20160718世界古代史罗马法概要

120160718世界古代史罗马法概要2荣耀属于希腊，

伟大属于罗马！希腊的荣耀来自于他高度兴旺的民主政治，奠定了西方民主和人文主义的根底，还有悠扬的古代希腊文化。罗马的伟大在于完整的法律体系，以法治人，这两者都是现代西方的重要特点。希腊的灿烂文明被亚历山大带到了亚洲，又被罗马继承带到了全欧洲乃至全世界。现在全世界大局部人可以说都受到了“希腊化〞的影响。罗马人非常尊重希腊文明，这点历史上很少有政权能做得到。没有罗马人的这种态度，希腊文明可能早就断绝。古希腊拥有最灿烂的文明，当时所有工作是都由奴隶们承担，而城邦里的人民每天从早到晚大把的时间花在各种辩论上，整个希腊在军事上并不兴旺，城邦之间纷争不断，因此在敌人到来的时候完全无力阻挡。几次战争后罗马与当时隶属于希腊的马其顿王国一起取得了希腊的控制权。马其顿帝国继任者亚历山大大帝，早年在希腊游学并师从亚里士多德，他非常热爱希腊文明，他在欧洲建立了井然有序的制度并大力推广希腊的文明，使古希腊文明得到了发扬光大，罗马人只在乎制度和效率，并没有希腊人那么热爱创作，所以就全部照搬了。后来的罗马帝国完全可以说继承了字母、建筑、艺术、制度、科学、哲学，所以有一个词叫做“希腊-罗马化〞。3来自于AllanPoe的<TOHELEN>.原句是[ThyNaiadairshavebroughtmehomeTotheglorythatwasGreeceAndthegrandeurthatwasRome".可以看出来.翻译出来的句子与原句出入太大了.thenaiadairs带我回家------按照曹明伦译的三联社版本.[已令我尽赏/从前希腊的华美壮观/和往昔罗马的宏伟辉煌",按照李文俊的翻译.是[带我/回到希腊的熠熠光华/和古罗马的气魄".这两句诗出自奇才爱伦·坡的?致海伦?，但却是一个绝佳的误译。它们与原诗句子结构有出入，手头另几个译本皆非如此〔曹明伦译的三联社两大册?爱伦·坡集?作“已令我尽赏/从前希腊的华美壮观/和往昔罗马的宏伟辉煌〞，名家李文俊那么译作“带我/回到希腊的熠熠光华/和古罗马的气魄〞，等等〕。有人曾指出这译文已非作者的原意及其诗的风格。不过这并无碍它们的流传。最早是中国青年出版社?剑桥艺术史?的?希腊和罗马·中世纪·文艺复兴?分册〔一九九О年一月一版〕，苏珊·伍德福特著、罗通秀译的“希腊和罗马〞卷首，题引了此诗，即作此译。从该卷?导言?和?结束语?反复出现这两句话来看，疑心是出自苏珊·伍德福特或其所引的英译，而为罗通秀转译，遂有了钱钟书说的翻译途中的损伤。正因其至为简洁、传神，自此传播，如湖南美术出版社早几年出的一套“失落的文明〞丛书，里边徐庆平等著的古希腊、古罗马两种，即迳题为?荣耀属于希腊?、?伟大属于罗马?。爱伦·坡所致的海伦，是“爱琴时代〞“迈锡尼文明〞的著名神话传说。4①什么是罗马法？指公元前6世纪末至公元7世纪罗马制定和实施的全部法律。泛指罗马奴隶制国家法律的总称。罗马法是在法学家的影响下开展起来的，因而它由3个分支组成，这就是公民法、万民法和自然法。罗马法的开展演变过程1、从习惯法到成文法：公元前5世纪中期，由贵族组成的十人委员会制定的法律，镌刻于十二块铜表上发表，称为?十二铜表法?，它标志着罗马成文法的诞生，在一定程度上限制了贵族特权，保护了平民利益。2、从公民法到万民法：公元前3世纪中期以前，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，被称为公民法。它具有明显的狭隘性，随着罗马的对外扩张，演变成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，称为“万民法〞。3、从零散到形成完整体系：7世纪，查士丁尼一世在位时成立专门的委员会编纂罗马法，形成了法律汇编，统称为?民法大全?。它标志着罗马法体系的最终完成。②罗马法可以分为几个阶段？罗马法的起源及开展阶段起源：习惯法――成文法开展：公民法——万民法完成：?民法大全?1、起源：习惯法――成文法5所谓罗马法，一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。罗马法的开展被分成三个历史时期：罗马王国，罗马共和国和罗马帝国。第一个时期即法律诉讼〔legisactiones〕时期包括王国及共和国的初期。公元前3世纪罗马法进入程式诉讼〔formulas〕时期。从元首制罗马帝国早期开始，罗马法进入了最后一个阶段，就是法律认知〔cognition〕时期。公元前8世纪以前，罗马处于氏族公社时期。传说罗慕路斯于公元前754至公元前753年创立罗马城。公元前8至公元前6世纪的罗马，称为王政时期，此时的罗马尚处于氏族社会向阶级社会过渡时期。公元前7世纪后，随着生产力的开展、私有制的出现，罗马社会产生了奴隶主和奴隶两个根本对立的阶级，氏族制度趋于解体。与此同时，“平民〞阶层逐渐形成。平民承担罗马大局部的税收和军事义务，但因其不是氏族公社成员，不能享有政治权利，不能与贵族通婚，也不能占有公地。正是平民为争取权利同贵族进行了的长期斗争，客观上加速了罗马氏族制度的瓦解，促进了罗马奴隶制国家与法律的形成。公元前6世纪中叶，罗马贵族被迫让步，第六代王塞尔维乌斯·田利乌斯对罗马社会进行了改革，废除了原来以血缘关系为根底的氏族部落，以地域关系来划分居民，并按照财产的多少将居民划分为五个等级。这次改革标志着罗马氏族制度的彻底瓦解，罗马奴隶制国家正式产生，罗马从此步人共和国时期。6罗马法公民法：非成文法〔习惯法〕、成文法〔十二表法〕、判决书、大法官文告、元老院的决议万民法：自然法：7③什么是习惯法？习惯法含义：未经政府明确成认而被一般人接受并默认的社会法那么。局限：伸缩性和不确定性在罗马国家形成的初期,没有成文法典,只有未经政府明确成认而被一般人接受并默认为社会生活中相互关系之规那么的习惯法.由于习惯法没有固定的成文形式,因此具有很大的伸缩性和不确定性.而这种法律制度上的局限在司法制度落后的古代又往往会导致法律标准的不精确,无形中就为法官镇压平民,袒护贵族提供了方便.为了改变这种不平等的地位,平民在罗马共和国早期就曾主动组织起来向政府施加压力,要求编纂成文法.8在确定罗马公民法的时候先要确定罗马公民的概念。塞尔维乌斯把罗马分为4个城区部落，又把罗马的乡村分为15〔或16〕个乡村部落。同时，在新建的地域部落中设置管理机构，负责公民登记、征兵、征税和摊派徭役。凡在地域部落登记入册的自由民都获得公民权，于是，广阔平民、大量的外来移民和被释放的奴隶等，因被吸收进所在的地域部落而参加罗马公社。拆毁了人种和血缘关系的藩篱，促使公社内外的自由民融合起来。这不仅打击了氏族制度，而且大大增加罗马公民的人数，壮大了罗马公民集体的力量。9?十二表法?十二铜表法，是古罗马在约前450年制定的法律，因为据说刻在12块铜牌〔也有说是着色的木牌〕上，故而得名。公元前454年，罗马元老院被迫成认人民大会制定法典的决议，设置法典编纂委员10人，并派人赴希腊考察法制，至公元前451年制定法律十表，第二年又补充二表。这就是著名的?十二表法?。因各表系由青铜铸成，故习惯上称作?十二铜表法?。公元前452——前451年,在平民保民官的强烈提议下,罗马编订出十个法表,铸造在十块青铜牌上,公布于罗马广场.但它主要由贵族编制并为贵族利益效劳,引起平民不满.公元前450年,又增编两表,这就是著名的?十二铜表法?.公元前390年，高卢人入侵罗马，在战火中铜表全部被毁，原文散佚，现在只能从其他古代著作中略见梗概。古代罗马国家建立在欧洲地中海中央的亚平宁半岛上，并且不断向亚、非、欧三大洲进行扩张，频繁的对外经济贸易往来，使其形成了高度兴旺的奴隶制商品经济。?十二铜表法?以及罗马法系正是建立在这一根底上的。?十二铜表法?的立法是由下及上的。101、背景。?十二表法?是罗马法开展史上的一个重要里程碑。在此之前由于使用习惯法，司法权又操纵于贵族，任其解释，大行司法专横，引起平民不满。结果是元老院被迫于公元前454年成立了十人立法委员会，并于公元前451年制定法律“十表〞公布于罗马广场。次年，又制定法律“两表〞，作为对前者的补充。2、结构与内容。?十二表法?的篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。内容广泛，包括民法、刑法和诉讼程序，根本上是习惯法的汇编。法律条文反映了罗马奴隶占有制社会早期的情况。明文规定维护私有制度和奴隶主贵族的权益，保护私有财产，严惩破坏私有权者。债务法规定债权人可以拘禁不能按期还债的债务人，甚至将其变卖为奴或处死。家庭法给予家长对其家庭成员的绝对权力，可把子女出卖为奴。该法典禁止贵族与平民通婚。继承法既实行遗嘱自由，又规定财产在氏族内继承；惩罚方法既采用罚金，又保存同态复仇。包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等各个方面，根本上是罗马人传统习惯法的汇编，表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。11如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具，但除自愿外，不必用有篷盖的车辆。日落为诉讼程序休止的时限。凡需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他在第三个集市日，到庭作证。此时如债务人仍不清偿，又无人为其担保，那么债权人得将其押至家中拘留，系以皮带或脚镣拴住，但〔镣铐〕重量最多为十五磅，愿减轻者听便。债权人得拘禁债务人六十日。在此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解，那么债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场，并高声宣布所判定的金额。在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河(Tiber〕外的外国或杀死之。如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪。对畸形怪状的婴儿，应即杀之。家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之；纵使子孙担任了国家高级公职的亦同。11禁止平民和贵族通婚12凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。、外国人永远不能因使用而取得罗马市民财产的所有权。以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑。毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而"毁伤其形体"〔原文为memberumrupsit〕。折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。让自己的牲畜在他人田中吃食，应负赔偿责任；但如他人的果实落在自己的田中而被牲畜吃掉的，那么不需负责。不得以蛊术损害他人的庄稼；不得擅自把一地的庄稼移置他地……。在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，那么处死以祭谷神；如为未适婚人，那么由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法。作伪证的，投于塔尔佩欧岩下摔死。杀人者处死刑；过失致人于死的，应以公羊一只祭神，以代本人施魔法或以毒药杀人的，处死刑。夜间在城市举行扰乱治安的集会的，处死刑。橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。133、特点为诸法合体、私法为主，程序法优于实体法。?十二表法?的某些规定虽反映了平民的要求，但其主要目的在于严格维护奴隶主阶级的利益及其统治秩序，保护奴隶主贵族的私有财产权和人身平安不受侵犯。4、历史地位。?十二表法?是罗马国家第一部成文法，它总结了前一阶段的习惯法。并为罗马法的开展奠定了根底。许多世纪以来，?十二表法?被认为是罗马法的主要渊源。虽然经过屡次修订,但始终是罗马的根本法.明确维护私有财产和贵族的既得利益,没有给平民带来多少好处,但它在一定程度上限制了贵族特权,使其不能像过去那样随意解释习惯法,这对于平民来说仍然是一大胜利.限制了贵族的特权，打破其对法律垄断，一定程度上保护了平民的利益，是平民的胜利。?十二铜表法?对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律，是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。?十二铜表法?是罗马法的渊源,具有明显的狭隘性,在罗马对外扩张的过程中,公民法逐渐演变为普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,即“万民法〞.14罗马公民法这种法律制度由公元前450年开始公布的"十二铜表法"逐渐演变而来。公元前3世纪中叶以前罗马法律的适用范围仅限于罗马公民,居住在罗马的异邦人不能享受此法的保护,被称为公民法或者市民法。市民法也称公民法，是古代罗马国家固有的法律，包括民众大会和元老院通过的带有标准性的决议、法律以及习惯法标准，其适用范围仅限于罗马公民。公民法根本上是罗马及其公民的法律。作为公民法，它是以成文和非成文两种形式存在着，包括元老院的法令、元首的命令、大法官的布告，也包括一些具有法律效力的古代习惯。当然十二铜表法包括在内。在共和国的最后几个世纪，"十二铜表法"已被新条例新原那么的开展所取代。这些新条例和新原那么有不同的来源：有的来自习惯上的变化；有的来自斯多亚派教义；有的来自判决书，尤其是来自大法官的文告。罗马大法官是有权维护和解释特殊诉讼法和向陪审团发布判决案件指示的高级行政官。陪审团仅解决事实问题；全部法律争端要由大法官裁决，一般说来，他的解释就成了未来判决类似案件的先例。因此一系列司法程序的建立，同后来英国的习惯法有某些相似之处。15内容主要是有关罗马共和国的行政管理、国家机关及一局部诉讼程序的问题.市民法的内容主要是有关罗马共和国的行政管理、国家机关以及一局部诉讼程序的问题，涉及土地等财产方面的不多。公民法存在明显的缺陷,主要表现为:法律主体范围狭小,内容保守、形式主义色彩浓厚、保存大量氏族剩余等.市民法的特点是体系不完整、带有保守性、形式主义比较浓厚、程序繁琐等。首先，罗马的公民法特别注重形式，如法庭上必须用固定的语言、还要祭神、还有特别的手势等等，谁错一点就算败诉。外邦人无法接受。第二，它的适用范围仅限于罗马公民，可以不认可外邦人。而高卢人、西班牙、意大利人也有自己的公民法。早期罗马法对形式主义的关注超过实质内容，程序法先于实体法，凡为法律行为，必依一定形式进行，如必须说固定的套话、做法定的动作等；假设不依法定方式而为,纵有意思表示,也不具有法律效力,行为人的权利也就得不到保护。可以说在罗马法中，一项权利的变动，形式主义才是最终的决定力量，没有形式或者说形式不符合要求都不可能引起权利关系变动，而当事人意思表示已被形式淹没。早期形式主义的罗马法主要是罗马市民法，与人的身份和特权联系紧密，形式主义十分严格，违背了日益壮大的商品经济对平等自由的要求，也违反了自然法的价值观。16万民法随着罗马的对外扩张，适应于罗马统治范围内一切自由民的法律，称为“万民法〞。区别在于前者是罗马公民，后者是罗马的一切自由民。万民法意即“各民族共有的法律〞，是继公民法之后，逐渐形成和开展起来的罗马司法体系的一个重要组成局部，是用来调整罗马公民和异邦人之间以及异邦人和异邦人之间民事法律关系的罗马法律。在罗马法司法体系中，万民法是比较成熟和兴旺的局部，也是后期罗马法的根本内容。从法律内容来看，随着罗马对外征服地区的扩大,罗马的社会政治和经济都发生了巨大变化,公民法规缺乏以解决帝国疆域内出现的各种复杂的问题.在罗马逐渐形成了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,这就是有名的万民法.概括为罗马在长期的扩张过程中，被征服者无法享受罗马公民权，不受公民法保护；幅员的不断扩大，商品经济和贸易的开展，经济活动中出现了许多新问题使原有的法律无法解决。而这一变化过程是伴随着罗马的对外扩张而进行的。17罗马政府设置了外事裁判官来处理外邦人之间以及罗马人与外邦人之间的诉讼案件。在长期的司法实践中，逐渐形成了万民法体系。它普遍适用于罗马帝国统治范围内的一切自由民，把外邦人归入，使他们也成为法律主体。万民法内容很多，是把各种法统为万民法。针对行省地区还有各行省的法，但是要服从中央。尽管万民法还不是非常的完整统一，但万民法取代公民法，使法律具有了更大的适用范围。它协调罗马人和外邦人之间的关系及外邦人相互之间的关系，罗马和外邦之间的政治、军事、经济关系。它可被看作是准国际法的最早形态，对于在庞大帝国内维系、协调各地区的民族关系也起有重要作用。成为稳固罗马统治的重要工具。万民法具有以案例为主、灵活方便的特点，适用范围的扩大，也使它克服了以往那种狭隘民族性的缺点，注重调节贸易及财产纠纷、民事纠纷；因而更能满足整个社会的普遍要求，更能适应奴隶主阶级的利益需要。3世纪初，罗马帝国境内自由民之间公民与非公民的区别开始消失，这样原先的公民法和万民法之间的区别失去实际意义。18自然法1．人物：西塞罗，是罗马共和国晚期的著名政治家和法学家，他为古罗马国家奠定了一种政治法律哲学根底，被誉为“自然法之父〞。2．概念：自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念。3．思想：〔1〕自然法是整个法律科学的思想根底和各种具体法规的指导原那么，它高于一切人定法和人为权力。〔2〕在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有某些根本权利。4．意义：这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。19在公元6世纪成书的?法学阶梯?中,罗马法被明确地区分为三局部；自然法、万民法和市民法.自然法被界定为：自然法是自然界教给一切动物的法律.罗马法学家把古希腊的自然法哲学注入法律,且被后人冠以“不言而喻的真理〞－－人是生而平等的,每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的自然权利－－法律的一切规定都必须以此为最高原那么.罗马自然法思想的最早渊源可追溯及古希腊哲学，在古希腊哲学家赫拉克利特〔前540～480年〕、苏格拉底〔前469～399年〕、柏拉图〔前427～347年〕以及亚里斯多德〔公元前384～322年〕等人的著述中可略见其端倪。及至公元前4～3世纪，古希腊的斯多葛学派又大大开展了自然法思想，并使之与法律发生密切的联系。公元前2世纪，古希腊的自然法思想传入罗马，到罗马共和末年、帝制前期，自然法思想在罗马的影响逐渐增大，特别是罗马的法学家更是深受其影响，西塞罗〔公元前106～前43年〕、塞涅卡〔公元前65～14年〕、盖尤斯〔公元117～180年〕、保罗〔公元121～180年〕、乌尔比安〔公元170～228年〕及帕比尼安〔公元146～212年〕等著名罗马法学家不但是自然法思想的忠实信奉者，而且他们把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有影响深远的罗马法的理论根底。自然法观念是指导罗马法的根本思想，也是罗马法有别于其他法律的重要特征。自然法不是实在的或具体的法律，而是一种带有理想和标准色彩的正义论与价值观，其根本的原那么是自然、理性、自由、平等和正义。关于自然法的理论，西塞罗有过非常精彩的论述。?自然法思想与罗马法的开展?20古罗马的自然法思想是起源于古希腊的一种哲学思想，经西塞罗等人的开展，最终成为罗马法成熟的一个重要标志，意义重大，影响后世。罗马自然法具有三大特点：第一，法律以公正、正义为概念，而公正和正义是人人有份的；第二，公正和正义来源于自然法，而非基于公理原那么；第三，国家立法机关随时可以变化，但立法的最后根据那么以人民为依归。罗马法中蕴含了众多自然法思想，英国学者梅因给了自然法思想极高的评价:“我们找不出任何理由,为什么罗马法会优于印度法律,假使不是‘自然法’的理论给了他一种与众不同的优秀典型。〞确实，可以说自然法对罗马法的开展起到了巨大的催化作用，无论是对罗马法实践理性的影响，还是对法律具体实践的作用。期罗马法极重形式主义，只要法律行为必依一定形式进行，否那么不具有法律效力，形式重于实质内容。正因为自然法精神的渗入，以及其他因素，形式主义开始衰落，罗马法得以开展。21自然法的概念最早是亚里士多德提出来的。亚里士多德的“自然正义〞主要是一种立法者遵循的标准和指南，希腊的斯多葛学派在自然法概念中参加了道德秩序的因素，对自然法做了进一步的阐述，最后由罗马的法学家西塞罗承袭并发扬光大，成为罗马法的哲学根底，再慢慢开展成为法学根底。西塞罗被誉为“自然法之父〞，标志着古罗马法学到达了顶峰。西塞罗认为自然是万物的始因，国家、法律、正义无不出于自然；而自然法是一种与自然保持和谐的真正理性，一种持续不变的永恒法律，是源于自然的。罗马法之所以能够历经千年而影响不减，一个重要原因就是罗马法如实反映了客观自然规律，而它能够做到对自然规律的尊重，是与自然法精神对其的促成分不开的。如马克思所言，“立法者应该把自己看作是一个自然科学家，他不是在制造法律，不是在创造法律，而仅仅是在表述法律。〞223.完成阶段:公元前27年罗马帝国建立之后,为了对庞大帝国进行有效统治,帝国前期的皇帝都非常重视法律的制定.加之许多著名的法学家从法理上对公民法和万民法作了详细的论述,大大丰富和完善了罗马法的内容.从3世纪开始,帝国内部自由民间公民与非公民的区别消失,原先适用于不同法律主体的公民法和万民法之间的区别也失去实际意义.罗马法进入整理和提炼的阶段.罗马帝国的哈德良皇帝、戴克里先皇帝、东罗马帝国的狄奥多西二世都曾组织人力进行过法典的整理编纂工作.公元7世纪的查士丁尼皇帝励精图治,希望重振罗马帝国的国威.他设立专门委员会编纂罗马法,形成了包括?查士丁尼法律汇编?、?法学总论?、?法律汇编?、?新敕令?四种法律文献在内的法律汇编,统称为?查士丁尼民法大全?,这是罗马法体系最终完成的标志.以?十二铜表法?为开端、?查士丁尼民法大全?为总结的罗马法，是世界史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。23公民法的实施,使平民的政治、经济和社会地位空前提高,极大地激发和调动了他们的爱国热情和参政的积极性；万民法维护了罗马帝国的统治.由于国家权力是法律赋予的,所以有利于缓解社会矛盾,促进了社会稳定和国内民族的共同开展；对私有财产加以保护,在理论上成认公民平等权力,利于帝国的长治久安；局限性：代表统治阶级的利益,保护努力制度,对于被统治者是不公平的.〔1〕为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源，为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了理论武器；〔2〕为资本主义经济的开展和稳固提供了现成的法律形式；〔3〕为近代欧洲大陆国家立法提供了范本〔4〕罗马法对后世法律制度的开展、影响是很大的，罗马法中所蕴涵的人人平等，公正至上的法律观念，具有超越时间，地域与民族的永恒价值。尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接。正是在全面继承罗马法的根底上，形成了当今世界两大法系之一的大陆法系，亦称为罗马法系或者民法法系。24德国著名法学家耶林在其著作?罗马法精神?一书中说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教〔基督教〕，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的开展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。〞欧美各国在不同程度上无不受到罗马法的影响。20世纪初罗马法的影响经过日本，延伸到了中国。国民党政府的民法即沿袭了罗马法。我国现行的?民法通那么?、?继承法?也在一定程度上继承了罗马法的原那么。25第一表传唤一、原告传被告出庭，如被告拒绝，原告可邀请第三者作证，扭押同行。二、如被告托辞不去或企图逃避，原告有权拘捕之。三、如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具，但除自愿外，不必用有篷盖的车辆。四、如诉讼当事人为富有者，那么担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，那么任何人都可充任。五、如当事人双方能自行和解的，那么讼争即认为解决。六、如当事人不能和解，那么双方应于午前到广场或会议厅进行诉讼，由长官〔magistratus〕审理。七、诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉。八、日落为诉讼程序休止的时限。九、保证人应担保诉讼当事人于受审时按时出庭。第二表审理一、诉讼标的在一千阿斯〔As，罗马铜币名，约金衡制一磅〕以上的，交誓金500阿斯。标的不满一千阿斯的，交誓金50阿斯，关于自由身份之诉，不管此人家产的多少，一律交50阿斯。二、审理之日，如遇承审员(Jndex〕、仲裁员或诉讼当事人患重病，或者审判涉及外国人〔hoste〕……，那么应延期审讯。三、凡需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他在第三个集市日，到庭作证。四、即使是盗窃案件，亦可进行和解。26第三表执行一、对于自己成认或经判决的债务，有三十日的法定宽限期。二、期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行。三、此时如债务人仍不清偿，又无人为其担保，那么债权人得将其押至家中拘留，系以皮带或脚镣拴住，但〔镣铐〕重量最多为十五磅，愿减轻者听便。四、债务人在拘禁期间，得自备伙食，如无力自备，那么债权人应每日供给谷物粉一磅，愿多给者听便。五、债权人得拘禁债务人六十日。在此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解，那么债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场，并高声宣布所判定的金额。六、在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河(Tiber〕外的外国或杀死之。七、如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪。八、对叛徒的追诉，永远有效。第四表家长权一、对畸形怪状的婴儿，应即杀之。二、家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之；纵使子孙担任了国家高级公职的亦同。三、家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长权而获得解放。四、夫得向妻索回钥匙，令其随带自身物件，将其逐出。五、婴儿自父死后十个月内出生的，推定其为婚生子女。27第五表继承和监护一、除维斯塔〔Vesta〕贞女外，妇女终身受监护。二、在族亲〔agnatio〕监护下的妇女，其所有要式移转物〔resmancipi〕不适用时效的规定；但妇女转让其物时，曾取得监护人同意的，不在此限。三、凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。四、死者未立遗嘱；又无当然继承人〔hereessui〕，其遗产由最近的族亲继承。五、如无族亲时，由宗亲〔genhies〕继承。六、遗嘱未指定监护人时，由族亲为法定监护人。七、精神病人〔Friosus〕因无保佐人时，对其身体和财产由族亲保护之；无族亲时由宗亲保护之。浪费人〔prodigus〕不得管理其财产，应由其族亲为他的保佐人。八、获释奴〔libertus〕未立遗嘱而死亡时，如无当然继承人，其遗产归恩主所有。九、被继承人的债权和债务，由各继承人按其应继分的比例分配之。十、遗产的分割，按遗产分析诉处理。十一、以遗嘱解放奴隶而以支付一定金额给继承人为条件的，那么该奴隶在付足金额后，即取得自由；如该奴隶已被转让，那么在付给让受人以该金额后，亦即取得自由。28第六表所有权和占有一、凡依"现金借贷"(nexum〕或"要式买卖"(mancipium〕的方式缔结契约的，其所用的语言即为当事人的法律。二、凡主张曾缔结"现金借贷"或"要式买卖"契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。三、使用土地的取得时效为二年，其他物品为一年。四、妻不愿依一年使用时效而缔结有夫权婚姻的，那么应每年连续外宿三夜以中断时效的完成。五、外国人永远不能因使用而取得罗马市民财产的所有权。六、于诉讼进行中，在长官前对物的所有权有争议时，应裁定该物归事实上的占有者，或认为适宜的人暂行占有。有关自由身份之诉，应裁定由主张该人为自由人的一方占有所争的对象。七、出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。八、凡依"要式卖买"或"拟诉弃权"(ceessioinjure〕的方式转让物品的，具有法律上的效力。九、凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。十、但在上述情况下，可对改用他人木料者，提起赔偿双倍于木料价金之诉。十一、在木料和建筑物已别离，或作葡萄架的柱子已从地中拔出后，那么原所有人有权取回。29第八表私犯一、以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑。二、毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而"毁伤其形体"〔原文为memberumrupsit〕。三、折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。四、对人施行其他强暴行为的，处25阿斯的罚金。五、对他人的偶然侵害，应负赔偿责任。六、牲畜损害他人的，由其所有人负赔偿责任，或将该牲畜交与被害人。七、让自己的牲畜在他人田中吃食，应负赔偿责任；但如他人的果实落在自己的田中而被牲畜吃掉的，那么不需负责。八、不得以蛊术损害他人的庄稼；不得擅自把一地的庄稼移置他地……。九、在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，那么处死以祭谷神；如为未适婚人，那么由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。十、烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属成心，那么捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，那么责令赔偿损失，如无力赔偿，那么从轻处分。十一、不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金。十二、夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法。十三、白日行窃，除用武器拒捕外，不得杀之。十四、现行窃盗被捕，处笞刑后交被窃者处理；如为奴隶，处笞刑后投塔尔佩欧〔Tarpeio〕岩下摔死。如为未适婚人，由长官酌处笞刑，并责令赔偿损失。十五、正式搜查赃物时，搜查人应赤身光体，仅以亚麻布围腰，双手捧一盘。凡以正式方式在窃贼家搜出赃物的，以现行盗窃罪论处；如以非正式方式搜出或在他处查获的，那么处盗窃者三倍于赃物的罚金。30十六、对非现行盗窃提起的诉讼，仅得处盗窃者两倍于赃物的罚金。十七、对盗窃的物件，不适用取得时效的规定。十八、利息不得超过一分〔uncia〕，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金。十九、受寄人不忠实的，处以双倍于所致损害的罚金。二十、监护人不忠实的，任何人都有权诉请撤换；其侵吞受监护人财产的，处以双倍于该财产的罚金。二十一、恩主诈骗被保护人〔clientes〕的，"应作祭神的牺牲品"(原文为saceresto〕。二十二、法律行为中的证人或司秤，如事后拒绝作证的，即为"不名誉者"，从此丧失作证的资格，亦不得请他人为之作证。二十三、作伪证的，投于塔尔佩欧岩下摔死。二十四、杀人者处死刑；过失致人于死的，应以公羊一只