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文档简介
山西省临汾市成考专升本2022-2023学年大学语文第一次模拟卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(15题)1.依次填入下列横线处的词语,正确的一组是()阴山以南的沃野()是游牧民族的苑囿,()是他们进入中原地区的跳板。()占领了这个沃野,他们()可以强渡黄河,进入汾河或黄河河谷。
A.不仅也不但而且B.不仅也只要就C.如果就不仅也D.如果就只要就
2.《选择与安排》一文的作者朱光潜是我国著名的()
A.语言学家B.文学家C.美学家D.表演艺术家
3.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是()你坐在船上,应该是游山的态度,看看四周物色,______,困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看,或者冲一碗清茶喝喝。
A.岸旁的乌桕,随处可见的山,河边的红蓼和白苹,渔舍,各式各样的桥
B.随处可见的山,岸旁的乌桕,河边的红蓼和白苹,渔舍,各式各样的桥
C.渔舍,各式各样的桥,随处可见的山,岸旁的乌桕,河边的红蓼和白苹
D.随处可见的山,河边的红蓼和白苹,渔舍,岸旁的乌桕,各式各样的桥
4.
5.《苦恼》中有深化主题和增强作品艺术感染力作用的一组对比是:()
A.车夫与军官的对比B.车夫与三个青年的对比C.老车夫与青年车夫的对比D.人与马的对比
6.“多行不义,必自毙”一句出自()
A.《郑伯克段于鄢》B.《谏逐客书》C.《留侯论》D.《燕昭王求士》
7.《故都的秋》选自郁达夫的()
A.《薄奠》B.《达夫散文集》C.《屐痕处处》D.《闲书》
8.《论学问》一文指出治学的目的是()
A.能权衡轻重,审察事理B.娱乐C.增长才识D.装饰
9.《米龙老爹》故事发生的背景是()A.A.法国大革命B.十月革命C.普法战争D.卫国战争
10.下列史作中属于国别体的是()
A.《李将军列传》B.《冯谖客孟尝君》C.《郑伯克段于鄢》D.《马伶传》
11.依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是()读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。______,必能养成深思熟虑的习惯,以至于变化气质;______,譬如漫游“十里洋场”,虽珍奇满目,徒惹得眼花缭乱,空手而归。______,如暴发户炫耀家产,以多为贵。这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。①多渎如果彻底②少读如果彻底③多读而不求甚解④少读而不求甚解⑤世间许多人读书只为装点门面
A.②③⑤B.①③⑤C.②④⑤D.①④⑤
12.《陈情表》中“结草”典故出自()。A.《国语》B.《战国策》C.《诗经》D.《左传》
13.《苦恼》中车夫姚纳的主要苦恼是()
A.年纪大了B.生意不好C.儿子死了D.苦恼无处说
14.下列作品中属于汉代乐府诗的是()
A.《行路难》(金樽清酒斗十千)
B.《陌上桑》(日出东南隅)
C.《从军行》(青海长云暗雪山)
D.《关山月》(和戎诏下十五年)
15.下列诗作中,抒写新时期青年爱国深的是()
A.《一句话》B.《再别康桥》C.《雨巷》D.《祖国呵,我亲爱的祖国》
二、填空题(10题)16.《国殇》:“身既死兮神以灵,_______________。
17.舞幽壑之潜蛟,____________。(苏轼《前赤壁赋》)
18.
19.在《论快乐》一文中,钱钟书认为"快乐"是由_________决定的。
20.郭沫若的小说集是《__________》。
21.刘勰的____________是我国的第一部文艺理论专著。
22.论证一般可分为立论和两类。
23.___________与杨炯、卢照龄、骆宾王并称初唐四杰。
24.苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。其散文自然畅达,行云流水。其词开豪放一派,突破了唐五代以来的艳词藩篱,与_________并称“苏辛”。
25.在本文中,作者提出的论点是__________
三、判断题(5题)26.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()
27.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成,反是者败”。()
28.苏轼以豪放词著称,但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()
29.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免了叙述的呆板和单调。()
30.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()
四、文言文阅读(3题)31.这段文字表明了作者怎样的人生态度?
32.(一)阅读下面的文言文,完成21~23题。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉①之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊子曰“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼②,一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽③废时月。夫子积学,当‘日知其所亡④’以就懿德⑤。若中道而归,何异断斯织乎”羊子感其2言,复还终业,遂七年不返。【注】①盗泉:传说孔子经过一处名叫“盗泉”的泉水,恶其名,渴而不饮。②杼:织布用的梭子。③稽:耽搁。④日知其所亡:每天学到自己不知道的东西。亡,同“无”。这是孔子的话。⑤懿德:美德。对于羊子拾金和辍学两件事,其妻分别是怎样劝说他的各自阐明了怎样的道理?
33.从这段话来看,《秋水》这篇文章是采用什么方法来讲道理的?
五、现代文阅读(3题)34.听泉
演奏《二泉映月》,有一种心灵沐浴冲凉的感觉,琴弓的马尾吃住了弦,像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿,泉水呢,顺着左手指头尖儿款款地流出来,跌扑回还,绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐,都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很,干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳(华彦钧),他用一把二胡,教会了我们听泉,让我们知道,感觉山中清泉,应该打通生命所有孔窍,只凭眼睛直观是不够的。是啊,古人说刑天舞干戚,以乳为目,以脐为口,就是说人的浑身上下都生着精明的感官,人本来就是精灵剔透的灵长目,我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然,从这个角度说,也许我们才是真正的“盲人”。还有,我们没有化清流为音乐的神力,在盲人音乐家阿炳这里,泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进自己的天分、才情与生命感悟,人间就流淌出了不朽的经典,音乐的清泉《二泉映月》。
“二泉”从前只是伴穷道士沿街卖艺的一支曲子,如果不是遇到杨荫浏先生,那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候,老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇,杨荫浏和阿炳之间的理解与默契,是人间知音的绝唱,俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说,琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏,就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产寻访阿炳的。背着笨重的录音机,他和阿炳谈心,谈艺,谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带,录下了阿炳的曲子。这首曲子无题,阿炳让杨先生取个题目,杨先生思忖了片刻说,就叫做《二泉映月》吧。
可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇,他那深陷的眼窝红了,几乎要流出“泉水”了。面前这位先生不仅听懂了他,把他的琴声录下来,让他的音乐永远活着,而且,一语点睛,触动了他的心泉之门。是呵是呵,这娓娓动听的音乐,不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙,月光扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光,叮叮咚咚唱着歌,奔跑跳跃在惠山绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”,珠玉四溅;忽然在花丛潜伏蛇行,若断还连,幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的舞步,带着小鱼。携着蝌蚪,跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还,如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧,似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅,清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式,让人把醉人醒泉回味品咂个够。更要紧的是,杨先生听着盲人音乐家心泉的律动,深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱,也听到了涌动的泉水里,有一点儿淡淡的哀伤。
阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了,可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中,记得,这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒,他说过,二泉映月应当跪下来听。是的,此曲只应天上有,人间哪得几回闻?也许,唯有双膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉,杨萌浏牵着“泉水”的手,出了山。
作者为什么说演奏《二泉映月》会有心灵沐浴冲凉的感觉?
35.从这里可以看出文章的中心思想是什么?
36.阅读屠格涅夫《门槛》片段,回答下列各小题:
姑娘跨进了门槛。——厚厚的门帘立刻放下来掩住了她。“傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。
“一位圣人。”不知从什么地方传来这一声回答。
“姑娘跨进了门槛”象征着什么?(4分)
六、作文(1题)37.大海刚退潮,海滩上留下了浅浅的水洼,那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条地把它们捞出来用力地扔向大海……一个大人走过来说,谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手,边重复着动作边说:“这条在乎,这条也在乎……”
仔细阅读上述材料后,写一篇文章。
要求:
(1)文体自选(诗歌除外);(2)题目自拟;(3)立意自定;(4)字数不少于800字。
参考答案
1.B
2.C
3.B
4.A
5.D
6.C
7.D
8.A
9.C
10.B
11.A
12.D
13.D
14.B
15.D
16.子魂魄兮为鬼雄
17.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇
18.
19.精神精神
20.《塔》
21.《文心雕龙》《文心雕龙》
22.驳论
23.王勃
24.辛弃疾
25.“盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉!”
26.N
27.Y
28.Y
29.N
30.Y
31.旷达乐观,超然物外(或“超脱”)。
32.对于羊子拾金,其妻引用古训劝丈夫不要求利污行,阐明了
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