《桃花源记》读书心得6篇

《桃花源记》读书心得6篇《桃花源记》读书心得1

桃花作为陶渊明笔下“桃花源”的一个象征物，自古就代表着祥瑞，如有家中老人过生日，要送上寿桃；《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”，是代表着女子出嫁后定能生活幸福美满。

“桃花”作为一个美妙的意象，同样代表着美妙的桃花源。但桃花源难寻，难寻就在于它的美妙。生活中你不知是否有这样的经受：有一天找一件东西，很急，但找不到，只好放弃查找另寻方法；可又往往是在之后的某一天，或许是一次打扫，无意的，就找到它了。

所以说吧，“美”这种东西，刻意去寻，是寻不到的，它是一瞬的东西，要是能将它记录，便是“永恒”；要是像文中的.渔人一样错过，就很难再寻到了。

因此，就有了相机这种东西啦、“随时记录灵感”这种言论啦。美可以保存了，但最初那种怦然心动又没有了，即便成为所谓永恒，又多少有点意难平的感觉。“美”究竟是个抽象的主观概念，战斗年月的人说和平是美，坠入爱河的人说爱人是美，观赏画作的人说画作是美……

而且，渔人眼中漂亮的桃花源，或许桃源人并不能准确地感受到呢？

美所代表的，是能成所谓“永恒”的瞬间，而美本身则不是。和平或许是假象，爱人或许会老去，画作或许会掉色，时间或许会抹去一切，但我们始终在查找美。

《桃花源记》读书心得2

文章的陶渊明，关于他，应当说是历史上的一个名人，不仅由于他为我们留下了漂亮的诗文，最重要的是他的品德，“五柳先生”“不为五斗米折腰”“安贫乐道”这已成为历代学问分子心中的高风亮节。其实作为陶渊明来讲，何尝不想“兼济天下”，只是由于晋朝时的黑暗，司马兄弟视正直的学问分子如洪水猛兽，一再地镇压打击。这才使陶渊明走上了“老庄之路”正是他弃官为民的这段时间，为我们留下了许很多多的.流传至今的诗歌，散文，这些已经成为我们文学史上的珍贵遗产。

一个是不为世人所知的“桃花源”，另一个则是不为桃花源中的人所知的“汉与魏晋”没有在文章中表明自己的态度，只是如一幅白描的画卷，展现给读者，孰优孰劣，全在读文章的人。尽管如此，我们还是有迹可寻。

由于“武陵打鱼人”的进入，使得桃花源里的人知道了外面的世界，那麽，他们是艳羡那还是想往，其中有一句话可以表明他们的态度：“此中人语云：不足与外人道也”由此可见，他们并不想让外面的人知道他们，实际上就是表明：他们并不情愿走出去。由此，的立场显现了出来。

“比较”或许是人们普遍的心态，正是从有了这篇文章开头，不知有多少人把他们生活中的世界与“桃花源”相比，结果越来越多的人将“桃花源”看做他们心目中的“抱负社会”更有甚者，认为陶渊明笔下的“桃花源”与马克思描写的“共产主义”相差无几，只是“物质”贫乏了一些。由此，我们可以得出结论，描写桃花源的本意，实际上是对自己生活在其中的现实社会进行了鞭笞。而我们从历史的记载中，也可以得出“汉朝”尽管创立了一个强大的封建社会，但是有多少无辜的百姓死于战乱中，多少英雄豪杰死于“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的规章里；魏晋更是布满了权利的争夺，以至于“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。”与其生活在一个这样的乱世，真不如终老在桃花源里。

常见有的伴侣，将“不知有汉，无论魏晋”提将出来，做一比方，来讽刺那些“孤陋寡闻”“不知道外面还有更美妙的事物”的人。细细想来，这种比方实在是与原文的主旨不符。之所以写出这篇文章，并不是讽刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反，它告知人们，汉朝与魏晋的人们没有福气生活在“桃花源”里实在是一种圆满啊。

《桃花源记》读书心得3

怀着小小的感动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么漂亮、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美妙啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们憧憬的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深化其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神奇的地方消失了，桃花盛开，处处生气勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地相互分散着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来欣赏自己的明丽丰姿。小草带着泥土的.芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小伴侣们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻巧又艳丽的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着悦耳的歌。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了布满和平安静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平安静的景象。土地平坦宽敞，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏酷热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾玩耍着，来来回回，都似乎在查找自己的好伴侣，有时候还朝着我们眨刺眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热忱款待他，热喧闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来损害，他们那么淳朴，和善，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打搅他们的安静生活，以为可以得到一大笔财宝。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们专心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？的确，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。假如现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是幻想，而是现实。

想到这里美妙的感觉戛然而止，黑暗已经覆盖了整个天空，覆盖了人们的心灵。我们不应当让黑暗连续扩散下去，作为现实社会中的一份子，我们应当担当起爱护家园的责任，创建一个和谐美妙的社会，只有欢乐，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清晰。

作为现代的中同学，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力气。

《桃花源记》读书心得4

我一生以捕鱼为生，遇到的事不计其数，但是我最难忘的是那天。我划着我的小船悄悄地在湖上漂流，等待一群大鱼投入网中。不知过了多久，漂了多远，我突然感到网向下一沉，我以为已经来了大鱼，当我把网拉上来的时候，我就傻了眼。满满一网都是小巧玲珑的桃花。当我正沉醉于思索——为什么只有桃花没有桃子的问题时。一股芳香扑入我的鼻中。放眼四周，都是桃树，花和草都特殊鲜美，桃花纷纷从树上飘落下来。模糊还有几只野兔在奔跑，似乎不欢迎我这个来客。我对这里感到特别惊奇，我有用手轻轻地划动船。我从水里轻轻地捡起一朵，放鼻子上闻了闻，又添了一下。“好甜呀”我忍不住的说了出来。

我肯定要到林子的终点，看看究竟怎么回事。我又向前划了不知多远，突然看到了一座光秃秃的大山。在山下，我感到有一股暖风从我身边吹来。有一个半人多高的大灌木丛，上面的叶子还时不时的在摇摆。这时的.我既可怕又奇怪   。

我可怕里面万一有什么怪兽怎么办？我奇怪   里面或许有什么宝藏，够我家吃喝一辈子。

我最终还是英勇的拨开灌木丛，有一个小山洞里面有光。我渐渐地向里走有一股说不出的紧急。里面越来越窄，只能容一个人侧身走进去。突然我感觉光越来越亮，一下跳出山洞，来到一片小道上。

我惊呆了，里面有一片片肥沃的土地，上面长着一人高的庄稼。还有一座小池塘，荷塘上浮着几片荷叶，在荷叶上还有几只小乌龟在懒懒的晒太阳。在水中还有几只小鱼闲适拘束的游来游去，这里的一切都显得那么的安静美妙。

我看到里面有几个老人孩子，他们看到我都大惊失色。这时有一个老人走了过来，我问道：“这里是哪呀？”老人叹了一口气，说道：“小伙子，我是这里的村长，这里是桃花源，都好几百年了，还是有人进到桃园来了。小伙子你是怎么进来的？”我又把我进来的状况原原本本的告知老村长。“既然你能进来也是一种缘分，你先跟我到我家吃顿饭吧！”

这时我刚刚从惊异中缓过来。我看看他们的衣服，和我们差不多，其他东西和我们也相差无几。我在老村长家吃饭时，屋外面堆满了村人。“老伯，你们是怎么进来的呀？”

“我们的祖先为了躲避秦朝的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个地方。过上了与世隔绝的生活，就再也没出去过，你是到现在第一个进来的人。现在是什么朝代了？”“老伯，现在是晋朝。从晋朝到现在已经好几百年了。”我又把我所听说的事都告知了村人。我又在桃源歇了几天，也在这看到了不少外面没有的东西。我就预备离开了。村人们对我说：“你不要对外面的人说这里的事。”

我从那以后就把这件事藏在心里，对谁也未提过。这奇妙的经受似乎过去很久，又似乎发生在昨天。

《桃花源记》读书心得5

我最近重读陶渊明的一首诗《桃花源记》：“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已特别身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。准时当勉励，岁月不待人。”

人生之尘在风中漫游，经受了磨难，已经不是原来的生命。这首诗，看起来平淡，其实深刻，人生的漂泊不行测，人人都会有体验，尤其是在动荡担心的年月。有过漂泊曲折的经受，生命已经非原来的样子。这首诗，表达的是陶渊明当时的`生活态度。

这首诗悲凉沉郁，但是最终四句，流传最广：“盛年不重来，一日难再晨。准时当勉励，岁月不待人。”却颇有生趣。人生的曲熬煎难，并没有使诗人失去对生活的喜爱，他的欢快，是和乡亲邻里聚会饮酒，这是平凡世俗的乐趣，陶渊明在许多诗中作过描绘，譬如：“过门更相呼，有酒斟酌之”，“日入相与归，壶浆劳近邻”。都是提示人们，要准时行乐，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活着就抓紧做自己以为欢乐的事情。

这样的人生目标，对现代人来说，是不行思议的。但在陶渊明的时代，却是一种美妙的抱负，他的《桃花源记》正是对这种抱负的生动描绘。

我想，现代人将这四句诗单列，作为一首惜时励志的诗，其实也没有违反陶渊明的本意。惜时，古今如一。励志，内容发生了变化，以古人之诗，励今人之志，有何不行呢？

《桃花源记》读书心得6

有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也能够理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不明白，然而陶渊明把他的抱负世界展现在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自我的双手制造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。

这种唯美的社会风气几千年来都未构成，缘由许多，而我也悟出其中一个，那就是人性原来就是自私的。或许我这样说太偏激了，究竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的漂亮或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。

我小的时候我自认为自我是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。好像从来都没委屈过自我。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的安静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐削减，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清晰地看到那些丑恶的欲望。原先“当局者迷，旁观者清”这种状况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱

有势就高高在上的伪君子。这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开头让我怀疑这个世界的真实性。的确，往往我所看到的`都是那些浮于表面的东西，由于我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清晰，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，由于没有人明白那毕竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个毕竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就能够眼不见为净。虽然我明白这是种脆弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象