大卫 李嘉图在经济学上有什么成就

大卫李图在经济学上有什么成就？李嘉图的经济学理论的基础是劳动价值论种理论是从斯密那里来的经过了一些改动——怎么说呢，改动得越来越僵化了。李嘉图的价值理论的核心就是下面一句话：“商品的价值……取决于其生产所必需的相对劳动量。”根据这个理论，他认为，劳动的价值（工资）是一定社会中为维持工人生活并延续其后代通常所必需的生产资料决定的则决定于工资所有这些分析中们看不到供给与需求的作用切都是某种神秘的因素所决定的。不过明的李嘉图早就意识到了这种价值理论的内在矛盾自己曾经犯过嘀咕我不能克服这样的困难：在地窖里贮藏了三四年的酒，或最初在劳动方面花费了也许还不到2先令，后来却值100镑的橡树。”后来，人们用水与钻石来概括李嘉图等古典经济学家所面临的“价值悖论”：水对人极端重要，是生命的支柱，但在通常情况下，价格却很低；而钻石是奢侈品，对于人的生存而言没有任何用处，通常情况下价格却很高，为什么？李嘉图始终没有能够解决这个难题。到了1870代，边际主义兴起，经济学家才能够解答这一问题。答案很简单：价值只能来自个体消费者的主观评估。我可能花了30时间研究一种东西，但拿到市场上却没有一个消费者问津，那么就没有任何经济价值管我就这上面投入了多少劳动品和服务的价值是消费者评估的结果服务的相对价格是由消费者对这些产品的评估和欲望之水平和强度所决定的。李嘉图刚刚开始进入经济学界的时候，英国正在紧锣密鼓地制订限制谷物贸易的《谷物法》。李嘉图鼓吹自由贸易，但《谷物法》最终还是通过了。这促

使李嘉图更深入地思考贸易问题，从理论上驳斥贸易限制的荒唐。他的国际贸易学说可以被称为“比较成本说”或“比较成本规律”。他模仿同亚当斯密斯关于个人劳动分工的理论来分析两个国家间贸易的好处。假定制一单位布，英国需要50个劳动日，葡萄牙需要25个劳动日；制一单位酒，英国需要200劳动日，葡萄牙只需要25。可以看出，葡国制酒、制布所需的成本都比英国绝对低都处于绝对优势过萄牙在酒的生产中表现出的优势更大，葡萄牙的制酒成本相对低，处于比较优势，制布成本相对高，处于比较劣势。而英国制布成本相对低，处于比较优势。在这种情况下，英国放弃生产比较劣势的酒门生产比较优势的布此分工国合起来不仅可以生产出更多的酒和布以用布换到较多的酒用酒可以换到更多的布。两国同时获得国际分工与国际交换的好处。这种理论为自由贸易提供了坚实的理论基础嘉图认为际分工与国际交换的利益有在政府不干涉对外贸易行自由贸易的条件下能最有效地实现一个具有充分商业自由的体制下个国家把它的资本和劳动置于对自己最有利的用途”。因此，他是坚定的自由贸易论者。李嘉图形成了一个庞大的经济学理论体系奠基的基础上正式建立起了古典经济学的大厦。他的劳动价值论在新古典兴起之后已经没有多大价值了，但他的比较优势理论对于自由贸易的贡献却是不朽的。一、李嘉图与詹姆斯穆勒：《政治经济学及赋税原理》的写作李嘉图首先是一个金融天才岁李嘉图就从事证券交易业务时李嘉图以800镑为资本开始独立经营，到42岁退休时，资产达到160万镑。这一数字使他成为当时的头等富豪是坎蒂隆恩斯这样的经营奇才一

样人对他们的景仰不是因为他们的投机传奇是因为他们对经济学发展的开创性贡献正使李嘉图具有传奇意义的还在于位经济学说史上一流的思想家所受到的正规教育是一个伟大的经济学家所受到的最贫乏的教育样作为一个经济学思想家的成就必须归之于天才嘉图的成功似乎在挑战经济学教育的必要性。但是，如果没有詹姆斯穆勒（JamesMill1773—1836年），李嘉图的天才注定会被埋没。1799，李嘉图在某温泉胜地养病期间，偶尔翻阅了《国富论》，他“非常喜欢它要取得研究的体验图对经济学产生研究兴趣的开始。此后，李嘉图经常阅读詹姆斯穆勒主编的主张自由贸易的《爱丁堡评论报》。1808年穆勒出版了阐述自由贸易主张《商业保护论嘉图大为赞许。此时，穆勒已经是一位有影响的历史学家和逻辑学家嘉图对穆勒深为敬佩别对穆勒受到他自己所缺少的正规的教育很是羡慕图主动与之结识并成为知交后嘉图与穆勒经常就当时的热点问题座谈和通信讨论嘉图的知识素养和研究能力得到培养和提高。1815，在有关《谷物法》存废的论战中，李嘉图发表了《论低价谷物对资本利润的影响》的小册子，要求允许谷物自由贸易，进口低价谷物，以降低工资，增加利润，促进资本主义的发展价谷物对资本利润的影响》的发表引起了一定的社会反响勒认为李嘉图已经是当时最优秀的经济思想家应该成为最优秀的经济学著作家是敦促李嘉图对小册子加以扩充和修改嘉图一开始并不情愿为他对自己的写作能力缺乏自信勒先生希望我整个重写一次”恐怕我不能胜任这一工作。我切盼写出一写值得出版的东西，但我诚恳地说，这一点恐非我力所能及。现最大的困难就是在最简

单的叙述中也不能避免混乱时穆勒承担起一个教师的职责对李嘉图鼓励道为你已经是最优越的政治经济学思想家以我决心让你成为最优良的写作家。”“正是由于穆勒的鼓励和帮助，李嘉图才消除了对自己从一个经济小册子作者发展成为一位整部政治经济学原理撰写人的能力的疑虑图的信心有所增强：“为了满足我的宿愿，我一定要进行这一尝试。在一两年内，经过反复修改后，我也许能写出可以让人理解的东西。”面对写作中的困难，李嘉图有时不免懈怠，甚至再次流露出“悲观失望的老调”，这时穆勒象一个严厉的教师那样敦促他，要“全心全意研究政治经济学”，要“一小时也不迟疑地立即开始写你所要写的著作……”穆勒不仅对李嘉图的写作给予精神支持，不断督促和鼓励，还在写作方法，结构安排，论点阐述等技术环节给予周详的指导。穆勒的鼓励和指导贯穿于李嘉图写作的整个过程中。，《政治经济学及赋税原理于写作完成并出版是穆勒的无私奉献推动了这一政治经济学历史上既有重要时代意义的著作的问世以说勒李嘉图治经济学及赋税原理》。约翰穆勒的评说并不过分：“如果不是我父亲恳切的请求与热情鼓励，恐怕这本书永远不会出版，或者永远不会写出。”二、李嘉图与马尔萨斯：论敌和朋友李嘉图和马尔萨斯（ThomasRobert—1834年）是两位在出身历性和思想观点等方面都有着明显反差的思想家尔萨斯出身于上层土地贵族社会当时思想界名流如休谟着广泛的交游；而李嘉图出身于富有但缺乏社会地位的犹太移民家庭似乎是一个惟利是图的投机者尔萨斯少年时代就博览群书进入剑桥大学李嘉图从未接受系统的正规教育。马尔萨斯是一个职业学者；而李嘉图的身份是证券经纪人。

马尔萨斯过的是平淡无奇的教师生活李嘉图不仅在证券经营中一帆风顺担任过议员萨斯一辈子过的是学院生涯心现实嘉图虽然经商，但成了理论家。马尔萨斯从来没有富裕过；李嘉图个人财产160万镑。马尔萨斯成名早于李嘉图。由于《人口原理》的发表，在李嘉图进行经济学研究时尔萨斯早已是名满英伦的经济学家嘉图对马尔萨斯的人口理论很是折服它所阐述的理论是那么清楚，那么使人满意，因而引起我的兴趣，这是仅次于亚当斯密的名著。”在当时关于银行券问题的争论中，李嘉图分别于1810年和1811年发表了《黄金的高价是银行纸币贬值的验证》和《答博赞克特先生对金价委员会报告的实际观感篇论文起了马尔萨斯的注意了和李嘉图在相关问题上取得一致免无谓的笔墨官司尔萨斯主动结识了李嘉图。由于理论观点的尖锐对立嘉图和马尔萨斯在谷物贸易值理论济周期理论等方面的争论在他们结识后全面展开到李嘉图离开人世年2月土地所有者立场上的马尔萨斯发表租的性质与发展及其支配原则的研究》和《对限制国外谷物输入政策的意见的研究》，为谷物法的实施及政府提高谷物限价进行辩护为资产阶级利益辩护人的李嘉图发表论谷物低价格对资本利润的影响》，对马尔萨斯的观点进行了猛烈的批驳（前已述及，正是为批驳马尔萨斯的这篇论文的发表嘉济学及赋税原理》的写作和出版）。1820年马尔萨斯出版了《政治经济学原理》后，李嘉图不惜用220页的篇幅，摘录了马尔萨斯在论证上的瑕疵；而马尔萨斯则坚决认为这类谬误在李嘉图的著作上也根深蒂固地存在着的李嘉图逝世前的一年中们一直为重大理论问题争论不休，写了许多长信相互讨论辩驳。

在李嘉图与马尔萨斯的关系中，与终身论敌相伴是另一层关系——终身朋友。在年月马尔萨斯向李嘉图“冒昧地引见自己”之后，他们不仅十几年间持续通信交流思想经常相互拜访嘉图不仅通过自己的证券经营帮助过马尔萨斯赚取投资收益终前还留赠了马尔萨斯一笔生活费用他们作为论敌的持久争论具有持久的影响一样，他们持久的友谊也是思想史上的一段佳话。马尔萨斯在李嘉图故去后，深情地说道自己的家属外，我从来没有这样爱戴过任何人。”三、学术友谊、学术批评和学术发展在詹姆斯穆勒和李嘉图的故事的前半段，我们看到了一个天才的学生在无私的老师的鼓励促和指导下成长为一流经济学家的过程勒与李嘉图之间的友谊们对经济自由的共同信仰上们对真理的共同追求上，在这个故事中们看到的是学术友谊对学术进步的促进是这个故事的进一步发展中李嘉图和穆勒之间的角色关系发生变化后们看到的却是学术崇拜对学术发展的桎梏。《政治经济学及赋税原理》的发表，使李嘉图成为一流经济学，并成为以他为核心的学术团体的宗师时勒与李嘉图的关系发生了转变以李嘉图为学生和穆勒为教师的师生关系发展为以李嘉图为导师和以穆勒等人为信徒的门徒关系自称他和麦克库洛赫是李嘉图的两个而且是仅有的两个地地道道的信徒。为了传播李嘉图的思想年，穆勒出版了《政治经济学原理》，第一次系统阐述李嘉图的理论。对李嘉图的学术崇拜阻碍了穆勒对科学的探讨和对真理的追求体系存在两个其自身无法克服的矛盾动价值论与劳动和资本相交换的矛盾动

价值论同等量资本获取等量利润的矛盾。19世纪二十年代，李嘉图体系遭到了马尔萨斯和贝利的猛烈攻击李嘉图去世后为李嘉图学说的坚定信仰者和继承者着对李嘉图及其学说的深厚感情勒担当起为李嘉图学说辩护的责任是于信仰而不是科学的辩护注定是缺乏力量的弃了科学实际上就是选择了失败对第一个矛盾的解释中勒混淆了劳动和劳动力际上是取消了李嘉图一贯坚持的劳动价值论在对第二个矛盾的解释中勒关于新葡萄酒和陈葡萄酒的解释最终成为学说史上的一个笑话解释丝毫没有解决李嘉图体系的矛盾而将李嘉图学说庸俗化最终导致了李嘉图体系的解体。由于不同的世界观，马尔萨斯和李嘉图在若干重要问题的认识上存在差异。但是，基于对真理和科学的共同信仰，使他们在讨论问题时能够做到笃实不欺，不为情感所俘虏。按照马尔萨斯的说法们共同探讨感兴趣的问题，只为真理，别无他念”。对真理的热爱，实际上已经超越了个人的狭隘情感。一位同时代的作家玛利亚埃奇沃思在日记中说，“他们（李嘉图和马尔萨斯）一道寻求真理，当他们找到时，即欢呼若狂，再不计较是谁先发现的”。而正是对科学和真理的执著他们能够在一生的尖锐论争中保持纯洁而深厚的友谊是一种只有胸