2023围城深刻阅读心得感想

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《围城》是钱钟书的一部长篇作品，该作品分散了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。

钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应当是〔故事〕的仆人公?方鸿渐，对于他，我更深的感受应当说是怜悯。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个凄惨的命运。方鸿渐诞生在一个中产阶级家庭，剧烈的奇怪   心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发觉城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的怜悯心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经受两次转系后高校牵强〔毕业〕。在岳父的资助下，他踏上〔留学〕之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾高校的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐最终在十几个学问分子间的勾心斗角中败下阵来。

方鸿渐的性格特点确定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估量，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他慢慢感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能熟悉到自己的缺乏，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消逝了。生活中，也有人时常埋怨社会的不公，对生活比自己好的人非常的艳羡，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要信任，机会总是垂青于有预备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。

还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?

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钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”

——题记

先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但的敌人莫过于自己。要制服世界，首先就必需制服自己。”

确实，面对生活，有的人由于曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人由于平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则由于已经取得过成果，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因此，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

“〔大雪〕压青松，青松挺且直。”面对逆境与束缚，只有战胜自己，才能取得胜利。爱迪生作为美国的创造大王，在他的创造中，经受了很多次的失败。就如创造灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在逆境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了胜利，成为大名鼎鼎的创造大王

弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。由于他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时制造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上呈现了火一样的灵魂。”

“失败是胜利之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经制造了奥运会的五连冠，她们制造了骄人的战绩，她们取得了巨大的胜利。但她们并没有在成果面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们胜利了。她们再次取得了奥运冠。

确实，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在胜利面前，我们更应当拼搏。人生的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得胜利。

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这是一本睿智的书，由于他的好玩源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性，人生境况实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋得意，或者者虽有所知却也无奈，间或也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解，假如读进去的话这太简单了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。

小说中三闾高校的同学不好应付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个，“没有同学要瞧不起想生时那样利害”，“目光精确的可怕”，赞美未必尽然，但毁骂“简直至公至确，等于世界末日的‘最终审判’，毫无上诉重审的余地”。

《围城》给我们一个真正的聪慧人是怎样看人生，又怎样用全部作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家呈现出来的，一是作家呈现出自身的。

小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察，在于对此富有独特的才智传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，决不滥情。

围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。说到幽默，自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、才智、学识、才华，以及一种欣赏的情趣，到处禁不住那自己洞若观火的人性中确实存在的可笑之处开开玩笑。

小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋，调意味是最浓了;而当我们看到三闾高校，辛辣的挖苦味则突出些;小说后半，芳鸿渐回到上海，往日的伴侣或冤家都以星散，他的才气也就减了，更多的是谋生困难。

读了钱着，包括那些学术着作，尤其是读了这本《围城》，你会觉得自己四周的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增加了不小的戏剧颜色。

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《围城》这部小说在高中可以说就早有耳闻，始终很想去拜读一下，然而由于高中时间的缘由，始终没空去读，进入高校以后，最终有幸将《围城》看了一遍，《围城》是钱钟书先生一生中的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最终自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐憧憬，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾高校着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性和善却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，好像全部的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受伴侣的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图制服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和脆弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中全部人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提好像也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留同学的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真刚要说明的就是：生活本就是一座大围城，人永久逃不出无尽的压力和束缚，永久要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永久只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年月的这座城详细形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的同学来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友情和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们诞生起就建筑着形形色色不行逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗主动的心去制造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不行能逾越这座城墙，由于只要我们有生活，那我们就永久处于一座围城之中。

生活21世纪里，生活的围城依旧存在，在这个竞争激烈，学问大爆炸的时代里，不管是来自学习、工作，还是生活的压力，都将人们置身在一堵又高又无边际的围城里，对名利的追赶，对金钱的渴望，将人们压得透不过气来，作为高校生的我们，被为外人艳羡为象牙塔般的生活，可是许多高校生也被关进这座无形的围城里面，人与人之间的交往不在单纯，〔人际交往〕变得冗杂，学会了钩心斗角，而即将毕业的高校生又面临找工作的压力，这一切的一切是不是高校生就注定要在这座围城里出不来呢?我认为此言差矣，困在生活的围城，大多数是由于自己将心置身在围城里面了，所以给心安上一对翅膀，就能飞出这座围城，看到宽阔的天地。

所谓给心安上一对翅膀就是，将心态放好，给心灵减负，生活需要正能量，需要主动向上，而不是埋怨，对于人际交往，我想只有对于别人推心置腹，以诚相待，别人也肯定会对你以诚相待的，所以不要埋怨，不要消极，乐观向上才是年轻人该有的看法，而对于工作，我想毕业既失业是对于那些毫无预备的人说的，由于我坚信机会是有留给有预备的人，所以只要你在高校里做好了充分的预备，我信任你的前途将会是一片光明，围城再高，只要我们能给心安上一对翅膀，我们就肯定能飞出围城，感受天地的磅薄大气，制造美妙人生。将围城击化解与无形之中。

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整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻;没有惊心动魄的故事;没有荡气回肠的爱情。那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢?我想这部小说的真正魅力好像主要不在阅读过程，而在读完好本之后才产生。读完全书，再将仆人公方鸿渐全部的经受简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境。

回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然犹如“围城”，对方鸿渐来说，到了上海就应当是走出邮船这个“围城”，可是战时的上海事实上是另一座“围城”，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更犹如“围城”，因此他才不惜历尽艰辛到内地，盼望走出“围城”，内地“三间高校”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”，于是他又渴求回到上海，以摆脱“三间高校”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又准备再次冲出上海这座“围城”去重庆。

小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的规律可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永久也摆脱不了“城”之困。

这是为什么?为什么一个留同学归国带来的不是满腹的学问;不是新思想;不是能报效祖国的本事?而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是由于他脆弱无