2023年贵州省贵阳市高考语文二模试卷-普通用卷

第=page11页，共=sectionpages11页2023年贵州省贵阳市高考语文二模试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）阅读下面的文字，完成问题。

2021年，抖音发布《抖音直播2021年度生态报告》。报告指出，该年抖音传统文化类直播同比增长100万场，直播观看时长同比增长278%。这涉及两个方面的事实：一方面，直播打赏平台已经成为现今传统文化传播的重镇；另一方面，在传播过程中，旧有的传统文化的文化形态已经发生了转变，经由平台传播，它的呈现方式千姿万状，被赋予了现代社会高度的弹性与质感。

传统文化既包括那些能够看到的、可感知的物质产品及精神产品，如语言、食物、建筑、器皿、文学等，也包括社交礼仪、风俗习惯、社会规范等社会知识，还包括价值观念、社会形态、审美观念等抽象内容。在前现代社会，传统文化拥有者生活其中，自然而然地在这三个不同层面穿梭、交互。而到现代社会，传统文化的原生环境已经消失。因此传统文化传播需要进行两个方面的重建：一是留存传统文化内部蕴含的文化产品、社会知识、精神资源；二是重建一套新的传播系统，帮助传统文化恢复自身活力。

在直播打赏平台出现以前，电视媒介等通过制作制度文化节目、礼俗文化节目、学术文化节目、器物文化节目等，在策划与播出方面已有尝试。它们把握住了传统文化中结构性的部分，但那些组成“整体”的无数鲜活、流动的细部还处在模糊状态。而在直播打赏平台中，呈现出了一些新的破局与补足之法。一方面，在直播打赏平台，传统文化的呈现形态朝着视听艺术方向倾斜。那些原本就具有视听表现力的艺术门类，如戏曲、音乐等，可以借由现代影音设备大放异彩。另一方面，只要进入到各式各样的直播间中，演出后台的准备候场、练习功夫等过程乃至师徒之间的互动、演员特别的生活方式、个人习惯都可以转化成视听艺术，经由屏幕直接呈现到观众面前。以越剧演员余玉婵为例，除了表现精湛的个人艺术，她还通过直播聊天、直播生活等方式将传统文化原本整体、厚重、严肃的内容一分解。这种直接的方式既有整体格局又有灵动变化，通过点滴浸润，观众感受到越剧这一艺术门类和从业者台前幕后的方方面面，感受到有滋有味的文化魅力。这也使得越来越多的主播凭借自身热爱和观众支持，将传统文化的呈现风格推向场景化、日常化。直播这一媒介对传统文化的形态重塑，还不仅在于将传统文化内容拆解为元素、表演，将之融入到当下生活，使其内容呈现方式朝着视听化、场景化和日常化方向发展，而且在于将以往的产品导向型转向社交导向型，这体现了基于移动终端、网络软件的媒介平台的又一核心本质。与之相应的，在直播平台内部，不同的传统文化门类、创作者与粉丝、粉丝与粉丝之间的全息、立体、交互式的圈层关系也正在聚集成形。以抖音为例，粉丝之间既可以因为喜欢某一直播间而聚集在一起，也可以因为对某种文化的热情而相互联合。过去在电视媒介中，受众与传播者的影响能力都是不对等的，而在直播平台上，受众与解读者之间获得了相对平等的关系，受众的解读影响力与传播者所传播内容的传播范围近乎一致。对于每一个观众来说，他能够同时接收到两者所传递的信息，并随时在受众——传播者、传播者一受众的身份之间跳跃、转换。通过直播平台的推荐功能，某一门类的传统文化直播的观众还可以迅速发现其他垂类的传统文化直播。非遗口技传承人方浩然将舞台搬进直播间之后吸引了很多年轻人的关注，曾经他的观众都以中老年群体为主，而现在他的抖音粉丝80%都是40岁以下的年轻人。在直播平台中，不同的趣缘社群交织在一起，再加上平台的积极引导，传统文化有了“破圈”传播的可能性。（摘编自欧阳梦陶《分散与重聚：直播场域中的中国传统文化传播》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是______

A.在传统文化的原生环境已经消失的现代社会中，直播打赏平台是传播传统文化、重塑传统文化形态的重要媒介。

B.相较电视媒介的文化节目，直播打赏平台传播传统文化的方式显得更为直接、灵动，因而也更易于被大众接受。

C.直播打赏平台在重塑传统文化形态上追求形式内容的破局与补足，其核心本质是由产品导向型转向社交导向型。

D.在直播打赏平台，受众与传播者之间的关系是平等的，他们在互动中随时转变和切换身份，共同传播传统文化。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是______

A.利用直播平台传播传统文化，使其恢复活力，这种形式极具创新性时代性。

B.从《抖音直播2021年度生态报告》可知，直播平台是以传播传统文化为主。

C.平台主播将传统文化内容分解开，通过点滴浸润使受众感受传统文化魅力。

D.通过直播平台的推荐和引导，传统文化或可在不同趣缘社群“破圈”传播。3.下列选项，最适合作为论据来支撑原文观点的一项是______

A.竹笛演奏者李佳佳在长江三峡人家风景区的竹筏上吹奏《山歌好比春江水》。

B.中央电视台制作的文化类节目《典籍里的中国》形式新颖，深受观众喜爱。

C.冬奥会期间，冬奥会冠军王蒙和主播黄健翔在咪咕视频解说短道速滑比赛。

D.年近八旬的华中师范大学教授戴建业在B站讲解古代文学，受爱好者追捧。阅读下面的材料，完成问题。

材料一：

ChatGPT是美国人工智能研究实验室OpenAI新推出的一种人工智能技术驱动的自然语言处理工具，使用了Transformer神经网络架构，也就是GPT-3.5架构。这是一种用于处理序列数据的模型，拥有语言理解和文本生成能力。它能连接大量的语料库，这些语料库包含了真实世界中的对话，使得ChatGPT具备上知天文下知地理、还能根据聊天的上下文进行互动的能力，能够在与人类几乎无异的真正的聊天场景中进行交流。（摘编自百度百科）材料二：

ChatGPT仅发布2个月，月活跃用户就超过了1个亿。为达到这一数字，Facebook用了4.5年，WhatsApp用了3.5年，Instagram用了2.5年，谷歌也用了将近一年。

天津大学自然语言处理实验室负责人熊德意表示，从人工智能发展角度看，这是一个重要的里程碑，其意义要高于7年前的“阿尔法狗”。围棋界的“阿尔法狗”刷新了普通大众对人工智能技术的看法，但是其本身并不能广泛应用，普通大众也难以与其直接接触。与“阿尔法狗”相比，ChatGPT可以直接应用或支撑很多场景应用和产品。如果说“阿尔法狗”是技术应用的“阳春白雪”，那么ChatGPT或许有机会成为“下里巴人”。用户们在不懈地发掘ChatGPT的用途后发现，它不仅仅是个聊天工具，还可以写代码、写情书、写论文，也可以在线问诊，编写情景脚本、诗歌、小说，甚至是拟定旅游路线、回答脑筋急转弯，可谓“有求必应”，功能强大到无法想象。ChatGPT在快速渗透各个行业，普通大众都可以成为ChatGPT的用户。

事实上，此前已有许多跟机器人聊天的相关应用，我们最熟悉的莫过于常用的智能语首助手。ChatGPT与之有何不同呢？“智能音箱采用的同样是自然语言处理技术、对话式AI技术，但是语言智能比较初级。很多情况下，我们只能与它们进行一问一答式的简单对话。”熊德意说，“而ChatGPT，其底层技术不仅与一般的智能音箱底层技术截然不同，而且要比它们强大得多，不仅如此，它改进了与它同类的技术IstruetGPT的人类反馈数据收集形式，在与人对话中，可以基于历史内容，支持连续多轮对话。ChatGPT是实现对话式AI的第一步。”（摘编自张佳欣、刘园园、陈曦《ChatGPT：“顶流”之下，看人工智能喜与忧》，科技日报，2023年2月16日）材料三：

ChatGPT会威胁到人类吗？这样一个多才多艺的ChatGPT，不禁让人联想到电影《流浪地球2》中的险些毁灭人类文明的人工智能Moss.两者的关键不同是，ChatGPT没有自主意识，无法对自己的回答提供解释和推理，目前没有接入互联网也就无法获取数据库之外的海量知识。但ChatGPT确实存在一些隐患。一方面，你输入的所有内容，都被它当作训练数据记录，随之会产生隐私泄露的风险；另一方面，随着ChatGPT创作能力的提高，它产出的内容将越来越难以被查重软件识别。为了防止学术隐患，国外多家期刊已经明确禁止将ChatGPT列为合著者，且不允许在论文中使用ChatGPT生产的文本。技术革新离不开法律法规的约束，不能任由科学技术一路“狂飙”，如何守住伦理底线和法律底线，仍是需要关注的问题。

此外，站在个人的角度，你或许还会担心自己的工作被ChatGPT所取代，但换个角度想想，照相技术的普及并没有让画家消失，反而给艺术带来了更多可能，与其担心被取代，不如保持终身学习的状态，让自己与时俱进，成为新技术的驾驭者。（摘编自中央广播电视总台《不懂就问：ChatGPT和Moss到底有啥区别？》，2023年2月15日）4.下列对ChatGPT相关内容的理解和分析，正确的一项是______

A.ChatGPT是美国研发的一种自然语言处理工具，拥有语言理解和文本生成能力。

B.ChatGPT采用InstructGPT技术来处理序列数据，是人工智能发展的重要里程碑。

C.ChatGPT是人工智能界具有亲民特质的模型，被普通大众普遍接受并广泛应用。

D.ChatGPT走出了实现对话式AI的第一步，从而改进了人类反馈数据的收集形式。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是______

A.ChatGPT可连接包含真实世界对话的语料库，这是其与人类实现交流的重要条件。

B.电影《流浪地球2》中的Moss具有自主意识，可以对自己的回答提供解释和推理。

C.ChatGPT的最大隐患是，用户输入的所有信息被记录以后个人隐私有可能被泄露。

D.技术更新是社会发展的必然，坚持学习，与时俱进，人类终将是新技术的驾驭者。6.材料二中多次使用对比以突出ChatGPT的优势，请结合材料简要概括。阅读下面的文字，完成问题。表白

朱红娜被漂亮的静静看上，着实让我激动了一阵子，在她填写资料的时候，我看到，她是一个90后，未婚。

这么年轻充满文艺气质的美女，一定是坐在高档的写字楼里，最好是上海的黄浦江边，或者广州的珠江边，又或者深圳的前海，总之是让人梦寐以求的时尚大都市。我跟着她，奔跑在路面宽敞的柏油路上，两边高楼林立，夜晚霓虹闪烁，是多么美妙的享受。

理想有多丰满，现实就有多骨感。静静没带我去大都市，而是回到了落后的乡镇。更可气的是，我一个大城市来的帅气小哥哥，第一次就被她往山里拉。那个山路哦，何止九十九道弯，路面狭窄，一边是高山，一边是溪涧，稍不留意，就会坠入溪涧，碰得头破血流，运气不好就要命丧黄泉。我从未到过这样的山道，可她胆子大，肆意妄为，全然不顾我的感受，我只能打起十二分精神，陪她疯跑。好在我们要去的筀竹村并不遥远，山路只有十公里，半个小时就到了。

静静把我带到一个废弃的破房子前，房子还是泥土墙，摇摇欲坠，散发出一种古董的味道。房子正在修建，听说这里要做一个书屋。妈呀，一个乡村建书屋干嘛？房子的主人是个大胡子，六十岁的样子，有种仙风道骨的味道，静静叫他本哥。他退休前在深圳工作，退休后云游四方，还在云南开设了一家民宿，后来喜欢上了这里，静静就力邀他在村子修建本真书屋。真是人有多大胆，地有多高产，简直是异想天开，有人来看书才怪。

静静不顾我的厌烦，隔三岔五就往村里跑，可害苦了我。因为这些山路，我受了好几次伤，不是脸被刮花了，就是手脚碰破皮了。

这段时间镇里接了好几单项目，静静每天忙得脚跟打背囊，好长一段时间没往村里跑了。这天中午，静静忙完工作对我说，最近太累了，我们去筀竹村放松一下绷紧的颈椎腰椎吧。我拉长了脸，怀着我不下地狱谁下地狱的心情，非常不情愿地跟着她走。到了山路，一条彩道铺在面前，原来狭窄的山道拓宽了，坑坑洼洼的路面全部铺上了柏油，中间由红黄蓝三条线组成的双向行驶分隔线，仿佛一条彩练，飘向山中。静静脸上洋溢着欣慰的笑容，我的心情也好了起来，脚下是光滑的路面，两边是葱葱的树林，不一会儿，我们就到了村里。

更让我意外的是，村里建了停车场，停了不少豪车，有些是广州车牌，有些是深圳车牌。本真书屋已建好，依然是黄泥墙，一大面墙的书橱，摆满了整齐的书籍，让我很震撼。今天适逢周末，虽是中午，书屋还是聚了很多人，小孩子特别多，静静在里面喝了一杯茶，吃了一点点心，很满足的样子。这些画面静静都发到了朋友圈，引来无数的点赞。好吧，我错了，我目光短浅。

走，我让你见识见识筀竹的美。下午，静静带着我，徜徉在筀竹村。筀竹的山是自然的，筀竹的河水是清澈泛绿的，围绕村子一圈，如一条绿色的绸带缠绕在村庄的腰上，筀竹的竹子浓密，微风一吹，轻轻摇曳。现在是夏天，筀竹村感觉像一个天然的大空调，清爽舒适。这个是从江西来这里定居的老板，一家五口；这个叫李斯，从美国随夫人来的，一家四口；这是龙哥开的乡村小酒吧……一路上，静静不断跟我介绍筀竹吸引来的外地人。

途中，我们邂逅一位老农，他牵着一头牛。静静问他，大爷，您老还耕田啊？大爷微笑着点点头说，是啊，身子骨还行，出来活动活动。他牵着牛往路边靠，让我们过去。我突然发现，筀竹就像一个未经俗世的村姑，淳朴素雅，怪不得静静这么喜欢筀竹，被筀竹山水浸染的静静，自然便有了一股超凡脱俗的魅力。看来是到了该我表白的时候了，我大声说，静静，我喜欢你！声音在筀竹山间回响。

可惜我只是静静的座驾，不能拥她入怀。（有删改）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是______

A.小说讲述了“我”跟随静静回到落后的筀竹村，从开始内心抵触拒绝到最后被山村巨大变化所折服的故事。

B.小说用老农看似不经意的“往路边靠，让我们过去”的细节，巧妙地表达了农人对乡村建设者的感激之情。

C.小说短句居多，简洁流畅，节奏感强，行文时多使用口语，亲切灵动，语言整体上呈现出明快活泼的风格。

D.小说内容涉及修道路、建书屋等，契合了乡村振兴需物质文明和精神文明同频共振、融合发展的时代主题。8.小说的叙事视角独特巧妙，请结合文本简要赏析。9.如何理解小说的标题“表白”？二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文言文，完成问题。文本一：桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。（节选自《孟子•离娄上》）文本二：齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者邪？”（节选自《战国策•齐策》）文本三：苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣……臣故敢献其愚，效愚忠。为大王计，莫若安民无事，请无庸有为也。安民之本，在于择交，择交而得则民安，择交不得则民终身不得安。请言外患：齐、秦为两敌，而民不得安；倚秦攻齐，而民不得安；倚齐攻秦，而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人之交，愿大王慎无出于口也……故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵六国从亲，以傧畔秦。”（节选自《战国策•赵策》）文本四：赵武王曰：“今吾欲继襄王之业，将胡服骑射以教百姓……服者所以便用也礼者所以便事也是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。祝发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，鳀冠秫缝，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变，事异而礼易。是故圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼。”（节选自《战国策•赵策》）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

服A者B所C以D便E用F也G礼H者I所J以J便L事M也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是______

A.合从即“合纵”，指战国时苏秦游说六国诸侯联合拒秦的政治主张，六国地连南北，故称“合纵”。

B.陈忠的意思是陈述内心忠诚，“陈”与《后汉书.张衡传》“衡因上疏陈事”的“陈”字含义相同。

C.倚秦的意思是依靠秦国，“倚”与《荆轲刺秦王》“轲自知事不就，倚柱而笑”的“倚”字含义不同。

D.左衽，前襟向左掩，是我国古代部分少数民族服装的特点，与之相对，古代中原地区的汉服多为右衽。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是______

A.文本一中孟子认为失去了天下，是因为失去了人民：失去人民，是由于失去了民心。

B.文本二中赵威后对齐使的不悦而问予以了强有力的反驳，认为对方是“舍本而问末”。

C.文本三中苏秦认为要保全赵国，赵王必须选对外交对象，因此应联合五国对抗秦国。

D.文本四中赵武灵王之所以推行胡服骑射，是为了应时而变，效仿周边的瓯越及吴国。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

②臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？14.如何做到孟子所说的“得民心”？请结合后三个文本简要概括。三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）阅读下面这首唐诗，完成问题。琴茶

白居易

兀兀①寄形群动内，陶陶②任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水③，茶中故旧是蒙山④。

穷通行止常相伴，谁道吾今无往还？[注]①兀兀，性格高标而不和于俗；②陶陶，欢乐、舒畅的样子；③渌水，琴曲名；④蒙山，茶名。15.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是______

A.首联“兀兀”“陶陶”两处叠词，表现出诗人不同流俗、怡然自得的形象。

B.颔联写诗人辞官后，无案牍之扰，也无为博功名而读诗书之累，生活闲适。

C.颈联采用拟人手法，表现诗人将渌水曲、蒙山茶视为知己故旧的高雅情趣。

D.本诗为咏物诗，诗人以“琴茶”为题，托物言志，表达了自己的人生志趣。16.结合全诗谈谈你对诗歌尾联的理解。四、默写（本大题共1小题，共6.0分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《论语•学而》中提到曾子每日“三省吾身”，《论语•里仁》也提出了“______，______”的修身方法，由此可见自省的重要性。(2)杜牧《阿房宫赋》中“______，______”两句描写宫车远去的场景，从侧面反映了宫殿规模之大。(3)在古典诗词中“铁马”多指身披铁甲的战马，诗人常用此意象来表达保家卫国的理想抱负和征战沙场的英雄气概，如“______，______”。五、作文（本大题共1小题，共60.0分）18.阅读下面的材料，根据要求写作。

如何让优秀传统文化赢得作为“互联网原住民”的年轻人的青睐，从而避免出现文化断层，本卷论述类文本《分散与重聚：直播场域中的中国传统文化传播》一文给予我们一些有益的启示。但毋庸讳言，传播过程中也出现一些问题，比如直播内容打磨不精、质量粗糙，甚至某些直播间存在歪曲历史、抹黑传统文化等现象。在如何规范个体行为、预防不正之风、规避不良社会影响等方面，我们仍需展开更深入而理性的思考。

某直播平台召开以“营造健康生态，让直播为传统文化赋能”为主题的座谈会，请在受众、传播者、平台方三者中选择一个身份，联系社会生活实际写一篇发言稿，谈谈你的思考和建议。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。六、其他（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文字，完成问题。

文学家纯正的文学趣味、淳厚的思想情感以及对语言文字①_____的精神从何而来？这些要有天赋做基础，但更重要的是日渐丰富的人生阅历和不断提升的人格境界。文学家大多生来就有语言天分，但如果不在语言运用和人生阅历等方面多加锤炼，他就不会成就突出，更难以②_____。除此之外，文学家还需修炼人格境界。屈原的忠贞耿介、陶潜的淡泊高远、李白的豪迈恣肆、杜甫的③_____，都清晰地体现在他们的作品里。他们之所以④_____，为后人所仰望，就在于他们的一篇一什不仅是一时兴会偶然感发的成就，更是他们整个人格的表现。文学家必须有高尚人格和博大胸襟来洞悉世间万象，高扬真善美，贬斥假丑恶，这样才能创作出传得开、留得下、立得住的精品力作。19.请在文中横线处填入恰当的成语。20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。21.下列选项中，与文中问号用法相同的一项是______

A.其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）

B.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）

C.其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈《祭十二郎文》）

D.问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。（李白《蜀道难》）阅读下面的文字，完成问题。

十年栽树，百年乘凉。种下一株树苗，就能在夏日收获一片清凉。那么，为什么人们置身森林里会感到凉爽呢？

森林是一把天然的“遮阳伞”。成片森林冠层的树叶和枝干反射和吸收大部分太阳辐射，使到达地面的热量减少，森林内部的温度下降，但由于不同高度和密度的林冠层对太阳辐射的削弱能力不同，①_____。

②_____。森林具有强大的蒸腾作用，高温促使植物根部加速吸收土壤水分，水分通过导管运输至叶片，再从叶片的气孔以水蒸气的形式散失到大气中，起到加湿空气的作用。蒸腾过程中，水分的散失会吸收部分热量，进一步降低森林内部的温度。

在“遮阳伞”“加湿器”双重作用下，森林植被通过影响太阳辐射和蒸腾作用来调节森林内部的温度变化。它不光能调节气温，还能对环境湿度、降水和风速产生影响，并帮助维持气候适宜性和稳定性。与此同时，③_____。森林通过光合作用吸收光能，将空气中的二氧化碳和水分合成有机物并“锁”在体内，释放出氧气，起到缓解气候变暖的作用。同时，森林枯枝落叶和根系凋落物经过微生物分解后，将碳转入土壤内存储，能有效减缓气候变暖进程。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。23.根据材料，用含有递进关系的语句简要概括森林对气候的调节作用。

答案和解析1~3.【答案】C、B、D【解析】（1）C.“其核心本质是由产品导向型转向社交导向型”错，根据原文第三段“且在于将以往的产品导向型转向社交导向型，这体现了基于移动终端、网络软件的媒介平台的又一核心本质”可知，“由产品导向型转向社交导向型”是核心本质之一。

（2）B.“直播平台是以传播传统文化为主”于文无据，原文第一段只是说“一方面，直播打赏平台已经成为现今传统文化传播的重镇”。

（3）文章是围绕“直播场域中的中国传统文化传播”这一话题展开论述的。

A、B两项中传统文化的传播不是利用直播平台；C项中直播平台传播的不是传统文化。D项是利用B站讲解古代文学，属于利用直播平台传播传统文化。

故选：D。

答案：

（1）C

（2）B

（3）D

（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。

（2）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。

（3）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。

信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

4~6.【答案】A、C、【解析】（1）B.“ChatGPT采用InstructGPT技术来处理序列数据”错，原文为“它改进了与它同类的技术InstructGPT的人类反馈数据收集形式”。

C.“被普通大众普遍接受并广泛应用”错，根据材料“ChatGPT仅发布2个月，月活跃用户就超过了1个亿”可知，ChatGPT还未全面普及。

D.强加因果，原文“它改进了与它同类的技术IstruetGPT的人类反馈数据收集形式，在与人对话中，可以基于历史内容，支持连续多轮对话。ChatGPT是实现对话式AI的第一步”。

故选：A。

（2）C.“最大隐患”于文无据，原文“ChatGPT确实存在一些隐患。一方面，你输入的所有内容，都被它当作训练数据记录，随之会产生隐私泄露的风险”。

故选：C。

（3）“ChatGPT仅发布2个月，月活跃用户就超过了1个亿。为达到这一数字，Facebook用了4.5年，WhatsApp用了3.5年，Instagram用了2.5年，谷歌也用了将近一年”，将ChatGPT与Facebook等对比，突出其普及快、活跃用户多。“从人工智能发展角度看，这是一个重要的里程碑，其意义要高于7年前的‘阿尔法狗’……但是其本身并不能广泛应用，普通大众也难以与其直接接触。与‘阿尔法狗’相比，ChatGPT可以直接应用或支撑很多场景应用和产品”，将ChatGPT与“阿尔法狗”对比，突出其应用更广泛、功能更强大。“智能音箱采用的同样是自然语言处理技术、对话式AI技术，但是语言智能比较初级……ChatGPT，其底层技术不仅与一般的智能音箱底层技术截然不同，而且要比它们强大得多，不仅如此，它改进了与它同类的技术IstruetGPT的人类反馈数据收集形式，在与人对话中，可以基于历史内容，支持连续多轮对话”，将ChatGPT与常用的智能语音助手对比，突出其技术更先进，可支持连续多轮对话。

答案：

（1）A

（2）C

（3）①将ChatGPT与Facebook等对比，突出其普及快、活跃用户多；②将ChatGPT与“阿尔法狗”对比，突出其应用更广泛、功能更强大；③将ChatGPT与常用的智能语音助手对比，突出其技术更先进，可支持连续多轮对话。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。

（2）本题考查对材料相关内容的概括和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。

（3）本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。

非连续性文本阅读方法：

1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。

2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。

3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。

7~9.【答案】B、、【解析】（1）B.“表达了农人对乡村建设者的感激之情”错，这一细节表现的是笙竹村淳朴的民风。

故选B。

（2）“被漂亮的静静看上，着实让我激动了一阵子”“我看到……”“我一个大城市来的帅气小哥哥”“更让我意外的是……”，小说采用第一人称“我”的叙事视角。

文中“我”一直跟随静静四处走，由城市到乡村……而“我”是一台车，小说采用拟人手法让一台车成为乡村变化的见证者；“一边是高山，一边是溪涧，稍不留意，就会坠入溪涧，碰得头破血流，运气不好就要命丧黄泉。我从未到过这样的山道……静静不顾我的厌烦，隔三岔五就往村里跑，可害苦了我。因为这些山路，我受了好几次伤，不是脸被刮花了，就是手脚碰破皮了……脚下是光滑的路面，两边是葱葱的树林，不一会儿，我们就到了村里”“真是人有多大胆，地有多高产，简直是异想天开，有人来看书才怪”“村里建了停车场，停了不少豪车，有些是广州车牌，有些是深圳车牌。本真书屋已建好，依然是黄泥墙，一大面墙的书橱，摆满了整齐的书籍，让我很震撼”，这些都是透过车的视角、借助车的心理变化和情感体验，表现乡村振兴的时代主题，显得独特巧妙。

小说独特的叙事视角给读者带来新奇的阅读体验，“我”这位“帅气小哥哥”经常牢骚满腹，读者应该感觉到不太正常，但最初并未意识到“我”是一台车，而结尾的“可惜我只是静静的座驾”，读到这里才恍然大悟——原来如此……令读者产生一种意料之外情理之中的阅读体验。

（3）“我一个大城市来的帅气小哥哥”，“看来是到了该我表白的时候了，我大声说，静静，我喜欢你！声音在筀竹山间回响”，“表白”表面上是“帅气小哥哥”对年轻美女静静表达爱慕之情。

而车是不能表白的，“一条彩道铺在面前，原来狭窄的山道拓宽了，坑坑洼洼的路面全部铺上了柏油，中间由红黄蓝三条线组成的双向行驶分隔线，仿佛一条彩练，飘向山中”“筀竹就像一个未经俗世的村姑，淳朴素雅，怪不得静静这么喜欢筀竹，被筀竹山水浸染的静静，自然便有了一股超凡脱俗的魅力了”，所以文章是从座驾的视角，通过车子对筀竹村变化的所见所闻，以“表白”的方式表达对建设者静静的崇仰之情。

静静奔忙于乡村振兴事业，抽时间就到筀竹村去，“静静在里面喝了一杯茶，吃了一点点心，很满足的样子”“静静带着我，徜徉在筀竹村。筀竹的山是自然的，筀竹的河水是清澈泛绿的，围绕村子一圈，如一条绿色的绸带缠绕在村庄的腰上，筀竹的竹子浓密，微风一吹，轻轻摇曳。现在是夏天，筀竹村感觉像一个天然的大空调，清爽舒适”“筀竹就像一个未经俗世的村姑，淳朴素雅，怪不得静静这么喜欢筀竹，被筀竹山水浸染的静静，自然便有了一股超凡脱俗的魅力”，静静热爱并努力建设自己的家乡，“表白”是对以静静为代表的热爱家乡、奉献山村，为乡村振兴事业倾尽心力的建设者的讴歌。

答案：

（1）B

（2）①小说采用第一人称“我”的叙事视角。

②“我”是一台车，小说采用拟人手法让一台车成为乡村变化的见证者，透过车的视角、借助车的心理变化和情感体验，表现乡村振兴的时代主题，显得独特巧妙。

③小说独特的叙事视角给读者带来新奇的阅读体验，读者最初并未意识到“我”是一台车，而在结尾读到“可惜我只是静静的座驾”时才恍然大悟，产生一种意料之外情理之中的阅读体验。

（3）①“表白”表面上是“帅气小哥哥”对年轻美女静静表达爱慕之情。

②“表白”实际上是筀竹村变化的见证者对建设者静静表达崇仰之情。

③“表白”更是对以静静为代表的热爱家乡、奉献山村，为乡村振兴事业倾尽心力的建设者的讴歌。

（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握文本内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对小说叙事视角及其作用的理解和分析能力。答题时要通读小说，结合具体内容进行分析。

（3）本题考查学生对小说标题含义的分析能力，答题时要结合文本，既要分析标题的表层含义，又要挖掘其深层含义。

理解标题的含义可从表面意义与真实意义、指代意义与比喻意义、一语双关、双层含义等角度思考。鉴赏小说的主题，需要从不同角度和层面发掘作品的意蕴。文学作品的意蕴是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容，是指读者从作品中领悟到的意义。文章所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义。

10~14.【答案】C、D、、、【解析】（1）“……者，……也”表判断，题干由两个判断句构成，“者”“也”后分别断句，故在BGI三处断句。句子翻译为：服的式样是为了人们穿着方便，而礼制是为了处理事情的便利。

（2）C.“含义不同”错误。“轲自知事不就，倚柱而笑”的意思是“依靠秦国进攻齐国荆轲自己知道事情不能成功了，（就）依靠着柱子笑着”。倚：依靠。

（3）D.“是为了应时而变，效仿周边的瓯越及吴国”错误，根据文本四“是故圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼”可知，赵武灵王推行胡服骑射是为了便利，并非“应时而变”；而且“胡服骑射”不是效仿周边的瓯越及吴国，而是效仿北方少数民族。

（4）①道：方法；与：给；恶：厌恶。句子翻译为：赢得民心有方法，百姓想要的就给他们并帮他们积聚起来，百姓厌恶的就不要施加给他们，如此而已。

②使：出使；岁：年成；先：把……放在前。句子翻译为：我奉命出使到威后这里，现在您不问齐王却先问年成和百姓，难道不是把卑贱的放在前而把尊贵的放在后了吗？

（5）根据文本一“桀纣之失天下也，失其民也”、文本二“苟无民，何以有君”可知，以民为本（民本）。

根据文本三“为大王计，莫若安民无事，请无庸有为也”可知，安民为要（安民）。

根据文本四“是故圣人苟可以利其民，不一其用”可知，利民为先（利民）。

答案：

（1）BGI

（2）C

（3）D

（4）①赢得民心有方法，百姓想要的就给他们并帮他们积聚起来，百姓厌恶的就不要施加给他们，如此而已。

②我奉命出使到威后这里，现在您不问齐王却先问年成和百姓，难道不是把卑贱的放在前而把尊贵的放在后了吗？

（5）①以民为本（民本）；②安民为要（安民）；③利民为先（利民）。

参考译文：

文本一：

桀和纣失去天下，是由于失去了百姓；失去百姓，是由于失去了民心。获得天下有方法，得到百姓，就得到了天下。得到百姓有方法，赢得民心，就得到了百姓。赢得民心有方法，百姓想要的就给他们并帮他们积聚起来，百姓厌恶的就不要施加给他们，如此而已。百姓归附仁君，就如同水流向下游、兽奔向旷野。

文本二：

齐王派使者去拜见赵威后。国书还未启封，赵威后问使者说：“年成还好吧？百姓也还好吧？大王也还好吧？”使者听了不高兴了，说：“我奉命出使到威后这里，现在您不问齐王却先问年成和百姓，难道不是把卑贱的放在前而把尊贵的放在后了吗？”威后说：“不对。如果没有好年成，哪来的百姓？如果没有百姓，又哪来的国君？所以我才有这样的问候，哪能舍弃根本而寻问细枝末节呢？”

文本三：

苏秦从燕国到赵国，开始宣扬合纵主张，他游说赵王说：“当今天下的卿相人臣，以及民间的有识之士，没有谁不认为大王的仁义之举高尚贤良，都愿意在您面前接受教诲、进献忠心，这已经很久了……所以我才敢来敬献一点愚策，表达我的愚忠。我为大王考虑，没有比让百姓安居乐业、平安无事更好的了。安民的根本在于选择良好的邦交。选择良好的邦交就能安民，不能选择良好的邦交百姓就终身不得安定。我再说说外敌入侵的祸患：假如齐、秦两国是您的敌国，那么赵国百姓不得安定；假如依靠秦国进攻齐国，那么赵国百姓不能安定；假如依靠齐国进攻秦国，那么赵国百姓也不能安定。所以谋算别国的君主，进攻别人的国家，常常苦于公开申明断绝跟别国的外交关系，希望大王千万谨慎，不要说这样的话……所以我私下为大王考虑，不如让韩、魏、齐、楚、燕、赵六国成为一体，合纵亲善，一起来反对秦国。

文本四：

赵武灵王说：“现在我想继承襄王的事业，打算教导百姓改穿胡服、学习骑射……服的式样是为了人们穿着方便，而礼制是为了处理事情的便利。所以圣人总是考察当地的风俗而因地制宜，根据实际的需要而制定礼法，这就是使百姓获利使国家富强的方法。剪断头发、身上刻着花纹、手臂刻着纹饰、衣襟向左边掩的人，是瓯越的百姓。那些用草汁染黑牙齿、额头上刺刻着图画、戴着鱼皮帽子、穿着粗针大线的衣服的人，是吴国百姓。虽然他们的礼俗和服饰各不相同，但穿戴方便却是一样的。所以地区不同措施就会变化，事情不同礼制也会相应改变。因此圣人如果可以使百姓获利，在措施上就不求一致；如果可以方便行事，在礼制上就不必相同。

（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。

（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。

文言翻译最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2．补：补出省略成分。

3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。

4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。

除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“本诗为咏物诗……托物言志”说法有误。本诗通篇并没有针对“琴”“茶”进行细致描述，更多的还是抒发自己的感受，因此不是咏物诗。

故选D。

（2）诗人白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《琴茶》一诗，表达了其“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点。尾联中“穷通行止常相伴，谁道吾今无往还”中，“穷通行止”的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。由此可知，诗句意思是才华得施与报国无路是人生常态，我现在虽然辞官赋闲在家，谁说以后没有通达的机会呢？

一般人在遇到困厄的时候，往往郁郁不得志，一蹶不振或借诗歌抒发牢骚，而诗人却能认识到“穷通行止常相伴”，开怀享受赋闲的悠闲自在生活，并且对未来报以乐观态度，从中能看出诗人对自己辞官赋闲生活状态的坦然与豁达。

但是，诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联“谁道吾今无往还”中，他表达了诗人想返回长安为国效力的愿望。由此可见，诗人壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。

答案：

（1）D

（2）①尾联的意思是：“才华得施与报国无路是人生常态，我现在虽然辞官赋闲在家，谁说以后没有通达的机会呢？“②尾联表达了诗人对自己辞官赋闲生活状态的坦然与豁达；③同时也表现了诗人返回朝廷为国效力、一展宏图的信心与期望。

赏析：

白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《琴茶》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。

首联写自己天性开朗，旷达洒脱，与官场中的风气相悖，故寄身官场屡受排挤。

“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。

三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。

但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。

（1）本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查学生理解诗句含义、评价诗歌中作者的思想情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小题1】见贤思齐焉,见不贤而内自省也【小题2】辘辘远听,杳不知其所之也【小题3】金戈铁马,气吞万里如虎【解析】故答案为：

（1）见贤思齐焉

见不贤而内自省也（重点字：焉）

（2）辘辘远听

杳不知其所之也（重点字：辘）

（3）金戈铁马

气吞万里如虎（重点字：虎）

本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。

高考默写答题时要关注四点：

1.理解题干的情境特征。

2.把握词语语句的指向。

3.体会涉及词句的暗示。

4.细致分析各种手法。

18.【答案】营造健康生态，让直播为传统文化赋能

参加座谈会的各位朋友：

大家好！

我是北京快手科技有限公司的一名职工，我今天就我们直播平台召开的座谈会谈一下自己的看法。座谈会的主题是“营造健康生态，让直播为传统文化赋能”。传统文化是一个国家和民族得以绵延发展的基因和血脉，其创新性发展和创造性转化始终是时代课题。对于传统文化如何利用好新媒体技术服务于大众传播，我谈谈自己的思考。

我认为，新时期，新发展，新创造，推动优秀传统文化的传播要善于运用大众化传播手段，以新形式新方法让优秀传统文化活起来。

首先要坚守文化自信，让传统文化乘着新媒体的云端走进千家万户。中华优秀传统文化浩如烟海，是取之不尽用之不竭的“活水”。弘扬传统文化缺的不是内容，而是创新的传播形式。新媒体以其传播方式数字化、传播过程交互化、传播行为个性化、传播速度实时化等优势，能对传统文化进行有效激活，呈现优秀传统文化的历史厚度与精神强度。现代传媒的快速发展，借助《国家宝藏》《我在故宫修文物》《国宝档案》等影视作品，许多国宝级珍贵文物出现在大众视野。这些文物都是中国五千年历史的重要见证者，也是中华优秀传统文化的承载者，更是中华民族的共同精神财富。因此，我们应该利用大众传媒形成爆点，以点带面，高频次地传播和宣扬，提高社会普及率，而且还要用现代先进的科学技术保管好这些文物，铭记它们的历史文化价值和意义。

其次要创新发展途径，借助新媒体平台拓宽传统文化的舞台。新媒体平台拥有灵活多样的通信手段，可以移动传播和自由沟通，能不受时间地域限制，也能不受平台限制。因此将传统文化植入新媒体传播平台，更易于在线上线下形成良性互动。我们平台努力掌握受众的诉求和期待，积极着眼于数字技术的革新，依据不断升级的数字化平台来打造自己的内容产品。自觉运用新颖的声、光、电形式输出自己所要传播的内容，不断打破传统文化在不同媒介传播的界限和壁垒，逐步深入探索传统文化与新媒体的融合在当前时期的传承特点和传播规律。例如“青春遇见戏”系列直播活动，在开播几个月中，对京剧、山东梆子、淮剧、豫剧、四川清音等十几个地方剧种进行了网络直播，为进一步拓宽传统文化的大舞台提供了思路，也增加优秀传统文化的曝光频度与传播热度。所以说，继承、传播和发展中华优秀传统文化，需要以创新精神来引领风尚。

最后要加大监管力度，统一执法标准。我们平台的做法是：适度提高直播带货准入门槛，督促直播平台对网络主播等正规化审核，加强对直播带货主播的服务质量监督，构建网络直播带货信用监管及惩戒体系。从人员管理、销售、售后、资金等全流程进行监管，对直播内容打磨不精、质量粗糙，甚至某些直播间存在歪曲历史、抹黑传统文化等现象进行严厉打击。

总之，推动中华优秀传统文化的发展和传播，不仅要借助于现代大众化传媒，还应该打破知识壁垒，创新有关形式，加强平台监管。《诗经》有诗云：周虽旧邦，其命惟新。践行旧邦新命，让传统文化与新媒体不断融合，外化于形、内化于心、除旧革新，乘着云端走进千家万户。

谢谢大家，我的发言到此结束。【解析】本题考查任务驱动型材料作文的写作能力。任务驱动型作文要求明确，往往限定了写作范围和对象，暗示了文体-——议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每位考生又必须明确，应该选择自己赞成或社会主流价值观认同的观点，选择自己有素材积累和感触的观点来写。材料由论述类文本《分散与重聚：直播场域中的中国传统文化传播》引出关于传播中国传统文化的问题探讨。接下来列举了传播中国传统文化中出现的一些问题，并提出了思考的方向。总之，材料主要针对如何传播中国传统文化进行探讨，写作时我们也需要以此为中心话题展开。

写作的任务是针对某直播平台召开的主题为“营造健康生态，让直播为传统文化赋能”座谈会的讨论。在受众、传播者、平台方三者中选择一个身份，联系社会生活实际写一篇发言稿，也就是说，写作时只需要选择一个身份，可以是受众，也可以是传播者或平台方，文体要写成发言稿。

如果是受众就要谈，什么样的直播更容易接受，比如直播内容质量要过关，打磨要精细；直播时的方式或表达，应该符合更多数的受众群体，也就是易于接受；观点态度要正确，不能误导受众。如果是传播者，应该是表明自己的态度和决心，如何向大众介绍更好的中国传统文化，让广大群众受益，更为中国传统文化的传播做出贡献，不能出现歪曲历史、抹黑传统文化等现象。如果是平台方，要有效利用好平台，创新播出形式，用直播等手段，为传统文化赋能。重点谈监管，需要注意传播者的立场观点有没有问题，他们采取的形式是否存在不合规或不合法的情况，他们有没有造成不良影响等。总之，不同的对象，立场和观点是不同的，在论述时重点也是不同的。

发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。写发言稿和演讲稿相似，写发言稿时，要注意三点：①观点要鲜明。对问题持什么看法，要明确表态。对尚未认识清楚的问题，要实事求是的说明；如果是汇报性的发言，要中心明确，重点突出，不必面面俱到。

②条理清楚。一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面问题要讲哪些条目。都要安排得有条有理，让人听起来容易抓住重点。

③语言简洁明快。发言要直接面向听众，所以，发言的语言一定要简洁明快，尽量不使用啰嗦的句子，更不要使用一些深奥的词句，最好运用大众语言。

参考立意：

1.需要更好的中国传统文化的盛宴。

2.精心打造符合国民需求的中国传统文化盛宴。

3.让直播为传统文化赋能。

材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：

①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。

②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。

③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。

④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。

⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。

⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。

19~21.【答案】A、、【解析】（1）第一空，陈述对象是文学家对“语言文字”的态度，所以可填“精