自考社会学概论第四章课件

第四章文化1第一节什么是文化2一、文化的涵义和特征（一）文化的概念文化这个概念有广义和狭义两种解释广义的文化是指人类创造出来的一切物质产品和非物质产品的总和。狭义的文化指精神文化，甚至是专指文学艺术、音乐、体育等。本书所讲为广义的文化链接知识点：西方与中国的文化差异3（二）文化的特征1、创造性2、习得性3、共享性4、累积性5、特殊性和共性知识链接1：普洱茶文化的形成知识链接2：西方的用餐文化4二、文化的构成要素（一）物质形态要素人类创造出来的一切产品，包括生产工具、生活用品以及为满足人们的物质生活需要而创造出来或加工改造过的物质产品，都属于物质文化，其中尤以生产工具最为重要，因为生产工具凝聚了人们的知识技能和价值观5（二）精神形态要素哲学、科学、宗教、艺术、道德、法律、习俗等，以及人们通过后天习得到的经验、技能等，都是文化的精神要素。一切物质生产都是有目的、有计划进行的，都需要一定的技术和经验，可见文化的物质要素离不开精神要素。知识链接：洋务运动失败的原因6（三）语言符号要素（四）社会关系和社会组织知识链接1：组织文化的探讨7三、文化的结构和功能（一）文化的结构1、文化特质文化特质是组成文化的最小单位，也称文化元素2、文化集丛功能上互相整合的一组文化特质，它们结合起来共同发挥一项功能，以满足人的某种需要，这些文化特质就组成一个文化集丛83、文化模式模式就是相对稳定的样式，人们看得见、感觉到的。文化模式是指由许多文化集丛结合而成的一个文化整体，而与其他文化模式相互区别知识链接：日本文化模式与美国文化模式9（二）文化的功能1、社会整合功能（1）价值整合：价值观的一致实例：天行健君子以自强不息（2）规范整合（3）结构整合点评：维持民族团结和社会秩序102、社会导向功能文化的导向功能主要表现在两个方面：（1）提供知识（2）积累成果113、反功能文化对社会整合与社会进步起着阻碍的作用则称为文化的反功能。（1）文化滞后现象发生（2）反文化群体与某些亚文化群体12第二节文化的规范体系13一、习俗（一）习俗的起源和形成习俗也称民俗，是指历代相沿积久而成的被人们普遍遵守的行为模式。习俗根植于一定的物质生活条件：自然环境、社会环境和生产力的发展水平习俗随着社会物质生活条件的变化而变化14（二）习俗的功能1、习俗是调整人们行为的重要社会规范，它的调整范围最普遍，在社会生活的各个领域发挥作用，这是任何其他社会规范无法相比的。2、从习俗作用的方向上看，对社会发展来说，有起积极作用的，也有起消极作用的，还有的习俗作用是中性的15二、元道德（一并）道魂德的们概念道德抄是以陶善恶蕉评价拘的方堤式来参评价全和调蜘节人密们行笼为的百观念未和规炊范，明是人良类自贷我完挠善的程一种兄价值趟标准百。16（二连）道疏德建贩设1、纪依法疗治国大和以碍德治筐国相堤辅相枝成，项二者跳不可姨偏废监。2、绵中国伐现阶浮段的捎道德拆建设逗，一占方面邀要继施承中誉华民注族几钥千年有来传低统道榨德，乏另一格方面漫又要雨弘扬申时代打精神眨，有帅所创颈新。3、痰道德貌建设菜不能帽停留矮在宣吉传上昆，要耽建立痛道德虹规范廊，付妹诸实烂施，藏在实衰施过肾程中吧逐渐该内化惜为公额民自冬觉遵露守的素社会奶规范17三、键法律（一糊）法取律的社本质进与特木征法律目是由行国家奋制定贤或认烤可的上、体穴现统堪治阶作级意陈志并盘由国硬家强俭制保汪证其然施行府的社岗会行域为规助范。法律长的本挤质是佣统治示阶级脆意志叼，是跪最具叙强制层力的异社会撑行为辞规范霞。特征立有：戚公正叶性、扎强制杏性18（二蛛）法符律的推社会翅功能1、侧惩罚缩慧功能2、线威慑宇功能3、抄教育眉功能19四、瞧宗教（一驰）宗刷教的霞概念从本属质上良说，闹宗教叫是人犬们对宇超人斧类、卫超自艳然的晨神的蜻幻想好、敬旦畏与怀信仰嗽，是要现实霸世界脾在人剥的头身脑里涨的歪任曲反夹映。从文掠化上伟讲，华宗教棒也是孟人类议社会抵的一尤种重袍要文拣化现殃象，承是调维整人屯们社洽会行务为的鞠重要遥规范堂，是挎集信别仰、商观念博、组宇织、仅制度泪等于陡一体社的复连合体锄。20（二唤）宗形教的餐功能1、适促进阿社会映团结栗，维韵持社脸会秩塔序2、稿振奋妈民众伍精神痛，促饭进社晶会发站展3、肯寻求侧生活这意义严，为膜个人涌提供问精神搞安慰21（三锁）宗枯教与颤邪教捕的区崇别邪教容是打随着宗体教的早幌子贺的反弃人类另、反葡文化胆的组垃织。1、框宗教安劝人差热爱涛生活掩，尊华重世峰俗，既维护纺社会项秩序没；邪拿教宣盲扬世绿界末秒日，扑贬低晶世俗驼，劝伴人毁睛灭，衫破坏烘社会谦秩序222、宗典教的昌神是喘超人锁间的廊，宗故教教内义欧哀经典棕；邪肃教的无神就传在人王间，鸽它把旋生活钓在现专世的险教主双当作轨神，翼把教裂主的味话视丝式为经脸典3、宗通教宣婶扬博难爱，肃爱教纽奉徒，乖爱大亦众；序邪教姻害人项，以劝残忍损的手李段残该害信伴徒，藏残害早他人23第三椒节寄文化旱交流24一、闸文化裤交流疯的过界程（一峰）文雕化交族流的缩慧概念文化辩交流史是指职从文农化传踢播开坏始的殊两种分文化早之间辅互相舟沟通杂、采宫借、弃冲突露与融双合的快过程文化抬交流刊是文钻化的迷固有贞属性乱，是加社会顾发展考的必程要条吓件25（二判）文裙化传喜播文化庭传播竞是指充某种伯文化隆元素卧随同坊社会眼交往施而扩档散，填为其宵他社招会所辜采借伞或吸炕收的党过程倡。文化川传播统有一见个过蚊程：很1、染接触陆与显羊示阶错段；您2、蚂选择伍阶段果；3容、采余纳融助合阶主段文化受传播看与地始理空架间的警关系文化坑传播壶要有蠢媒体26（三紧）文办化采饭借文化冶采借磁，又楼译文短化杂命交，众是指巧一种喝文化毙接受痰或吸信收另滤一种蓬文化龙的某旅些文阵化元吵素或医文化菊丛，仔融入僻本文霸化的总过程渔。采借动的标鸦准是迟：1周、有系用性2、者符合跪或接浪近本泄民族挠的价胀值观匆与民婶族性型格的碧外来款文化筐元素纽奉或集凭丛，高容易额被采检借27文化销采借迟是一港个过恒渡阶运段，特一种属文化嫁元素泥或集习丛被扶采借伸过来灯后，脏与本宾土主莲流文怕化处考在若胜即若浆离的蛙状态渔，与旦本土吧文化垃还有柴一定趋的距蹲离。这种量状态竖不可龙能永际远保鹅持，理接下糠来经策过一流段时详间的嫂采借丢以后榜，就渡会有扫所放蛇弃或老者融他合28（四堆）文义化冲贯突文化变冲突廉是指欺异质霸文化避在传诸播、访接触锄中出辆现的茎互相咏排斥拦的倾捎向和刑状态文化婶冲突谁不仅胆表现牲在有弄组织凑的文拴化运陷动中搞，更暂多的容是在茂日常果生活茶中自赛发的仔文化圾冲突透。文化轿冲突赞的根然源除醉了民敬族性俊之外嘉，更晌有阶年级性29二、柴中西炭文化累交流阳的回百顾与储展望30