古汉语的尊称和谦称

古汉语的尊称和谦称一、关于代词能够指代其他的词或词组所表示事物的词。1、代词的虚实问题王力《汉语语法纲要》：“另有一类词，如‘我、你、他、这、那、这么、这么着’等等，它们本身并不能表示实物或德行行为，然而它们却能替代名词、形容词或动词的用途。由此看来，它们本身是虚词，而它们所代替的却是实词。我们把它们称为代词，代词可认为半虚词。”语法作用能独立充当句子成分，是实词。词汇意义含义抽象，如“这”、“何”、“者”。是虚词。2、古今代词分类的差异古今都有人称代词、指示代词、疑问代词古代还有无定代词、辅助性代词二、人称代词1、第一人称代词“吾、我”语法作用上的差异

魏晋以前，“吾”很少作宾语，但在否定句中作前置宾语是可以的。“我”则能够作宾语。如：吾视其辙乱。（《曹刿论战》）此教我先威众耳。（《陈胜起义》）“予、余”的关系上古同为余母鱼部字，假借来记录同一第一人称代词。《尚书》多用“予”，《左传》多用“余”。如：居则曰：“不吾知也。”（《论语·侍坐》）予欲左右有民！（《尚书·皋陶谟》）曰：“余病矣。”（《左传·鞌之战》）“朕、台、卬”的消亡朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）非台小子，敢行称乱。（《尚书·汤誓》）人涉卬否，卬须我友。（《诗·邶风·匏有苦叶》）2、第二人称代词“女（汝）、尔、若、而、乃”语法作用的差异

“女（汝）、尔、若”可作主、宾、定语；“而、乃”一般只作定语，偶尔作主语，但决不能作宾语。如：必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（《汉书·项羽传》）而翁归，自与汝覆算耳。（《聊斋·促织》）现代汉语中继承的第一人称代词是“我”“女”与“汝”的关系

“女”泥母鱼部，“汝”日母鱼部。都是假借来记录第二人称的。先借“女”，又借“汝”。如：五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。（《齐桓公伐楚》）吾将残汝社稷，灭汝宗庙。（《国语·句践灭吴》）“而”与“乃”的关系

“而”日母之部，“乃”泥母之部。假借来记录同一个第二人称代词。故二字用法相同。现代汉语中“你”的来源《通雅》：“爾，又为尔。尔，又作你。俗书作你。”大约唐代之后。“尔”增义符演变为“你”。3、第三人称代词古汉语中没有专职的第三人称代词重复名词宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。（《左传·襄公十五年》）省略主语使子路反见之，〔〕至，〔〕则行矣。（《论语·微子》）借用指示代词彼、其、之“彼、其、之”兼表第三人称时用法的差异

“彼”借用率不高，一般作主语。“其”只作定语，“之”只作宾语。如：彼竭我盈，故克之！（《曹刿论战》）李陵既生降，推其家声。（《报任安书》）爱共叔段，欲立之。（《郑伯克段于鄢》）第三人称代词的产生六朝时出现“伊”、“渠”：伊必能克蜀。（《世说新语·雅量》）女婿昨来，必是渠所窃。（《三国志·赵达传》）唐代“他”演变为第三人称代词：他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）世人欲得知姓名，良久问他不开口。（高适《渔父词》）五四时期刘半农造“她”。4、古汉语人称复数表示法古汉语人称代词无单复数之分，单数可表复数。如：齐师伐我。（《左传·庄公十年》）吾与汝毕力平险。（《列子·汤问》）加“侪、曹、属、辈、等”表人称复数。如：吾侪何知焉?（《左传·昭公二十四年》）若属皆且为所虏。（《史记·鸿门宴》）欲使汝曹不忘之耳。（《后汉书·马援传》）我辈岂是蓬蒿人。（李白《南陵别儿童入京》）如彼等者，无足与计天下事。（《史记·黥布列传》）现代汉语中“们”的产生专表人称复数的词大约产生于唐宋时期。如：他每都恃着口强。（《元曲·玉镜台》）特遣我门来，你明日须早到。（宋戏曲《张协状元》）你懑不敢领他，这件事干人命。（《清平山堂话本·简贴和尚》）5、古汉语的尊称和谦称尊称和谦称都是名词，但起的是代词的作用。谦称代替的是第一人称代词的作用。如：尊称代替的是第二人称代词的作用。如：昭王南征而不复，寡人是问。（《齐桓公伐楚》）是臣之大荣也。（《战国策·范雎说秦王》）妾父为吏,齐中皆称其廉平。（《史记·孝文本纪》）仆非敢如此也。（司马迁《报任安书》）愚谓大计不如迎之。（《三国志·吴书·周瑜传》）子将若何？（《左传·晏婴论季世》）君美甚，徐公何能及公也！（《战国策·齐策一》）先生助之奈何？（《战国策·赵策》）足下事皆成。（《陈胜起义》）大王来何操？（《鸿门宴》）古代自称名是谦称，称人字是尊称。如：文（孟尝君名）倦于事。（《战国策·齐策四》）今少卿抱不测之罪。（司马迁《报任安书》）三、指示代词1、近指代词——此、斯、兹、是此皆古之良马也。（《荀子·性恶》）微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）兹游快且愧矣！（《游天都》）是女子不好。（《西门豹治邺》）现代汉语近指代词“这”大约宋元时产生“這”从辵，从言。本义为迎接。《玉篇》：“這，迎也。”我这里凭阑望。（郑德辉《王粲登楼》第三折）直醉得来这搭儿里呕。（元康进之《李逵负荆》第一折）2、远指代词——彼、夫食夫稻，衣夫锦。（《论语·阳货》）彼君子兮，不素餐兮。（《硕鼠》）现代汉语远指代词“那”大约唐宋时产生那，古代有“多”、“美好”、“安适”等含义。如：猗（yī）与那（nuó）与！（《诗经·商颂·那》）马瑞辰《通释》：“猗、那二字叠韵，皆美盛之貌。”青旗卖酒，山那畔别有人家。（辛弃疾《丑奴儿近》）3、泛指代词——之（用作定语或宾语）之子于归，远送于野。（《诗经·邶风·燕燕》）姜氏欲之，焉辟害？（《郑伯克段于鄢》）4、特指代词——其（用作定语）至其时，西门豹往会之河上。（《西门豹治邺》）读其书未毕，齐军万弩俱发。（《史记·孙膑》）5、充当谓语的指示代词——然、尔河东凶亦然。（《孟子·梁惠王上》）

问君何能尔，心远地自偏。（陶渊明《饮酒诗》）6、特殊的指示代词——焉

常指代人物或处所，代表一个范围或方面；同时还具有语气词的作用，表示句尾的停顿。三人行，必有我师焉。（《论语·述而》）积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）四、疑问代词

在疑问句中代替所问内容的代词。1、指人的疑问代词——谁、孰

“孰”多用来指人，也用来指事物，一般用在选择问句中，并且不能出现在宾语的位置上。父与夫孰亲？（《左传·桓公十五年》）脍炙与羊枣孰美？（《孟子·尽心下》）例外例：圣王有百，吾孰法焉。（《荀子·非相》）“孰与”问题：吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）公视廉将军孰与秦王？（《廉蔺列传》）2、指事物的疑问代词——何、胡、曷、奚

“胡、曷、奚”的使用范围较窄，一般用作状语，表示“为什么”、“怎么”义。如：[胡不]见我于王？（《墨子·公输》）[曷足][以]美七尺之躯哉？（《荀子·劝学》）子[奚]哭之悲也？（《韩非子·和氏》）“胡（曷、奚）为”仍表达“为什么”的含义。如：胡为至今不朝也？（《战国策·齐策四》）曷为久居此围城之中而不去?（《史记·鲁仲连》）许子奚为不自织？（《孟子·许行》）例外例：彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》）吾子其曷归？（《左传·昭公元年》）3、指处所的疑问代词——安、恶、焉沛公安在？（《鸿门宴》）且焉置土石？（《愚公移山》）学恶乎始，恶乎终？（《劝学》）常用来表示反问，表达“为什么”、“怎么”义。如：臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记·鸿门宴》）先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉？（《滑稽列传》）余焉能战？（《左传·闵公二年》）可用来问处所，表达“哪里”义。如：王攻楚将恶出兵？（《史记·春申君列传》）五、无定代词指代的内容不固定的代词。古汉语中主要有“或”与“莫”。1、肯定性无定代词——或2、否定性无定代词——莫含义是：有人、有的人、某人、有的（什么）宋人或得玉。（《左传·襄公十五年》）或百步而后止，或五十步而后止。（《孟子·梁惠王上》）回视日观以西峰，或得日，或否。（《登泰山记》）含义是：没有谁、没有（什么）杀臣，宋莫能守，乃可攻也。（《墨子·公输》）群臣莫对。（《战国策·楚策一》）吾盾之坚，物莫能陷也。（《历山之农者侵畔》）六、辅助性代词

能指代一定的人或事物但不能独立充当句子成分的代词。主要有“者”和“所”。1、“者”与“所”的指代性分析

都能指代一定的人或事物，可理解为“……的人（或事物）”。“者”指代的一般是行为的主动者，即行为动作的发出者；“所”指代的是行为的对象，即行为动作的承受者。如：食者吃的人所食吃的东西始臣之解牛之时，所见无非全牛者。（《庖丁解牛》）寻声暗问弹者谁。（白居易《琵琶行》）2、“者”与“所”的用法分析

都不能独立充当句子成分，必须与其他词或词组结合成“者”字结构或“所”字结构，才能作句子成分。“者”一般是放在动词或形容词（或动词与形容词性词组）后构成“者”字结构；“所”是放在动词或动词性词组前构成“所”字结构。“者”字结构与“所”字结构是名词性的，可充当名词能充当的一切成分。如：送往者，迎来者。（《国语·越王勾践》）

大者王，小者侯。（《汉书·高帝纪》）此小人之所务，而君子所不为也。（《荀子·荣辱》）3、“者”的其他用法与数词与时间词结合，指代一定的范围与种类。如：二者皆讥，而学士多称于世云。（《史记·游侠列传》）古者丈夫不耕，草木之实足食也。（《韩非子·五蠹》）与名词结合，用来复指主语，引出谓语。如：陈胜者，阳城人也。（《史记·陈涉起义》）4、“所”的其他用法“