愚公移山九年级语文教案

第页共页愚公移山九年级语文教案愚公移山九年级语文教案愚公移山九年级语文教案1教学目的1．学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。2文言文的诵读。3．辨析文言词语。重点、难点重点：学习顺畅诵读文言课文。难点：辨析文言词语。教学时间：二课时。教学过程第一课时一、预习1．读准以下加点字的音：太行〔hang〕万仞〔ren〕惩〔cheng〕塞〔se〕汝〔ru〕曾〔zeng〕诸〔zhu〕箕畚〔jiben〕荷〔he〕孀〔shuang〕龀chen叟〔sou〕匮〔kui亡以应〔wu〕厝〔cuo雍〔yong〕2．熟读课文，看注释，，试翻译全文。二、导人三、作家作品简介1、《》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比拟完好的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。2．导语《》一文着重塑造了愚公的形象，通过的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克制困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛____同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民群众和我们一齐奋斗，就一定能夺取____的成功。四、正课1、朗读课文〔可老师范读，学生试读、齐读，也可听课文录音，朗读时注意正音。〕2、朗读停顿的指导。〔1〕关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感慨号停两拍。〔2〕关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5拍即可。〔3〕关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，假如停顿了就破坏了短语义的完好，这就叫念破句。3、请学生翻译课文。翻译方法指导；把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法：〔1〕加。文言词以单音节为主，而现代文那么以双音节为主。有些文言实词的根本意义保存至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。〔2〕改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的`词来代替。如“切”可改为“丈”。当然，“侧”的长度不等于“丈”，但这里的“万例”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。〔3〕补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。〔4〕调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提早的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”〔5〕省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，假如省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。在学生翻译时，老师可穿插提问重点词语的解释。者：相当于“……的人”。面：面向着，名词用为动词。毕：全。险：指险峻的大山，形容词用为名词。其妻：其，代词，他的，指代愚公。以君之力：以，介词，凭，靠。之，助词，的。遂：于是。箕畚；用箕畚装土石，名词用作状语。笑而止之：而，表修饰，相当于“着”。之，代词，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：从此。四、小结1．古今词义阳古义：山之南，水之北今义:太阳阴古义：山之北，水之南今义：阴天指古义：直，一直今义：手指曾古义：乃，并今义：曾经诸古义：之于今义；各个、许多荷古义：负荷今义：荷花毛古义：草木今义：毛发息古义：叹气今义：休息虽古义：即使今义：虽然已古义：止今义：已经2．词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山。箕畚：名词用作状语，用箕畚装。面：名词用为动词，面向着。3．一词多义且年且九十将近且焉置土石况且4．通假字始一反焉反同返，往返。甚矣，汝之不惠惠同慧，聪明。河曲智臾亡以应亡同无，没有。一靥朔东后同措放置。5虚词之代词，他例：跳往助之。助词：的例：隐土之北。助词，用于主谓之间取消句子独立性、不择例：甚矣，汝之不克。而表承接：不泽例：何苦而不平表修饰：地、着例：面山而居表转折：但是，却倒：而山不加增其代词，他的例：其妻献疑日语气词加强反问语气例：其如土石何以介词：凭，靠例：以残年余力连词，用来例：河曲智实亡以应焉语气助词呢例：始一反焉暖气代词哪里例：且焉置土石五、作业1．课后作业。2．选用课时作业优化设计愚公移山九年级语文教案2教学目的〔一〕知识目的1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2．理解课文深入的寓意。〔二〕才能目的1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读才能。2．把握愚公这一人物形象，体会比照，衬托手法的表达效果。〔三〕德育目的学习愚公精神，正视成长道路上的困难险阻，勇往直前。教学重点1．积累文言文常用的词语，培养语感。2．理解本文的时代意义。教学难点1．培养多角度分析^p问题的才能。2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。教学方法1．诵读法2．辩论法3．品读法4．理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。5．延伸拓展法教具准备多媒体课时安排1课时教学过程第一课时[教学要点]朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联络实际，总结升华。[教学步骤]一、导语以动漫flash——愚公移山导入。学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。二、朗读课文，整体感知1．老师示范背诵课文。学生循声跟读。2．学生齐读课文，老师提示句子停顿。例如：惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，老师巡视，答疑解惑。4．老师检查学生自学情况。多媒体展示内容如下：(1)指出以下句中的通假字并解释。始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉(2)对加点字的解释正确的一项为哪一项………惩山北之塞A．处分B．戒备C．苦于出入之迂也A．绕远B．迂腐C．困难指通豫南A．指向B．手指C．一直杂然相许A．允许B．赞成C．容许且焉置土石A．哪里B．乃、才C．语气助词(3)一词多义方：方七百里方其远出海门年且九十曾：曾不假设孀妻弱子曾益其所不能以君之力。曾不能毁山之一毛固：汝心之固，固不可彻吾义固不杀人亡：河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死其：其如土石何惧其不已也帝感其诚其妻献疑焉：且焉置土石虽我之死。有子存焉之：甚矣。汝之不惠告之于帝(4)翻译以下句子。①甚矣。汝之不惠!②遂率子孙荷担者三夫③投渚渤海之尾。④冀之南，汉之阴，无陇断焉。[学生自由答复，其余学生评价或补充。答案略写。]5．老师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描绘或朗读课文相关片断。第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图第五幅：神灵移山图三、思读课文，理解寓意1．学生分两组，展开课堂辩论。辩题：愚公、智叟到底谁愚?正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山宏伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮助；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艰辛奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开场；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有开展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。老师总结：经过一番剧烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?学生讨论交流。例如：要克制困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。做任何事。都要有坚决的信念，要有恒心和毅力。凡事预那么立，不预那么废。大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。四、品读课文，把握本文的艺术特征1．提问：有人认为本文以神话结尾是作者迷信思想的反映，也有人认为它反映了作者阶级的局限性。你是如何理解本文的神话结尾的呢?学生自由发言。明确：这是对愚公移山宏大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并获得成功的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。老师点拨：神话不同于迷信，在消费力极不兴旺的社会条件下，人们只能梦想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美妙愿望。2．关于比照、衬托手法学生讨论明确：文中有多处比照，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的比照。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民群众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚决信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相比照，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，比照之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。五、研读课文，总结升华老师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?学生争相发言。老师总结：愚公精神的本质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。假如人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的开展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!六、课堂小结老师朗读《愚公移山》歌词：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，听凭那扁担把脊背压弯，听凭那脚板把