初中语文人教九年级上册第一单元活动·探究《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》

积贫积弱的国家，腐败无能的政府，坚船利炮的侵略者，曾经给这个古老的国度带来了多少灾难！而最令人感到耻辱和痛心记忆莫过于当时英法联军对当时的皇家园林——圆明园的劫掠与毁灭。如今，圆明园早已面目全非，我们也只能通过图片、文字等形式来了解那段历史。图“话”圆明园第一篇：圆明园胜景图“话”圆明园图“话”圆明园图“话”圆明园图“话”圆明园图“话”圆明园图“话”圆明园第二篇：圆明园残迹图“话”圆明园图“话”圆明园图“话”圆明园图“话”圆明园

大家知不知道，对于这场灾难，惋惜、同情的不仅仅是我们；对于这些暴行，愤慨、谴责的也不仅仅是我们。在法国，就有一个富有正义、良知和人道主义精神的伟大作家——雨果，勇敢的站出来，通过一封公开信，斥责了这些臭名昭著的殖民侵略者。这封信就是我们将要学习的课文。知识背景了解（一）作者简介：雨果(1802—1885)，法国作家。法国浪漫主义文学的重要代表。代表作有：小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等。

英法联军远征中国：

英法联军之役，又称第二次鸦片战争，是1856—1860年英法联合发动的侵华战争。帝国主义的野蛮侵略与清朝封建统治者的妥协投降，不仅仅使圆明园毁于一旦，而且使中国继鸦片战争之后又一次大量丧失领土和主权。知识背景了解（二）知识背景了解（三）火烧圆明园：火烧圆明园，这是人们说惯了的一个提法。其实，火烧圆明园的真正概念，不仅是火烧圆明园，而是火烧京西皇家三山五园。焚毁的范围远远比圆明园大得多。这三山五园是：万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。

历史上侵略军火烧圆明园曾有两次。第一次火烧圆明园是清咸丰十年（1860年），英法联军入侵北京，到处烧杀抢掠、野蛮洗劫、焚毁了举世闻名的圆明园，园内寺庙建筑也大多被毁于火。第二次火烧圆明园是清光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，再次放火烧圆明园，使这里残存的13处皇家宫殿建筑又遭掠夺焚劫。朗读与体会：自由朗读课文，请同学们画出赞美圆明园的语句、讽刺侵略者的语句，并细细体味。感知课文：分析课文：思考并回答：1．在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。(把“世界”改为“中国”，好不好?)

以全球的眼光，肯定其艺术价值在世界的地位，体现了作者对全人类文化成果的热爱。分析课文：思考并回答：2．作者对圆明园的赞美包含了什么样的思想感情？

包含着对东方艺术、亚洲文明的尊重，对中华民族的尊重和赞美。表现了作者的博大胸怀和对全人类文化成果的热爱。3.作者怎样谴责英法联军的强盗行径？4．他们手挽手，笑嘻嘻回到了欧洲。(这一句有什么特殊的表达效果?)用了反语讽刺的手法

以漫画的形式形象再现强盗相互勾结的丑恶嘴脸、肆意掠夺的卑鄙行径，讽刺力强。

5．这是文明对野蛮所干的事情。6．我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。(从这一句话中，可以看出雨果什么样的品质?)

反语辛辣讽刺强盗恬不知耻，颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。

作者公开抗议本国政府的强盗行径，不顾个人安危，公理至上。他代表了人类的良知，立场公正，爱憎分明。小结：

通过上面的学习，相信大家已经对火烧圆明园以及大师雨果的这封信都有了一定的了解，我们应该怎样看待中华民族的百年屈辱？怎样评价雨果这样的国际友人曾经给予我们的声援或其他帮助？生在当代的我们又应该做些什么？大家可以谈一谈自己的体会和看法。

中国倒底有多少珍贵文物流失海外？恐怕没有人能说得清。人们所知道的是，英国藏着敦煌壁画，美国摆着宋明瓷器，而弥足珍贵的“北京人”头骨化石自从1942年失落后一直杳无音信……中国文物的百年流失

一、战争和盗窃，流失的主因

中国文物大规模流失海外主要集中在从鸦片战争到中华人民共和国成立的百余年间，大致包括以下几个部分：其一，“英法联军”和“八国联军”的野蛮掠夺。其二，外国文化盗贼的巧取豪夺。（以探险的名义非法发掘古文化遗址）其三，甲骨文的大量流失。其四，战争年代的流失。（日本侵华战争更是给中国的历史文化遗产带来了一场浩劫。这一时期损失最严重的是北京人头盖骨的失踪。）改革开放以来的文物走私，则成为我国文物大量流失的又一重要原因。二、流失文物不计其数

据有关部门不完全统计，在全球47个国家和地区的200多个博物馆中藏有中国文物不下百万件，而且均为精品。

绘画方面，美国大都会博物馆所藏中国绘画最多，大英博物馆所藏中国绘画最精，“女史箴图”的最早摹本就在此处。瓷器方面，法国吉美博物馆的收藏最佳，馆里的瓷器从中国的原始瓷一直到明清的青花、五彩瓷，各个朝代各大窑名品应有尽有，且多为精品。日本收藏的中国甲骨片最多，有12443片。敦煌遗书在我国国内仅存2万件（册），藏于英国大英图书馆东方写本部就有1．37万件（册），藏于法国巴黎国立图书馆有6000件（册），藏于俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究阶1．2万件（册），藏于英国印度事务部图书馆2000件（册）。此外，日本、美国、瑞典、奥地利、韩国也都有敦煌文物，数字无从估量。三、回家路漫漫

不计其数的中华文物流落到世界各地，成为中国人心中永远的伤痛。新中国成立后，中国政府即开始关注流失海外文物的回归问题，并通过出资购买和政府间的友好交往收回了一些文物。然而购买和索回的文物毕竟还只是极少数。文物占有国又多为发达国家，他们一方面不承认目前对他国文物的占有为非法，另一方面又辩称文物是整个人类历史的文化遗产，文物的收藏不应有国界之限。同时还声称他们的文物保护技术和设备先进，能够更好地保存这些文物，如果把文物归还给原有国，由于落后的技术和管理，将使文物遭受进一步的损坏。这些都人为地给文物返还设置了重重障碍，再加上历史与政治的原因，可以说中国流失海外文物的回归路途漫漫。布置作业：

将你学习后的感受、思考写下来，体裁不限，400字以上（诗歌除外）。1．天行健，君子以自强不息。——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

14．言必信，行必果。——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的