第一次以有意识的眼光去观察村庄，惊讶地发现，以我家为起点，往前看，竟是一大片连绵的废墟。在我的童年、少年时代，这里是村庄的中心，在光亭叔家门前那棵大树下，夏天，每到中午吃饭的时候，这里就挤满了人，男人、女人一边说笑，传着闲言碎语，一边拿着盆子一样的海碗吃面条。晚上，这里更是歇凉的中心，总是到半夜时分，还有人在摇着蒲扇有一句没一句地聊天。现在，荒草和灌木覆盖了这一切。到处是巨大的断墙和残破的瓦砾，断墙角落是倒塌了一半的锅灶，上面还有落满灰尘与泥垢的锅盖、铁铲等等，这些仿佛昭示着曾经有过的生机与烟火。有的房屋干脆连屋顶都没有了，只剩下几面墙撑着一个框架。⑥都是谁家的？树木与杂草遮掩着废墟，充满凄凉与破败之感，仿佛一个巨大的坟墓。正对着我们家前面的是拐子常家。再往前面走，是一个已经呈四十五度角倾斜的房屋，屋前是一个已经破损的抽水井。这家的厨房倒塌了一半，里面的灶台还在，只不过，灶台上落满长年累积的泥尘，只剩下两个黑洞眼，是原来放大锅和后锅的地方。厨房后面，是一大堆散乱着的红红绿绿的垃圾。这是谁家？我想不起来。父亲说，这是光亭的老屋；当年，他就是在这屋里娶的媳妇，并生了第一个孩子。⑦再往前，连父亲也似乎有些踌躇了，他必须得四处回顾，定定方位，才能说出是哪家的房子。我数了数，这一片绵延着的倒塌房屋和院子有十五间，还没有算我们家这个摇摇欲坠的房屋。也就是说，有至少十五家离开他们原来的生活场地、原来的聚集场地，开始了另外的生活。我和父亲在村庄里走了一圈，至少有四处这样的大片废墟，估计共有六十户。⑧毫无疑问，村庄的内部结构已经坍塌，那是以一个家族为中心的聚集地。这些废墟，都是梁姓的几门，早年的时候，基本上是按照一个圆心，随着家族人口的增加，逐步扩大。宅基地的划分，也是依据家族的远近、人口的多少来进行分配。一个梁姓，既是一个宗族场域，也是一个生活、文化场域。大年初一的时候，每家都会做一锅大烩菜，依照辈分的高低，依次相互交换，最后，每一家锅里都是一整个姓氏的饭。然后，大年第一天的早饭才开始吃。这一习俗是什么时候开始，为什么如此，老一辈也说不出一个所以然来。然而，有一个意思是肯定的，即，要让这一大家族团结一心，不分你我。现在，这一村落文化已经变了。以姓氏为中心的村庄，变为以经济为中心的聚集地。有能力的沿路而居，不分姓氏，形成新的生活场，新的聚集群落。这些都打乱了原来的依家族而居的模式。⑨村落结构的变化，背后是中国传统文化结构的变化。农耕文化的结构方式在逐渐消亡，农业文明与工业文明在乡村进行着博弈。年轻一代的乡村青年对乡村的感情非常淡薄，他们在家乡待的时间很短，往往十几岁就离开家乡，在城市打工，但他们没有城市户口，城市不是自己的家；而乡村，对于他们来说，也是一个遥远的、没有情感的事物。新一代农民工这种双重的精神失落所产生的社会问题已经显现出来，它该怎样弥补、改变，将是一个巨大的社会课题。【注】《废墟》一文选自《中国在梁庄》的第二章《蓬勃的“废墟”村庄》，有删节。2008年，作家、学者梁鸿回到故乡，经过五个月的调查采访写下的非虚构作品，该书记述了河南穰县梁庄近30年来的变迁。3．费孝通《乡土中国》中的不少核心概念和主要观点往往能在反映中国农村历史与现状的作品中体现。以下哪一个选项不能与本文第⑧段的内容匹配？（

）A．差序格局

B．长老统治

C．血缘与地缘

D．从欲望到需要4．本文善于描写细节，请在以下细节中任选一个加以赏析。①嘴巴上沾的蛋清

②枣子落地蹦跳的声音

③落满灰尘与泥垢的锅盖、铁铲5．第⑤⑥段反复追问“这是谁家”在全文的构思中有重要作用，请对此加以分析。6．小杨同学计划于2024年寒假实地走访梁庄，访谈村里返乡过年的农民工，考察梁鸿在第⑨段中所说的“双重的精神失落”如今是否好转。请为他依次设计另两个访谈主问题。访谈主问题：①在城市打工的时候，你是否感觉自己已经融入了这个城市？②________________________③________________________7．作者选取有详实数据的《穰县县志》作为这一章的前言，请结合《废墟》一文，分析其意图。四、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下面小题。赤壁①【清】赵翼依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。千秋人物三分国，一片山河百战场。今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪②。【注】①乾隆三十七年（1772年），赵翼因其不满官场黑暗，辞官归里，途径赤壁写下此诗。②沧浪：语出《孟子》“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”后遂以“沧浪”指此歌。8．下列诗词选集中，能收录本作品的一项是（

）A．《古诗源》

B．《历代怀古诗余》

C．《明清律诗选》

D．《千首清人绝句》9．本诗多处化用前人诗句表情达意，请结合全诗加以赏析。五、文言文阅读阅读下文，完成下面小题。甲文

烛之武退秦师①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。③夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。④子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（《左传》）乙文

鸿门宴（节选）①沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”②沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”③沛公至军，立诛杀曹无伤。（《史记·项羽本纪》）10．写出下列加点词在句中的意思。（1）又欲肆其西封

（2）失其所与11．小杨同学想以表格的形式，整理两文中“为”字在不同语境中的用法，请为其选出对应例句正确的一项（

）[为]

①无能为也已

②若舍郑以为东道主

③为之奈何④我为鱼肉

⑤何辞为

⑥公为我献之

⑦吾属今为之虏矣“为”用作动词“为”用作介词“为”用作语气词（1）__________（2）__________（3）__________A．①③④/②⑥⑦/⑤