2023年山东省蒙阴中考联考语文试题含解析及点睛

2023学年中考语文模拟试卷

注意事项

1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他

答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.

5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.

一、积累与运用

1.依次填入横线上的词语，最恰当的一项是

孔子了中国语录式的散文体裁，使散文成为一种有可能厚重责任、端庄思维的文体。孔子的厚重和端

庄并不堵眼堵心，仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。更重要的是，他的思想后来成了千年正统，

他的文风也就成了永久的楷模。

A.开始承担要是由于B.开发承载而是由于

C.开创承载而是由于D.开拓承载却是因此

2.下面句子横线处依次填入的词语，量恰当的一项是（）o法国的城际交通最值得提及的是铁路运输，法国被公

认拥有欧洲大陆最的铁路系统。明代地理学家徐霞客曾为黄山的秀丽所，发出“五岳归来不看山，黄山归

来不看岳”的感叹。汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等演变过程，是世界上历史最的文字之一。

A.完善折服悠久B.完整佩服悠长

C.完善佩服悠长D.完整折服悠久

3.下列句子没有语病的一项是

A.按照田园城市的建设标准，规划者首先考虑的是，让市民“看得见山水，记得住乡愁”。

B.3月9日上午，许多志愿服务组织走进乡村，开展“我与春天有个约会”义务植树。

C.没有人天生伟大和卓越，关键是你愿不愿意在默默之中不断丰富自我，发现自我。

D.川航机组突遇险情，成功备降，强烈震撼着网友的心，纷纷为他们的专业素养点赞。

4.下列文学常识的表述有误的一项是（）

A.《三国演义》是我国古代章回体小说，《杨修之死》塑造了一个嫉才妒能的曹操形象。

B.《范进中举》节选自清代吴敬梓写的长篇讽刺小说《儒林外史》。

C.《中国人失掉自信力了吗》选自鲁迅的《且介亭杂文》，是一篇规范的立论文。

D.傅雷，我国著名翻译家，他以书信形式劝慰、激励儿子不惧孤独，勇攀艺术高峰。

5.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是：（）

A.谈论东坡文化及其影响力，我们既要有文化自信，不安目萍薄，又要有全球视野，不盲目乐观。

B.读名著的好处数之不尽，当阅读积累到一定程度时，我们就会静然要源。

C.领导总是告诚他不要自由散漫,要遵守各项规章制度,他总不以为然。

D.她对人对事有点朕韦求淞，所以常常不被朋友所理解，她也因此常常感到孤独。

6.阅读下面文字，回答问题。

①逝者如斯夫，不sh6（）昼夜。人类，世世代代都在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着先人qi（）

福的尼喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现的繁华与幻想。

②寻着古人的来路，我们听到了杜工部（杜甫）“,!”（《茅屋为秋风所破歌》）的呼唤，这

是舍身忘己，忧国忧民的呐喊，是他心中最大的梦想。我们还听到了范希文（范仲淹）遥望洞庭的感叹“,.

（《岳阳楼记》），用梦想书写着生命的厚重与责任。我们仿佛看见，红（文天祥）在零丁洋边的笑容，

“,"（《过零丁洋》）这是先生视死如归的高风亮节，是他在绝境中仍心怀家国的理想；收回目光，

我看到了鉴蛆侠（秋瑾）虽为女子，却比男儿更壮烈的梦想，","（《满江红》），她用女子巾帼

不让须眉的意志迎接未来波澜壮阔的波涛。他们，都用自己追梦的执着在告诉我们“人的一生应当这样度过”！

（1）请根据拼音和语境，完成第①段中汉字的拼写与错字修改。

①不Sh6昼夜②qi福_____③（）改为（）

（2）根据提示，完成第②段中的古诗文默写。

（3）第②段划线的传统称呼很有特点，你有怎样的发现？

7.根据提示默写。

①溯涧从之，道阻且跻，溯游从之，。（《兼葭》）

②,闻道龙标过五溪。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）

③几处早莺争暖树，（《钱塘湖春行》白居易）

④,为有源头活水来。（《观书有感》朱熹）

⑤秦川历历汉阳树，.（《黄鹤楼》崔颜）

®,载不动许多愁。（《武陵春》李清照）

⑦子夏曰：“博学而笃志，,仁在其中矣。"（《论语十二章》）

⑧这永远汹涌着我们的悲愤的河流，,和那来自林间的无比温柔的黎明……（《我爱这土地》艾青）

8.名著

（1）孔明在帐中祈禳己及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。A入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得

寨外呐喊，方欲令人出问，殳飞步入告曰：“魏兵至矣！“其脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰：“死生有命,

不可得而禳也！”里惶恐，伏地请罪；上忿怒，拔剑欲杀B。正是：万事不由人做主，一心难与命争衡。

本段文字中A是（人名），B是（人名），故事内容是诸葛亮想祈禳北斗星，希望延续生命，但不幸失

败，原著回目是“上方谷司马受困，__________________，（根据内容补全题目）。

（2）《儒林外史》的作者是.此书在艺术上达到了很高的境界，采用手法“秉持公心，指摘时弊”。

（3）请根据提示完成下列读书卡。

我读中外名著

书名《钢铁是怎样炼成的》作者①_____国籍前苏联

主人公②_____

主人公的精神品质③_____

二、阅读

9.阅读下面一首唐诗，完成小题。

宣州谢跳楼饶别校书叔云

（唐）李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

注释：谢跳楼又名北楼、谢公楼，在陵阳山上。校书：官名，即校书郎。叔云：李白的叔叔李云。

1.以下对这首诗的理解和鉴赏，正确的选“A”，错误的选“B”。

①这首诗的一、二两句直接抒写了诗人郁积的烦忧和苦闷，表现了诗人长期以来政治上遭受挫折，理想和现实的矛盾

长期纠缠在诗人心头，使他难以解脱。（）

②第三、四句是个转折，从极度苦闷突然进入辽阔开朗的境界，点出在楼上饯别的主题，展示出诗人豪迈宽广的襟怀。

（）

③“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”一句，语言豪放自然，音律和谐统一，是诗中最精彩的一句，深刻地表现了

诗人理想与现实之间不可调和矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的名言。（）

④''惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”进一步渲染了长空万里的秋雁激发起来的壮思逸兴，用现实主义手法，把诗

人的性格和昂扬豪迈之气表现得淋漓尽致。（）

⑤最后四句诗人从痛苦中解脱出来，回到现实，豁达乐观，意境高远。（）

2.简要赏析“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

10.阅读下面两则文言文，回答下列小题。河中石兽

沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺

流下矣，棹数小舟，曳铁把，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮

于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石

下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可

据理臆断欤？农夫耕田

农夫耕于田，数息®而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农夫之惰也！数息而后一锄，此田竟数月不成！”

农夫日：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时③，气竭

汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫日：“今而后知耕田之难也。”农夫日：“非耕难，乃子之术谬矣！人之

处事亦然，欲速④则不达也。”行者服而退。①息：呼吸。②哂：嘲笑；讥笑。③移时：不多时。④速：速度，快速。

1.解释下列加点字的意思。阅十余岁（）尔辈不能究物理（）行者解衣下田（）且仆于田

（）

2.下列加点字意思相同的一项是（）

A.二石兽并沉凝/喘喘再不能作声

B.沿河求之/乃子之术谬矣

C.以为顺流下矣/子可示我以耕之术乎

D.山门圮于河/农夫耕于田

3.把下面的句子翻译成现代汉语。如其言，果得于数里外。甚矣，农夫之惰也！

4.请从甲乙文中各提炼出一个成语，然后说说两文共同揭示了一个什么道理。

11.阅读下文，完成后面小题

重拾阅读精神

①中华民族无疑是一个有着良好阅读传统的民族，有关名人与书的趣事不胜枚举：大思想家王夫之一生著书数百

卷，连给女儿嫁妆时，亦是用满满一箱书；《资本论》首位翻译者、经济学家王亚南，在乘船遭遇风浪、海轮颠簸不止

时，要求服务员将其绑在椅子上以聚精会神地读书；诗人闻一多在结婚当日的早上不见踪影，后被友人发现在书房中如

痴如醉地读书...

②然而，近些年来，我们更多地听到这样的故事。2008年上海一家早教中心率先开设幼儿经典诵读班，由专家带

领10岁以下的小朋友诵读《三字经》、《论语》等经典作品。结果在短短3个月中，学员由原先的20人减至3人。有

记者采访退班孩子的家长，得到的回答竟出奇一致：“以后入学时又不看这些，还是把时间花在学英语、电脑、钢琴

上更为实惠，这些可都是升学加分的。”

③从什么时候开始，书籍已经不再是“人类进步的阶梯”，而沦为“耽误孩子升学的滑梯”？家长对于经典阅读先

入为主的拒绝态度，不仅没收了孩子享受人类丰盛文化大餐的入场券，还间接导致了这些孩子长大后偏于功利的阅读

习惯。在许多书店里，你看那“最畅销图书排行榜”上，显眼位置处净是些炒股、基金、管理类的书籍。

④书店里的人头攒动，正和当代人填补不了的心灵饥荒形成反差——讽刺的是，往往我们功利书读得愈多，便发

现这种饥荒愈厉害。捧着教辅书、“快餐”书太久，我们的视野变得狭窄，只局限在自己的生活圈子里，进而造成精

神上的乏力，思考社会、思考人性的乏力。

⑤很难想象，一个精神乏力的民族，会有着什么样的未来。当人们津津乐道“世界读书日”——4月23日，也

正是文豪莎士比亚、塞万提斯的辞世纪念日时，往往夸大了这其中的“巧合色彩”，而忽视了这些文豪们对于启迪思

想、丰富文明的重要作用。

⑥若你想说，莎士比亚们离我们太远，无论怎样读书，我也达不到他们的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在

陷入人际纠纷、遭到解雇时，常常从他的《人性的弱点》中寻找“速效冲剂”。但卡耐基曾这样写道：人活着不只需

要面包。有些百万富翁因缺乏人文精神的滋养而面临人性的饥饿；相反，有些穷人却在精神上十分富有，远非百万富翁

所及——是一个人的精神令他的身体富有。

⑦还记得邓清清吗？那位在地震后的废墟里打着手电筒看书的女孩，在被救出后，她说：“下面一片漆黑，我怕。

我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕！”

⑧读书能缓解我们内心的恐惧，丰富我们的心灵，给我们精神的力量。就从今天开始，想一想我们为何设立“世

界读书日”，重拾真正的阅读精神吧。

1.请分析第②段在文中的作用。

2.请分析第⑥段划线句子运用的论证方法及其作用。

3.结合文意，说说题目“重拾真正的阅读精神”的含义。

12.阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题

（甲）也说“佛系青年”

刘念

①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。

②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种

怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；

饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……

③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕

扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。

④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一

个前提。

⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。

可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，

人称遮遢道人，但是大节大义不含糊。

⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只

能是淹没于人潮、迷失掉自我。

⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上

大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。

⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，

咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定

通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。

⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日

碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。

⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下

偌大事业，此真有志者言。

（选自2017年12月13日《人民日报》有删改）

（乙）“佛系青年”只是自我调侃

辛省志

互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批

《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。

当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境

界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。

生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉

得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”

“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪

费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。

“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工

作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相

承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。

佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可

能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。

不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，

回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”

的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。

（选自2017年12月21日《南方周末》）

1.2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对''佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章,

分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。

甲：___________________________________________

乙：___________________________________________

2.（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？

3.倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行

回答。40字左右。

我：快点跑，要打铃了！

鲁:别急，看开就好。

佛余学生

我：____________________________________________________________________

4.下列说法不符自以上文章原意的一项是（）

A.2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。

B.90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。

C.古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、

书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。

D.两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可

能要慢下来了。

13.阅读下面文段，完成下列小题。

蚕儿

陈忠实

（1）从已经开花的粗布棉袄里撕下一疙瘩棉花，小心地撕开，轻轻地扯大，把那已经板结的棉套儿撕扯得松松软

软。摊开，再把铜钱大的一块缀满蚕籽儿的黑麻纸铺上，包裹起来，装到贴着胸膛的内衣口袋里，暖着。在老师吹响

的哨声里，我慌忙奔进由关帝庙改成的教室，坐在自个从家里搬来的大方桌的一侧，把书本打开。

(2)老师驼着背走进来，侧过头把小小的教室扫视一周，教室里顿时鸦雀无声。老师把一张乘法表挂在黑板上，

领我们读起来：“六一得六……”我念着，偷偷摸摸胸口，那软软的棉团儿，已经被身体暖热了。我想把那棉团掏出

来，瞧瞧老师，那一双眼睛正盯着我，我立即挺直了身子。老师给四年级讲课了。我揭开墨盒。那两条小蚕儿出壳了

吧？出壳了，千万可别压死了。终于忍不住，掏出棉团儿来。那两条蚕儿果然出壳了。我取出鸡毛，揭开小铁盒。

(3)唱，头顶挨了重重的一击，眼里直冒金星，我几乎从木髡上翻跌下去。老师背着双手，握着教鞭，站在我的

身后。慌乱中，铁盒和棉团儿都掉在地上了。老师的一只大脚伸过来，一下，踩扁了那只小铁盒；又一脚，踩烂了包

着蚕籽儿的棉团儿。我立时闭上眼睛，那刚刚出壳的蚕儿啊……

(4)教室里静得像空寂的山谷。

(5)过了几天，学校里来了一位新老师，把一、二年级分给他教了。他很年轻，站在讲台上，笑着介绍自己：“我

姓蒋……”捏起粉笔，在黑板上写下他的名字，说：“我叫蒋玉生。”多新鲜啊！四十来个学生的小学，只有一位老

师，称呼中是不必挂上姓氏的。新老师自报姓名，无论如何算是一件新奇事。

(6)那天，我爬上村后那棵老桑树摘桑叶，慌忙中松了手，摔到地上，脸上擦出血了。“你干什么去了？脸上怎

么弄破了？”蒋老师吃惊地说。我站在教室门口，低下头，不敢吭声。他牵着我的胳膊朝他住的小房子走去。走进小

房子，他从桌斗里翻出一团棉花，撕下一块，缠在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，就往我的

脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖。“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿。”“你

养了多少？”“我……”我忽然难受了，“没养。”“那好。”他不知我的内情，喜眯眯的眼睛里，闪出活泼的好奇

的光彩，“你们养蚕干什么？”“给墨盒儿做垫子。“我说着话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄

丝来了。”“多有意思！”他高兴了，拍着手，“把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们

每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗？”“好哇！”我高兴地从椅子上跳下来。

(7)于是，后晌，他领着我们满山满沟跑，采摘桑叶。初夏的傍晚，落日的余晖里，霞光把小河的清水染得一片

红。蒋老师领着我们，脱了衣服，跳进水里打泼刺，和我们打水仗。我们联合起来，从他的前后左右朝他泼水。他举

起双手，闭着眼睛，脸上流下一股股水来，佯装着求饶的声调，投降了……

(8)三天之后，有两三条蚕儿爬到竹要沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去，斯斯文文地像吟诗。它要

网茧儿咧！老师把一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个个小方格，把已经停食的蚕儿提到方格

里。我们把它吐出的丝儿压平；它再网，我们再压，强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来。老师和我们，沉浸在喜

悦的期待中。“我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了！”老师高兴得按捺不住，像个小孩，“是我教的头一班学生养蚕

网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了……”

(9)第二天，早饭后，上第一节课了。他走进教室，讲义夹上搁着书本，书本上搁着粉笔盒，走上讲台，和往常

一模一样。我在班长叫响的“起立”声中站起来，一眼看见，老师那双眼睛里有一缕难言的痛楚。

(10)他站在讲台上，却忘了朝我们点头还礼，一只手把粉笔盒儿也碰翻了，情绪慌乱，说话结结巴巴：“同学

们，我们上音乐课……”老师勉强笑着：“我教，你们跟着唱：‘春风，吹遍了原野……'”我突然看见，刚唱完一

句，他的眼角淌下一股泪水，立即转过身，用手抹掉了。然后再转过身来，颤着声，又唱起来：“春风，吹遍了原野……”

教室里，没有一个人应着唱。“我要走了，心想给大家留下一支歌儿……”他说不下去了，眼泪又窜下来，当着我们

的面，用手绢擦着，提高嗓音，“同学们，唱啊！”他自己也唱不出来了，勉强笑着，突然转过身，走出门去了。

(11)我们一下子拥出教室，挤进老师窄小的房子，全都默默地站着。他的被卷和书籍，早已捆扎整齐。他站在

桌边，强笑着，说：“我等不到丝片儿网成了。你们……把蚕儿……拿回家去吧！”说罢，他提起网兜，背上被卷。

我们从他手中夺过行李，走出小房。我终于忍不住，问：“蒋老师，为啥要走呢？"老师瞧着我，淡淡地说：“上级

调动。”“为啥要调动呢？你刚来！”。蒋老师说：“有人把我反映到上级那儿，说我把娃娃惯坏了！”

(12)我迷蒙的心里透出一条缝儿，于是就想到村子里许多议论来。乡村人看不惯这个新式先生，整天和娃娃耍

闹，没得一点儿先生的架式嘛！自古谁见过先生脱了衣裳，跟学生在河里打水仗？失了体统嘛！他们却居然不能容忍

孩子喜欢的一位老师！

(13)三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀中小学教师的大会上，意外地握住了蒋老师的手。他的

胸前挂着“三十年教龄”纪念章，金光给他多皱的脸上增添了光彩。

(14)他向我讨要我发表过的小说。我却从日记本里给他取出一张丝片来。“你真的给我保存了三十年？”他吃

惊了。哪能呢？我告诉他，在我中学毕业以后，回到乡间，也在那个拆掉古庙新盖的小学里教书。第一个春天，我就

记起来该暖蚕籽儿了。和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片，铺到墨盒里，无论走到天涯海角，都带着我踏上社会的

第一个春天的情丝……

(15)老人把丝片接到手里，看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片，两滴眼泪滴在上面了……

(选自《陈忠实文集》，有删改)

1.全文围绕着“养蚕”展开故事，请把表格中相关的情节与人物的心理补充出来。

地点情节“我”的心理

关帝庙的教室①______畏惧

老师的小房子老师为我疗伤询问我养蚕一事②______

老师的小房子③______喜悦

老师的小房子老师收拾行李把蚕儿还给我们④______

2.文中的蒋老师是一位怎样的老师？请概括出两个特点并分别举出相对应的例子。

3.第(9)段画线句子“老师那双眼睛里有一缕难言的痛楚”体现了蒋老师即将离开时复杂的内心情感，请根据上下

文，合理发挥想象，写出蒋老师的心理活动。50字左右(标点符号占一格)。

4.第（14）段结尾句“无论走到天涯海角，都带着我踏上社会的第一个春天的情丝”，“蚕丝”寄托了我的“情丝”，

请分析“我的情丝”蕴含了哪三方面的情感？

5.文中的两位老师对于学生养蚕的一事持不同的观点，你赞同哪一位老师的教学理念？联系自己的实际谈谈你的看法。

三、语言表述

14.随着微博、微信等的迅速发展，人们可以通过手机等移动终端随时随地的获取海量的碎片化信息。毫无疑问，我

们现在已经进入了碎片化阅读时代，似乎一切信息、知识，唾手可得，阅读显得如此轻松、容易。针对这一现状，某

班级准备就碎片化阅读的利弊分证方反方展开辩论，请你选择一方，在辩论会上陈述观点。

四、写作

15.从以下两题中任选一题，完成作文。命题作文

题目：总会想起你的好

要求：根据自己的理解，结合你的生活经历和感悟，写一篇600字左右的记叙文。力求写出真切体验与独特感受。文

中不得出现真实的校名与人名。半命题作文

岁月匆匆，我们已经走进花样的季节，站在由少年走向青年的门槛上，清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟,

少了一份幼稚；多了一份拼搏，少了一份幻想；多了一份感恩，少了一份淡漠；多了一份关爱，少了一份自私；多了

一份责任、理想与憧憬……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。

题目：今天，我多了一份

要求：认真阅读材料，先将题目补充完整，然后结合生活经历和感悟，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇600字左

右的文章，力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名与人名。

参考答案

一、积累与运用

1、C

【解析】

一空，开创：指创立，开拓创建。开始：从头起；从某一点起。开发：以荒地、矿山、森林、水力等自然资源为对象

进行劳动，以达到利用的目的；发现或发掘人才、技术等供利用。开拓：指从小到大地发展，扩大，对象一般是范围

较大的。泛指扩大，扩充；以及采掘矿物前进行的修建巷道等工序的总称。语境指孔子创建了中国语录式的散文体裁,

所以自然选“开创”。二空，承载：指承受装载；担当或蒙受。承担：负担或担当。语境所支配的是“厚重责任、端

庄思维”，所以选“承载”。三空，根据上文“并不”一词，应选表示并列关系的关联词语“而是”。四空，“他的

思想后来成了千年正统”是原因，“他的文风也就成了永久的楷模”是结果，所以选“由于”。因此选C。

2、A

【解析】

考查同义词辨析。学生对配伍题中同义词辨析应学会在具体的语言环境中从词语含义、程度、对象、范围、色彩等方

面加以比较辨别。选出正确的答案。这里“系统”应用“完善”；“为……所折服”，历史与“悠久”搭配。故选A。

3、A

【解析】

B残缺宾语。句末加“的活动”。C语序错误。把“丰富自我”和“发现自我”对调即可。D残缺主语。应在“纷纷”

的前边补充上“网友们”。

【点睛】

本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从

语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。

4、C

【解析】

C文学常识的表述有误。《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文。用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间

接批驳，从而彻底驳倒对方的谬论。

5、C

【解析】

C加点的成语使用不恰当。不以为然：不认为是正确的。应改为“不以为意”。不以为意：不放在心上，形容轻视。

【点睛】

运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解

其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意

把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。

6、(1)①舍②祈③尼喃——呢喃

(2)何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足先天下之忧而忧，后天下之乐而乐人生自古谁无死，留取丹心照

汗青心却比，男儿烈

（3）我们可以以官职名来称呼别人，比如“杜工部”；也可以称呼别人的字，比如“范希文”；也可以称呼别人的号

和别号，比如“文山”和“鉴湖女侠”o

【解析】

（1）“不舍昼夜”意思是白天和黑夜不停留，注意“舍”的字形。“祈福”指向神祷告求福，''祈"的偏旁不要写错。

“呢喃”形容小声说话，这两个字都是口字旁。（2）“兀”“庐”“汗”是此题中的易错字，作答时要注意字形。（3）

此题考查学生对文学常识的掌握。在古代，可以用人物的籍贯、官职、字、别号来命名，在平时的学习中要注意积累。

7、①宛在水中诋②杨花落尽子规啼③谁家新燕啄春泥④问渠那得清如许⑤芳草萋萋鹦鹉洲⑥只恐双溪酢

麻舟⑦切问而近思⑧这无止息地吹刮着的激怒的风

【解析】此题考查考生对诗文的记忆能力、理解能力。这是传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，

这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。“以”“燕”“洲”“酢麻”是此题中的关键词语，

书写时要注意字形。

8、（1）姜维魏延五丈原诸葛亮禳星（2）吴敬梓，讽刺（3）⑴奥斯特洛夫斯基或尼古拉•奥斯

特洛夫斯基⑵保尔或保尔•柯察金⑶示例：为理想而献身的精神，钢铁般的意志和坚强奋斗的高贵品质。

【解析】

（1）要求学生结合选段内容分析小说故事情节。结合“孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。”分析：

出自《三国演义》中《三国演义》第103回“上方谷司马受困，五丈原诸葛亮禳星”人物分别是A姜维、B魏延。（2）

要求学生牢记《儒林外史》的相关文学常识。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。本书是一部描绘知识分子群

像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了

当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。（3）要求学

生牢记《钢铁是怎样炼成的》的相关文学常识。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基所著的一

部长篇小说。小说通过记叙保尔•柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,

只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

【点睛】

要求学生在阅读名著《》时，要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：

主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。

二、阅读

9、1.①A②A③A④B⑤B

2.人生在世是如此的不如意，倒不如明天就散披着头发，驾着扁舟到海上遨游去吧！这两句反映了诗人怀才不遇，壮

志不能伸，宦途不得意，心情抑郁，思欲远离这愁人的环境，摆脱烦忧，到一个逍遥的新世界去。

【解析】

1.试题分析：考查对诗文内容的理解与分析。④句，“惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”运用的是浪漫主义手法，

不是现实主义手法。理解错误。⑤句，从诗歌最后的四句诗来看，“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔

强的性格。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”写出了李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是

无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结

论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。所以⑤句中的“诗人从痛苦中解脱出来”显然不准确。④⑤两项

是错误的，其它三项正确。按要求填写作答。

2.试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。古诗词句子的赏析，要抓住关键字词来理解、揣摩、推敲语

句的妙处。赏析可以从诗句的特色，或修辞，或表达方式，或遣词造句，或表现手法，或表现的情境等方面分析，并

要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。

诗句“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”叙写了李白总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”

这样一条摆脱苦闷的出路。抒发了诗人怀才不遇，壮志难伸抑郁之情，也表达了作者对黑暗社会的强烈不满和对光明

世界的执著追求。据此理解作答。

10、1.（1）经历（2）客观事物的道理，规律（3）脱下（4）倒下

2.D

3.（1）按照他说的（那样去做），果然在（上游）几里之外找到了（石兽）。

（2）农夫（你）太懒了！

4.甲文成语是“只知其一，不知其二”，乙文成语是“欲速不达”；共同道理是：①考虑问题要遵循客观规律，从实

际出发，不可主观臆测。②只有在生活实践中，才能找到正确的答案。③没有实践，就没有发言权。（答出一点，意近

即可）

【解析】

1.本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假

字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“阅十余岁”的意思

是“经过十多年”，“阅”的意思是“经历”；“行者解衣下田”的意思是“过路人于是脱下外衣走到田里"，“解”

的意思是“脱下”。

2.文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，

要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：兼词，于此，在那里/助词；B：代词/结构助词，“的”；C：与“为”

连用，意思是“认为”/把；D：在/在。故选D。

3.文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文

中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特

点。“如”“果”“惰”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考

命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”

的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

4.本题考查对文言文的理解与分析能力。从“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣”“人之处事亦然，欲速则

不达也“可以提炼出成语。解答时，在把握全文内容的基础上，分析得出这则故事的寓意。这两篇文章告诉我们，许

多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出主观的判断。

甲：选自《阅微草堂笔记》作者：纪的年代：清

乙：选自《浑然子》作者：张狮年代：明

参考译文：

甲：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重

修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钳,

（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎

么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻

找石兽，不是（显得）疯狂了吗？"大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的

性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成

坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像

这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的

地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断

吗？

乙：有个农民在田里耕种，他喘几口气以后才挥一下锄头。有个过路人看见了讥笑他，说：“你这个农夫真是太懒了，

你喘几口气才挥一下锄头，这样耕田几个月也耕不完。”农夫说：“我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方

法示范给我吗？”过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。没有多长时间，

他的力气用完了，气喘吁吁，汗如雨下的样子，连声音都发不出了，向前倒在田里。他对农夫说：“我到今天才知道

耕地的不易。”农夫说：“不是耕田困难，而是你的方法错了！人处理事情也是这样，想要刻意追求速度反而达不到

目的。”过路人心服也口服地离开了。

11、1.①结构上，承上启下。②内容上，与上文形成对比；③引起下文对重拾阅读精神必要性的论述。④反面论证重

拾阅读精神必要性的论述。

2.道理论证和对比论证。突出强调从阅读中获取精神滋养的重要性。

3.①要保持中华民族良好的阅读传统。②倡导阅读经典著作。③阅读经典能给我们精神的滋养。

【解析】

1.本题考查的是语段的作用，解答此类题需要从结构和内容两个角度考虑，内容上就是论述了什么，结构上要根据位

置进行判断，主要考查中间语段的承上启下的作用。“然而”是对是上一段内容的转折，引出对重拾阅读精神必要性

的论述。

2.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加

以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有

力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就

是突出有力地论证作者所要表达的观点。由“相反”可以看到运用的是正反对比论证，将百万富翁与有些穷人的截然

不同的两类人进行对比，运用了对比论证方法，引用卡耐基的话属于道理论证，突出了强调了从阅读中获取精神滋养

的重要性。

3.本题主要考查的是对文章内容的理解，根据第一段“中华民族无疑是一个有着良好阅读传统的民族”，第四段“往

往我们功利书读得愈多…捧着教辅书、“快餐”书太久，我们的视野变得狭窄，只局限在自己的生活圈子里，进而造

成精神上的乏力，思考社会、思考人性的乏力”，第八段“读书能缓解我们内心的恐惧，丰富我们的心灵，给我们精

神的力量”，据此理解题目即可。

12、1.【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。

2.举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。

3.示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分

寸，一定要坚守。

4.B

【解析】

1.考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找

准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后

的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”

概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓”佛系，也只是他们的一

种宣泄而已。”

2.考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子比如老鹰和

老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。

3.开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语

境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。

4.B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。

13、1.①老师踩烂我刚出壳的蚕儿②温暖③师生养蚕网丝④难过

2.①从文中“我”受伤了，蒋老师为我处理伤口可以看出他是一位关心爱护学生的好老师；②从文中第七段蒋老师和

我们一起养蚕可以看出他是一位和学生打成一片，没有架子的老师；③从文中第八自然段蒋老师和学生一起养蚕，享

受养蚕带来的喜悦可以看出他是一位对生活充满了热情和好奇心的老师。

3.示例：这些学生是多么的可爱，我们一起上课，一起养蚕，留下了这么多美好的回忆，而现在，我却要离开这个讲

台，离开他们了，我好舍不得。

4.情丝，一方面是实指“我”和学生网出的第一张丝片；另一方面“丝”与“思”谐音，因此，这里还指“我”对蒋

老师的思念之情、“我”与学生结下的深厚情谊以及“我”对教育事业的热爱之情。

5.示例：第一位老师发现学生养蚕，二话不说把蚕打翻在地，肆意践踏，而蒋老师和学生打成一片，没有架子，关心

爱护学生，对生活充满了好奇心和热情，他和学生一起养蚕，享受养蚕带来的喜悦。相比较来说，我赞同蒋老师的教

学理念，他能从学生的兴趣点出发，不摆架子，和学生打成一片，而我们的学习生活中，也正是需要这样的好老师，

有一套自己的教学方法，能带动学生的学习热情，和学生打成一片，走进学生的生活。

【解析】

1.此题考查学生对文本内容及情感变化的筛选理解能力。解答时要通读全文，理解文中记叙的事件和主要人物，然后

再审清题意，分析思考，能明白文中体现出了作者（或人物）的什么思想感情，确定出文章的感情基调，最后再答题

即可。在文章的关键句中找到关键词。“我”受伤了，老师替“我”涂药时“我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异

样的温暖”；和老师养蚕网丝时，“我们把它吐出的丝儿压平；它再网，我们再压，强迫它在纸格里网出一张薄薄的

丝片来。老师和我们，沉浸在喜悦的期待中”；“可没过多久，老师却被调走了”，“他们居然不能容忍孩子喜欢的

一位老师”，“居然”一词表达了“我”的愤怒和难过。据此填写即可。

2.此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等

总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品

中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。文中的蒋老师特点一：关心爱护学生。如“你干什么去了？脸

上怎么弄破了？”蒋老师吃惊地说。他从桌斗里翻出一团棉花，撕下一块，缠在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上

红墨水一样的东西，就往我的脸上涂抹。特点二：有平等意识。如：蒋老师领着我们，脱了衣服，跳进水里打泼刺，

和我们打水仗。他举起双手，闭着眼睛，脸上流下一股股水来，佯装着求饶的声调，投降了……特点三：对生活充满

了好奇心和热情。“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。他不知我的内情，喜眯眯的眼睛里，闪出活泼的好奇的光彩。

3.考查学生对人物心理活动的揣摩能力。思路：先要明确人物此时所处的情境和此时应有的、合理的心理内容。语言

表述时要注意人称，很多题目暗含要求用第一人称：要用“我”，写人物的内心独白。如用第三人称，则是在陈述人

物心理。注意“一缕难言的痛楚”这个词语来补写心理。参考示例：明天我就离开这里，再也见不到可爱的孩子们，

答应一起养蚕的承诺落空了，他们会很失望吧，怎么开口好呢？

4.此题考查学生通过重点语句揣摩人物情感的能力。解答此题，需要通读全文，整体感知文本，理清情节结构，感知

人物形象，把握文章主旨，在此基础上，按照题目要求，细读语句，结合具体语境，联系上下文来分析。对“情丝”

的理解分表层和深层两方面作答。本篇文章叙述了“我”和老师养蚕网丝的往事以及“我”现在和自己的学生养蚕网

丝，所以，“情丝”从表层来理解，就是“蚕丝”；当年老师带着“我”养蚕网丝，如今“我”带着自己的学生养蚕

网丝，所以，从深层来理解，“情丝”就是对蒋老师的思念、对学生的关爱以及对教育事业的热爱之情。

5.这道题主要考查的是观点表态题，首先应该具体答出文中出现的两位老师对于学生养蚕的一事不同的态度”第一位

老师发现学生养蚕，二话不说把蚕打翻在地；蒋老师关心爱护学生，和学生一起养蚕，享受养蚕带来的喜悦。”再明

确表明自己的观点，在谈理由时不要忘了联系自己的生活实际。答案不唯一，符合题意即可。

三、语言表述