第8课《拿来主义》教案

人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘若没有看出自己可走的路，最要紧的是不要去惊醒它。------鲁迅

所以每个人的人生都面临着选择，人生之路也同样面临着选择。是选择前进，或是后退，将决定自己未来的方向和事业（对事物也同样面临着选择）作者简介:

作者介绍：（1881--1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。主要作品有：

小说集：《呐喊》、《彷徨》

历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》

杂文集：

《且介亭杂文》

、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部关于杂文

杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。本文选自《且介亭杂文》特点：1、短小、活泼、犀利、隽永。2、既有议论性，又有文艺性。3、题材广泛，形式多样。4、大中取小，小中见大。

杂文：是报刊上常见的一种文体，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的文学体裁，是“战斗性的文艺作品”（夏衍）；是“文艺体裁的一种”（唐弢）。课文背景

２０世纪３０年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”。在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱.鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”。孱头自诩蹩进剔除脑髓犀利给予cànxǔbiétīsuǐxījǐ课文字音国萃辩别残羹冷灸冠免堂皇礼上往来瞌头粹辨炙冕尚磕guānmiǎngēngzhì结构思路拿来主义1.什么是拿来主义2.为什么要拿来3.怎样拿来

问题探讨：一、本文题目是论证“拿来主义”，在文章开头，是不是直接就论述“拿来主义”？二、前半部分从闭关主义和“送去主义”论述开头，为什么？“闭关主义”和“送去主义”实质是什么？作者又是如何批判“送去主义”的？文章开头没有直接论证“拿来主义”而是从论证闭关主义和“送去主义”开头。议论文中可以阐述自己的观点叫“立”，可以批驳别人的观点叫“破”，按照一般写议论文的思路，在文章的第一部分就应该把观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出来，那么轻你思考本文的论证结构是怎样的呢？

议论文中可以阐述自己的观点叫“立”，可以批驳别人的观点叫“破”，按照一般写议论文的思路，在文章的第一部分就应该把观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出来，那么轻你思考本文的论证结构是怎样的呢？

文章的开头并没有直接切入正题，而是先讨论“闭关主义”和“送去主义”。

因为“拿来主义”是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致现在的“送去主义”。

“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国事日渐衰弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此采取与送去主义针锋相对的拿来主义就刻不容缓。

闭关锁国，备受欺凌（行不通）

（排外）闭关主义和送去主义实质和危害？怎样论证送去主义？送去主义闭关主义事例三个：①送古董②送古画、新画③送梅兰芳（人）实质：崇洋媚外危害：经济衰退主权丢失只送去，有往无来（有悖交往）只送去，沦为乞丐（正视历史）根源第3段运用了何种论证方法论证“送去主义”的危害？尼采：自诩是太阳

中国：——

自诩地大物博

光热无穷

——

煤矿丰富

只是给予，不想取得

——

只送去，不拿来

发疯而死

——

亡国灭种论证方法及作用①举例论证

列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。

②道理论证

古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。

③对比论证

拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。④比喻论证

用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

⑤演绎论证

也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。⑥类比论证

是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从一般到特殊的论证方法。

⑦因果论证

它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。第3段通过与尼采的类比论证，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。

⑧引用论证

“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。

作者分析了送去主义的危害，既然送去不行，“送来”的都是些什么东西？其本质是什么？

听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）

送来主义英国的鸦片德国的废枪炮美国的电影日本的小东西糟粕渣滓靡靡之音送来的实质经济、军事、文化侵略、掠夺论证方法闭关锁国，备受欺凌（行不通）闭关主义只是送去，有往而无来（有悖于交往原则）只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）

听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）

送去主义送来主义因为“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

所以因果论证法从中外历史发展的角度举例分析什么是“拿来”和“送来”，并说明其产生的后果。

胡服骑射，北魏孝文帝改革，日本的“遣唐使”，中国的“四大发明”向欧洲的输出，黄道婆把先进的纺织技术带到海南，不同时期粮食作物的引进等等，各国各民族之间“拿来”“拿去”促进了各国各民族乃至全世界的巨大发展。外国向中国学习并“拿去”中国先进技术和先进文化（比如说丝绸、茶叶与瓷器以及“四大发明”等）的同时，却并没有哪个国家“拿去”中国摧残人性的丑陋的“三寸金莲”。而帝国主义强行“送来”的鸦片导致了中国的鸦片战争，极为深刻地影响了中国的历史进程，成为中国近代史上影响最大的事件。拓展延伸：思考:作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的?分组讨论下列问题:

(１).

“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样“拿”?

(２).

“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?(３).“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的?

(４).文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?问题(１)★“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样“拿”?“送来”不等于“拿来”.“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;“送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西.我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!-------有思考--有鉴别--有选择问题(２)★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?孱头：不敢进门（怕）不敢接受昏蛋：放火烧光（怒）全盘否定废物：接受一切（喜）全盘肯定三种错误态度正确态度“拿来”!辩证吸收大宅子文化遗产形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”对待文化遗产的三种错误态度孱头第一种错误态度

怕被染污徘徊不敢走进门指哪类人？

比喻害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者

昏蛋第二种错误态度勃然大怒放一把火烧光指哪类人？比喻割断历史,盲目排斥的虚无主义者废物第三种错误态度欣欣然蹩进卧室大吸鸦片指哪类人？比喻崇洋媚外全盘西化的投降主义者

大宅子比喻文化遗产孱头昏蛋哈哈哈！废物太棒了！逃避主义者虚无主义者投降主义者反面指出错误做法对待文化遗产的哪几种错误态度？

三种类型想

法行

动实

质共同点孱

头怕给污染徘徊不敢走进害怕继承（逃避主义）不加挑混

蛋保存清白放火烧光盲目排斥（虚无主义）废

物羡

慕欣欣然蹩进全盘接受

（投降主义

）思考？

“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?鱼翅

吃掉喻文化精华鸦片

送药房喻精华糟粕并存的文化烟枪烟灯

送,毁掉喻文化糟粕姨太太走散喻腐朽淫糜的封建文化大宅子里的遗产一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:吸取精华,剔除糟粕!比喻说理:形象、具体、浅显生动。态度具体所指对象鱼翅烟枪烟灯鸦片姨太太文化遗产中的精华吃掉(使用)文化遗产中的旧形式适当保存(存放毁灭)文化遗产中精华、糟粕并存的部分批判地吸收(使用毁灭)文化遗产中的糟粕坚决抛弃(毁灭)

文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?思考：(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?要“拿来”!(２).怎样“拿来”?或使用,或存放,或毁灭(３).“拿来”有何意义?建设民族新文化(４).怎样才能“拿来”?沉着,勇猛,有辨别,不自私(５).“拿来”的最终目的是什么?创新“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？

①“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。

②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。

③创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。思考讨论：

文章最后一段，作者总结了“拿来主义”者对待文化遗产的三种方式和“拿来”的四个条件，请分别加以说明。使用——直接学习存放——化害为利毁灭——完全摒去沉着有辨别勇猛不自私人才能成为新人文艺才能成为新文艺三种方式四个条件：拿来主义（取其精华，去其糟粕）孱头（消极逃避）昏蛋（完全否定）废物（全盘接受）反对三种态度新人（占有挑选创新）使用（鱼翅）存放（鸦片）毁灭（烟枪和烟灯）提出三种方式先破后立，破立结合

引导：议论文中可以阐述自己的观点叫“立”，可以批驳别人的观点叫“破”，按照一般写议论文的思路，在文章的第一部分就应该把观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出来，那么请你思考本文的论证结构是怎样的呢？闭关主义（排外）送去主义（媚外）破拿来主义先破后立有破有立，破立结合议论文三要素：论证、论据、论点

根据议论问题的一般思维模式,结构是按“提出问题、分析问题、解决问题”(或曰“引论”、“本论”、“结论”)三大块构成。

“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,

“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,

“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论,或者提出前瞻性希望等。、递进式二、并列式三、总分总式一，并列式，就是将论点分文几个方面，从不同（侧面）的方面说明方式，比如说亲人，可以说，亲人是那个在黑暗处总是挂心着我的人，亲人是无论何时都会敞开怀抱迎接我的人，亲人是那个总说别担心一切有我的人。中间不一定有什么联系，但都是来说明论点，其实就是分论点。二，递进式，论点一层一层递进。三，总分总式。

议论文论证方法：

韩流指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法，它谐音于“寒流”，暗指我国的音乐和电视剧处于被动地位。最近一段时间以来，“韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章，介绍“韩流”在中国及其他亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中”。“韩流”现象已经引起韩国政府的高度重视。韩国政府最近表示，要借“韩流”现象更多更广泛地进军中国文化商品市场，使“韩流”成为促进出口的桥梁。《且介亭杂文》缘起有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。

写作背景

清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国和平交往利弊丧权辱国割地赔款导致送去主义文化堕落主权丧尽贻害子孙人自成为新人文艺自成为新文艺对照表一文章结构第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。◎“抛来”和“抛给”有何区别?抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。思考第6段的“送来”与“拿来”有何区别?第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。◎第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。

本文的论证艺术

1.比喻论证（8、9段）——用有相似点的事物打比方。

2.类比论证（第3段）——用同类事物相比较。

3.对比论证（8、9段）——用性质相反事物作比较。

4.因果论证（开头写闭关主义、送去主义）