《教育的智慧与真情》读书笔记(精选五篇)修改版

第一篇：《教育的智慧与真情》读书笔记在《教育的智慧与真情》一书的自序题为《用一生写三本书这本谈教育的智慧与真情的书，读来完全没有已往教育类书籍教条式的说教，就象是一位朋友就坐在我对面，将他对教育的理解和真情向我娓娓道来，既让我沉浸在对教育理论的沉思中，又让我对他独到的;既像一个导师一样给我指明教育的方向，又像一个知心朋友一样向我倾诉他对教育的使我对教育有了一个更深层次的理解。人都有这种思考能力的，但是我们通过智者的思考来更好地认识教育。在中国教育界，肖川的美文可谓几乎“家喻户晓惯()刘铁芳认为肖川的教育随笔对传统教育学社论体话语模式的突破让人耳目一新，还对传统教育写话语框架的突破拓宽了教育学的视野，积极回应社会问题和时代问题。最重要的是，肖川对教育生活，对教师，对教育中的生命个体有一种发自内心的深情眷顾。来看看书中的两个话题。一、教育的方向由谁决定?本书的第一篇文章就是谈“教育的方向与方法?我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力让学生考出最高分。作为老师，?然而，用分数衡量太唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对)，有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，少惹点麻烦，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。在评优评先中、在年度考核中、在职称晋升材料中，我们都常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我们为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心?我们总是怀疑自己二、谁来解放教师?当社会各界呼吁要减轻学生过重的课业负担时，可谁曾呼吁也为负担过重，劳动强度过大的教师也减轻一下负担?肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：1、教师的编制过紧，2、社会对教育的期望过高，3成滥施淫威的场所。4性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。5、教师教育观念陈旧落后，对学生要求过苛，管得太多，缺乏等待的心情。6、学校生活缺乏挑战性和活力。7、教师的教育素养和能力不够理想，有待提高。在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生??追求一种?还是那句话说得好：当我们无法改变社会的时候，只能改变自己。但愿肖教授的话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。书中的良言佳句非常多，分享我划出的几句，感受肖川随笔的魅力：1、所谓民主的性格，就是乐于分享、善于沟通、服膺真理、勤于反思、用于承担、敢于创新的性格。2、受过教育的人，是这样一个人：他(她)严正而又宽容，深邃而又单纯;执着而又潇洒，真诚而又练达;他(她)勤勉而又从容，刚毅而又柔情;豪放而又儒雅，平实而又不断地追求人生更高的生命境界。3、正因为人只能由人来建树，心灵只能由心灵来感召，所以，教师将是一个永恒的职业。第二篇：《教育的智慧与真情》读书笔记在《教育的智慧与真情》一书的自序题为《用一生写三本书育，使我对教育有了一个更深层次的理解。人都有这种思考能力的，但是我们通过智者的思考来更好地认识教育。在中国教育界，肖川的美文可谓几乎“家喻户晓（刘铁芳语还对传统教育写话语框架的突破拓宽了教育学的视野，积极回应社会问题和时代问题。最重要的是，肖川对教育生活，对教师，对教育中的生命个体有一种发自内心的深情眷顾。来看看书中的两个话题。一、教育的方向由谁决定？本书的第一篇文章就是谈“教育的方向与方法为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责（当然也有例外的，有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，少惹点麻烦，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。在评优评先中、在考核中、在职称晋升材料中，我们都常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我们为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？我们总是怀疑自己的力量，我们总是哀叹身不由己，其实我们可以做到目中有人的，如果我们的眼界放开了，方向也会对了。二、谁来解放教师？当社会各界呼吁要减轻学生过重的课业负担时，可谁曾呼吁也为负担过重，劳动强度过大的教师也减轻一下负担？肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：1、教师的编制过紧，2、社会对教育的期望过高，3成滥施淫威的场所。4性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。5、教师教育观念陈旧落后，对学生要求过苛，管得太多，缺乏等待的心情。6、学校生活缺乏挑战性和活力。7、教师的教育素养和能力不够理想，有待提高。在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生中年教师没时间照顾家人。我们一定要过得如此狼狈不堪吗？何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？在忙碌了一天后，何不让疲惫的身心在音乐中得到舒缓？抑或在书海中忘却？在竞争激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一种平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前争个头破血流？还是那句话说得好：当我们无法改变社会书中的良言佳句非常多，分享我划出的几句，感受肖川随笔的魅力：1、所谓民主的性格，就是乐于分享、善于沟通、服膺真理、勤于反思、用于承担、敢于创新的性格。2、受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯；执着而又潇洒，真诚而又练达；他（她）3、正因为人只能由人来建树，心灵只能由心灵来感召，所以，教师将是一个永恒的职业。4、课程究竟是什么呢？我们试图要带给学生和学生最后实际经历与体验到的一切，都是课程。这是今天我才称得上是课程。5、将习以为常的生活点缀出诗意的灿烂。6显得矫揉造作，惹人憎恶。7、教师们，拿起手中的笔吧，有意识地去创作，把你的感动，你的困惑，你成功的探索，你的希望和变得细腻和丰富。我相信，真诚的文字，能够将平淡如水的生活定格为永恒。8道路。9、美好生活中应有的是（）2）（））1）（）3））身边无仇敌。10、书中有光明，可以烛照我们的内心；书中有天籁之音，让我们回到自然的怀抱，返璞归真；书中有历史的回响，让我们领略刀光剑影、世事沧桑``````书中睿智的心的跳荡、纯美情怀的流淌、起伏跌宕的故事的延展、诗意盎然的表达，才是书香的真正原因。古人去：宁静以致远，淡泊以明志。其实，世上能让思想致远的，还有什么比得过那一脉书香呢？斟句酌精心打磨的这本随笔，表达他对教育的智慧与真情的向往、求索与感悟。我也随着他，进行了一次精神之旅，带着真情，悟着智慧。第三篇：教育的智慧与真情读书心得教育的智慧与真情读书心得（一）朱显全正如他在《探索教育的方向与方法》中提到：""要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。教育之感悟正如书中说的那样，心灵中没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；教育中没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动。肖川还特别地"那又什么意义？如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。"状元""人才",生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。教育之职责作为小学教师，我们是学生人生的启蒙者，我们肩负的不仅仅是要他们学会说话，写字，更重要的是"孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们感兴趣()也只有产生了学习兴趣，学生就有了学习动力和求知欲。教育之远思用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。深厚的文化底蕴，恰当的引经据典，精妙绝伦的语言典范，让我赞叹！我也许不能成为名师，但我可以有名师的理想和信念，朝着名师的高度奋进，直到永远。教育的智慧与真情读书心得（二）智慧解决问题真情打动学生文|段瑞霞浦江镇冲动，身心沉浸于教育智慧的滋养中。这本书使我受益匪浅，激发我对教育智慧和真情的思考。首先，做学生的朋友，细心关注学生的情绪和行为。不管是孩子还是成年人，在日常生活中都会遭遇孩子的心事如果长期得不到倾诉，内心世界往往容易变得封闭，影响他们的身心健康。人性中最本质的愿".理状态。它是一个人人格的核心。散播一种榜样，我们就能够时时看到奋斗的目标和参照物。因此，榜样是一种向上的力量，是一面镜子，是一面旗帜。教师的一言一行、一举一动都潜移默化地影响着全班每一个学生，特别是教师的一次模范行动的作用胜过千百次说教。一定要像书中所阐述的那样，将爱、将智慧、将真情倾注教育的每个细节。更加努力，博采众长，为我所用，不断提升自身修养，努力成为一位优秀的教师。第四篇：《教育的智慧与真情》读书心得心得体会---读《教育的智慧与真情》有感丁燕本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间闪耀着的思想火花的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出作者心田的真情呼唤。一、教育的方向原来是由教师决定的“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力让学生考出最高分。作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量过于唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲（当然也有例外的，有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。二、《教师的解放》这一节道出了教师的心声轻一下负担？肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：1、教师的编制过紧，2、社会对教育的期望过高，3成滥施淫威的场所。4性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。5、教师教育观念陈旧落后，对学生要求过苛，管得太多，缺乏等待的心情。6、学校生活缺乏挑战性和活力。7、教师的教育素养和能力不够理想，有待提高。待生活，我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。里的真情呼唤。命的源泉。2017.2.13第五篇：1《教育的智慧与真情》读书报告《教育的智慧与真情》读书报告感悟“名师不可仿”乐趣了。其中很多对教育教学生活的感悟尤其是“名师不可仿”颇是耐人寻味。然不可“仿”那为什么还要去“学”呢？本文不长，开篇先引用了陆国强先生《慎仿名师》中的案例。案例中的年轻教师模仿于永正先生的做法提高学生课业评价时的分数却没有得到良好的效果，并遭到多方的非议。肖川先生用事实来证明了名师是不可“仿”的。可同时他又说明了听名师的课是很有价值和必要的。这个看似矛盾的论证却揭露的一个目前全国教育系统中所风行的“经典迷信论学方法、经典的教育理念都应该被广大的教育者所膜拜、所推崇、所模仿。我们必须承认一个人或一种思想理念之所以能够成为经典，那它一定是非常成功的，是值得所有同行业者去学习的。但同时能够走上巅峰的“经典”事物同样存在着另一个特点，那就是不可复制性，所以他们才能成为经典。记得我父亲给过讲过在大跃进时期国家倡导全国学习兰考，于是广大农村公社都学习焦裕禄同志治沙种粮的方法“深翻地数十年，直至全国普及化肥后才改观。焦裕禄同志埋下的是沙而我们埋下的生活。而后来倡导的“学大寨赶小乡”也同样没能取得良好的效果。为什么会出现这样的结果呢？那是因为只考虑了正确的方法却没考虑实施的条件。教育远比耕种所涉及的环境条件复杂的多，既然耕种照搬经典行不通那教育又怎么能行的通呢？所以“名师不可仿能模仿他们精心营造的教学环境；我们可以模仿他们的教学思想与策略却不能模仿他们的教育历程。将一个“经典”的成果移栽到另一片不同环境的处女地上是不会结出同样的果实的，即使能结出果实那减产也就在所难免。经典毕竟是经典，名师也毕竟是名师，他们的成功是不可辩驳的事实，因此在他们身上必然有丰富的成功经验是值得我们去学习的。肖川先生对此从语文学科领域做出了分析。他并没指给我们该走什么样的的个性化的教育表现也是创新，而这才是真正值得我们青年教师向“经典”的，是真正的教育成长之路。所以“名师不可仿”但可“学“名师不可仿”不能照搬他们的成熟方法与策略，但可“学”学习他们走