《德伯家的苔丝》开题报告

------------------------------------------------------------------------《德伯家的苔丝》开题报告说明邯郸学院毕业论文开题报告书论文题目论《德伯家的苔丝》中的圣经原型学生姓名张苗学号104001071037指导教师刘聪颖副教授年级200级本科专业汉语言文学2010年41.本表需在指导教师和有关领导审查批准的情况下，要求学生认真填写。2.课题来源分为教师提供选题或学生自拟课题；教师的科研任务；社会有关单位委托的课题；其他来源。3.若课题因故变动时，应向指导教师提出申请，提交题目变动论证报告。题目来源：教师提供选题主要研究内容：论文主要研究《德伯家的苔丝》中涉及到的圣经原型主要从以下几方面分析原型人物（一）苔丝的原型1、“夏娃”，这个原型很明显，从她和安吉克莱，亚雷德伯的关系能看出他身上有着夏娃的影子。2、“中介新娘”，这一形象是《圣经》中的原型形象，即抹大拉的玛利亚。中介新娘的现代性：①因获罪而遭唾弃；②苔丝走过的救赎之路仍是对耶稣的虔信和爱多；③面对上帝的缺席，苔丝通过自身从人向神的挣扎努力，最终成为神性的拯救者与被拯救者。3、“耶稣”由苔丝的一生可以联想到耶稣，耶稣也是一生不被人理解，苔丝最后在悬石坛被抓，走向断头台，不正像耶稣最终钉死在十字架吗！4、“约伯”苔丝对安吉克莱的忠诚就如同约伯对上帝的绝对忠诚。即使不被理解，即使被抛弃，依然深爱着安吉克莱。（二）亚雷的原型“撒旦”即伊甸园里的“蛇”引诱人犯罪的魔鬼撒旦就是亚雷的原型。（三）安吉·克莱的原型1、“亚当”安吉·克莱和苔丝在奶牛场度过的快乐时光，就想亚当和夏娃在伊甸园里的情形。2、“天使”安吉·克莱有着天使的智慧和纯洁无暇。原型场景：（一）伊甸园。（二）祭祀等。原型叙事（一）U型叙事1、苔丝从犯罪到受难再带理解2、安吉·克莱从背叛到受难到悔悟（二）安吉·克莱的双面性1、安吉·克莱像天使一样纯洁无暇，能够接受新事物，深爱着苔丝。2、安吉·克莱又是懦弱的，他从小受到宗教熏陶，无法接受苔丝的过去，而离弃了她。开题依据（包括前人的工作、相关研究现状、此项研究的理论意义、学术价值、应用前景等）前人工作和研究现状：《德伯家的苔丝》是英国著名作家哈代的代表作之一，自从问世以来就备受关注，不仅在英国有着重要地位，在世界各国都产生了广泛而深远的影响。多年以来，中国学者对《苔丝》的关注也很高，前人在这方面已取得了一定的研究成果：武锦华发表于《山西大学师范学院学报》1997年第3期的《从<苔丝>看<圣经>对哈代的影响》一文提出善与恶的冲突是构成《圣经》的主要情节线索，而《苔丝》中的三次冲突即善与恶的冲突恰恰完成了女主人公悲剧的命运。作品中的主要人物均与《圣经》中的原始意象有相同之处，苔丝体现了“替罪羊”这一宗教仪式。深受基督教影响的作者对上帝意志是否定的。徐江清发表于《湖南工程学院报》2005年6月第15卷第2期的《<德伯家的苔丝>中的原型情节》一文提出《苔丝》中的情节以圣经的善恶冲突情节为原型。善恶冲突情节在作品中表现为不同的类型：“外部冲突”、“内心冲突”和“隐含冲突”。并指出苔丝和安吉尔各自的“内心冲突”是作品中冲突情节的最重要类型。原型情节的运用深化了作品的内涵，增强了作品的可读性。周忠新发表于《燕山大学学报》2006年2月第7卷第1期的《多维的“天使”意象——<苔丝>中安吉尔·克莱性格剖析》一文通过对哈代《德伯家的苔丝》中主人公之一安吉尔·克莱性格的深刻剖析，并将他与《圣经》中的天使以及希腊神话中的太阳神原型作类比，揭示安吉尔复杂的内心世界和双重人格特征，指出其抛弃苔丝的“可理解性”。蔡奂发表于《云南民族大学学报》2006年11月第23卷第6期的罪与赎：苔丝“中介新娘”原型形象分析中提出《德伯家的苔丝》中女主人公苔丝是“从罪孽中得到救赎”的“中介新娘”——《圣经》原型形象。这个“中介新娘”原型形象反映了哈代对僵化的宗教道德说教的鞭笞以及对博爱、牺牲等宗教道德精神的讴歌，具有丰富、深刻的现代内涵。王美霞发表于《文学教育》2010年7月的《哈代的宗教思想对其小说创作的影响——<德伯家的苔丝>中的圣经原型》一文通过分析《德伯家的苔丝》中的《圣经》原型来揭示哈代的宗教思想对其小说创作的影响。研究意义、学术价值、应用前景：通过对《德伯家的苔丝》的原型人物、原型场景和原型叙事的分析，使人们更深入地了解《德伯家的苔丝》中的圣经文学和哈代的宗教思想，对苔丝，亚雷和安吉·克莱的原型人物、原型叙事进行了新的挖掘，丰富人们对《德伯家的苔丝》中的人物、场景和叙事的认识，并为人们在以后研究《德伯家的苔丝》提供帮助。起止时间和进度安排（包括外出调研）2010.12.25—2010.3.7查阅资料，为完成文献综述、开题报告做准备。2011.3.8—2011.4.10继续查阅资料，撰写并完成文献综述、开题报告。2011.4.11—2011.5.16开题报告通过后，完成论文初稿。2011.5.15—2011.5.27修改论文，完成定稿，打印装订，上交指导老师。2011.5.28—2011.6.5准备答辩。2011.6.8—2011.6.12论文答辩。预期成果及其形式：在教师指导下，通过查阅文献资料以论文的形式呈现。可行性分析（已具备的条件和待解决的问题；拟采取的研究方法、技术路线、实验方案等）一、已具备的条件：1、多年以来，国内外已有大量对于《德伯家的苔丝》与《圣经》的对照研究成果，可参阅资料丰富。2、学校图书馆藏书丰富，有各种相关书籍、各大学学报可供查阅参考。网上资源如《中国知网》《中国期刊数据库》等网上资源为该课题的研究提供了更为丰富的参考资料。3、本人在校学习期间通过对学校开设的相关课程如《外国文学史》《文学理论教程》的学习积累了一定的基础理论知识，具备了写作论文的独立思考和理论分析等能力。对论文的写作创作了一定的主观条件。二、待解决的问题：《德伯家的苔丝》中苔丝的形象分析一直得到文学评论界足够的关注，对于《德伯家的苔丝》中的圣经原型的分析大家对他的研究也很多，《德伯家的苔丝》中的圣经人物原型，叙事原型和环境原型丰富，文中主要人物形象原型都在圣经中有所体现，而文中很多场景、事件、意象也都可以在圣经中找到原型，如何将这些原型具体阐述并体现哈代思想是本文待解决的问题。三、拟采用的方法：1．文本研读法：通过对文本的细读，在导师的指导之下，根据所学理论知识，对文本进行深入剖析和解读，形成自己观点。2．文献检索法：阅读大量文献资料，进一步了解国内外研究的现状，做出正确的分析判断，使它们为本文的创作服务。3．比较法：运用比较文学基本原理对《德伯家的苔丝》与《圣经》进行对比研究，找出并分析《德伯家的苔丝》在圣经中的原型人物，原型情节，原型场景等。4.归纳法：在众多文献资料中归纳主要观点、创新点，形成论文清晰的思路，框架。主要参考文献：[1]卡尔·韦伯.威塞克斯的哈代生平和创作[M]纽约，1940[2]张世君.《德伯家的苔丝》鉴赏[M].重庆:重庆出版社,1986.[3]李明劼.《苔丝》原型解码[J].云南民族学院学报，1996，（3）：91[4]武锦华.从《苔丝》看《圣经》对哈代的影响[J].山西大学师范学院学报（哲学社会科学版），1997,3[5]中国基督教协会出版社.圣经[Z].北京：2001年4月[6]姚文振，杜丽丽.《苔丝》——伊甸园神话的现代版本[J].兰州大学学报（社会科学版），2004[7]张晓冬.论苔丝悲剧的必然性及意义[J].巢湖学院学报，2004,6（6）[8]朱利娜.《德伯家的苔丝》与《圣经》的明分与暗合[J].涪陵师范学院学报，2007指导教师审查意见指导教师（签名）：年月日教研室论证意见教研室（研究室）主任（签名）：