2022-2023学年河南省周口市项城市正泰博文校初三下第一次诊断考试语文试题含解析

2022-2023学年河南省周口市项城市(正泰博文校初三下第一次诊断考试语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．阅读下面的诗词，选出赏析不正确的一项（）西江月辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。A．诗人描绘了一幅江南山村夏夜悠闲恬静的画面，是写词人夜行黄沙岭途中所见所闻所感。全词写得清新质朴，自然和谐。B．这首词最大的特色就是以“数字”入诗，构成优美的意境。上片借“半”字点明半夜时分，以“一”字描写到处是蛙声；下片“七八”“两三”，写夏夜疏雨，可谓传神笔致。唯独稀稀数星，疏疏小雨，才构成清朗恬静地境界。C．上片前两句中，“惊”“鸣”两字用以动衬静的写景方式，衬托出夏夜的幽静；下片前两句，散文的句法应是“天外七八个星，山前两三点雨”。这里使用倒词，不仅音韵和谐，而且更富有诗意。D．这首词描写的全是景物，没有表现人物活动，因此全篇在写景而不在抒情。不过，也流露出词人轻松愉快、怡然自得的喜悦情怀。2．下列说法不正确的一项是（）A．古人对“死”有许多讳称，如对天子、太后、公卿王侯之死称为薨、百岁等；对父母之死称见背、崩等；对佛道徒之死称坐化、仙游等。B．黄金台，亦称招贤台，又称金台、燕台。据史料考证，战国时期燕昭王有感于千金买骨的故事，高筑“黄金台”以招贤纳士，以致名将乐毅、剧辛先后投奔燕国。C．传说中的“三山”因是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。D．古代人作揖的方式有很多，男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于见面、告别等场合；相反的手势则是“凶拜”，一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的。3．下列句中加点词语运用不恰当的一项是()。A．因为教书育人的巨大贡献，于漪老师荣膺“改革先锋”称号。B．现在社会上好多年轻人找工作总是挑挑拣拣，这山望着那山高，总不满意。C．这些经典之作，都是不刊之论，应该好好地阅读。D．班主任王老师三顾茅庐苦口婆心，终于让刘丽同学打消了辍学打工的念头。4．下列各句中，表达得体的一句是（）A．获悉贵公司明天开业，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此告知。B．拙作《皋城名人汇编》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。C．家慈大人今年高寿?身体是否安康?久在他乡甚为牵挂，适逢明日回乡，我一定登门看望。D．明天小女周岁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。5．下列句子排序恰当的一项是（）①由于丝路路网规模太过庞大，故中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国以“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”为名联合申报世界文化遗产。②它连接了多种文明，对于贸易交换、宗教信仰与科技知识的传播以及文化艺术的繁荣起到了深远的推动作用③其中，中国境内涉及22处遗产点，哈萨克斯坦有8处，吉尔吉斯斯坦有3处。④丝绸之路是指汉代张骞通西域开辟的到唐代达到顶峰的商贸大通道。⑤遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。⑥遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。A．④③②①⑥⑤B．⑤④①⑥②③C．⑤②①⑥③④D．④②①⑥⑤③6．“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌。”2019年春节期间，《我和我的祖国》在全国热唱。现在班上也开展以“我和我的祖国”为主题的综合性学习活动，快来参加吧！①（提炼主题）襄阳电视台新闻频道“快闪”系列活动——新春唱响“我和我的祖国”将来学校录制一期节目，请根据解说词划线句，提炼出活动主题。此番精心准备的人文大片，密切围绕“我和我的祖国”这一年度热点议题，通过细腻的镜头语言和朴实的中国故事，和观众一起共同回望峥嵘岁月，重新温习那历史沧桑的巨大变化，也致敬匠人精神、礼赞壮丽山河。上句：回望峥嵘岁月下句：②（创作小诗）今年是新中国成立70周年，让我们一起创作一首小诗向祖国献礼。请仿照前后诗句格式把下面这首小诗补写完整。寄祖国你是一条大河，奔流不息，在你的岸边，我美好地生长。我就是那羞涩的小花，为你绽放我的心愿。你是一棵大树，郁郁葱葱，你就是我的祖国，美丽富饶，在你的怀抱，我美好地生长。我就是那意气风发的少年，为你奋斗是我的心愿。③（拟写串词）在“深情颂祖国诗歌朗诵会”环节，一位同学刚朗诵完《黄河颂》，另一位同学接着要朗诵《土地的誓言》。如果你是主持人，请拟写一段串词（不超过100字）。④（探究材料）沈阳迎新春唱响《我和我的祖国》“快闪”活动发起后，各地快闪纷纷出现，并引发强烈反响。为什么《我和我的祖国》在创作了30多年后依旧能感动这么多人？请从下面两则材料中探究其原因。材料一：辽宁大学教授文然表示，所有的社会热点，都是其在传播过程中和社会心理相契合、产生共鸣的结果。2019年是新中国成立70周年，我们中国变得强大了、富有了，每个中国人心中都充满着自豪感、归属感。这种内心的情感，和《我和我的祖国》的视角再度契合，所以《我和我的祖国》快闪活动能获得空前关注。材料二：著名评论家白长青则认为，一个时代得有一个时代的主旋律，来表达时代精神和民族心声。中国开启了伟大复兴的新征程，全国各族人民对新时代的认同感，对祖国发自心底的热爱，需要一个突破口来表达。所以这种具有广泛群众性、艺术性的歌曲快闪活动应运而生。7．古诗文默写。根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（____）（____）A．谈笑有鸿儒，往来无白丁。苔痕上阶绿，草色入帘青。B．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。C．重峦迭嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。D．佁然不动，往来翕忽，俶尔远逝。似与游者相乐。E．酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。F．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。行路难！行路难！多歧路，今安在？根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）①政通人和，_____________。（范仲淹《岳阳楼记》）②选贤与能，_____________。（《大道之行也》）③兴尽晚回舟，_____________。（李清照《如梦令》）④____________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）⑤巧笑东邻女伴，_____________。（晏殊《破阵子》）⑥____________，千万和春住。（王观《卜算子》）根据语境，在横线上填入初中课本中合适的古诗词名句。毕业在即，同学们互赠留言。雯雯在好友颖颖的赠言簿上留下①“_______，_______”（王勃《送杜少府之任蜀州》），希望友情不因距离的遥远而改变；颖颖在雯雯的赠言簿上写下②“_______，_______”（杜甫《望岳》），祝愿朋友踏上新征程后，勇攀高峰。8．名著阅读。阅读《朝花夕拾》选段，回答问题。选段一：陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。选段二：他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这门学问的著作。选段一节选自《__________》（填篇名），选段二中的“他”是__________（填人名）。“只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来被征服的。”你认为下列人物，谁能被称为“强者”？请结合相关内容谈谈你的看法。A．孙悟空B．简·爱C．祥子D．范进二、阅读9．阅读下面的词，然后回答问题。卜算子·送鲍浩然之浙东王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。（1）“眉峰聚”“眉眼盈盈处”是什么意思？请选择其中一个作答。（2）这首词写了一件什么事？“才始送春归，又送君归去”一句表达了词人怎样的情感？10．阅读下面的文言文，完成下列小题。虞公假道奚谓顾小利？昔者晋献公欲假道于虞以伐虢。"君其以垂棘之璧与屈产之乘，赂虞公求假道焉，必假我道。"君曰："垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏马也。若受吾币，不假之道，将奈何？"荀息曰："彼不假我道，必不敢受我币。若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内厩而著之外厩也。君勿忧。"君曰："诺。"乃使荀息以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公，而求假道焉。虞公贪利其璧与马，而欲许之。宫之奇谏曰："不可许。夫虞之有虢如车之有辅。辅依车，车亦依辅，虞、虢之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。不可，愿勿许！"虞公弗听，遂假之道。荀息伐虢，克之，还反处三年，兴兵伐虞，又克之。荀息牵马操璧而报献公，献公说曰："璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。"故虞公之兵殆而地削者，何也？爱小利而不虑其害。故曰：顾小利，则大利之残也。（节选自《韩非子》）（注释）虞：和下文的“虢”，都是国名。垂棘：地名，以产美玉著称。屈产：地名，产良马。1．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处）夫虞之有虢如车之有辅2．解释下列句子中加点的词。（1）赂虞公求假道焉______（2）而欲许之______（3）又克之______（4）故虞公之兵殆而地削者______3．用现代汉语翻译下面的句子。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。4．荀息曰：“若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内厩而著之外厩也。”请写出他这样说的原因。5．司马迁《史记》云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”请你结合本文谈谈我们应该如何对待“利”。11．（四）阅读现代文，完成各题。汉字中的行云布雨①天气，带给我们不同的期待。有人喜欢晴天，有人喜欢多云，有人喜欢洁净无暇的雪夜，有人喜欢窗外阑珊的雨景……在汉字中，有很多和天象有关的字，比如，雨和云这两个字。②从甲骨文到小篆，“雨”的形体一脉相承，这是一个典型的象形字。《说文解字》说：“雨，水从云下也。一象天，冂象云，水霝其间也。”许慎对雨的性质理解得非常透彻——“雨”是水，从厚厚的云层里降下来，“水从云下”和今天对雨的科学解释很接近。这个字上面那一横，表示天空；在那四个点外面的“冂”那个字念mì，表示云彩；中间的四个小点是雨。“水霝其间也”，就是淅淅沥沥地降下来的意思。水，在天空和云彩之间淅淅沥沥地落下来，这个就是“雨”。③中国古人以农耕为主，及时的雨水至为宝贵。古人有“春雨贵如油”的说法。在很多古诗中，诗人由衷地赞颂春雨。比如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”雨丝像帘子一样细密地落下，不是那种瓢泼大雨，而是静悄悄地，随着春风撒向天地万物，滋润整个世界。宋代诗人陆游还有一首很美的诗：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”在春雨降临的时候，诗人独坐在小楼上，听淅淅沥沥的春雨下了一夜。雨润花开，雨打花落；明天一早，幽深的巷子里或许会传来卖杏花的声音，这是多么诗意的生活！④下雨之际，必然乌云密布。“云”的甲骨文和《说文解字》中的古文形体很像，许慎说“象云回转形”，这是一团云气旋转的样子。《说文解字》说：“云，山川气也。”来自山川中的水气飘到天空中，凝结回转，成为云彩。⑤“云”和“雨”密不可分，所谓“行云布雨”，有了云彩就容易下雨。所以，古人在“云”的上头加上“雨”，这也就是繁体字中的“雲”。但要知道，简体“云”尽管简单，来源其实更早。随着汉字的分工越来越明确，繁体的“雲”在古书里指的是天空上的白云；简体的云则表示说话的意思，也就是“子日诗云”或者“古人云”的“云”。当然，今天简化之后，我们都写成这个简体的“云”了。⑥关于“云”，古人也有许多精彩的诗句。王维诗云：“行到水穷处，坐看云起时。”描述的就是“山川气”往上飘的过程，山间若有若无的白气，就是云气。云聚集起来，就形成了云海。李白诗云：“明月出天山，苍茫云海间。”描绘月亮在厚厚的浩瀚无垠的云海之间若隐若现的样子。贾岛还有一句诗就是：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”你看，云很深很密，所以看不见山中的隐士。⑦在中国文化中，天上的云海、降下的雨丝，都是古人诗意的来源。（作者：孟琢高铭婉来源：《青年文摘》2019笫8期）1．请摘取选段中的原文，分别用4个字、3个字说明什么是“雨”、“云”？答：雨：云：2．请从选文第④段找出一种说明方法，并分析其作用。3．请结合文意简答：简体的“云”和繁体的“雲”哪个出现得更早？为什么？。4．请你仿照本文的说明方式，说一说“雪”。要求：用最简洁的文字解释什么是雪，引用诗句并简要解说该诗句中的诗意。12．阅读下面文段，完成小题。年是中华民族最大的文化黄金周冯骥才①有人曾对我说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”也有人说：“过年就是一个黄金周吧，比平时周末不过多出几天而已。”我听罢便说：“你说黄金周也可以，这可是中华民族最大的文化黃金周！”②年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于“年”的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享。不信，去听听大年夜里越洋跨洲的拜年电话——它绝不同于平时的相互问候。③对于年，我们只能加强它，不能简化它、淡化它。2006年，春节被列入首批国家级非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人，节日遗产传承者是全民。传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚在一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头；和同一血缘的家人枝叶相拥，尽享亲情。为此，春运才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的（颜色与图像）、听觉的（鞭炮声与拜年声）、又有味觉的（应时食品）、嗅觉的（香火和火药），年文化占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得，真正的文化不在于用金钱造势，而在于是否浸入人的心灵和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具体载体。以除夕来说，除了年夜饭，还有许多传统活动应在这一天进行。我们之所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益削减所致，而不是因为年的情结淡漠。“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击；二是生活方式多样化，很多人不愿再遵循繁缛习俗；三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。⑥因此，我们应积极构建当代年俗系统，使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。这一构建，需从节日生活中自然而然地产生出来，不是盲目创新。试想，若将春节鞭炮声换成《蓝色多瑙河》旋律，将圣诞老人换成老寿星或财神爷，人们能否接受？多年前，有记者在天津天后宫年货市场上釆访我，问我天津老百姓怎么过年。我顺手从剪纸摊上拿起一个小福字给他看，有多小？只比大拇指指甲大一点儿。记者问：这么小的福字贴在哪？我说贴在电脑上。过年时将这小福字往上一贴，年意顿时来了。这种微型福字过去是没有的，这是源自传统的再创造，也为当代节日生活所需。⑦相信只要我们的传统文化根脉在接续，只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮！（选自2018年2月《人民日报》，有删减）1．阅读全文，请写出本文作者的主要观点。2．为什么说年是我们传统文化中最重要的节日？3．选文第⑥段划线句运用了什么论证方法，有何作用？13．阅读下面文字，完成小题。我国古代图书馆刘绍义有人经常把书院与图书馆混为一谈。尽管古代的书院，如江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、湖南衡阳的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等，都有不少藏书，但它们与图书馆还不是一回事。图书馆是以藏书为主，书院是以讲学为主，其目的和设置都相差甚远。早在周代，我国就有了图书馆。只不过，那时不叫图书馆，叫“盟府”，主要保存盟约、图籍、档案等与皇室有关的资料。严格地说，这只是图书馆的雏形。老子堪称中国历史上第一位图书馆馆长，据《史记》记载，老子“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。这个“守藏室”，就是藏书之所。到了西汉，皇室就开始大量收藏图书了，开国之相萧何还在宫内设置了专门用来藏书的石渠阁、天录阁，这也是后来人们常常把皇家图书馆称为“石渠”“天录”的原因。汉武帝算得上一位重视保存典籍的开明之君，他不但在宫里修建了专门收藏图书的“秘府”官舍，还以官方命令在全国广泛征集图书，来丰富皇室藏书。兰台、石室、麒麟阁，都是汉代收藏图书的地方。当时人们为了防火防潮，已经开始把藏书之所修建成石头的了，从“石室”的名称上，我们就可以知道。汉代收藏图书的书柜，多为铜色包边，所以也有人把图书馆称为“金匮”。东汉桓帝时设置的秘书监一职，即专门管理图书秘籍的官员。秘书监相当于现在的国家图书馆馆长，这一官职被后代沿用，到隋炀帝的时候，秘书监已经是正三品了。唐代的魏徵就曾经担任过秘书监一职，他为唐代的书籍整理，做出了不可磨灭的贡献。唐代以前，图书主要是由官府掌控，民间是不允许大量藏书的。有的朝代，比如秦朝就取缔了私人藏书。唐代民间私人图书馆的出现，开了我国历史上私人藏书的先河。唐代的私人藏书，是随着印刷业的发展而兴盛起来的。在那些逐本抄书的年代，私人要想收藏大量的书籍，经济情况就是个问题。有了先进的印刷技术，官府藏书大量增加，私人藏书也如雨后春笋，茁壮成长。韩愈就曾在自己的诗歌里，提过老友邺侯的藏书，“插轴三万卷”由此可知唐代私人藏书之丰之盛了。到了明代，专门管理图书秘籍的秘书监一职就被废止了，图书馆馆长的职务也并入了翰林院。清代除了文渊阁、文津阁、文澜阁这些图书馆外，翰林院、国子监、内府等机构也收藏过图书。这些机构的长官在做好本职工作的同时，也负责管理这些图书，算得上是兼职的图书馆馆长了。那么，什么时候开始出现“图书馆”这一名称的呢？据记载，真正使用“图书馆”一词，还是从“江南图书馆”开始的。修建于清代光绪三十三年（1907年）的江南图书馆，不但最先使用“图书馆”三个字，也把图书馆丰富的藏书推到了公众面前。所以说，“江南图书馆”开创了我国“图书馆”的新篇章，是一所真正的大众图书馆。1．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A．周朝保存盟约、图籍、档案等与皇室有关资料的“盟府”，是我国图书馆的雏形。B．汉代已有专门收藏图书的“秘府”官舍，石渠、天录等均为汉代皇家图书馆的别称。C．民间藏书丰富之极的私人图书馆能够在唐代出现，主要得益于先进的印刷技术。D．清代翰林院、文渊阁、文澜阁、国子监等机构的长官都兼负有收藏管理图书之责。2．下列说法符合原文意思的一项是（）A．古代的书院虽有藏书，但以讲学为主，其目的和设置与以藏书为主的图书馆完全不同。B．为防火防潮，汉代时人们把藏书之所建成石头的，且收藏图书的书柜也多以铜色包边。C．东汉时设置了专管图书秘籍的秘书监，这一官职由各机构的长官兼任，并历代沿用。D．唐代官府藏书大量增加，在书籍整理方面，时任秘书监的魏徵做出了不可磨灭的贡献。三、语言表述14．仿照下面句式，写一个比喻句。例：同情是一缕春风，让枯秃的枝头绽出新绿。_________________________________________。四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。从小到大，你一定听到过很多种呼唤。妈妈的呼喚，蕴藏真情；老师的呼喚，饱含期待；自然的呼唤，充滿神奇；时代的呼唤，彰显责任……请以“记忆里的呼唤”为题，写一篇作文。（提示与要求）(1)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等；(3)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；(4)为了内容的充实，文章不要小于600字。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。ABC三项正确。D项错误。“稻花香里说丰年；旧时茅店社林边，路转溪头忽见。”都是在写人物活动。2、A【解析】本题考查学生对古人讳称的了解与辨析能力。仔细分析四个选项，可以看出，A项表述错误，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；对父母之死称见背；对佛道徒之死称坐化、仙游等。3、D【解析】

D项“三顾茅庐”比喻真心诚意，一再邀请，用在句中不恰当。【点睛】本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、B【解析】

此题考查学生的语言表达能力。A项，“拨冗”是具有文言色彩的客套话，意思是“请对方推开繁忙的工作，抽出时间来做某件事情”，用在这里不得体；B项“拙作”是谦词，用于形容自己的作品。“雅正”敬辞，把自己的诗文书画送人时，表示请对方指教(套语)。“赐教”，敬辞，表示请求对方给予指教。三个词语使用都正确；C项“家慈”是对别人称自己的母亲，应改为“令堂”；D项“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。故选B。5、D【解析】试题分析：排列句子顺序：这一直是中考的重点，学会排列句子，不仅能提高我们的思维能力，还能提高我们的写作能力。如何学会排列句子呢？我们按下列方法进行。（1）按事情的发展顺序排列（2）按时间先后顺序排列（3）按先总述后分述的顺序排列（4）按空间推移的顺序排列（5）按照句意之间内在逻辑排列。本段文字在讲述“丝绸之路”，故④句居首，②句的“它”承接④句的“商贸大通道”。所以D项正确。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。6、①【拟制主题】示例：重温沧桑巨变。②【创作小诗】示例：在你的枝头，我美好地生长。/我就是那快乐的小鸟，/为你歌唱是我的心愿。③【拟写串词】示例：一曲《黄河颂》写尽了诗人对黄河的挚爱之情，接下来要朗诵的《土地的誓言》则是脍炙人口的爱国主义名篇，我们将随着端木蕻良去感受他对故土的深深眷恋之情。④【探究材料】全国各族人民对祖国发自内心的热爱，对时代的认同感，对祖国强大、富有的自豪感、归属感和《我和我的祖国》的视角相契合，情感上产生了共鸣。【解析】

（1）本题考查对对联。对联要求字数相等，断句一致；平仄相合，音调和谐，传统习惯“仄起平落”，即上联末字用仄声，下联末字用平声；位置相同的词词性相同，结构相同；内容相关，意境和谐，志趣高雅。根据对联对仗结构工整的特点，由上联“回望峥嵘岁月”分析，结构为动宾短语，根据文段中“重新温习那历史沧桑的巨大变化”来对下联即可。）（2）仿写，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。本题按照“在你的……，我美好地生长。我就是那……，为你……是我的心愿。”仿写即可。（3）本题考查学生拟写串词的能力。这种题型，解答的前提是要了解串词拟写的要求：①句子简短扼要；②衔接巧妙自然；③语言和谐得体。本题是串节目与节目，出现在节目进行中，以便演员上下或节目换场，或者是播出内容的转换衔接。因此要寻找串联点“对祖国的满腔深情”，然后确立串词内容。比如：一首《黄河颂》写尽了诗人对黄河的挚爱之情，接下来要朗诵的《土地的誓言》，凝聚着作者对故乡、对祖国的满腔深情。让我们重新回到那个战火纷飞的年代，一起倾听铮铮男儿对沦陷的故乡、对苦难的祖国的爱的誓言。（4）本题考查对材料的理解。由“所有的社会热点，都是其在传播过程中和社会心理相契合、产生共鸣的结果。2019年是新中国成立70周年，我们中国变得强大了、富有了，每个中国人心中都充满着自豪感、归属感。”“全国各族人民对新时代的认同感，对祖国发自心底的热爱，需要一个突破口来表达。所以这种具有广泛群众性、艺术性的歌曲快闪活动应运而生。”概括回答即可。7、（1）BE①百废具兴②讲信修睦③误入藕花深处④折戟沉沙铁未销⑤采桑径里逢迎⑥若到江南赶上春（3）①海内存知己天涯若比邻②会当凌绝顶，一览众山小【解析】此题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。这是传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。（1）A项有误，应为“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”；C项有误，应为“重岩叠嶂”；D项有误，应为“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐”；F有误，应为“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在”。（2）“具”“藕”“销”是此题中的易错字，作答时要注意字形。（3）此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。作答时要注意“涯”“绝”的字形。8、父亲的病藤野先生（2）示例：简·爱是强者。在舅舅家寄住时，她反抗欺负侮辱她的骄横残暴的表哥，反抗厌恶痛恨她的里德太太。在洛伍德学校时她曾对好友海伦说，“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击”，从她的言行中我们能清晰地看到简·爱的斗争、反抗精神。她使我们相信拥有独立人格、自尊自强的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定会找到属于自己的幸福。【解析】

（1）文段一“陈莲河”是出自名著《父亲的病》的一个人物。文段二“解剖学”“日本”这些信息，可知出自名著《藤野先生》。（2）考查对名著的深入理解。从所给出的选项中选择一位人物，结合相关情节，分析其所表现出来的“强者”形象，如，孙悟空是强者。大闹龙宫，大闹地府，大闹天宫。大圣尊崇“强者为尊”，自称“天生圣人”，挂起“齐天大圣”的旗帜，蔑视皇权，反对等级制度。他一身神通，喊出“皇帝轮流坐，明年到我家”的口号。二、阅读9、（1）眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。眉眼盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美好的样子。（2）作者送别友人去江东的事情，词人用出人意料的想象把送春和送人联系在一起，用两个“送”字递进，深刻描写词人的离愁幽情。“才始送春归”写出才刚送别春天，心中还满怀着伤春之愁；“又送君归去”则再添了别恨，离愁更深，表达了作者的愁思和依依惜别之情【解析】

（1）此题是词语注释题。是近年来常考的题型，复习古诗时需要牢记重点字词释义。需注意该题要求选择一个回答。山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好，眉色如望远山，时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山，这里反用。眉眼盈盈处：一说比喻山水交汇的地方，另有说是指鲍浩然前去与心上人相会。盈盈：美好的样子。（2）这是古诗鉴赏常见题型，赏析句子并体会作者思想感情。答题思路为：用准确通顺的语言描绘诗句+作者思想感情把握。这首词是一首送别之作。题目中的鲍浩然是作者的朋友，浙东是友人要去的地方。这首词分为两片，上片写友人回浙东去的山水行程，下片抒发作者对回归江南的友人的深情祝愿。下片“才始送春归，又送君归去”，正面写“送”，点出了别友人的时间：暮春。为“又送君归去”铺垫。作者有心惜春，然而留不住春天，春天最终不顾作者归至江南。这对作者来说，不能伴春而去的江南又正是春天回归的地方。这两句写得相当愁苦，一个“才”一个“又”，层层递进，作者的情感越来越深。上片含蓄地表达了词人与友人的惜别深情；下片则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。词人用出人意料的想象把送春和送人联系在一起，用两个“送”字递进，深刻描写词人的离愁幽情。据此理解作答。10、1．夫虞之有虢/如车之有辅2．（1）贿赂（2）答应（3）战胜（4）危险，陷入困境3．假如借路给他们，那么虢国早上灭亡，虞国晚上就要跟着灭亡了。4．荀息胸有成竹，他谋定向虞国借路去讨伐虢国成功后，虞国失去了依靠，必定会成为晋献公的囊中之物。5．虞公贪图“垂棘之璧”和“屈产之乘”，置宫之奇的建议于不顾，最终导致了国家的灭亡。虞公因小利而危害大利，最终小利也没能保住。在生活中，我们不能只贪图眼前的利益，要目光长远，不能为了小利，而失去大利。【解析】1．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：虞国跟虢国，就像车牙跟车辅。故可断句为：夫虞之有虢/如车之有辅。2．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“赂”，贿赂；“克”，战胜；“殆”，危险，陷入困境。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“若”加入；“假”，借；“夕”，傍晚；“从”，跟着。4．要求学生在理解文本的基础上分析。“若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内厩而著之外厩也。”的意思是“如果他们接受我们的礼物而借路给我们，这就好像我们把垂棘之璧从内府转藏到外府，把屈地产的良马从内厩牵出来关到外厩里。”，言外之意是“虞国失去了依靠，必定会成为晋献公的囊中之物。”结合“虞公弗听，遂假之道。荀息伐虢，克之，还反处三年，兴兵伐虞，又克之。”可分析得出。5．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“虞公贪利其璧与马，而欲许之。宫之奇谏曰：‘不可许。夫虞之有虢如车之有辅。辅依车，车亦依辅，虞、虢之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。不可，愿勿许！’虞公弗听，遂假之道。”分析：虞公贪图“垂棘之璧”和“屈产之乘”，置宫之奇的建议于不顾，最终导致了国家的灭亡。虞公因小利而危害大利，最终小利也没能保住。所以结合虞国的经历得出，不能贪图小便宜，而危害自己的大利益。指导我们在生活中不能贪图小利，不能因小失大。【点睛】参考译文：什么叫贪图小利？从前，晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国。荀息说：“请用垂棘之璧和屈地所产的良马作为礼物赠给虞公，这样去要求借路，一定会可以得到允许。”晋献公说：“垂棘之璧是先君传下来的宝贝；屈地所产的良马是我的骏马。如果他们接受了我们的礼物而又不借给我们路，那将怎么办呢？”荀息说：“不会这样，他们如果不借路给我们，一定不会接受我们的礼物；如果他们接受我们的礼物而借路给我们，这就好像我们把垂棘之璧从内府转藏到外府，把屈地产的良马从内厩牵出来关到外厩里。有什么好担忧呢？”晋献公同意了，就派荀息把屈地出产的良马作为礼物，再加上垂棘之璧，送给虞国以借路攻打虢国。虞公盯着宝玉和骏马，就想答应荀息。宫之奇劝谏说：“不可以答应呀！虞国跟虢国，就像车牙跟车辅，车牙依赖车辅，车辅也依赖车牙，这正是虞虢相依的形势。古人有句话说：‘嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。’虢国不被灭亡，靠的是有虞国；虞国不被灭亡，靠的是有虢国。如果我们借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡。怎么能借路给晋国呢？”虞公不听宫之奇的话，把路借给了晋军。荀息领兵攻打虢国，消灭了虢国。再回军攻打虞国，又消灭了虞国。荀息拿着玉璧牵着骏马回来向晋献公报告。献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，只是马的年龄稍微长了一点。”所以说，小利是大利的祸害。11、1．水从云下山川气。2．作诠释，通过甲骨文和《说文解字》中的古文的形体，说明“云”字的构成。或：引用，通过引用《说文解字》对“云”的解释，说明“云”的字义。（两种说明方法及作用分析，答对其中一种即行。）3．简体“云”比繁体的“雲”出现得更早。“云”本是象形字，随着汉字的分工越来越明确，古人便又造出繁体的“雲”，在古书里指天空上的白云。4．“雪”，水下遇寒气而凝、绥绥然下也（意思接近即可得分）。示例：（李白《行路难》）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。以雪满山象征人生路上的艰难险阻。【解析】1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。通读全文，这两个问题都可以从文中找到。““雨”是水，从厚厚的云层里降下来，“水从云下”和今天对雨的科学解释很接近”，“云，山川气也”。据此作答。2．此题考查说明方法及其作用。说明文中常用的说明方法有：列数字、举例子、作比较、打比方、分类别、作诠释、下定义、摹状貌等。可采用的答题模式是：说明方法+表达效果（具体准确，生动形象）+说明的内容（被说明事物的特点）。文段④中用到的说明方法有作诠释和引用资料。其中“许慎说“象云回转形”，这是一团云气旋转的样子。”运用的是作诠释，说明了云的构成。“《说文解字》说：‘云，山川气也。’”，“许慎说‘象云回转形’”用到了引用资料，说明了云的字义。据此理解作答。3．此题考查的是对文章内容的理解和把握。““云”的甲骨文和《说文解字》中的古文形体很像”，“许慎说“象云回转形””，“简体“云”尽管简单，来源其实更早”这些可以看出“云”是一个象形字，要比“雲”出现得早，“随着汉字的分工越来越明确，繁体的“雲”在古书里指的是天空上的白云”。据此理解作答。4．此题考查的是联想和语言表达能力。“雪”凝结雨水而成、从天上飘落并带给天下万物喜悦的美丽冰晶。诗句示例：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”意思：一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。据此理解作答。12、1．年是中华民族最大的文化黄金周。2．时间跨度长、地域覆盖面广。“欢乐、祥和、团聚”的主题认同度高。蕴藏着强大的民族凝聚力。3．举例论证。列举了记者采访“我”时，给记者展示小福字的事例，论证了要从节日生活中自然的构建当代年俗系统，不要盲目创新。使得论证更具体充分。【解析】

1．本题考查分析概括议论文的主要观点。议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。首先看标题，再看文首文尾。本文标题“年是中华民族最大的文化黄金周”就是论点。2．本题考查对文章内容的筛选和概括。根据第二段中“从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于‘年’的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享”概括作答即可。3．本题考查论证方法及作用。解答时，分析句子的特征，与相应论证方法对应即可。举例论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。选文第⑥段的小论点是第一句。划线句列举了记者采访“我”时，给记者展示小福字的事例，具体有力地论证了要从节日生活中自然的构建当代年俗系统，不要盲目创新。使得论证更具体充分。综合上述分析，整理得出答案。13、1．D2．D【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和理解。这类试题可以从文章中筛选出与题目相关的语句进行比对即可作答。根据“清代除了文渊阁、文津阁、文澜阁这些图书馆外，翰林院、国子监、内府等机构也收藏过图书。这些机构的长官在做好本职工作的同时，也负责管理这些图书，算得上是兼职的图书馆馆长了”的表述，是翰林院、国子监、内府等机构长官兼负有收藏管理图书之责。据此，答案为D。2．试题分析：考查对文章内容的理解，体会说明文语言的准确性。A依据“书院是以讲学为主，其目的和设置都相差甚远”可知，选项中的“完全不同”的说法不准确。B依据原文“当时人们为了防火防潮，已经开始把藏书之所修建成石头的了”可知，是才“开始”，选项的表达不准确。C依据“这一官