文言虚词和固定短语

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文言虚词和固定短语

一、代词

与现代汉语相同，古代汉语代词可分为人称代词、指示代词和疑问代词，不同的是：包括无定代词“或”、“莫”。

（一）人称代词

1．第一人称（自称）

我、吾、予、余，“吾”可作主、定，但在上古一般不作宾语。如：

今者吾丧我，汝如之乎？

《庄子"齐物论》

但在否定句中宾语前置时，可用“吾”。《论语"先进》：“居则曰：‘不吾知也。’”

其余皆可作主语、定语、宾语。

上古还有“卬”、“台”、“朕”作第一人称代词。

人涉卬否，卬须我友。

《诗"邶风"匏有苦叶》

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

《楚辞"离骚》

在秦以前“朕”是第一人称代词，秦以后是皇帝的专称。

非台小子敢行称乱。

《尚书"汤誓》

秦汉间第一称代词还有“身”。《尔雅"释诂》：“身，我也。”郭璞注：“今人亦自呼为身。”不过“身”广泛用为第一人称代词在魏晋后。如：张飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”《三国志"蜀书"张飞传》

2．第二人称（对称）

上古汉语中第二人称代词有：女（汝）、尔、若、而、乃、戎。如：

女丧而宗室。

《左传"昭六年》

吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。《史"项本》

尔其无忘乃父之志。

《新五代史伶官传序》

戎虽小子，而式弘大。

《诗经"大雅"民劳》

“女（汝）、尔、若”可作主、定、宾，“戎”可作主、定，不作宾语：“而、乃”一般作定语，不能作宾语，偶尔作主语如；

朕心朕德，惟乃知。

《尚书"康诰》

夫差，而忘越王之杀而父乎？

《左传"定公十四年》

“你”产生于南北朝，唐末才大量使用。

3．第三人称代词（他称）

他称代词：彼、夫、其、之、厥、伊、渠。

文言中没有一个与现代汉语第三人称代词“他”完全对等的代词，借用指示代词彼、夫、其、之。

“彼”常作主、宾，“夫”一般作主语，如：

彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？

《孟子"滕上》

公曰：“夫不恶女乎？”

《左传"襄公二十六年》

“其”常作定语和主谓结构的主语，汉魏以后也可作主语，。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

《左"庄十年》

操蛇之神闻之，惧其不已也。

《列子"汤问》

齐晋秦楚，其在成周，微甚。

《史记"十二诸侯年表序》

“之”一般作宾语，有时也作兼语：

爱公叔段，欲立之。

《左传"隐公元年》

使之居于王所。

《孟子"滕下》

第三人称代词“厥”，相当于“其”，如：

故兴师遣将，以征厥罪。

《史记"卫将军骠骑列传》

“伊、渠”在东汉以后才用做第三人称代词，如：

伊必能克蜀。

《世说新语"识鉴》

昔日贫于我，今笑我无钱。渠笑我在后，我笑渠在前。

寒山《诗三百三首》之三六

现代汉语第三人称代词“他”产生于六朝、唐代开始普遍使用。

4．己称代词（反身代词）

“自”、“己”都是己称代词。有人归作第一人称代词，例多不举。

注意：（1）谦称、敬称的词类、意义问题：

谦称和敬称是名词，不是代词，所以不受代词规律的制约（否代作宾不前置），但意义上，谦称却代表了“我”，敬称代表了“你”。

（2）人称代词的单、复数问题

古汉语的人称代词无单、复数之分，它们都可表复数，由上下文识别。

古汉语人称代词的复数也有加“侪”、“辈”、“曹”、“等”、“属”等字来表示的，它们不仅表示复数，而且带有“班类”的意思。

吾侪所赖为命者，漆、楮、竹、木耳。

方勺《方腊起义》

天生汝辈，固需吾辈食也。

《中山狼传》

我曹言，愿自杀。

《汉书"外戚传》

公等遇雨，皆已失期。

《史记"陈涉世家》

不者，若属皆且为所虏。

《史记"项本纪》

现代汉语表复数的“们”是南北朝时产生的。唐代才比较多地使用它表

复数。

（二）指示代词

1．近指代词

现代汉语用“这”。古汉语中用得较多的是“是、此、斯、兹、之、若、然、尔、寔、时。”

“是、此、斯、兹”通常作主、定、宾语。

“之、若”一般只作定语，“然”常作谓语。

吾祖死于是，吾父死于是。

《捕蛇者说》

此则岳阳楼之大观也。

《岳阳楼记》

有美玉于斯。

《论语"子罕》

书于石，所以贺兹丘之遭也。

柳宗元《钴鉧潭西小丘记》

之二虫，又何知？

《逍遥游》

曷为久居若城之中而不去也。

《战国"赵策三》

然乎哉？不然也。

范缜《神灭论》

问君何能尔，心远地自偏。

陶渊明《饮酒诗》

“寔”、“时”即“是”字，近指代词。

寔为咸阳

张衡《西京赋》

时日曷丧，予及汝皆亡。

《尚书"汤誓》

2．远指代词（“那”产生于六朝，唐代只作定语，宋代开始用作主语）。

常见的有“彼、夫、其”：

彼一时也，此一时也。

《孟子"公孙丑下》

好夫似龙而非龙者也。

《叶公好龙》

今欲举大事，将非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。

《史记"项羽本纪》

3．他指代词

（1）旁指代词“他”

王顾左右而言他。

《孟子"梁下》

（2）虚指代词“其”

表示不愿，不能，不必说出的事物用“某”，如：

言武等在某泽中。

《汉书"苏武传》

（3）无定代词

肯定性夫定指代词“或”，可指人，也可指物，如：

弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

《孟"梁上》

凡六出奇计……奇计或颇秘，世莫能闻也。《史"陈丞相世家》

否定性的无定指代词“莫”，指人也可指物。“没有谁”，“没有什么东西”。

吾盾之坚，物莫能陷也。

《韩非子"难一》

子曰：“莫我知也夫！”

《论语"宪问》

（4）逐指代词“每”、“各”

子入太庙，每事问。

《论语"八佾》

各兴心而嫉妒。

《离骚》

（三）疑问代词

根据主要指代的内容大致分为三类：

主要代人的：谁、孰

主要代事物的：何、胡、奚、曷

主要代处所的：安、恶、焉

1．谁、孰

谁，只问人，一般用作主语和宾语。有时也作定语和谓语。如：

谁从穆公，子车奄息。

《诗"秦风"黄鸟》

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

《醉翁亭记》

君三泣臣矣，敢问谁之罪也？

《左传"襄公二十二年》

孟尝君怪之，曰：“此谁也？”

《战国策"齐策四》

“孰”主要代人，也可代物（什么）多用作主语。

是可忍，孰不可忍也？

《论语"八佾》

孰为夫子？

《论语"微子》

也可作定语和宾语

王者孰谓？谓文王也。

《公羊传"隐公元年》

昭公曰：“丧人其何称？”景公曰：“孰君而无称？”《公羊传"昭公25年》

“孰”还多用于选择，这是“谁”所没有的。

2．何、胡、奚、曷

相同的是：主要问事物，主要作宾语和状语。

国胡以相恤？

贾谊《论称贮疏》

问：“何以战？”

《左"庄十年》

奚以知其然也？

《庄子"逍遥游》

曷为久居若城之中而不去也？

《战国策"赵三》

这是介词宾语前置

大王来何操？

《史记"项羽本纪》

人之为言，胡得焉？

《诗"唐风"采苓》

缚者曷为者也？

《晏子春秋"内杂下》

问臧奚事，则挟策读书；问穀奚事，则博塞以游《庄子"骈拇》

作动词宾词前置，作宾语译作“什么”、“怎么”。

肉食者谋之，又何间焉？

《左"庄十》

上胡不法先王之法？

《吕氏春秋"察今》

子奚不为政？

《论语"为政》

汝曷弗告朕而胥动以浮言？

《尚书"盘庚上》

不同的是：（1）“何”还常作定语、谓语，用法比“胡、奚、曷”广：

此何种也？对曰：“此车轭也？”《韩非子"外储左上》

胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？

《韩非"说难》

（2）“何”还可以问人：

是何人也？

《庄子"养生主》

（3）“何”“奚”还可指代处所。

豫州今欲何至？

《资治通鉴"赤壁之战》

彼且奚适也？

《逍遥游》

3．安、恶、焉

主要代处所，作宾语

“归乎？”曰：“君死安归？”

《左"襄二十五年》

路恶在？

《孟子"尽心上》

天下之父归之，其子焉往？

《孟"离上》