高中语文人教版离骚第三课时 校赛得奖

一、掌握下列重点词语1．长太息以掩涕兮2．謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替3．謇朝谇而夕替4．虽九死而未悔5．众女嫉余之蛾眉兮6．众女嫉余之蛾眉兮7．谣诼（zhuó）谓余以善淫8．偭（miǎn）规矩而改错9．竞周容以为度10．宁溘（kè）死以流亡兮（掩面拭泪）（谏争）（废弃，贬斥）（纵然，即使）（喻指许多小人）（喻指高尚德行）（造谣，诽谤）（背向，引申为违背）（法度，准则）（突然，忽然）11．夫熟异道而相安12．忍尤而攘诟13．伏清白以死直兮14．悔相道之不察兮15．及行迷之未远16．驰椒丘且焉止息17．退将复修吾初服

18．高余冠之岌岌兮19．忽反顾以游目兮20．佩缤纷其繁饰兮（不同道）（责骂）（守，保持）（观察，选择道路）（趁着）（停下来休息）（当初的衣服，比喻原先的志向）（高耸的样子）（放眼观看）（繁多）二、通假字1．错：偭（miǎn）规矩而改错

2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮3．圜：何方圜之能周兮4．离：进不入以离尤兮5．章：芳菲菲其弥章6．反：延伫乎吾将反（通“措”，措施）（通“悒”，忧愁苦闷）（通“圆”）（通“罹”，遭受）（通“彰”，明显，显著）（通“返”，返回）三、一词多义1．长：①长太息以掩涕兮（）

②长余佩之陆离（）2．善：①亦余心之所善兮（）

②谣诼（zhuó）谓余以善淫（）3．以为：①制芰（jì）荷以为衣兮（）

②余独好修以为常（）4．修：①余虽好修姱以鞿（jī）羁兮（）

②退将复修吾初服（）

③余独好修以为常（）5．虽：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮

（）

②虽九死其犹未悔（）副词，长久使……加长以为是好的擅长用……做认为美好整理美，美好虽然即使，纵然四、词类活用1．鞿羁：余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮2．淫：谣诼谓余以善淫3．群：鸷鸟之不群兮4．死：伏清白以死直兮5．屈、抑：屈心而抑志兮

6．步：步余马于兰皋兮7．高：高余冠之岌岌兮8．长：长余佩之陆离

名作动，约束动作名，淫荡的事名作动，合群为动用法，为……而死使动，使……受委屈，使……受压抑使动，使……步行使动，使……加高使动，使……加长五、古今异义的词1．浩荡：怨灵修之浩荡①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大2．工巧：固时俗之工巧兮①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙3．改错：偭（miǎn）规矩而改错①古义：改变措施。②今义：改正错误4．穷困：吾独穷困乎此时也①古义：处境困窘。②今义：经济困难5．流亡：宁溘（kè）死以流亡兮①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国6.陆离：长余佩之陆离①古义：修长的样子。②今义：形容色彩繁杂六、句式1．不吾知其亦已兮2．唯昭质其犹未亏3．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

4．余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

5．虽体解吾犹未变亏（宾语前置）（固定句式）（定语后置）（被动句）（被动句）外在形象高高的帽子长长的佩剑荷叶做的上衣荷叶缝缀的下装众多的饰品扑鼻的香气德行高洁1、请同学们结合诗句概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。高余.....岌岌兮长余......陆离制......衣兮，集......裳蕙纕、缤纷、繁饰芳菲菲文本探究内在品质亦..所善..未悔：宁溘死.不忍此态：伏清白死直…所厚：民生…好修以为常：虽体解……可惩：忧国忧民，心系祖国坚持真理，献身理想嫉恶如仇，不同流合污刚正不阿，一身正气洁身自好，自我完善忠贞不移，坚贞不屈长…民生…多艰：不吾知……信芳：坚持操守，修身洁行1、请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。坚持真理至善至美《离骚》的诉说有三个对象：对君，对小人，对自己。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。忠而见疑，便是怨。对君是忠，标志着对士之朝秦暮楚式自由的否定，对士之“弃天下如弃敝履”的自由的否定，也标志着另一种观念的建立：“忠”。“小人”很像是第三者，插足在自己与君王之间，导致自己的被弃。中国文化传统中，失意官僚普遍存在的弃妇心态，就是从屈原开始的。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫，2、这是一首政治抒情诗，请找出其中抒情的对象？并感受屈原的伟大。对自己（文章中提到了四次死，分析一下各有什么不同）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也伏清白以死直兮，固前圣之所厚虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩自信骄傲，灵魂高贵死因死的意义虽九死不是真死民生多艰朝谇夕替所善遭贬捍卫理想宁死不屈溘死又快又干净灵修浩荡众女嫉妒时俗工巧周容为度世界的浑浊，自身的高洁死直死的伟大鸷鸟不群方圜不周前圣所厚死法体解死的惨烈不入离尤复修初服观乎四荒民生所乐至善至美至真至高我认为屈原可以称得上是一个伟大的诗人。“伟大的诗人”须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人，又难以为继。屈原的作品，是中国历史上第一次有关一个具体的活生生的血肉之躯与社会、文化发生冲突，并遭至毁灭的记录，是有关人类自由、幸福的启示录。《离骚》一个苦难心灵的记录，它反映了生活中的冲突深入到内心的冲突。是的，“离骚”乃是一个强悍不屈的个性心灵的痛苦心声。它体现了个性的深度、痛苦可以达到的深度，它是自我的觉醒，自我的坚持，自我的抗争，是追求自由、幸福与个人信仰的曙光。刘勰说“衣被词人，非一代也”，鲁迅说“其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇之上”。须有伟大的人格精神，可以滋溉后人。他在内政和外交上提出的一系列的主张是审时度势，符合楚国的利益的，他理想高远，富有政治远见，尽管他与黑暗势力水火不容，而且黑暗势力把他逼得无路可走，但他还是没有离开自己灾难深重的祖国。另一方面在屈原这样一位向君权表忠的人那里，这种桀骜不驯的个性精神表现得尤其强烈和突出，除了孟子外，大约还没有人能和屈原相比：他那么强调自己、坚持自己、赞美自己，而且一再表明，为了坚持自己，他可以九死不悔，体解不惩。在我们大力宣扬屈原忠君爱国爱民的同时，一定不要忘了他张扬个性的一面。这一点，也许是屈原最可贵的东西。谁能像他那样让自己的个性直面世界的碾压而决不屈服？谁能像他那样以自己的个性去挡世界的战车？谁能像他那么悲惨，谁能像他那么壮烈？谁能像他那样成为真正的战士？

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重