高二历史第六分册知识点

高二历史第六分册知识点

一、“百家争鸣”局面消失的缘由及评价

1、缘由：

(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主见。

(2)政治和经济大变动，导致（训练）和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播（文化）、进展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

(3)学派之间的相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此汲取、融合，逐步形成了中国的（传统文化）体系。

2、评价：

“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德进展的重要阶段，奠定了中国思想文化进展的根底。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、训练家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学：

(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要相互爱惜，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，疼惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主见“有教无类”，打破了贵族垄断文化训练的局面。

(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子进展了孔子“仁”的思想，主见实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主见“性本善”。

荀子也主见统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。

(3)孟子、荀子对儒家思想加以（总结）和改造，又汲取了一些其他学派的乐观合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家

1、道家：

(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动乱的根源，在于人们的行为违反了自然，提出“无为而治”的政治主见。

(2)庄子，继承和进展了老子的学说。

2、法家：

法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主见君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以肯定的来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史进展趋势。

高二历史第六分册学问点2

隋唐——封建社会的盛和衰

1、隋大统一的历史缘由。秦和隋的相像性。

2、隋承前启后的历史地位。

3、全面细致的识记大水道的分段、起止点、沟通河流。理解大水道开凿的缘由，影响。正确对待历不同人物对大水道的评价。

4、多方面(从统治者作为，从制度，从科技，从水利，从民族交往，从中外沟通等)分析唐朝前期盛世局面形成的缘由和启发。

5、唐太宗、武则天、唐玄宗的活动和评价。

6、深入理解三省六部制，科举制，均田制，租庸调制的实施缘由、目的，作用和其间的联系，后来的破坏。

7、全盛时期的表现(经济、政治、民族、对外、文化。)贞观之治和开元盛世。

8、长安和扬州。

9、唐中心政权和边疆民族关系的史实，共性。与汉民族关系的异同点。文成公主和金城公主入藏。

10、唐朝对外交往和汉的不同之处及其成因。对外沟通的详细史实。

11、深刻理解两税法的实施和影响。

12、多方面分析唐朝由盛转衰的历史缘由和启发。

13、唐文化：唐诗、韩愈和柳宗元。莫高窟，绘画，书法，封建训练，医学，孙思邈和《唐本草》。

说明：历来是高考之重点和（热点）区域，应留意。核心是盛与衰。

高二历史第六分册学问点3

一、“人是万物的尺度”

1、智者学派产生的背景：

雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治进展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的讨论越来越关注“人”本身。

2、智者学派的思想主见：

(1)以人和人类社会为探究的主题，讨论人类，（反思）人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理标准等。

(2)强调人的价值。

(3)代表人物及主见：

普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否认神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和。他的思想概括了智者学派的主要思想，表达了希腊文化人文主义的本质。

二、美德即学问

1、苏格拉底的思想主见：

(1)提倡“有思想力的人是万物的尺度”，盼望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。

(2)提出“美德即学问”的思想。

(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。

(4)训练对美德同样重要，训练可以使人熟悉自己灵魂之内已有的美德。

2、影响：苏格拉底对人性本身的讨论，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门讨论“人”的学问。

三、柏拉图和亚里士多德

1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，着有《抱负国》一书，他依据才智品德而不是根据出身，把每个人明确分工，各司其职，主见有正义感和理性的“贤人”统治国家。

2、柏拉图的这种