高考必背篇目理解性默写合集

一、《游褒禅山记》(王安石)第一部分：【重点字填空】()禅山亦谓之华山。唐浮图慧()始舍于其址，而()葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空()院者，褒之庐()也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文()灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音()也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴()然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有()而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。()其出，则或()其欲出者，而余亦悔其随之()不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫()以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、()怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以()，至于()暗()()而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，能够无悔矣，其()能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之()其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不能够不深思而()取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。第二部分：【情境默写】1.王安石在《游褒禅山记》中用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，________________”，表明古人游赏有所收获不是随意，而是经过深思而悟出来。2.《游褒禅山记》中“________________，________________”，照应上文“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。3.《游褒禅山记》中“________________，________________”，照应上文“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也”。4.《游褒禅山记》中“________________，________________，________________，________________”，说明成功做好一件事，光有志是不够，还需要借助“力”才能实现。5.《游褒禅山记》中“________________，________________，________________，________________”，说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够，还需要借助“物”才能实现。6.《游褒禅山记》中表示“峰险景无限，有志方可达”之意语句是“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，________________，________________”。【答案】1.以其求思之深而无不在也2.夫夷以近则游者众3.险以远则至者少4.有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也5.有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也6.而人之所罕至焉故非有志者不能至也二、《马援诫兄子严敦书》(《后汉书》)第一部分：【重点字填空】援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交()，还书()之曰：“吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施()结()，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高()厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧()客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为()()之士，所谓刻()不成尚类()者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。()今季良还未可知，郡将下车()切齿，州郡认为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”第二部分：【情境默写】1.《马援诫兄子严敦书》中马援希望侄子学习龙伯高，因为龙伯高为人“________________，________________，________________，________________”。2.《马援诫兄子严敦书》中比喻模仿即使不逼真，但还相同一句是“________________”。3.《马援诫兄子严敦书》中比喻不切实际地攀求过高目标，好高骛远，终无成就，反成笑柄一句是“________________”。【答案】1.敦厚周慎口无择言谦约节俭廉公有威2.所谓刻鹄不成尚类鹜者也3.所谓画虎不成反类狗者也三、《归去来兮辞(并序)》(陶渊明)第一部分：【重点字填空】余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储()，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之()途。会有四方之事，诸侯以()爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心()远役，彭泽去家百里，公田之利，足认为酒。故便求之。及少日，()然有归()之情。何则？质性自然，非()厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是()然慷慨，深愧平生之志。犹望一()，当敛裳()逝。寻程氏妹丧于武昌，情在()奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙()岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，()()()而独悲？悟()往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻()，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之()微。乃()()宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈()。引壶()以自酌，()庭()以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。()扶老以流()，时矫首而()观。云无心以出()，鸟倦飞而知还。景()()以将入，抚孤松而盘()。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以()忧。农人告余以春()，将有事于西()。或命巾车，或()孤舟。既()()以寻()，亦()()而经丘。木欣欣以向荣，泉()涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？()不委心任去留？胡为乎()()欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良()以孤往，或植杖而()()。登东()以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复()()！第二部分：【情景默写】1.我们经惯用陶渊明《归去来兮辞》中“________________，________________”两句来表示过去不可挽回，未来则可把握。2.陶渊明《归去来兮辞》中“________________，________________”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。3.陶渊明《归去来兮辞》中“________________？________________”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？4.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民交往句子是“________________，________________”。5.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为何心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境人生态度句子是“________________？________________，________________”。【答案】1.悟已往之不谏知来者之可追2.问征夫以前路恨晨光之熹微3.寓形宇内复几时曷不委心任去留4.农人告余以春及将有事于西畴5.胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期四、《种树郭橐驼传》(柳宗元)第一部分：【重点字填空】郭()驼，不知始何名。病()，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移()，无不活，且硕茂，早实以()。他植者虽窥()效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且()也，能顺木之天，以()其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然()，勿动勿虑，去不复顾。其()也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能()()之也；不抑耗其实而已，非有能早而()之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而()以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，()尔植，督尔获，早()而()，早织而缕，()而幼孩，遂而鸡()。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人()()()以劳吏者，且不得()，又何以()吾生而安吾性耶？故病且()。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事认为官()。第二部分：【情景默写】1.《种树郭橐驼传》中描写郭橐驼外貌三句是“________________，________________，________________”。2.郭橐驼是一个种树行家，他所种之树，不但都能成活，“________________，________________”。3.《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒，________________，________________，其筑欲密”，既概括了树木本性，也揭示了种树要领。4.《种树郭橐驼传》中，违反树木本性，种树时“根拳而土易，其培之也，________________”，所以必定遭致“木之性日以离”恶果。5.《种树郭橐驼传》最终一句“________________”直接点出写作本文真正意图。【答案】1.病偻隆然伏行有类橐驼者2.且硕茂早实以蕃3.其培欲平其土欲故4.若不过焉则不及5.传其事认为官戒五、《五代史伶官传序》(欧阳修)第一部分：【重点字填空】呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！()庄宗之所以得天下，与其所以失之者，能够知之矣。世言晋王之将终也，以三()赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为弟兄，而皆()晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦()，负而前驱，及凯旋而()之。方其系燕父子以组，()梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其()()之盛，可谓壮哉！及仇()已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，()()东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾()，何其衰也！岂得之难而失之易()？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满()损，()得益。”忧劳能够兴国，()()能够亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于()微，而智勇多困于所()，岂独伶人也哉！第二部分：【情景默写】1.孟子有“生于忧患，死于安乐”名句，在欧阳修《伶官传序》中与之意思相近一句话是“________________，________________”。2.《伶官传序》中心论点是“________________，________________，________________！”3.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人句子是“________________，________________，________________？”【答案】1.忧劳能够兴国逸豫能够亡身2.盛衰之理虽曰天命岂非人事哉3.夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺岂独伶人也哉六、《石钟山记》(苏轼)第二部分：【情景默写】1.《石钟山记》中苏轼借“________________，________________，可乎？”明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说决心。2.《石钟山记》中苏轼实地考查，深夜乘小舟至绝壁下，看到大石侧立千尺，用比喻手法写出石头形态句子是“________________，________________”。3.《石钟山记》中苏轼刚要回去，听到有大声从水上发出，“________________”一句写出了声音特点。4.《石钟山记》中用“________________，________________”两句点出郦道元不能知道石钟山命名真相原因。【答案】1.事不目见耳闻而臆断其有没有2.如猛兽奇鬼森然欲搏人3.噌吰如钟鼓不绝4.士大夫终不愿以小舟夜泊绝壁之下故莫能知七、《氓》(《诗经》)第一部分：【重点字填空】氓之()蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。()我()期，子无良媒。将子无怒，秋认为期。乘彼()()，以望复关。不见复关，泣涕()()。既见复关，载笑载言。尔卜尔()，体无()言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶()若。于嗟鸠兮，无食桑()！于嗟女兮，无与士()！士之()兮，犹可()也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而()。自我()尔，三岁食贫。淇水()，渐车()裳。女也不爽，士()其行。士也()极，二三其德。三岁为妇，()室劳矣。()兴夜寐，()有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。弟兄不知，()其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，()则有泮。总角之()，言笑()()。信誓旦旦，不思其()。反是不思，亦已焉哉！第二部分：【情境默写】1.《氓》中，描写女主人公静下心来反思这段无望婚姻，发出无限感叹句子是“________________，________________”。2.《氓》一诗中，初露男子粗暴性格，同时也写出女子温柔体贴句子是“________________，________________”。3.《氓》中，表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，并表现出她刚烈性格特点语句是“________________，________________！”4.《氓》中，以“淇”和“隰”有界来反衬爱情终止和痛苦无边句子是“________________，________________”。5.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明对比在《氓》一文中，集中表现在“________________，________________”两句中。【答案】1.静言思之躬自悼矣2.将子无怒秋认为期3.反是不思亦已焉哉4.淇则有岸隰则有泮5.女也不爽士贰其行八、《离骚》(屈原)第一部分：【重点字填空】帝高阳之苗()兮，朕皇考曰伯庸。()提贞于孟()兮，()庚寅吾以降。皇览()余初()兮，()()余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾现有此内美兮，又重之以修能。()江离与()芷兮，()秋兰认为佩。()余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴()之木兰兮，夕()洲之宿()。日月忽其不()兮，春与秋其代序。()草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃()兮，何不改乎此度？乘()()以()()兮，来吾()夫先路！第二部分：【情境默写】1.屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵句子是“________________，________________”；表明自己降生祥瑞句子是“________________，________________”。2.屈原在《离骚》中，表明自己具备美好内在品质和才能句子是“________________，________________”，这也强调自己才能涵养不一样于通常人。3.我们能够从《离骚》中“________________，________________”这两个句子看出，屈原尤其重视提升自己涵养，能够说只要是美好品格，他都学习。4.屈原在《离骚》中，利用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香植物表现自己精勤修德践行忠善长久之道句子是“________________，________________”。5.屈原在《离骚》中，表明时不我待要珍惜时间句子是“________________，________________”；写时间更替很快句子是“________________，________________”。这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好品格和超凡才能献给楚国。【答案】1.帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降2.纷吾现有此内美兮又重之以修能3.扈江离与辟芷兮纫秋兰认为佩4.朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽5.汩余若将不及兮恐年岁之不吾与日月忽其不淹兮春与秋其代序九、《迢迢牵牛星》(《古诗十九首》)第一部分：【重点字填空】()()牵牛星，()()河汉女。纤纤()素手，札()弄机()。终日不成()，泣涕()如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，()脉不得语。第二部分：【情境默写】1.《迢迢牵牛星》中从形态和声音写织女勤劳诗句是“________________，________________”。2.《迢迢牵牛星》中照应开头，抒发织女心中咫尺天涯哀怨句子是“________________，________________”。3.《迢迢牵牛星》中“________________”是写景也是写人，不但写出了银河清亮，同时也写出了织女整体形象娇美姿态。4.《迢迢牵牛星》中“________________，________________”写织女织布无果，更意在写出织女因爱情思念而受到折磨和痛苦。5.《迢迢牵牛星》中表示了有情人难成眷属痛苦句子是“________________，。”【答案】1.纤纤擢素手札札弄机杼2.河汉清且浅相去复几许？3.皎皎河汉女4.终日不成章泣涕零如雨5.盈盈一水间脉脉不得语十、《归园田居(其一)》(陶渊明)第一部分：【重点字填空】少无适俗()，性本爱丘山。()落尘网中，一去三十年。()鸟恋旧林，池鱼思故渊。垦荒南野际，守()归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳()后檐，桃李罗堂前。()远人村，依依()里烟。狗()深巷中，鸡鸣桑树()。户庭无尘杂，()室有余闲。久在()笼里，复得()自然。第二部分：【情境默写】1.《归园田居》中表明作者不随波逐流、固守节操、回乡垦荒种地、过田园生活句子是“________________，________________”。2.《归园田居》中透过“________________，________________”两句我们能够看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。3.《归园田居》中描写乡村中常见声音句子是“________________，________________”。4.对自由生活向往是很多诗作共同主题，如陶渊明《归园田居》中有：“________________，________________。”5.《归园田居》中“________________，________________”两句表露了作者清高孤傲与世不合性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田根本原因。【答案】1.垦荒南野际守拙归园田2.户庭无尘杂虚室有余闲3.狗吠深巷中鸡鸣桑树颠4.羁鸟恋旧林池鱼思故渊5.少无适俗韵性本爱丘山十一、《越中览古》(李白)第一部分：【重点字填空】越王勾践破吴归，战士还家()锦衣。宫女如花满春殿，只今()有鹧鸪飞。第二部分：【情境默写】1.《越中览古》中表现越军气势强大、耀武扬威两句是“________________，________________”。2.《越中览古》表示作者对勾践嘲讽及抒发盛衰无常感叹诗句是“________________，________________”。3.《越中览古》全诗以四分之三篇幅极力渲染昔日盛况，而以“________________”一句写今日之荒凉。【答案】1.越王勾践破吴归战士还家尽锦衣2.宫女如花满春殿只今惟有鹧鸪飞3.只今惟有鹧鸪飞十二、《石头城》(刘禹锡)第一部分：【重点字填空】山围故国周()在，潮打空城寂寞()。()水东边旧时月，夜深还过()墙来。第二部分：【情境默写】1.《石头城》中写江山如旧，而城已荒废。“________________”一句写山，“________________”一句写水。2.《石头城》中诗人触物伤怀，慨叹胜迹不再、繁荣已逝历史沧桑句子是“________________，________________”。3.《石头城》中总写江山如旧，而石头城已荒凉，情调悲凉，感叹极深句子：“________________，________________。”4.《石头城》中作者怀古抒情，用今昔对比手法借月写繁荣世事不复再、国家萧条句子：“________________，________________。”【答案】1.山围故国周遭在潮打空城寂寞回2.淮水东边旧时月夜深还过女墙来3.山围故国周遭在潮打空城寂寞回4.淮水东边旧时月夜深还过女墙来十三、《浪淘沙》(李煜)第一部分：【重点字填空】帘外雨()()，春意()()。罗()不耐五更寒。梦里不知身是客，一()贪欢。独自()()()，无限江山，别时轻易见时难。流水落花春去也，天上人间。第二部分：【情境默写】1.雨中多情，雨中多愁。李煜在《浪淘沙》中就有“________________，________________”句子。2.李煜《浪淘沙》中“________________，________________”两句，以梦短，写现实之长；以梦欢，写现实悲；以梦中主，写现实客。3.不要凭栏，害怕见到故国江山，将引发无限伤感，李煜《浪淘沙》中对应句子是“________________，________________，________________”。4.古诗文中不乏以“水”寄寓情思佳句。如李煜《浪淘沙》中“________________，天上人间”。【答案】1.帘外雨潺潺春意阑珊2.梦里不知身是客一晌贪欢3.独自莫凭栏无限江山别时轻易见时难4.流水落花春去也十四、《鹊桥仙》(秦观)第一部分：【重点字填空】()云弄巧，飞星传恨，银汉()()暗()。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾()桥归路。()，又岂在朝朝暮暮。第二部分：【情景默写】1.秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕依恋句子是：“________________，________________。”2.《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度七夕相会胜似人间长相厮守美好，正是“________________，________________。”3.“________________，________________，________________”描绘了一幅七夕牛郎织女相会情景。首先暗喻织女编织云锦精巧，另首先给我们营造了人间正是乞巧节特定意境。4.“________________”，形象地写出了牛郎织女相会时温柔缠绵情意，如同天河中悠悠流水；“________________”，既点出了相会短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻心境；“________________”巧妙地表现了牛郎织女临别时依恋和怅惘，表示了牛郎织女相会时复杂心情。5.“________________”写出了经过长途跋涉，两人终得一见情景。【答案】1.两情若是久长时又岂在朝朝暮暮2.金风玉露一相逢便胜却人间无数3.纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗渡4.柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路5.银汉迢迢暗渡十五、《一剪梅》(李清照)第一部分：【重点字填空】红()香残玉()秋。轻解罗裳，独上兰()。云中谁寄()书来，()字回时，月满西楼。花自()零水自流。一个相思，两处()愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。第二部分：【情境默写】1.在《一剪梅》中，作者由己及彼表现两人心心相印句子是“________________，________________”。2.《一剪梅》中词人惦念游子期望锦书遐想诗句是“________________？________________，________________”。3.李清照在《一剪梅》中引用范仲淹《御街行》中“都来此事，眉间心上，无计相回避”句子是“________________，________________，________________”。4.李清照《一剪梅》中“________________”从客观景物和主观感受来表现秋到来；“________________”写眼前之景，花落水流，与“红藕香残”“独上兰舟”相拍合。【答案】1.一个相思两处闲愁2.云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼3.此情无计可消除才下眉头却上心头4.红藕香残玉簟秋花自飘零水自流十六、《劝学》(《荀子》)第一部分：【重点字填空】君子曰：学不能够（）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（）认为轮，其曲中规。虽有（）暴，不复挺者，（）使之然也。故木受绳则直，金就（）则利，君子博学而日参省乎己，则（）明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如（）（）之所学也；吾尝（）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者（）。假（）马者，非利足也，而（）千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子（）非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积（）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（）（）一跃，不能十步；（）马十驾，功在不舍。（）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。蟹六跪而二（），非蛇（）之穴无可寄托者，专心（）也。第二部分：【情境默写】1.在《劝学》中，“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大道理。2.《劝学》中“________________，________________”经过“木”与“金”改变来深入说明客观事物经过人工改造，能够改变原来情况。3.荀子在《劝学》中说，君子需要经过广泛学习来提升自己两个句子是“________________，________________”。4.荀子认为人知识、道德、才能是经过后天不停广泛学习取得。“金”要尖锐，需“就砺”；人要改造成为“________________”君子，就要“________________”，可见，学习意义是十分重大。(用《劝学》中句子作答)5.《劝学》中“________________”是说君子天赋本性跟其余人并没有什么不一样，然而学识却超出通常人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件能够填补本身不足道理。【答案】1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也2.故木受绳则直金就砺则利3.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣4.知明而行无过博学而日参省乎己5.君子生非异也善假于物也十七、《屈原列传》(司马迁)第一部分：【重点字填空】屈平（）王听之不聪也，谗谄之（）（）明也，（）曲之害公也，方正之不容也，故忧愁（）思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则（）本，故劳苦倦（），未尝不呼天也；疾痛惨（），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，（）人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨（）而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝（），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，（）不毕（）。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其（）极大，举类（）而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏（）（）污泥之中，蝉（）于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋（），（）然泥而不（）者也。推此志也，虽与日月争光可也。第二部分：【情境默写】1.在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己解释句子是“________________，________________”。2.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“________________，________________”，一针见血地指出了当初朝廷小人当道、正直之人遭到排挤黑暗现实。3.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而造成屈原有怨气直接原因是屈原“________________，________________。”4.一个人在辛劳困倦到极点时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁《屈原列传》中有形象描述：“________________，________________。”5.我们读屈原《离骚》，发觉屈原在文章中经惯用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己解释：“________________，________________。”【答案】1.‘离骚’者犹离忧也2.邪曲之害公也方正之不容也3.信而见疑忠而被谤4.故劳苦倦极未尝不呼天也5.其志洁故其称物芳十八、《谏太宗十思疏》(魏征)第一部分：【重点字填空】臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必（）其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君（）神器之重，居域中之大，将（）极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，（）源而欲流长也。凡百元首，承天（）命，莫不（）忧而道（），功成而德衰，有善始者实繁，能（）终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在（）忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽（）之以严刑，（）之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏（）人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽（），其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自（）；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦（）而自牧；惧满（），则思江海下百川；乐盘游，则思三（）认为度；忧懈（），则思慎始而敬终；虑（）蔽，则思虚心以纳下；惧谗（），则思正身以（）恶；恩所加，则思无因喜以（）赏；罚所及，则思无以怒而（）刑。总此十思，宏兹九德，（）能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其（），信者效其忠；文武争（），君臣无事，能够尽（）游之乐，能够养松乔之寿，鸣琴垂（），不言而化。何须劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？第二部分：【情境默写】1.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达成理想政治境界是“________________，________________”。2.《谏太宗十思疏》中作者必定人民力量句子是“________________，________________；________________，________________”。3.《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业普遍规律句子是“________________，________________”。4.《谏太宗十思疏》中言要谦恭自卑，不要志骄意满句子是“________________，________________；________________，________________”。5.《谏太宗十思疏》中“________________，________________；________________，________________”言要一直慎重，不要盘游懈怠”。6.《谏太宗十思疏》中言要虚心纳谏，不为谗邪壅蔽句子是“________________，________________；________________，________________”。7.《谏太宗十思疏》中言要赏罚公正，不凭个人喜怒句子是“________________，________________；________________，________________”。8.《谏太宗十思疏》中君王按“十思”去做，“智者”“勇者”“仁者”“信者”都会：“________________，________________，________________，________________”。【答案】1.鸣琴垂拱不言而化2.怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎3.有善始者实繁能克终者盖寡4.念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川5.乐盘游则思三驱认为度忧懈怠则思慎始而敬终6.虑壅蔽则思虚心以纳下惧谗邪则思正身以黜恶7.恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无以怒而滥刑8.则智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠十九、《师说》(韩愈)第一部分：【重点字填空】古之学者必有师。师者，所以传道（）业解惑也。人非生而知之者，（）能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫（）知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，（）且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所认为圣，愚人之所认为愚，（）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，（）之书而习其句（）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相同也，位卑则足羞，官盛则近（）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不（），今其智乃反不能及，其可怪也（）！圣人无（）师。孔子师郯子、（）弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子无须不如师，师无须贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以（）之。第二部分：【情境默写】1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表示“________________，________________”观点是相同。2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习语句是“________________，________________”。3.中国是一个有着尊师传统国家，韩愈在《师说》中指出教师作用一句是“________________，________________”。4.在《师说》中，韩愈所指老师和教小孩子读书老师是不一样，即“彼童子之师，________________，________________”。5.《师说》中，强调了从师是为了学道，和人年纪大小无关两句是“________________，________________？”【答案】1.弟子无须不如师师无须贤于弟子2.位卑则足羞官盛则近谀3.师者所以传道受业解惑也4.授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也5.吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎二十、《阿房宫赋》(杜牧)第一部分：【重点字填空】六王毕，四海一，蜀山（），阿房出。覆压三百余里，隔离天日。（）山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰（）回，檐牙高啄；各抱地势，（）心斗角。盘盘焉，（）（）焉，蜂房水涡，（）不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不（）何虹？高低（）迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃（）（）（），王子皇孙，辞楼下殿，（）来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星（）荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓（）也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；（）（）远听，（）不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，（）掠其人，倚（）如山。一旦不能有，输来其间。鼎（）玉石，金块珠砾，弃掷（）（），秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负（）之柱，多于南亩之农夫；架梁之（），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在（）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横（），多于九土之城郭；管弦（）（），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益（）固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不（）自（），而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。第二部分：【情境默写】1.不吸收经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦灭亡向当朝统治者敲响警钟句子是“________________，________________”。2.《阿房宫赋》中，总括秦纷奢是建立在对人民剥削和掠夺之上，而且浪费无度，将剥削来钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重灾难，揭露秦自私无道语句是“________________，________________？”3.《阿房宫赋》中，“________________，________________”两句利用倒置式暗喻，以璀璨晶亮明星来比喻纷纷打开妆镜，既贴切又形象。4.《阿房宫赋》中，写秦王朝迅即垮台句子是“________________，________________，________________，________________！”5.《阿房宫赋》中，从最普遍民心人性角度，说明人心没有区分，都追求幸福愉快，都牵挂家小，对秦统治者残民以自肥做了有力抨击语句是“________________，________________。________________，________________”。【答案】1.后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也2.奈何取之尽锱铢用之如泥沙3.明星荧荧开妆镜也4.戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土5.一人之心千万人之心也秦爱纷奢人亦念其家二十一、《六国论》(苏洵)第一部分：【重点字填空】六国破灭，非兵不利，战不善，（）在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，（）赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获（），大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思（）先祖父，（）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以（）人，如弃草（）。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安（）。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无（），奉之（）繁，侵之愈急。故不战而强弱胜败已判矣。至于颠覆，理固（）然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言（）之。齐人未尝赂秦，终继五国（）灭，何哉？与（）而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。（）牧以（）诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭（）尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿（）于秦，刺客不行，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，（）与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下（）也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所（），日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有能够不赂而胜之之势。（）以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。第二部分：【情景默写】1.古人写文章经常借古讽今。苏洵《六国论》：“悲夫！有如此之势，________________，日削月割，以趋于亡。________________！”用六国破灭教训讽刺北宋赂辽。2.《六国论》中心论点是“________________，________________，________________，________________”。3.《六国论》中借古讽今诗句是“________________，________________，________________”。4.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦，________________，________________，________________’”。5.关于荆轲刺秦王，一向颇多赞语，古人也有对此非议，如宋朝苏洵在《六国论》中就这么评论刺秦事件：“________________，________________。”【答案】1.而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉2.六国破灭非兵不利战不善弊在赂秦3.苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣4.犹抱薪救火薪不尽火不灭5.至丹以荆卿为计始速祸焉二十二、《赤壁赋》(苏轼)第一部分：【重点字填空】壬（）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒（）客，诵明月之诗，歌（）（）之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万（）之茫然。浩浩乎如（）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，（）舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮（）流光。（）（）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞（）者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽（）之潜蛟，泣孤舟之（）妇。苏子（）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相（），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，（）酒临江，横（）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举（）樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一（）。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（）飞仙以遨游，（）明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之全部，虽一毫而莫取。（）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共（）。”客喜而笑，洗盏更酌。肴（）既尽，杯盘狼（）。相与枕（）乎舟中，不知东方之既白。第二部分：【情境默写】1.在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、飞跃不息长江，吹洞箫客人由此发出人生短暂感叹：“________________，________________。”2.成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”演化而来。3.苏轼《赤壁赋》中，写天上满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢很慢语句是“________________，________________”。4.《赤壁赋》中，客人用比喻修辞手法，感伤人在天地间生命短暂和个体渺小语句是“________________，________________”。5.《赤壁赋》中，写箫声作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下语句是“________________，________________”。【答案】1.哀吾生之须臾羡长江之无穷2.寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟3.月出于东山之上徘徊于斗牛之间4.寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟5.舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇二十三、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(《论语》)第一部分：【重点字填空】子路、曾（）、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，（）吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，（）乎大国之间，加之以师旅，因之以饥（）；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子（）之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以（）君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，（）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之（）。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“（）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞（），咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何（）由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故（）之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，（）能为之大？”第二部分：【情境默写】1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子先从自己谈起，把师生摆在同等地位。“________________，________________”说法，又充分表现了他平易近人、谦逊和善地对待学生态度。2.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子问询，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭奠之事，他说：“________________，________________。”3.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“________________，________________，________________”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱情态，同时又表现了他回答老师问题时恭敬态度。4.孔子认为“礼”在国家治理中有主要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“________________，________________”。5.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子问询，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌漂亮感人景象：“________________，________________，________________。”【答案】1.以吾一日长乎尔毋吾以也2.端章甫愿为小相焉3.鼓瑟希铿尔舍瑟而作4.为国以礼其言不让5.浴乎沂风乎舞雩咏而归二十四、《报任安书》(司马迁)第一部分：【重点字填空】古者富贵而名（）灭，不可胜记，唯（）非常之人称焉。盖文王（）而演《周易》；仲尼（）而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，（）有《国语》；孙子（）脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。（）窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放（）旧闻，略考其行事，综其终始，（）其成败兴坏之纪，上计轩（），下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无（）色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被（），岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！第二部分：【情境默写】1.司马迁谈到《史记》成书目标是“________________，________________，________________”。2.《报任安书》中描写古代“圣贤”历尽磨难、强志不屈、献身著述句子是“古者富贵而名摩灭，不可胜记，________________。盖文王拘而演《周易》；________________；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，________________”。3.《报任安书》中司马迁对古代圣贤历经磨难著述丰富总体评价句子是“________________，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，________________，________________，________________”。【答案】1.亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言2.唯倜傥非常之人称焉仲尼厄而作《春秋》大抵圣贤发愤之所为作也3.此人皆意有所郁结退而论书策以舒其愤思垂空文以自见二十五、《过秦论(上)》(贾谊)第一部分：【重点字填空】秦孝公据（）函之固，拥雍州之地，君臣固守以（）周室，有席卷天下，包举宇内，（）括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连（）而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既（），惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割（）（）之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合（）缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，（）（）而不敢进。秦无亡（）遗（）之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂（）；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，（）六世之余烈，（）长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭（）天下，威振四海。南取百越之地，认为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守（）（），却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚（）首；（）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋（），铸认为金人十二，以弱天下之民。然后（）华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，认为固。良将劲（）守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自认为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。秦始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉（）（）（）（）之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、（）顿之富；蹑足行伍之间，而（）起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭（）为旗，天下云集响应，赢粮而（）从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄（）（）（），非（）于钩（）长（）也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长（）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百（）余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。第二部分：【情境默写】1.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡一句是“________________，________________，________________”。2.《过秦论》中贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了减弱百姓反抗力量所采取方法是“________________，________________，________________，________________”。3.《过秦论》中贾谊用“________________，________________，________________，________________”短短四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应情况。4.《过秦论》中极言陈涉出身贫寒和地位低贱句子是“________________，________________，________________”。5.《过秦论》中贾谊指出秦过失即灭亡原因在于“________________”。【答案】1.振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合2.收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸认为金人十二3.斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从4.瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒也5.仁义不施而攻守之势异也二十六、《陈情表》(李密)第一部分：【重点字填空】臣密言：臣以险衅，夙遭（）凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘（）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜弟兄，门衰（）薄，晚有儿息。外无（）功强近之亲，内无应门五尺之（），茕（）孑立，形影相吊。而刘（）婴疾病，常在床（），臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。（）以微贱，当侍东宫，非臣（）首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县强迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏飞驰，则刘病日（）；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。（）惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙（）育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不（）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔（），宠命优（），岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。（）鸟私情，愿乞终养。臣之辛劳，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下（）（）愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。第二部分：【情境默写】1.《陈情表》文笔简练流畅，语言生动，用“________________，________________”形容祖母垂危之状。2.《陈情表》中用“________________，________________”两句表明自己缺乏亲属帮助而且事必躬亲孤弱。3.《陈情表》中写出了自己孤独和缺乏心灵抚慰两句是“________________，________________”。4.《陈情表》中李密写他祖母在世间时间极少，已在弥留之际四句是“________________，________________，________________，________________”。5.《陈情表》中李密向晋武帝表示他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德两句是“________________，________________”。【答案】1.而刘夙婴疾病常在床蓐2.外无期功强近之亲内无应门五尺之僮3.茕茕孑立形影相吊4.但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕5.臣生当陨首死当结草二十七、《登泰山记》(姚鼐)第一部分：【重点字填空】泰山之阳，（）水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入（）汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南（）登。四十五里，道皆砌石为（），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，（）道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其（）。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，（）几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、（）（）如画，而半山居雾若带然。（）（）（），五鼓，与子（）坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云（）。稍见云中白若（）（）数十立者，山也。极天云一线异色，须（）成五（）。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛（）驳色，而皆若（）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽（）失。（）不妥道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少（）。少杂树，多松，生石（），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚（）记。第二部分：【情景默写】1.《登泰山记》中写诸人登泰山途中经历艰险两句是“________________，________________”。2.《登泰山记》中作者在泰山之巅看到一幅雪山晚晴图，其中“________________，________________”两句写出了雪和山美景。3.《登泰山记》中写诸人在日观亭中等候日出，“________________”描写出大风猛烈。4.《登泰山记》中描写日将出两句是“________________，________________”。描写日已出三句是“________________，________________，________________”。【答案】1.道中迷雾冰滑磴几不可登2.苍山负雪明烛天南3.大风扬积雪击面4.极天云一线异色须臾成五彩正赤如丹下有红光动摇承之二十八、《静女》(《诗经》)第一部分：【重点字填空】静女其（），（）我于城隅。爱而不（），搔首（）（）。静女其（），（）我彤管。彤管有（），说（）女美。自牧（）荑，（）美且异。（）女之为美，美人之贻。第二部分：【情境默写】1.《静女》中写男子找不到女子时焦虑神态句子是“________________，________________”。2.《静女》中男主人公对受赠彤管只是说了句“________________”，观赏是它鲜艳色泽，而对受赠普通荑草却由衷地大赞“________________”，观赏不是其外观而别有所感。3.《静女》中“________________，________________”两句是对恋人赠物“爱屋及乌”式反应，别具真率纯朴之美。【答案】1.爱而不见搔首踟蹰2.彤管有炜洵美且异3.匪女之为美美人之贻二十九、《无衣》(《诗经》)第一部分：【重点字填空】岂曰无衣？与子同（）。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同（）。王于兴师，修我矛（）。与子（）作！岂曰无衣？与子同（）。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！第二部分：【情境默写】《秦风·无衣》表现了战士们同仇敌忾、步调一致、奋起作战爱国情怀。诗中写道：我同你一样仇恨敌人“________________”；我同你一起行动起来“________________”；我同你一起上战场“________________”。【答案】与子同仇与子偕作与子偕行三十、《短歌行》(曹操)第一部分：【重点字填空】对酒当歌，人生几何！（）如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？（）有杜康。青青子（），悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之（）。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可（）？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。（）阔谈（），心念旧恩。月明星（），乌（）南飞。绕树三（），何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐（），天下归心。第二部分：【情境默写】1.汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“________________，________________。________________，________________”诗句，来表现诗人百无聊赖彷徨之情。2.曹操《短歌行》中“________________，____