版高考历史选考一轮总复习课件第十四单元法律与教化民族关系与国家关系-基础篇

历史选择性必修1国家制度与社会治理第十四单元法律与教化民族关系与国家关系山东省专用基础梳理考点一中国古代的法治与教化一、先秦时期的德治与法治(一)德治思想的渊源1.夏商:君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。2.西周:统治者为了维护社会等级秩序,建立了以宗法制为核心的礼制,同

时提出①“

敬天保民

”的思想,有一定进步性。概念解读敬天保民敬天保民的思想是商周之际特定历史条件下的产物,是周初统治的基本

政治和治国方针,体现了周初统治者的新认识:认为“上天”只把统治人

间的“天命”交给那些有“德”者,一旦统治者“失德”,也就会失去上

天的庇护,新的有德者即可以应运而生,取而代之,作为君临天下的统治者

应该“以德配天”。这从理论上为“武王伐纣,以周代商”的历史提出

了合理的解释。(二)法治思想的渊源1.夏商西周时期:据《左传》记载,夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝

有《九刑》,表明早期国家可能已经有了法律。2.春秋时期:郑国子产②“

铸刑书

”,制定了中国历史上最早的成文

法。(三)德治与法治之争1.背景:东周时期,王室衰微、大国争霸、礼崩乐坏,诸侯国纷纷寻求治国

新思想。2.表现(1)早期德治与法治之争:子产“铸刑书”引发的一场辩论。(2)春秋战国时期:儒家与法家之争A.儒家的德治思想代表时代治国思想教化思想人性观孔子春秋a.为政以德b.节用而爱人,使民以时通过道德礼义教化民众,重视民生与民意人性善孟子战国a.施仁政于民,省刑罚,薄税敛b.民为贵,社稷次之,君为轻B.法家的法治思想代表国别治国思想(实践)社会教化人性观商鞅

秦国a.颁行法令,奖励耕战b.保护新兴地主阶级的权益—人性恶韩非

韩国a.君主要以法、术、势驾驭臣下b.君主要赏罚分明“以法为教”

“以吏为师”3.社会影响(1)儒家德治思想重视民生、教化和民意,但并不适用于兼并战争激烈的

战国时期,不被国君认可。(2)法家法治思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制

的愿望。秦国重用法家思想,建立了中国历史上第一个中央集权的封建

国家。二、秦汉至隋唐时期的法律与教化1.秦汉时期(1)秦朝:秦以法家思想治国,推动了律的编纂。(2)汉朝:汉朝沿袭秦律,制成《九章律》。(3)秦汉朝廷发布法律文告,称“令”。律、令都具有法律效力。2.魏晋时期:律令儒家化(1)背景:汉武帝以后③

儒家

思想成为主流思想,儒家知识分子以经注

律。(2)措施:魏明帝在朝廷设置律博士,命令专用儒家思想来解释律令,进一步

推动了律令的儒家化。(3)量刑原则之一:亲属之间的尊卑亲疏。(4)目的:维护儒家提倡的三纲五常。3.唐朝(1)中华法系的确立a.标志:唐高宗时撰成④《

唐律疏议

》(又名《永徽律疏》),继承了汉

魏以来法律制定和阐释的经验,是中国现存最早、最为完整的封建法典,

是中华法系确立的标志。b.特点:唐律是礼法结合的典范。c.影响:历代王朝大多以《唐律疏议》为蓝本创制自己的法律,唐律对邻

近的日本也产生了重大影响。(2)社会教化——提倡礼治a.礼仪法典:唐朝政府于732年颁行⑤《

大唐开元礼

》,是一部体系庞

大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。b.基层教化:在社会层面,唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,

强化基层教化。知识拓展中华法系的历史源流与影响(1)中华法系的指导思想——儒家思想。其主要内涵有:在宇宙世界观上,

提倡“天人合一”,以人为本、以德配天;在人生道德观上,提倡“仁恕忠

孝”;在政治法律观上,提倡“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”;在法

律表现形式上,最明显的就是礼法结合,法律以“礼”为指导。(2)中华法系的影响。对内有效地将儒家思想凝聚固化为法律制度,构建

起强有力的意识形态;对外传播了“和而不同”的儒学价值观。三、宋元至明清时期的法律与教化(一)法律朝代特征(表现)宋朝(1)特征:沿袭唐律,制定法律多以唐律为蓝本(2)表现:963年编纂的《宋刑统》,其条目与《唐

律疏议》基本相同,只是有些内容略有改变;天一

阁所藏宋朝《天圣令》以《开元二十五年令》

为蓝本元朝对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中仍

广泛援引唐律明朝(1)以唐律为蓝本制定《大明律》,在司法实践中

特别重视“例”(2)数次重修《问刑条例》,最后一次重修采取

“律为正文,例为附注”的形式,开创了⑥

律例合编

的体例清朝法典沿袭《大明律》,重视例,制定了《大清律例》(二)教化1.宋朝理学(从北宋周敦颐开始,到南宋朱熹集大成)(1)理学形成:宋朝儒学开始向基层渗透,并发展出理学。(2)发展——程朱理学以程颢、程颐、朱熹为代表的程朱理学在南宋后期逐步确立统治地位,

控制教育与科举,并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播,甚至

深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的

行为规范。2.乡约宋朝以后,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里。(1)创立:北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者,吕大钧撰写的《吕氏乡约》是

儒学士人教化乡里的范本。(2)发展:明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”。六谕主劝谕,

但也有禁约成分,使乡约逐渐带有强制力;明朝儒学士人常引用《大明

律》来解释六谕。(3)延续:清朝乡约基本延续了明朝的模式,但宣讲内容变成康熙帝“圣谕

十六条”和雍正帝《圣谕广训》,宣讲时常常引用《大清律例》。原本

由儒学士人发起的教化百姓的乡约,经政府利用和推广而具有约束力,并

与法律合流。知识拓展吕大钧与《吕氏乡约》吕大钧(1029—1080),字和叔,陕西蓝田县人,北宋嘉祐二年(1057年)进士,

关中学派的代表人物之一,与兄吕大忠、弟吕大临同师张载,称“蓝田三

吕”。《吕氏乡约》提出了“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难

相恤”四个纲领,每个纲领之下又分若干细目,用以规定人们处理邻里关

系的基本行为准则和礼仪规范。到南宋时,朱熹对此作了一些修订,从而

形成了《增损吕氏乡约》。由于朱熹的推广,《吕氏乡约》对后世乡约

的实施产生深远影响,还影响了朝鲜的乡约实施。考点二近代西方的法律与教化一、近代西方法律制度的渊源及发展1.上古时期(1)罗马共和国:为了缓和平民和贵族的矛盾,公元前450年左右,罗马共和

国颁布了⑦《

十二铜表法

》。(2)罗马帝国:随着统治区域的扩大和人口激增,法律制度更加完善。6世

纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的⑧《

罗马民法大全

》也称

《查士丁尼民法大全》,是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制

度的渊源。概念解读自然法罗马著名政治家和法学家西塞罗提出,自然法不是具体的法律条文,而是

一种法律观念,是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则,

它高于一切人定法和人为权力,强调人人平等,法律至上,为古罗马国家奠

定了一种政治法律的哲学基础,标志着罗马法学的高度成熟,而西塞罗也

被誉为“自然法之父”。图解历史罗马法的发展历程

2.中古时期(1)日耳曼法:各日耳曼王国在习惯法的基础上编纂了一批成文法,称为

“日耳曼法”,作为庄园法庭审判的依据。(2)教会法:教会根据基督教神学,制定和颁布了教会法。(3)罗马法的传播:11世纪以后,欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运

动。知识链接罗马法遗产在今天罗马法历史悠久,源远流长,直至今天我们仍可以从这份宝贵的法律遗产

中受益。(1)罗马是世界上最早采用陪审制度的国家之一。罗马共和国特设一种

审理公职人员贪赃枉法、以权谋私等重大刑事案件的法院,实质上就是

陪审法院。罗马的陪审制度于11世纪时传入英国,在英国经过几个世纪

的演变,发展成一套完整独立的资产阶级陪审制度。这种制度很快推及

美、法诸国,至今仍是西方国家的一项重要法律制度。(2)罗马实行一种“保护人制度”,即保护人为被保护人进行诉讼代理的

法律制度,实质是辩护人制度。公元1世纪时,这种保护人制度发展成罗

马国家正式的律师制度。现代各国的律师制度几乎都源于罗马。(3)罗马法中有句名言,即“没有告诉人就没有法官”,这就是由“控诉式

诉讼”派生出来的“不告不理”的审判原则。资产阶级对此加以继承

与发展,用立法形式确认“非经起诉,法官不得审判”的原则。此外,西方

国家也普遍继承了罗马一审终审的审级制度和“一事不再理”的原

则。3.近代(1)英美法系a.11世纪,诺曼底公爵征服英国,建立诺曼王朝。为了加强对地方控制,王

室设立法院并派法官定期到各地进行巡回审判。b.12世纪前后,建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐

形成,即普通法。c.13世纪,英国通过⑨《

大宪章

》,确立了法律至上和王权有限的原

则。d.光荣革命后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善。e.美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了

普通法系,也称“英美法系”。(2)大陆法系a.13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在罗马法

基础上的法律体系日益成熟。b.1789年法国爆发大革命,法国受启蒙运动和大革命影响,制定了一系列

法律。c.1804年,拿破仑签署法令,颁布了⑩《

法国民法典

》,此法典继承了

罗马法传统,融入了启蒙思想和法国大革命成果。它与此后制定的4部法

典一起被统称为“拿破仑法典”。d.拿破仑法典与此前颁布的法律构成了法国的成文法系,最终确立了法

国的资产阶级法律制度。后来,逐渐形成了以罗马法为基础,以《法国民

法典》为代表的世界性法律体系,称为“大陆法系”或“民法系”。二、近代西方法律制度的基本特征1.基本特征(1)在国家权力结构层面上:坚持

权力制衡、三权分立

。a.立法权:法律由议会制定。b.行政权:行政机构在法律规定的框架内行使行政权。c.司法权:法院根据法律独立掌握司法权。(2)在法律内容上:注重保护个人权利,包括生命权、自由权和财产权等。(3)在司法实践过程中:坚持程序公正和

无罪推定

。a.建立了律师制度和陪审团制度。b.实行无罪推定原则:所有被审判者在判决之前都被视为无罪。2.局限性(1)为资产阶级利益服务,确认了私有财产制度,个人财产多少往往决定着

法律地位的高低。(2)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。直到20世纪,黑人、原住民

和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。图解历史近代西方法律制度的基本特征

三、宗教伦理与教化1.中世纪的基督教(1)概况a.成为国教:392年,基督教成为

罗马国教

。b.被接受:476年,西罗马帝国灭亡后,在其废墟上建立的日耳曼人国家逐

渐接受了基督教。(2)教化:基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方

面。教会活动(主张)及其影响教士们搜集和抄录经典,保存了一些宝贵的古典

文化,更重要的任务是宣讲教义开办学校,主要讲授宗教内容,也教授算术、几

何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。虽以宗

教为目的,但在教育和文化方面发挥了重要作用介入人们的生老病死、婚丧嫁娶,几乎所有的节

日都与基督教有关告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀

人、贪恋别人的财物等,要求人们逆来顺受,忍受

世间的一切痛苦评价基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人

们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行

为2.宗教改革后的基督教(1)背景:宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和新教。(2)新教主张a.坚持基督教基本教义。b.反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义(因信称义)。c.提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富。(3)评价a.适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。b.仍然坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想。c.排斥其他教派,引发多次宗教冲突,迫害“异端”。考点三当代中国的法治与精神文明建设一、新中国的法治建设进程1.开始:1949年9月,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了《中国

人民政治协商会议共同纲领》等重要文件,开始了中华人民共和国法治

建设的历程。2.初创:20世纪50年代,制定了《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共

和国土地改革法》等法律、法令;1954年,第一届全国人民代表大会第一

次会议制定了

《

中华人民共和国宪法

》等一系列法律,确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度,初步奠定了中国法治建

设的基础。知识拓展《中华人民共和国婚姻法》1950年中央人民政府委员会第七次会议通过《中华人民共和国婚姻

法》。这是新中国颁布的第一部法律。它明确规定:废除包办强迫、男

尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度;实行男女婚姻自由、一夫

一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制

度;禁止重婚、纳妾;禁止童养媳;禁止干涉寡妇婚姻自由;禁止任何人借

婚姻关系问题索取财物;结婚须男女双方本人完全自愿,不许任何一方对

他方加以强迫或任何第三者加以干涉。此法还规定了男女婚姻年龄、

双方的权利义务等方面的内容。3.发展(1)20世纪80年代a.改革开放后,中共中央强调为了保障人民民主,必须加强社会主义法制,

做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,保证法律面前人人平

等。b.1982年,我国通过了修订的《中华人民共和国宪法》(即

1982年宪法

),在此前后,我国还制定了《中华人民共和国刑法》《中华人民共和

国刑事诉讼法》等一批基本法律,中国的法治建设进入新的发展时期。(2)20世纪90年代以来a.中共十五大报告第一次完整地提出要“依法治国,建设社会主义法治国

家”。b.1999年和2004年,先后将

“

实行依法治国

,建设社会主义法治国家”与

“

国家尊重和保障人权

”写入宪法,法治建设得到进一步加强。c.到2010年,我国形成了中国特色社会主义法律体系,为实现中华民族伟

大复兴奠定了坚实的法制基础。d.中共十八大以来,党领导人民在“依法治国”道路上继续前进,全面依

法治国进入一个新阶段。e.2018年十三届全国人大一次会议通过的《中华人民共和国宪法修正

案》,把中共十九大确定的重大理论观点和重大方针政策,特别是习近平

新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法,体现了党和国家事业发

展的新成就、新经验、新要求。f.2020年5月,十三届全国人大三次会议通过了

《

中华人民共和国民法典

》,在法律体系中居于基础性地位,被称为“社会生活的百科全

书”。二、社会主义精神文明建设1.社会主义革命和建设时期(1)背景:中国人民发扬

英勇奋斗

的革命传统和艰苦奋斗的精神,谱写了无数重整山河的壮丽诗篇,涌现出大批英雄模范集体和个人。(2)模范代表:全国劳动模范孟泰、时传祥,“铁人”王进喜,党的好干部焦

裕禄,解放军好战士雷锋,科学家李四光、华罗庚等等。(3)影响:全社会形成了健康向上的道德风尚,热爱党、热爱社会主义的政

治氛围,关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则,互相关

心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系。极大地激发了全国人民的

热情和干劲。2.改革开放以后:物质文明和精神文明并重。(1)20世纪80年代:

“

五讲四美三热爱

”是群众性精神文明建设最响亮的口号。(2)20世纪90年代a.开展以创建文明城市、文明村镇、文明行业为主要内容的三大系列创

建活动。b.1994年,把爱国主义教育作为加强精神文明建设的基础工程加以推

进。(3)21世纪:2001年,中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》,从

以德治国

的高度进一步规划思想道德建设。3.弘扬社会主义核心价值观形成2006年,中共十六届六中全会第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务中共十七大提出“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”中共十八大进一步提炼、概括,形成简明扼要、便于传播和弘扬的

社会主义核心价值观

内容国家层面的价值目标:富强、民主、文明、和谐社会层面的价值取向:自由、平等、公正、法治公民个人层面的价值准则:爱国、敬业、诚信、友善意义社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求践行模范杨善洲、黄大年等一大批全国道德模范知识拓展社会主义精神文明建设的主要特征它是建立在社会主义生产资料公有制基础之上的,本质上属于无产阶级

和人民大众的文明,其成果为广大人民所享用;它是以马克思主义科学理

论为指导,能促进社会主义事业健康发展的思想、政治、道德观念和社

会风貌,给物质文明建设以精神动力,并保证其社会主义方向。考点四中国古代的民族关系与对外交往一、秦汉时期的民族关系1.秦朝民族关系(1)秦朝地位:秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。(2)民族分布:秦朝周边生活着众多民族,如东北的夫余、乌桓,北方的匈

奴,西北的羌、氐,南方的夷、越。(3)秦朝民族政策a.设典客、典属国等官职管理民族事务。b.北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,在今天的两广地区设立南海郡、

桂林

郡、象郡等。2.汉朝民族关系(1)管理官职:设

大鸿胪

管理民族事务。(2)民族关系北面a.汉初,对北方的匈奴采取和亲政策b.汉武帝时期,卫青、霍去病三次出击匈奴,取得大胜c.东汉初,匈奴分为南北两部,南匈奴内迁,逐渐汉化;89年,窦宪出击北匈奴,取胜;北匈奴数败后西迁远方西面在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,合

称

“

河西四郡

”;在西域设

西域都护府

,作为管理西域的军政机构东北设护乌桓校尉(3)屯戍政策:汉朝政府在边疆推行屯戍政策,与当地民族共同开发边

疆,向北方大量移民屯田;在西域也设置田官,督率戍卒屯田。概念解读西域“西域”一词在我国史书上有广义和狭义两种含义。狭义指今甘肃玉

门关、阳关以西,葱岭以东、天山南北地区。广义还包括葱岭以西,亚洲

西部和欧洲东部一带。二、隋唐至两宋时期的民族关系1.管理机构:隋唐时期,负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。

具体为:礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪,主客司负责各

族朝见事宜;鸿胪寺负责宾客接待礼仪。2.民族关系(1)隋朝a.突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。b.加强对岭南地区各族的治理:589年,百越首领

冼夫人

迎接隋军统帅进入广州,她被册封为谯国夫人,为隋朝治理岭南起到了重要作用。c.在边疆主要推行

郡县制

,以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。d.加强与流求的接触,曾三次派人抵达流求。(2)唐朝西北各族唐朝政府与突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权保持着密切联系,西北边疆各族称唐太宗为

“

天可汗

”吐蕃贞观十五年(641年),文成公主入藏;景龙四年(710年),金城公主入藏;唐蕃之间还数次会盟南诏南诏的13个王中有10人经唐朝加封,南诏王曾多次遣子弟入唐学习设边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州。都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府(3)宋朝:先后与辽(契丹族建立)、西夏(党项族建立)、金(女真族建

立)长期并立。辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制

度、治理经验和文化。即使在局部政权割据、争战状态下,各民族间的

交往交流交融也从未中断。三、元明清时期的民族关系1.元朝:结束了唐末五代以来辽、宋、西夏、吐蕃、大理等政权长期并

存和对峙的局面,完成了全国的统一。(1)民族政策:一方面

“

行汉法

”,另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策。(2)西藏地区:元世祖忽必烈封八思巴为帝师,领

宣政院

事,代表中央政府管理佛教和藏族事务。(3)东北、云南等地区:设行省,征发赋役。2.明朝(1)管理机构:除礼部、鸿胪寺外,还有负责培养各种民族文字翻译人才的

提督四夷馆

。(2)修建长城:在西起嘉峪关、东到鸭绿江一线,陆续修筑长城,防范蒙古骑

兵入境袭扰,并沿长城布置一系列军镇,号“九边”。(3)开放马市:在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真各族开展

贸易。(4)羁縻政策东北设都司、卫、所,对女真等族进

行管理卫所和土司官员由各族酋长世袭担任,统领部属,按时向朝廷进贡土物,接受朝廷征调军兵西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫西南设土司西藏敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”,建立羁縻性质的都司等机构;通过贡赐、茶马贸易进行经济交流概念解读羁縻政策即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有

的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的

政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属中央

王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管

理。3.清朝(1)管理机构:设立

理藩院

管理边疆民族事务。概念解读理藩院清朝设立专门的中央机构理藩院管理民族事务。清朝理藩院职责范围

逐渐扩大,从最初只管理漠南蒙古诸部事务,并负责处理对俄外交,到康熙

年间扩及厄鲁特蒙古和西藏地方,乾隆朝中叶开始管理新疆回部及大、

小金川土司诸事。与之相应,理藩院的机构也日益庞大,由中枢机构、直

属机构、附属机构和派出机构(人员)构成。在广大的蒙古族、藏族、维

吾尔族等少数民族居住地区,几乎都派有理藩院官员。在维护国家统一

以及与民族分裂势力的斗争中,清朝的理藩院发挥过重要作用。(2)满蒙关系:清朝通过满蒙联姻,加强对漠南蒙古的控制;通过军事斗争平

定漠西蒙古准噶尔部叛乱,

土尔扈特部

回归祖国,巩固了西北边疆。(3)对青海、西藏的管理:清政府分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖

喇嘛”和“班禅额尔德尼”,在青海、西藏地区设西宁办事大臣、

驻藏办事大臣

。(4)对西南的管理:清政府沿袭土司制度,后来逐渐进行

“

改土归流

”,废除世袭土官,选派有任期的流官进行管理。知识拓展中央政权与西藏的关系(1)唐朝时,藏族的祖先吐蕃与唐朝几次通婚,保持“和同为一家”的亲密

关系。(2)元朝时,西藏成为中央管辖的正式行政区。(3)明朝时,通过敕封西藏宗教领袖称号,对藏族地区进行管辖。(4)清朝前期,加强了对西藏的管辖。清政府确立了册封达赖、班禅制度,

设置驻藏大臣与达赖、班禅共同管理西藏。四、中国古代的对外交往1.先秦时期:以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。2.秦汉时期(1)概况:中国与外部世界的交往扩大。(2)表现:汉朝对外打通了陆海两个通道。a.陆路通道:经河西走廊向中亚、西亚延伸;97年,甘英奉西域都护班超之

命出使

大秦

,抵达波斯湾一带。b.海路通道:从合浦郡徐闻县出发,最远可以航行到印度南部;东汉时期,倭

国派使臣来朝,光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚。3.隋唐时期(1)概况:政治统一,对外关系空前发展,经济、文化交流活跃。(2)表现陆路隋唐时期与西域商路畅通隋炀帝命裴矩驻张掖,管理通商事务唐朝与大食国的接触,使包括

造纸术

在内的中国技术传到了阿拉伯地区海路隋唐与外国之间的海路交流活跃隋朝常骏从南海郡(治所在今广东广州)出航到达赤土国(约在今马来半岛南部),国王也遣其

子随常骏来到中国日本向唐朝派遣唐使近20次,将唐朝文化带到日本4.宋元时期(1)宋朝:因北方陆路交通阻隔,海路转趋发达,不仅恢复了唐朝由广州出发

经越南到阿拉伯的旧路,又开辟了由明州(今浙江宁波)到日本和朝鲜半岛

的航路。

泉州

成为重要的对外贸易港。(2)元朝:通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪,马可·波罗经西亚、中亚

抵达中国,在中国生活17年,然后由泉州经海路回到威尼斯,后来留下了著

名的《马可·波罗行纪》。5.明清时期(1)概况:明清政府在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系,但

民间贸易和走私贸易屡禁不绝。知识拓展古代中国的“朝贡体系”古代中国的“朝贡体系”指古代中国与外国交往时所形成的政治、外

交、军事、经济、文化交往的制度和秩序。表现形式有“朝贡”与

“回赐”。形成原因包括彰显政治正统性的需要、自然经济的发展、

中国的强大对周边国家的吸引,以及儒家天下观的价值追求。其发展的大致历程如下:两汉时基本形成,盛唐时期趋于成熟,明清时期精

细化、规范化,鸦片战争后受到冲击,直至甲午战争后体系崩溃。其特点是以中华为中心的区域性国际体系;包含政治、经济和文化的多

重制度性联系;具有等级色彩;崇尚睦邻友好,文武并用,厚往薄来;持续时

间长;以儒家思想为外交的基本原则;缺乏正式的外交机构。(2)清朝:对外关系开始缓慢转型。a.中俄关系:1689年,中俄签订

《

尼布楚条约

》。这是清政府签订的第一个边界条约。b.中英交往受阻:18世纪,英国马戛尔尼使团来到中国,试图打开中国市

场。清朝政府拒绝了英国使团的请求,关上了对英交往的大门。概念解读《尼布楚条约》《尼布楚条约》是1689年中俄签订的第一个边界条约,既在法律上肯定

了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的地区是中国领土,也使沙俄

获得了外兴安岭以北的领土并取得了通商权利。考点五近代西方民族国家与国际法的发展一、近代西方民族国家的产生1.国家和民族认同观念的产生(1)背景a.15世纪前后,西欧国家的封建割据势力遭到削弱,中央集权得到加强。b.宗教改革运动沉重打击了教会势力,强化了各国的世俗权力,

国家和民族

认同观念日益显现。(2)表现a.英国:1534年,英王亨利八世授意议会通过

《

至尊法案

》,宣布国王是英国教会首脑,摆脱罗马教廷的控制,建立起国王的专制统治。b.法国:路易十四统治时期,法国王权达到顶峰。(3)结果:欧洲国家纷纷成为专制王权国家,国家版图常常因为国王的婚姻

或者继承关系发生改变。知识拓展欧洲专制王权专制王权又称“绝对君主制”,是西欧封建社会向近代社会过渡过程中

的一个阶段。在西欧封建社会早期和中期,国王的地位很高,但权力不大,

各地的封建主大都各行其是,这一阶段的君主制一般称为“等级君主

制”。当时,教会的势力很大,王权在同教会的斗争中经常处于下风。1

4、15世纪后,随着王权的加强,国王联合新兴的市民阶层,在同教会和贵

族的斗争中逐渐占据了上风,开始出现所谓“绝对君主制”,王权日益专

制。当时,王权的专制有助于抵制教会的控制、打击封建贵族的分离势

力。在专制王权下,国王有了自己的常备军,教会的权力逐渐依附于世俗

王权,国家的统一加强,国家的概念日益凸显,王权开始高于教权,推动了

民族国家的形成。路易十四时期的法国就是专制王权的代表。2.民族语言的形成(1)背景:随着基督教势力的衰落和民族认同观念的兴起,英、法等国民族

语言的地位逐渐上升。(2)历程a.英语:13世纪,以

伦敦方言

为基础形成的英语出现在英国官方文件中,英语开始成为英国人广泛使用的语言。b.法语:16世纪,法国国王签署敕令,规定法国的法律文件必须用以

巴黎方言

为主形成的法语撰写,法语成为法国的官方语言。(3)作用:对民族语言的重视强化了民族认同,促进了民族国家的形成。3.民族意识的觉醒(1)推动因素:法国大革命及拿破仑战争,传播了自由平等思想,促进了欧洲

各国

民族意识

的觉醒。(2)表现:个人对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的忠诚,崇拜爱国人

士,出现了国旗、国歌、各种国家节日,国家在人们的意识中越来越重

要。(3)影响:欧洲各专制王权国家逐渐变为具有独立主权的民族国家。4.民族国家的特征(1)民族国家有的由单一民族组成,更多的则是包括了多个民族。(2)民族国家主权独立,人民有共同的价值、历史、文化、语言或制度。概念解读民族意识与民族国家民族意识即民族共同心理素质,民族特征之一,亦称“民族性格”。指各

民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状

态。民族共同心理素质是在民族共同地域、民族共同经济生活及历史

发展特点的基础上形成的,往往与民族的历史遭遇和所处地位有密切关

系。民族国家是指欧洲近代以来,通过资产阶级革命或民族独立运动建立起

来的,以一个或几个民族为国民主体的国家。民族国家是一个独立自主

的政治实体,与18世纪欧洲的传统帝国或王国不同,民族国家成员效忠的

对象是有共同认同感的“同胞”及其共同形成的体制,基本任务是保护

国家安全,维护社会成员内部的相对和平与安全。二、国际法的形成与外交制度的建立(一)国际法的形成1.背景(1)随着国家主权意识的加强,各国都强调国家利益至上,国家之间的利益

纷争加剧。(2)人们希望通过建立一定的法律制度来处理国家之间的关系,减少武力

冲突。2.过程(1)荷兰人格劳秀斯在1625年出版的

《

战争与和平法

》一书中提出君主应该制定条约并接受约束,确定了国际法的主体是主权国家,奠定

了国际法的基础。(2)1648年,《威斯特伐利亚和约》签订,结束了欧洲长达30年的混战局面,

形成了威斯特伐利亚体系。威斯特伐利亚体系确立了国际关系中的国

家领土、主权与独立等原则,开创了用

国际会议

和通过谈判达成协议的形式解决国际争端、结束国际战争的先例,确认了缔约国必须遵

守条约、各缔约国可以对违约国集体制裁的国际法基本原则。(二)外交制度的建立及发展1.建立:17世纪时,欧洲国家的君主们不再满足仅仅派遣临时使者与他国

保持联系,而是派遣常驻外交使节和外交使团。在此基础上,近代外交制

度逐渐建立起来。2.发展:1815年,欧洲各国在维也纳会议及此后签订了一系列条约,建立起

以大国协调、欧洲均势为特征的国际关系体系,即维也纳体系。在维也

纳体系下,外交制度进一步发展,国际法的应用范围也逐渐扩大。(三)国际法和外交制度建立的影响1.积极性:为国际关系确立了一些规则,为用和平方式解决国家间的争

端、减少战争开辟了新的途径。2.消极性:西方各国在国际法应用中实行双重标准,为了谋取利益经常违

反国际法,导致国际冲突不断,最终引发了第一次世界大战。三、20世纪国际法的发展(一)一战后国际法的发展1.背景:第一次世界大战使国际法遭到严重破坏。2.新的阶段:十月革命后,苏俄提出了不兼并不赔偿的原则,宣布侵略战争

为反人类罪,为国际法开辟了新的发展阶段。3.战后发展(1)战后,战胜国建立了凡尔赛—华盛顿体系,成立了世界上第一个由

主权国家

参加的政治性国际组织——国际联盟。但国联缺乏普遍性

和权威性,它规定了形成决议的“全体一致”原则,难以履行制止战争、

维护世界和平的国际责任。(2)1928年8月,美、法等国签订了《非战公约》,宣布和平解决国际争

端。但是,公约并未真正得到实行。(二)二战后国际法的发展1.背景:第二次世界大战爆发后,法西斯国家的侵略活动使国际法再次遭

到极大破坏。2.战后发展(1)1945年6月,50个国家的代表签署了《联合国宪章》。a.宪章确定了和平解决国际争端和制裁侵略的机制,并赋予安理会制裁的

权力。b.确定了

“

大国一致

”原则,集体安全体制进一步完善。(2)1946年,国际法院在荷兰海牙成立,发展了国际司法制度。(3)第二次世界大战后,新的民族国家的独立和各类国际组织数量的激增,

推动了国际法的发展。3.评价(1)进步性:国际法的领域大大扩展,颁布了一系列具有国际法性质的公约

或宣言,对世界和平与发展作出了积极的贡献。(2)局限性:国际法的实施仍然有很多局限性。一些大国为了一己私利,不

惜退出国际条约,甚至不经联合国授权就进行制裁或发动战争,严重威胁

着世界和平。考点六当代中国的民族政策一、民族区域自治制度的建立1.背景(1)中国国情:中国是统一多民族国家。各民族在分布上交错杂居、文化

上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近,在长期的历史发展过

程中,逐渐形成了多元一体格局。(2)民族遭遇:在旧中国,许多少数民族长期遭受统治阶级的压迫和歧视,几

乎完全被排除在国家政治生活之外,加之地处边陲,交通闭塞,经济社会发

展水平相对落后。(3)中国共产党重视:中国共产党历来重视民族问题,逐步明确提出了符合

中国国情的民族区域自治,作为解决中国民族问题的基本政策。2.文献依据时间文献内容1941年《陕甘宁边区施政纲领》依据民族平等原则,“建立蒙、回民族的自治区”1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》“中华人民共和国境内各民族一律平等,实行团结互助”1954年《中华人民共和国宪法》a.将民族区域自治制度确立为我国一项基本政治制度b.规定各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分;各自治机关都是在国家统一领导下的一级

地方政权

机关,依法行使规定的自治权3.建立(1)

1947

年5月,成立内蒙古自治区。新中国成立后,内蒙古自治区成为我国第一个省一级的自治区。(2)1955年10月,成立新疆维吾尔自治区。(3)1958年3月,成立广西壮族自治区。(4)1958年10月,成立宁夏回族自治区。(5)

1965

年9月,成立西藏自治区。二、民族区域自治制度的发展1.背景:中共十一届三中全会后,党和国家全面恢复和落实党的民族政策,

民族区域自治制度得以健康发展。2.表现(1)1984年,

《

中华人民共和国民族区域自治法

》正式颁布实施,标志着民族区域自治制度从此被纳入法制轨道。(2)根据宪法和民族区域自治法,民族自治地方进行了有关自治条例和单

行条例的制定工作。(3)1990年,中共中央提出“三个离不开”,深刻阐述了中国各民族休戚相

关、命运与共的血肉关系。(4)1997年,中共十五大明确把民族区域自治制度确立为建设有中国特色

社会主义政治的基本政治制度之一。3.民族区域自治制度的优势(1)有利于维护国家的集中统一。(2)有利于保障少数民族合法权益。(3)有利于巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。(4)有利于打牢中华民族共同体思想基础,实现民族地区经济社会事业加

快发展。三、中共十八大以来民族区域自治制度的完善1.中共十八大以来,全面贯彻落实民族政策,不断增进各族群众对伟大祖

国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认同。2.中共十九大报告提出,全面贯彻党的

民族政策

,深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融,促进各民族

像石榴籽一样紧紧抱在一起,共同团结奋斗,共同繁荣发展。3.习近平新时代中国特色社会主义思想在民族工作领域的具体体现:把

铸牢中华民族共同体意识写入新修订的

《

中国共产党章程

》,赋予民族工作新的内涵和重大历史使命。4.党和国家努力创造各族人民共居、共学、共事、共乐的社会条件,实

现中华民族一家亲、同心共筑中国梦的伟大目标。考点七当代中国的外交一、开创独立自主的和平外交(一)中华人民共和国成立初期1.背景:新中国成立;两极对峙格局即将形成。2.三大方针外交方针解决的问题内容意义“另起炉灶”如何对待国民党

政府的外交不承认国民党政府同各国建立的外交关系,要在新的基础上经过谈判同外国建立新的外交关系中国改变了半民地的地位,在国际交往中独立自

主“打扫干净屋子再请客”如何对待以美国为首的资本主义国家有步骤地彻底地摧毁帝国主义在中国的控制权,不承认国民党时代的一切卖国条约巩固新中国的独立和主权,为与世界各国建立平等互利的外交关系奠定基础“一边倒”如何对待以苏联为首的社会主义国家坚定地站在社会主义和世界和平民主阵营一边使新中国在保障人民革命胜利成果、捍卫和平以及维护独立与主权的斗争中,不致处于孤立地位知识拓展《中苏友好同盟互助条约》1950年2月14日,中苏两国签订《中苏友好同盟互助条约》,签字仪式在

莫斯科克里姆林宫举行。《中苏友好同盟互助条约》的要旨是:“加强

中华人民共和国与苏维埃社会主义共和国联盟之间的友好与合作,共同

防止日本帝国主义之再起及日本或其他用任何形式在侵略行为上与日

本相勾结的国家之重新侵略,亟愿依据联合国组织的目标和原则,巩固远

东和世界的持久和平与普遍安全。”条约规定,缔约国双方保证“一旦

缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状

态时,缔约国另一方即尽其全力给予军事及其他援助”,“双方根据巩固

和平与普遍安全的利益,对有关中苏两国共同利益的一切重大国际问题,

均将进行彼此协商”,“双方保证以友好合作的精神,并遵照平等、互利、互相尊重国家主权与领土完整及不干涉对方内政的原则,发展和巩

固中苏两国之间的经济与文化关系,彼此给予一切可能的经济援助,并进

行必要的经济合作”。3.成就(1)新中国成立之初,中国首先与苏联建交,接着与10个人民民主国家以及

印度、瑞典等国建交。(2)1954年,中国倡导以和平共处五项原则作为国际关系准则。(3)1955年,在万隆会议上,中国提出

“

求同存异

”方针,中国独立自主的和平外交取得新进展。(4)1956年,与挪威、南斯拉夫等多国建交,同英国、荷兰建立了代办级外

交关系。(二)20世纪50年代末至60年代初1.中国对外关系史上出现了以与亚非民族独立国家建交为基本特点的建

交高潮。2.1964年中法建交,实现了中国同西方大国关系的突破。(三)20世纪70年代:中国外交打开新的局面。1.1970年起,中国与欧洲多国建交;1972年,中英、中荷关系升格为大使

级。2.1971年,中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利。3.1972年,

中美关系

开始走向正常化,中日正式建交。4.到1976年,与中国建交的国家达到111个。二、改革开放后的外交成就(一)中共十一届三中全会以后1.政策调整(1)朝着为改革开放和现代化建设服务的方向进行调整。(2)提出

和平与发展

是当代世界的主题。2.成就(1)1979年,中美正式建交。(2)1989年,中苏两国实现国家关系正常化。(二)世纪之交1.政策:把巩固与发展周边关系作为外交工作的首要任务。2.成就(1)解决了与哈、吉、塔三国的边界问题。(2)“10+1”领导人会议机制正式建立。(3)中国同印、巴、朝、韩、越、蒙等邻国的关系也取得新进展。(三)进入21世纪1.政策(1)中国积极致力于与世界各大国建立不同形式的伙伴关系。(2)中国把与发展中国家合作作为全方位对外开放战略的一部分。2.表现(1)2000年正式成立中非合作论坛。(2)2003年加入《东南亚友好合作条约》。(3)积极推动区域和国际合作,为新兴市场国家与发展中国家对话与合作

提供重要平台。a.发起成立上海合作组织、博鳌亚洲论坛,推动二十国集团成为国际经济

治理主要平台。b.与俄罗斯、印度、巴西一起创立

“

金砖国家

”合作机制。(4)积极参与以联合国为中心的多边外交活动。知识拓展新时期我国外交政策的五个基本点(1)独立自主是我国外交政策的基本立场。(2)维护我国的独立和主权,促进世界和平与发展,是我国外交政策的基本

目标。(3)和平共处五项原则是我国对外关系的基本准则。(4)加强同第三世界国家的团结与合作,是我国对外关系的基本立足点。(5)坚持对外开放,加强国际交往,是我国的基本国策。三、中共十八大以来的中国特色大国外交1.中共十八大以来习近平外交思想的形成:面对深刻变化的国际形势,党

中央深刻把握新时代中国和世界发展大势,在对外工作上进行一系列重

大理论和实践创新,形成了习近平外交思想。2.习近平外交思想指导下的实践(1)与世界主要国家的关系稳步发展。(2)深化同周边国家的关系。(3)加强与非洲国家之间的团结合作。(4)中国特色大国外交形成了全方位、多层次、立体化的外交布局。3.中共十九大以来外交理论的创新(1)背景:来自外部环境的严峻挑战。(2)内容a.坚持和平发展道路,推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国

际