2023学年完整公开课版《高山仰止》版

高山仰止北师大台州附中周刚

高山仰止，景行行止

——《诗经·小雅·车辖》。

“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则，“止”是语助词。

司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止'虽不能至，然心向往之。”

学习任务1

孔子眼中的弟子和

弟子眼中的孔子

通读全文，你认为本课主要是讲什么内容？

学习任务2

闵子骞、子路、冉有、子贡、颜渊、伯牛、子游和家乡学生

课文共13章，主要提到了哪些弟子？分别对应哪几章？

《史记·仲尼弟子列传》说子路“性鄙，好勇力，志伉直”。从本课的5章材料中，你认为子路是怎样的一个人？可从个性化的人物语言分析子路性格，为子路画像。创设情境1：孔子与子路

《史记·仲尼弟子列传》说子路“性鄙，好勇力，志伉直”。从本课的5章材料，可以看出子路是怎样一个人？可从个性化的人物语言分析子路性格，为子路画像。创设情境1：孔子与子路

闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”11.13：孔子与子路

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”7.11：孔子与子路

子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”11.15：孔子与子路

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”5.7：孔子与子路

子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”6.28：孔子与子路在孔子的思想体系中，生和死是非常重要的展现礼乐的一个时刻，那么，在颜渊死的时候，孔子有什么表现？创设情境2：孔子与颜渊对颜渊之死：天丧予哭之恸悲痛欲绝催人泪下

颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”11.9、11.10：孔子与颜渊

颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”强调中和之美，欢乐而不放纵，应该有所节制，悲哀而不过分伤痛，一切情感的外现都是那么的恰到好处。但是在这里，孔子却“哭之恸”，这又是为什么呢，颜渊何以能得夫子如斯之叹？学习任务3

在其三千弟子中，颜子最能了解孔子之道，他听孔子与言终日，不违如愚。他在孔子的心中，是道统的继承人，是圣教的辅佐者。颜子一死，孔子遽失辅佐，道统无人继承，天下苍生将如之何。

——李炳南《论语讲要》其他章：孔子与颜渊11.7：季康子问：“弟子孰为好学？”子曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”6.3：哀公问：“弟子孰为好学？”子曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者。”伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”6.10：孔子与伯牛

冉伯牛是孔门德行科的高材生。孔子痛惜冉伯牛有德行而患恶疾。冉伯牛德行甚高，是孔门次于颜渊、闵子骞的高行者，患恶疾将死，孔子前去探望，与之痛诀，连声叹息：“斯人也而有斯疾也！”表达痛惜之情。

——顾鸿安《论语解读》

孔子深惜其贤。故重言深叹之。

——钱穆《论语新解》

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”17.4：孔子与子游

子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”5.22：孔子与家乡学生

尊重学生引导学生忧学生所忧乐学生所乐亦师亦友总结：孔子眼中的弟子，如何看出孔子爱学生？你认为学生眼中的孔子是怎样的老师?9.11：颜渊眼中的孔子19.23，19.24：子贡眼中的孔子学习任务39.11：颜渊眼中的孔子

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

只有理解孔子学问道德的人，才知孔子学问道德的博大精深；才会对孔子有如此真挚的感情。颜回不仅是孔子的得意门生，而且是孔子的真正知音。——顾鸿安《论语解读》19.23、19.24：子贡眼中的孔子

小组讨论：

子贡擅长辞令，曾有“存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越”之功，在维护老师的形象上，他是不遗余力的，请你结合19.23和19.24章内容，谈谈子贡的说话艺术极其深意？19.23、19、24：子贡眼中的孔子

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

叔孙武叔毁仲尼。子贡曰；“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

孔子的道，是中国文化的宫墙。凡是未得其门而入的人，不可像叔孙武叔那样妄出言语。——李炳南《论语讲要》

拓展探究：

孔子为什么能赢得学生们的爱戴呢？他