生活中的地理常识

/生活中的地理常识现在的学生家庭生活条件好了，饭来张口、衣来伸手,动画片、漫画书、电子游戏是他们的娱乐方式，对生活常识的缺失导致了他们解答地理题目的能力减弱。以下就能收集到的、地理解答题目稍有用的生活常识做一归纳。一、服饰与地理环境：总体可以概括为北长南短，北宽南窄，北厚南薄。“上有天堂，下有苏杭.”这是千百年来人们对江南地区的形容和向往.河流密布，湖海相连，雨量充沛，气候湿润,地势平坦,植物茂盛。在这种地理环境中生活的各民族同胞，他们的服饰天人合一，环境造就，典雅别致，小巧玲珑，以薄、短、轻、柔、艳而著称.居住在云贵高原的苗族、布依族、侗族、瑶族、水族、彝族等少数民族的服饰,其共同的特点：首先是紧身、轻巧、利落，便于平时农业繁忙时提高劳动效率;其次无领、赤脚、裸露部位多，戴斗笠或缠包头可以适应湿润、降水多的气候环境,最具代表性的是男子的服装，各民族几近一致,变化较少;再次服饰在用料上采用自织布或彩绸、运用矿物和植物染料工艺加绣自己熟悉的山水、花鸟、树木等图案,明显体现出山乡的苍翠与水乡的秀美。最具特色的是侗族，他们的蜡染闻名于世,成为贵州地区亮丽的风情线。由于这一地区地质构造复杂,山大沟深，林木茂密,溶洞暗河遍布。长期以来与世隔绝，交通不便,为了生存，他们自己纺纱织布,加工洗染。这种用传统手工艺制作的布料厚实、美观、耐用，可穿、可佩、可戴、可提，不仅有实用价值,更有观赏价值,近年来又成为旅游开发项目之一。西北干旱区是广阔的欧亚大陆草原、荒漠区的一部分，地处内陆四周多山，夏季风的影响微弱，气候属于半干旱、干旱和极干旱,气候长期干燥，冬夏气温变化剧烈,大陆性气候显著。本区少数民族数量较多主要有蒙古族、回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等,这一地区服饰的共同特点在于服装在样式上设计简洁,服装饰品少，服装面料多采用适于夏季高温干燥天气的绸子和冬季保暖性能好的土布,女装多为裙装，自胸间捏多褶，下裳宽大，男装多为长裤、长筒革靴(回族除外）裤腿扎进长筒靴，有防寒的功效.西北地区多信奉伊斯兰教，根据伊期兰教的礼节,如果到室外头不戴遮盖物就是对天的亵渎，所以信奉伊斯兰教的民族头戴的一般是最轻最小的圆帽或一块头巾。由于地理环境的不同新疆地区的少数民族男子多配长袍，女子多配各种绣花、坎肩，这种服装既适宜昼夜温差大的变化,又能在空气湿度极为干燥高温的夏季充当“鼓风机”的作用，而内蒙古高原地区生活的蒙古族，男女服装均大襟长袍,腰间束带，同新疆地区相比无钮扣对襟长袍更容易抵御北方的寒风侵袭。“我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过.”这是黄土高原的真实写照.由于这种恶劣的地理环境和严酷的气候条件，使黄土地上人们的服装另有一番情景。冬天人们穿着老羊皮袄，头上裹着白羊肚手巾.夏季白布的尕汗褡儿,青布的黑夹夹儿，是这一地区典型的民族服装。青藏高原地区，主要人口为藏族,他们生活的地方，海拔高,气温低,冬季漫长，夏季短暂,因而他们一年四季都穿着长袍，冬季皮袍,夏季棉袍,袖长宽松,白天当衣，晚上当被。为了生活方便不论男女都将右膊裸露在外，袖子别在腰间。二、饮食与地理环境从主食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主,南方以种植水稻为主，故形成了“北面南米”的格局。另外中国“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有“南甜北咸，东辣西酸”之说，它的形成也与地理环境有关。就拿“南甜北咸”的形成来讲,就与我国南北方的气候差异有关.我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”,北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”,这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的习惯.南方多雨,光热条件好，盛产甘蔗,比起北方来,蔬菜更是一年几荐。南方人被糖类“包围",自然也就养成了吃甜的习惯。北方人不是不爱吃甜,只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。山西人能吃醋，可谓“西酸”之首。福建人、广西人爱吃酸笋，越酸越能显出制作者的水平。傣族人也爱吃酸,酸笋炖鸡可是一套传统名菜.山西等地的“西方人”何以爱吃酸?原因是黄土高原、云贵高原及其周边地区的水土中含有大量的钙.因而他们的食物中钙的含量也相应较多.这样，通过饮食,易在体内引起钙质淀积,形成结石.这一带的劳动人民，经过长期的实践经验，发现多吃酸性食物有利于减少结石等疾病.久而久之，他们也就渐渐养成了爱吃酸的习惯。“贵州人不怕辣、湖南人辣不怕，四川人怕不辣”之说。喜辣的食俗多与气候潮湿的地理环境有关.我国东部地处沿海，东北的朝鲜族当地气候也湿润多雨,多春阴湿寒冷，而四川虽不处于东部，但其地处盆地，更是潮湿多雾,一年四季少见太阳，因而有“蜀太吠日”之说。这种气候导致人的身体表面湿度与空气饱和湿度相当,难以排出汗液，令人感到烦闷不安，时间久了，还易使人患风湿寒邪、脾胃虚弱等病症。吃辣椒浑身出汗,汗液当然能轻而易举地排出，经常吃辣可以驱寒祛湿,养脾健胃，对健康极为有利（对当地人而言)。三、气象常识1．“重雾三日，必有大雨”重雾系指大雾。大雾维持三天，说明暖湿气流特别强盛。暖湿气流越强盛,等冷空气一到,下的雨也就越大。因此利用重雾三日必有大雨这条谚语预测天气，不论哪个季节，准确性都比较高.２.夏春两季雷阵雨发生的时间为什么不同？春天,人们多在睡梦正酣的半夜到早晨被隆隆的雷声惊醒，即为“春雷惊梦”。夏天,在睡梦中是很少听到雷声的，因为夏季雷阵雨大多发生在午后到傍晚。那么为什么春夏季节雷阵雨在一天中的发生时间不同呢?雷阵雨是在潮湿空气发生强烈对流运动的情况下产生的,它的发生与大气的稳定度有着极为密切关系。夏天,在晴天风小的日子里，地面受到强烈的阳光照射，把近地面的空气加热,愈接近地面气温升得愈高，午后是地面气温升得最高的时候,也是大气在一天中最不稳定的时期，因此强对流运动的发展在这时候最为迅速.如果这时空气非常潮湿，水汽丰富,那么，这一天午后到傍晚就会出现雷阵雨.这种由地面强烈受热形成的雷阵雨，称为热雷雨.而半夜到早晨,地面气温降得最低，大气趋向稳定，所以热雷雨不易形成.春天雷阵雨的发生情况不同于夏天。夏天热雷雨多在同一暖气团情况下产生，雷雨发生前一天天气是晴朗的，而春雷大多发生在冷暖气团交锋的地带.当南北两股冷暖气团交锋时,暖湿空气爬在冷空气背上，大量水汽被凝结出来，使天空阴云密布,连日下雨，地面上终日不见阳光，从而使白天气温不能升得很高，夜晚气温不能降得很低，气温的日变化很小。但在高空云层的顶部，白天仍受到太阳光照射，那里的气温日变化相对变大了。白天云层被阳光晒得很热,温度容易升高，大气头部变轻了，稳定度增加,形成雷阵雨的可能性变小；而到了夜间，云顶向太空散热，云层上部的温度下降，特别是半夜到早晨，是一天中温度下降得最低的时候,大气的头部变重,趋向不稳定,这种云层内便发展起对流运动，形成打雷闪电、暴雨滂沱的雷雨云。这就是春雷多在半夜到早晨出现的道理。四、野外生存1．何处搭建帐篷如果你身处较高的开阔地带,应往下移动;如果所处之地低湿难耐，应向上移动.理想的地点应该是可以防风防雨，山洪淹不着的较高处,而且此地不会受到落石或雪崩的威胁。热空气密度小于冷空气，所以谷底常有冷空气聚集。气温较低时,很容易形成湿雾和霜降。在某些区域,沿着山坡有许多接纳雨水的平台，那里比较潮湿。山坡其他部分则相对干燥一些.应该找到河岸上洪水最大流量所能达到的高度—－山区小溪在暴雨之后几分钟内即可变成湍湍急流，一小时内水位可以升高五米！在平阔之地,洪水甚至会超出河道。附近山川所下的暴雨很容易在无任何先兆时变成滚滚洪水向你扑来.要选择这样的地点-—平坦无太多石块，使你有足够的空间发送求救信号，易于被救援者发现.理想的地点还应离水源较近,附近有充足可利用的林木.别把帐篷搭建在与水源过分靠近的地方,那样极易受到蚊虫的骚扰，而且流水声会干扰你的判断,危险将至也不会察觉,或者与救援队失之交臂。不适宜搭建帐篷的地方：①有风的山顶(向山下移动,寻找背风场所)。②谷底和深不可测的山洞—-相当潮湿，若白天天气很晴朗，夜间可能会有霜。③山腰平地--容易集聚潮气。④通向水源的山嘴－—常为野兽饮水必经之路２。野外避难之策①防台风之准备防台风的先决条件是预先获知台风警报,在台风来临前就充分准备应对之策。人在台风面前相当脆弱，建议如非得已，必须到周围的人口聚集区停留，获得帮助。台风往往引发道路泥泞，山体滑坡，树木折断，洪水泛滥等灾难性后果，不是个人能抗拒的.防风、防雨、御寒均是防台风保身的基本原则。速往小屋或洞穴避难,若无此种场所时即选择没有土崩或洪水袭击危险的顾虑之处，如高地、岩石下或森林中均是较安全的避难场所。若必须继续前进时,也要弯下身体且不可冒然淋雨，受潮的衣服会夺走体温,造成体力失衡。遇强风时,尽量趴在地面往林木丛生处逃生，不可躲在枯树下。②避开雪崩路线（avalａｎchetraｃks）攀爬。长长的山谷最好走南向坡或西向坡，发生雪崩的频率较低。攀爬谷壁时，应穿越两条雪崩路线间的树林。五、天文历法１.公元、世纪、年代“公元"是公历的纪元。它原是以传说的耶稣基督诞生那一年作为公元元年,从公元6世纪到１0世纪,逐渐成为基督教国家通用的纪元,所以原先也叫"基督纪元"。后来被世界多数国家所公用,于是就改称＂公元”。在历史书上,耶稣诞生前的年代被称为“公元前”；耶稣诞生那年以后的年代是“公元后"，简称“公元”。“世纪”一词来源于拉丁文，意思是一百年。也是从耶稣诞生那一年算起：公元元年至10０年为１世纪.以此类推,现在是2１世纪中的某一个10年.比如说20世纪80年代，就是指从１980年开始的那1０年。从199０年起,就进入20世纪９0年代了。2．阳历、阴历、农历阳历（即公历），是世界上多数国家通用的历法，由“儒略历”修订而成。儒略历是公元前4６年,古罗马统帅儒略、恺撒决定采用的历法.阳历，是以地球绕太阳运动作为根据的历法。它以地球绕太阳一周（一回归年）为一年。一回归年的长度是365．２4２２日,也就是３６5天5小时４8分46秒,积累4年共有23小时15分4秒，大约等于一天，所以每4年增加1天，加在2月的末尾,得３66天，就是闰年。但是4年加1天实际回归年多了４4分56秒，积满128年左右就又多算了一天，也就是在４00年中约多算了３天。阳历闰年规定：公元年数可用4整除的,就算闰年;为了要在400年减去多算的３天，并规定公元世纪的整数,即公元年数是10０的整数时，须用４０0来整除的才算闰年,如1600年、2000年、２2０0年、2４0０年就是闰年.这样就巧妙地在400年中减去了3天，阳历规定每年都是12个月，月份的大小完全是人为的规定，现在规定每年的1、3、5、7、8、10、12月为大月,每月3１天；４、6、9、１1月为小月,每月30天；2月平年是28天，闰年是２9天。阴历，是根据月相圆缺变化的周期(即朔望月）来制订的。因为古人称月亮为太阴，所以又有太阴历之称，是纯粹的阴历,我国使用“农历"，一般人叫它“阴历”,那是不对的。农历不是一种纯粹的阴历，而是“阴阳历”。阴历把月亮圆缺循环一次的时间算做一个月，12个月算做一年。然而月亮圆缺循环一次—-一个朔望月，是29天１2时44分3秒,比29天多，又比3０天少。这样,阴历每30年中有１９年3５4天,１１年3５５天,平均一年的长度是3５4天8小时４８分。它的一年比回归年差不多短了１1天。3年就短一个多月，17年就要短６个多月了。所以使用这种历时，新年不一定在冬天过，它可以在春天过,也可以在夏天或秋天过.它的惟一好处就是阴历上的每一个日期都可以知道月亮的形状。阴历作为一种历法,由于它与农业生产和人们的日常生活不相协调,所以当今世界上除了几个伊斯兰教国家因为宗教上的原因仍然使用外，其他国家一般已经废弃不用了。农历,是把朔望月的时间作为历月的平均时间。这一点上和纯粹的阴历相同,但农历运用了设置闰月的办法和二十四节气的办法，使历年的平均长度等于回归年,这样它就又具有了阳历的成分，所以它比纯粹的阴历好。现在所有的农历，据说我们的祖先远在夏代（公元前17世纪以前)就使用了这种历法。所以人们又称它为夏历。新中国成立后还仍然叫做夏历,１970年以后我国改称为“农历"。至于“农历”一名的由来，大概因为由于自古以农立国，所以制订历法必须为农业服务。农历是基本上以12个月作为一年的，但１2个朔望月的时间是3５４。3667日,和回归年比起来要相差1１天左右。这样每隔３年就要多出33天，即多出一个多月.为了要把多余的日数消除,每隔3年就要加一个月,这就是农历的闰月。有闰月的一年也叫闰年。所以农历的闰年就有1３个月了.至于闰哪个月是由节气情况决定的。3．二十四节气二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气.以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置.太阳在黄道上每运行15度所经历的时日称为“一个节气”.每年运行36０度，共经历24个节气,每月2个。其中，每月第一个节气为“节气"，每月的第二个节气为“中气",“节气”和“中气”交替出现，各历时１5天，现在人们已经把“节气”和“中气"统称为“节气”。二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在６日、2１日，下半年在8日、23日，前后不差１～2天.随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。雨水：降雨开始，雨量渐增。惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物.春分：分是平分的意思.春分表示昼夜平分。清明:天气晴朗,草木繁茂。谷雨：雨生百谷.雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。立夏：夏季的开始。小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满.芒种：麦类等有芒作物成熟。夏至：炎热的夏天来临.小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热.大署：一年中最热的时候.立秋:秋季的开始。处暑:处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。白露：天气转凉，露凝而白.秋分：昼夜平分.寒露:露水以寒，将要结冰。霜降：天气渐冷,开始有霜。立冬：冬季的开始。小雪：开始下雪.大雪：降雪量增多，地面可能积雪.冬至：寒冷的冬天来临。小寒：气候开始寒冷。大寒：一年中最冷的时候.六、中国部分省名的来源山东:以在太行山之东而得名。山西：以在太行山之西而行名.河南:以在黄河之南而得名。河北:以在黄河之北而得名。湖南:以在洞庭湖之南而得名.湖北：以在洞庭湖之北而得名.广东：以广南东路简称得名。唐属岭南道;宋以旧广州辖地置广南东路,简称广东路,为广得名的开始；元设海北广东道;明置广东省，后改广东布政使司；清改广东省,省名至今未变。广西:以广南西路简称得名.唐属岭南道；宋置广南西路，简称广西路，为广西得名的开始；元设广西两江道;明置广西省，后改广西布政使司；清改广西省;民国仍之;建国后改广西壮族自治区,区名至今未变。黑龙江：以黑龙江而得名。辽宁：以辽河流域永久安宁得名。浙江:以浙江(又称钱塘江)得名。安徽：以安庆、徽州各取一字得名。江苏：以江宁、苏州各取一字得名。福建：以福州、建州各取一字得名。甘肃：以甘州、肃州各取一字得名。七、古诗词中的地理“轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”(《走马川行奉送出师西征》）-—狂风在怒吼,在咆哮,斗大的石头居然被风吹得满地乱滚。边塞地区—-风力搬运白居易的“一泊浪来一泊去，一重浪来一重生.相搅相掏无歇日,会教山海一时平。"(《浪淘沙》）-—河流的侵蚀作用刘禹锡的“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈"(《浪淘沙》），--揭示了金矿沉积于河床凸岸的地理规律李白的“山随平野尽,江入大荒流”（《渡荆门外》）,——反映了长江中游和下游两岸地形的显著差异岑参的“北风卷地斩白草，胡天八月(相当于阳历九月)即飞雪”（《白雪歌送武判官归京》)，--亚洲高压在九月开始建立并影响长城以北毛泽东的“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”(《登庐山》），-—说明来自太平洋的热带海洋气团给我国带来丰沛的降水王之涣的“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”（《凉州词》)—-讲述了夏季风影响的范围南宋赵师秀的“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙"（《约客》），-—描绘了梅雨天气的特点;毛泽东的“大河上下，顿失滔滔”(《沁园春•雪》)—-北方河流的冰期时；毛泽东的“夏日消融,江河横溢”（《念奴娇•昆仑》）——冰雪融水补给江河；王维的“明月松间照,清泉石上流"(《山居秋瞑》）——森林涵养水源、保持水土盂浩然的“绿树村边合，青山郭外斜"（《过故人庄》）——森林美化环境毛泽东的“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”(《水调歌头•游泳》）-—长江三峡李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（《将进酒》）—-河流补给、水循环李白的“蜀道之难,难于上青天。"(《蜀道难》)——四川西部横断山区李煜的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”（《虞美人》)—-我国地势西高东低毛泽东的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河."(《送瘟神》)-—地球赤道周长4万千米、人坐赤道能观察到全天得星座.“青莲出水,碧莲玉笋世界”——桂林山水“早穿皮袄午穿纱,围