初中语文人教七年级上册陈太丘与友期行定稿

一起读故事《曾子杀猪》

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，《陈太丘与友期行》

陈太丘其实叫陈寔，因为他做过太丘县县长，所以人称陈太丘。就好比大诗人韩愈是昌黎人，就称韩昌黎，柳宗元是河东人，就称柳河东。用地名来称呼人是古人的一种习惯。与：和期行：相约同行

南朝刘义庆组织编写的小说集，分德行、语言、文学、方正等三十六门。本文选自“方正”一门，“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好的品德。《陈太丘与友期行》刘义庆《世说新语》初读课文（自由大声的朗读课文，读准字音读出节奏）朗读课文

陈太丘/与友期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客问/元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。注意节奏、停顿，对话语气、感情。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”年龄尊称，您的父亲等待嬉戏通“否”通假古书用字现象之一，即通用借用读音相同与相近的字来代替本字。放弃离开约定中午时分尊称，“您”才当时（注：把重点字词意标注在文中。）疏通文意友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

语气词，“啊”丢下，舍弃离开谦称，对人称自己的父亲信用拉回头看故事结构开端发展高潮结局期行不至，太丘舍去客问元方，怒骂太丘元方反驳，无信无礼客惭下车，元方不顾思考：本文讲了一个关于（）的故事，并说出理由。提示：请用一个字填空，比如“诚”。礼、信君：古代对文人的一种尊称。家君：谦词，是对别人称自己的父亲。尊君：称别人的父亲。敬词称别人的父亲：

令尊尊君令堂令郎令爱称别人的母亲：称别人的儿子：称别人的女儿：称自己的父亲：称自己的母亲：称自己的儿子：称自己的女儿：谦辞家父家母犬子小女

1.元方有礼貌吗？最后“元方入门不顾”是否失礼，你怎么看呢？

2.分别从“礼”和“信”两方面来概括友人这一人物。

讨论：“礼”和“信”

1、陈太丘“期日中，日中不至，舍去”。

（有理在先，守信率真正直）

2、年少元方驳斥友人，有理有据。

（正直）

3、友人失信在先，知错能改。小结方正：即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。

思考：请具体分析元方是怎样驳斥友人的无信和无礼的？可看出各自什么性格特征？

友“尊君在不”（礼）“非人哉”“与人期行，相委而去”

元方“待君久不至，已去。”（机智）“君与家君期日中，日中不至，则是无信；”（有理有据）“对子骂父，则是无礼。”语言（粗鲁无礼）（不讲道理）（聪敏、刚正，落落大方）动作

下车引之入门不顾（知错能改，）（率真，刚正古代关于礼·信的名句：

1、民无信不立——孔子

2、人无信不知其可也——孔子

3、不学礼，无以立——孔子4、己所不欲，勿施于人——孔子

本文选自《世说新语》“方正”篇：“方正”即刚正不阿，为人正直的意思。本文三个人物都在围绕“方正”主题来刻画的。

本文告诉了我们一个什么样的道理？

做人要讲诚信，讲礼貌，方正。这篇小文，讲了一个关于礼和信故事，告诉我要做一个守信讲理之人，要做一个正直不阿的人。回答下列红体字的意思：

1.陈太丘与友期行

2.太丘舍去4.去后乃至5.相委而去6.下车引之7.元方入门不顾约定舍弃才丢下、舍弃拉回头看8.日中不至，则是无信信用到达3.太丘舍去离开看看你都掌握了吗？用现代汉语翻译下列句子1、元方时年七岁，门外戏。2