文化苦旅读后感

文化苦旅读后感导读：读后感文化苦旅读后感【篇一：《文化苦旅》读后感】一个家族背负着艰守一座藏书楼命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈爱国精神藏书家让中国留下了一座具备文化代表意义藏书楼，直到到现在都有它痕迹，不过岁月沧桑，历史风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来原因是什么呢？这正式余教授所说“超越意气，癖好，才情，甚至是时间意志力”而这种毅力有是什么呢？范钦曾经顶撞过拥有巨大权势皇亲国戚，而因次遭到仗打这么重刑，还进过监狱。但他豪不畏惧，一直毫不顾惜坚持自己信仰，相信真理。最终谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职藏书家所表现出来超越常人强壮职业道德品质。说到这里，我们是否应该反思一下，我们这些学生，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己岗位。或许有但也是极少数。我不是有意要借古代成功人氏来讽刺当代人，不过我还是要批判我们不好地方，包含我自己在内，同学们，全部读书人们，我们早就应该反省一下了。对我们来说范钦意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们毅力呢？能够说连他二分之一都没有。我们读书，在碰到挫折时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐问题值得我们去深思。继续往下说，时间流逝，光阴短暂，80岁高龄范钦中将走到生命尽头，但他连生命最终一刻都要监守岗位。他将自己财产分成两部分，一份是他监守一生藏书楼，另外一份是一张万两银票。他让他两个孩子去选择自己想要拿一份。我想假如事情放到现在，有谁会愿意继承藏书楼，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身麻烦。然而有范钦这么伟大父亲，就会有像他一样伟大儿子。他大儿子范天冲毅然选择了子承父业，他继承了藏书楼。中国古老文化就是因为有了像范氏父子这么真正读书人而保留到现在。说到这里我又要开始批判些什么。想到读书人，现在读书人说说是书生，毫不考虑自己言行举止，说不该说话做不该做动作。而且读书为尽是一些私人事情，只为那黄金屋或是颜如玉，而且做人都做很自我，对自己要求很低对他人则很苛刻，只要自己好就万事大吉，毫不顾虑他人，更不用说是监守岗位和保护民族历史文化了，一点都没有范钦那样贡献精神。还有那些可恶致极贪官污吏，他们丝毫没有一点职业道德，简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。范钦好比是天使，而这些贪官，滥用职权人就是恶魔，总有一天这些恶魔，会被天上那些像范钦这么天使给带去，进化那肮脏心。《文化苦旅》使我对读书有了更深一层了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家贡献自己微薄之力，这么读书人才是读书人。而且我们所学文化有多少是古人用自己一身心血换来啊，文化保留是艰难，所以我们要好好珍惜这来自不意文化，不虚度光阴，真正领悟中华民族优异文化，而且发扬古人身上良知和意志力，果断不做学成之后，而忘本人，也不做中途因为搓责和困难而放弃学业人。一个人拥有了良知和强大毅力才能领悟到我们祖先精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来优良传统。余教授《文化苦旅》就如一艘导航船，她将率领我去深思更多中国文化发展史。我也会将其细细品尝。【篇二：《文化苦旅》读后感】在广褒中华大地上，漂泊流浪余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化苦苦旅途中回归于历史冷漠，理性严峻，一个苦涩后回味，一个焦虑后会心，一个冥思后放松，一个苍老后年轻，一个文字激昂大气，一场细致精巧气可吞天下深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化苦旅。从滚滚黄沙沙漠边塞，到秀丽清澈江南小镇，作者把每一个地方描绘惟妙惟肖，一样也让我感受到中国源远流长人为文化，每一个地方都散发着它独特魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河文明兴衰，写出了历史深邃苍凉。《江南小镇》开始那一段描写，让我好像看到了那小桥流水景象。凭借丰富文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端深刻思索，开展了一场山水风物与历史精灵远距对话。余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一起。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己心灵也受到文化熏染，精神洗礼。在读这本书时候，我深深地感受到了作文深厚文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此与众不一样，在他笔下，那些过往历史，就像是一幅凄美画卷。“对历史多情总会加重人生负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人一生对于自己来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下往返过头看看自己曾走过足迹，总会有着这么或那样遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生真谛，这便是我读《文化苦旅》取得最强烈感受。或许，我还未完全领悟作者深意。或许，我还未真正读透这本书内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦悲怆奏响了时代绝响，警世亦憾人！静静地合上这本书，好像也有了一个想要游历山水冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史足迹。【篇三：《文化苦旅》读后感】伴随余秋雨步伐，我们在这片属于我们中华民族土地上，尝试用另一个独特视角去观察和洞悉以深思这古老民族深层文化，作者专心思细腻笔触，将这趟巡视文化苦旅在我们每个人心里留下深味。它并不如我们看过通常描写风土民情文章，因为里头有太多不忍与亲身体验辛酸。这种苦涩味道让我们每个人心里多添了一道滋味多加了一点深思。让我们知道，一处处令人流连忘返风景名胜与历史古迹背后真正拥有东西。悄然走进书中，我们不禁变得严厉起来。像一群被流放孩子，流放到一块不甚熟悉土地，让我们不得不因那历史和文化推引，走向前往。这里有废墟背后历史，有古迹背后伤痛，有小镇背后动荡，有某种现象背后思索，有对善良感动，有对愚昧痛心，有对邪恶愤恨，总而言之，它记述了作者一路苦旅点点滴滴。整本书让我印象最深要数《废墟》这一篇了，看后我甚至重复看了里面好多句子，记得它说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈爱美。假饰天真是最残酷自我糟践。没有皱纹祖母是可怕，没有白发老者是让人遗憾。没有废墟人生太累了，没有废墟大地太挤了，掩盖废墟举动大伪诈了。”是呀，人生多少青春年华，曾经少年轻狂，认为自己能够拥有世界，不过当现实一一现在眼前时，便会以各种形式挫折、失败、难堪附加与我们，有些人喜欢掩盖有些人企图躲藏，不过，发生东西终究是发生了，我们都没有方法改变历史，不如还历史以真实，还生命以过程。我想这才是人类大明智。正如翻开书首先展现于我们眼前莫高窟石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上改变，如同它们静静地看着敦煌千年变迁。千年前第一刀划下，开启了千年后莫高窟壮丽。不过，它雄伟壮观不但在与壁画精妙绝伦石壁鬼斧神工，也在于发生在它身上浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年敦煌，被无知流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车又一马车文物输往外国。多年后今天，那神秘又充满意义洞窟，为何能引发大家注目它并不不过外观，更在于是它还是一个仪式，一个人性，及它深层蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教天地，以及它是中国千年标本，一样美标本，纵使它曾经残缺，被人无情，任意转换。另一个印象深刻是《风雨天一阁》，对这一篇文章之所以很有感觉，我想原因还在于我一直以来对书痴迷吧，读完它我眼前好像出现了这么一个场景：几代人悉心照料视若生命藏书阁楼，甚至那个女子为了登天一阁而把自己嫁个了范家，那种书魅力，对知识对文化尊重热爱我想会让每一个对书怀有激情人都会为之震撼，只是，钱绣芸终其一生也没有等到她梦想成真，反而那个薛继渭偷儿竟能够奇迹般地白天无声无息潜入了书楼而在晚上动手偷书，还有那个让日本侵略者炮弹。这些都不禁让人在看得时候有点想流泪感觉，多少文人多少智者为了天一阁付出了多少汗水眼泪换来却是这么结果，我们到底是该愤恨还是难过？它如其说是写一个书阁命运还不如说是写很多中国文人艰难心路历程。这篇文章直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程。我们不禁呼吁还书本一片净土，给文人一片乐土古岛写过这么一首名为风雨天一阁诗歌：一楼书籍在远离火焰净土/百载悠悠/在范氏楼梯上/没有市侩血统脚印……好一个“文化苦旅”。人生之旅就如文化旅途通常是苦涩。但真要谈起人生或许几天几夜也说不完。这本《文化苦旅》，实在道尽了太多人世沧桑。翻开这本《文化苦旅》，伴随作者脚步我们一步步从道士塔到莫高窟到阳关雪到沙原隐泉再到……，每一个地方给予我们不但仅是中国风景名胜优美秀丽，更多是这些景处背后历史气息，那股气息让我每每看完一篇时便总感觉有一个沉重罩住我全身，使我无故地伴随作者一起感动，一起喟叹。合上它，静静坐着，像个傻瓜，木然伫立着，似乎满脑千言万语，但又似乎茫然一片。可能正如余秋雨在他自序中说了这么一句话：“我发觉自己尤其想去地方，总是古代文化和文人留下较深脚印所在，说明我心底山水并不完全是自然山水而是一个‘人文山水’。这是中国历史文化悠久魅力和它对我长久熏染造成，要摆脱也摆脱不了。”他话我懂，我知道，一个真正能打动我们心灵最深处最柔软神经不是漂亮不是完美不是繁荣不是热闹，而是一个自然一个沧桑一个经过多少年风雨侵袭依然保留下来东西，是那种全部风景背后存在东西，那就是历史，那就是文化！合上书卷，我不由自主地走向窗前，流动车潮及人潮正自我宣示另一个文化，这里是上海还是深埋千年文化故土呢可能咱们应该背起满满对中国文化疑虑，亲自去辽阔土地，将我们读过书后那沉重而苦苦脚印也印在上面。【篇四：文化苦旅读后感】中国文化博大精深，处处都有值得人去思索地方，假如说中国文化是太平洋话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他小追随者。初读余秋雨《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力笔法和豪迈中略带凄苦哲语。是什么使得作者笔下文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余？是一个阅历，一个涵养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃足迹。就是这种阅历和涵养造就了《文化苦旅》那种独具格调艺术特色。这书里写，不但有历史上急忙过客，还有漂泊一生落魄文人；不但有空守着古老文化遗产范钦后代们，还有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美人；不但有莫高窟玄秘与圣洁，还有黄河文明盛衰历史；不但有江南秀美与娇艳，还有庙宇悠远与深沉。这些深刻地刻画了一个又一个文化侧面，令人为之汗颜。随心所欲地慢慢翻阅，啜饮着文化甘泉，印刻着行旅记忆。只要顺从他牵引，脑中便是紊然不乱条理；只需跟随他脚印，一路上都是幻美绝伦风景——-虬曲苍劲腊梅、飘渺冷艳西湖、狂暴雄大庐山瀑布。余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气笔触下描画着一幅苍健浑厚山水画，书写着一首抑扬顿挫诗歌，哼唱着一支轻柔婉转小夜曲。那使人感同身受旅行心情，直锲人心历史感怀，用悠长歌谣谱写出心中悸动。四壁文字间，能够让我感知到怎样咆哮狂风在我指间游走，怎样绵长细雨带给旅人无尽乡愁，怎样盘旋流水唱着抑扬有致曲调。确实，余秋雨笔下文字能有一个苦涩后回味，焦灼后会心，冥思后放松，苍老后年轻。余秋雨是怀着侠士般情怀和心胸去旅行，孤独地在敦煌、阳关、柳祠、三峡、西湖、天一阁？在江边、在大漠、在高山上行走，在历史脉博上行走，在责任与道德正中心行走。带我们游遍了祖国大好河山同时，又不忘将中国历史文化揉入其中，展现给我们除了令人痴迷风景，令人好奇人文现象，还使读者对文化产生某种反思，与此同时读者精神也得到了洗礼。人一生是一段历史。人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下足迹，自豪同时难免感到一丝惆怅。因为不论你拥有多么辉煌成功，却总会留下这么或那样遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史足迹，文化灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生真谛。“对历史多情总会加重人生负载，由历史沧桑感引发出人生沦桑感。”这是作者感叹，也是对读者启示。在历史长河中，有许多人都能够像余秋雨这么勇敢地去走，但，只有他能够这么冷静而痛苦地揭露，历史留给我们大多都是疼痛和伤疤，即使有时光这么良药，也难以痊愈。有些人能够把时光当成忘忧草，有些人不论怎样也做不到，他们只会一遍又一遍地咀嚼那份苦涩，而这份苦涩还会一代一代地遗传。没有周遭闲言碎语，走向比现实更高殿堂，继续新轮回。而我们所能做只能是默默地在前人墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在当代喧嚣中，历史宁静才有力度，只有在当代人沉思中，过去才能上升为寓言。山重水复，无言大地上，总有没有端感动，无故喟叹。走走止止，在山水历史间跋涉时候，回顾渗透了笔墨之中。可能《文化苦旅》就是面前一杯浓茶，入口时苦涩，但苦涩过后总会留下一丝回味——对历史感悟，对文化了解，对人生思索，全部融在这苦涩后回味中了。【篇五：文化苦旅读后感】面对眼前《文化苦旅》，我内心无法平静，历史罪人，文化悲痛，人类精神凸显，无不让我想再细细回味一番。中国博大精深文化在历史上有着怎样命运，伴随作者脚步和他一起走过了一段文化苦旅。当我踏上一片沙漠，寻求敦煌辉煌时，一个道士出现了。没错，他就是那个中国文化罪人。可是，面对着他，我又无法说什么，莫非把全部罪都推到他身上吗？这显然是不正确，一箱箱属于中国文化结晶，竟被外国人用少许现金给换走了。那些为官者们为了自己利益而抛弃了中国文化。看着外国人风餐露宿身影，又看着官人们醉生梦死样子，心中升起了一个莫名悲痛。算了，暂且搁下沉重担子，怀着轻松心情来到了都江堰。战国时期，一个名叫李冰人造了这个惠及后代浩大工程，于是他也被后人给赞颂。一眼望去，那水强烈生命力给予了我一个震撼，就如作者所说，看水，别忘了都江堰。伴随水流脚步，三峡出现在了眼前。作者这次找到文人便是李白了，他那首脍炙人口《早发白帝城》，便是起点，带我走进了三峡，领会到了神女峰神奇，以及一个惊人王昭君。如作者所述，文化需要在苦旅中才能有收获，不过曾经文人墨客向往庐山，如今已是商铺连连，连上山都有汽车，再也没有一个苦意。于是，作者心中有了新体会：当文化被鼓吹得过于响亮就会引来世俗拥挤，那时，庐山便不再是一个鸿儒云集，智能饱和圣地了，因为失去了苦。这么更能够说服人们这个道理，那就是‘文人注定要和苦旅连在一起’。中国人说是中国话，每个中国人都有华语情结，语言是我们中国人精华。然而，人言有着虚假性，人不能被其所封闭，就像现在我们正接收着外来文化，别国语言也要吸收，不是仅仅拥有白话文就够了，更不是被文言文所控。在文化旅程中找寻生命意义与价值，这是作者目标，但又要怎样去完成这段苦旅呢？那就要有超脱心态，以不一样眼光去感受，去探寻生命意义，可能路途遥远，也可能要风餐露宿。不过，在苦尽甘来之时一定会有别样收获。【篇六：文化苦旅读后感】余秋雨走在中华民族土地上，用其独特观察力和洞悉力去深思这古老民族深层文化，专心思细腻笔触，为这趟巡视华夏文化「苦旅」，写本书！它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验辛酸。苦苦味道，为这本纪录中国千年文化书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大约也不会想到，一处处令人流连忘返风景名胜与历史古迹在它们背后会有如此深层涵义；而作者运其妙笔，以洁净漂亮散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒文章。走进书中情境与思索，我们不禁严厉起来。像一群被流放孩子，流放到一块不甚熟悉土地，逼使我们不得不因那历史和文化推引，走向前往。宗于我们眼前出现了莫高窟石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上改变，如同它们静静地看着敦煌千年变迁。千年前第一刀划下，开启了千年后莫高窟壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车文物输往外国。多年后今天，那神秘又充满意义洞窟，为何能引发大家注目它并非外表炫丽，而是它只是一个仪式，一个人性，及它深层蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教天地，以及它是中国千年标本，一样美标本，纵使它曾经残缺，被人无情，任意转换。「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出自然山水，而是属于华夏古老文化人文山水。我们不曾到